如来光中，映令暂现

楞严经里面，世尊讲：“性觉必明，妄为明觉。”也就是说，我们的真心，祂本来就是明了澈亮的，犹如灯；我们认错了，把它当做了明明白白的觉知了。故此，中国禅宗里面讲本心的时候，经常举为心灯。一切五蕴世间诸有为相，全部都是心灯映照所起现，所以它们犹如空中之华，没有实在、没有本体、没有本性。这个道理，楞严中世尊回答富楼那问云何忽生山河大地时，也讲到了：“如来光中，映令暂现，”又说：“粘妄发光”。 上面这张图，是非常精确地描述了这个内容。只是这个直线，祂是我们的本心，祂是光明圆满的，是不知不懂、不动不摇、不生不灭、不增不减、不垢不净的。这张图，来自于我过去下载的豆瓣上一位豆友所画所写的内容，现转载如下： —————— 我们来看一看一个问题: 清华大学开办了100年, 大家想想, 一百年的积累, 有多少压箱底的宝贝知识收藏? 如果你是清华大学的学生, 你想想, 你能不能学到这些压箱底的宝贝, 普通的老师手里会不会有, 会不会拿给你看呢 -- 很难 那烂陀寺, 500年的时间, 积累了多少宝物. 这个僧伽吒经就是那烂陀寺压在最里面的一个宝贝, 在那烂陀寺, 就极少有人能够去看到这本佛经, 就像在清华大学只有被认可最高的人, 那些大宝贝被他收藏着, 一般人看不到, 这是一个道理. 我们小组的同学为什么可以去抄写僧伽吒经? 这个善根, 不可思议, 不可思议 所以我说不敢轻视大家, 大家的善根不可思议 有人说: 你说我善根不可思议, 为什么我挣钱挣不多呢? 是这样的, 在十法界看这个善根福报, 各自的认识是不一样的, 在我们这个世界才认为钱是福报, 但是其他很多界的众生看你, 就是看这个抄写僧伽吒经的人, 从他们的角度看你是"大富饶", 反而是看我们认为的一些富人"穷" 就是当他们用他们的角度看的时候, 你不是资产没一千万一亿的人, 他们看那个钱就跟粪土一样, 而是一看你就认为这个人"大富饶" 僧伽吒法门, 为什么佛陀说可以不以人身受业报呢? 我画了一张图（我只会画直线, 能理解就好）, 大家可以看一下 http://www.douban.com/photos/photo/910642392/ 这条垂直的直线比喻我们的阿耨多罗三藐三菩提道路 在直线上取一个黄点, 斜向上和斜向下各画两条射线这个黄点就是一个恶业种子, 我们因为这个恶业, 然后不断的偏离了自己原先的道路, 就一直在夹角线内的红色轨道上跑, 而蓝色的那个点就是在前面等待受的恶业报 僧伽吒, 作用就是把黄点处擦掉了, 那么后面的, 就像投影仪投出的电影, 就不再人身受报, 在梦里受了. 并且, 大家也回到了原先的直线上. -- 他是擦掉你阿赖耶识里的那些不好的"程序"(这些"程序"就是生活中各种灾难困苦的种子) 如果你有困苦的亲人, 你就让他学习僧伽吒法门, 抄写僧伽吒经, 读僧伽吒经讲解, 只要他能听懂这个法门, 他就不以人身受业报 有时外面的人还会因为外面的人自己的业力, 看他还在受业报, 但是他自己的心已经不受业报, 业障就像竹子皮上的很多灰, 但是竹子心没有. 大家能理解这个大概意思就好, 都来抄写七遍僧伽吒经 http://www.douban.com/group/topic/8430555/