飞矢不动

1、有一支箭，有一段空间线段ab，两个都是相互独立的客观存在。 2、一支飞箭飞过空间线段ab。 3、空间线段ab上的所有点或线段，相对于a点和b点都绝对静止。 4、什么叫做箭飞过ab呢？就是每一个瞬间，箭与线段ab上的线段完全吻合、绝对重合。 5、根据3，那么每一个瞬间，箭都与a点和b点绝对静止。 6、结论：箭在飞过ab时是相对于a点和b点绝对静止的。 7、那么请问，什么在飞呢？依世俗见解，一定只能得到“所有运动物体都必须是每一瞬间既静止于一点又不在一点上”这样矛盾的见解。我们来看显示器上足球比赛。一只足球飞过线段ab。什么叫做一只足球飞过线段ab呢？就是足球在每一瞬间与线段ab完全吻合。然后呢？线段ab上任何一个线段或者点都相对于a点b点绝对静止，然后呢？足球相对于线段绝对静止！于是我们得到了相同的悖论：飞球不动！那么什么东西在动，什么东西不动？在显示器这个案例上，我们非常清楚地知道了飞球不动是绝对的一个错误判断，根本没有什么飞球不动，而是我们的描述发生了错误：我们把足球和线段ab当作两个相互独立自主存在的客体，这两个客体相互不相干。这个前提假设就是产生悖论的根源。事实上，存在独立的足球这个客体吗？存在独立的空间线段ab吗？根本没有。我们去把显示器电源一关，足球在哪里？线段ab在哪里？足球和线段空间ab,全都是显示器像素所显示的影像幻影，不是真实存在；真实存在的，只有能显万色万状的无色无状的空空如也的像素！所以，像素是事实存在，足球和空间线段是幻象。那么飞球不动该如何正确描述而没有逻辑矛盾呢？那就是应该这样描述：无色无状的空性像素在a点瞬间显示足球，而在其他点处显示草地或空间背景；在紧接着的下一个瞬间，这空性像素立即变化了，在空间a点处显示草地或空间背景，而在相邻处显示足球。如此连续显示下去，就形成了足球在飞过线段ab的假象错觉。实际上，只有空性像素不停地连续变化显示而已，没有其他任何东西存在。足球是空性的像素，线段ab空间也是空性的像素。组成足球和线段的，永远都是同一个点集合，是同一个空性的东西，而没有独立的什么足球和空间存在。明心见性，就是发现，原来一切，全部都是自己。自己，就是一个空空如也的镜子，一切全部都在里面。我们认定客观世界实有，实在，这些根深蒂固的观念，是我们学佛的重要障碍，要很好地除去这种错见、无明见，要直截了当地去除。飞矢不动，是一个非常好的可以破除这个客观世界实有的案例。飞矢不动说的实际内容，不是无常，而是直接宣说真如空性之存在是客观事实，真实空性能生万法才是真实存在的唯一事实，而所有的其他一切东西全部都是这空性所生出来的当下影像和幻象；佛法所指空性绝对不是指无常空。相反，飞矢不动完全没有提到无常，没有一处提到无常。因为变化出来的，还是箭，这箭我们并没有提到与前一瞬间的箭有丝毫变化。什么是无常空呢？比如一块铁是有的，但它会生锈逐渐坏掉；一块岩石是有的，但它会逐渐风化坏掉，然后一切物质都是如此，本来是有的，但是都会逐渐坏掉；所以认定一切物质虽本有，但从根本上讲是会坏掉的，是没有的，是会空的。这样的无常空，其根本依据，是物质当下是实有的，是存在的，只不过它有一个逐步变坏的过程。最后它的归宿是没有了，空掉了，是断灭了。这个有时从何来呢？是因为因缘和合而生，是因为各种条件具备了，就产生了。这种见解，以有见为第一假设，以因缘和合为产生有的根源，并且，这种因缘和合而生有，“有”会逐渐消亡断灭的情况是唯一的事实真相，这种认识是错误的。佛法说的事实，是一切东西当体即空，没有自性，根本就不存在，完全没有实体，连一丝一毫的实在性都不可能有！这个空，不是无常空，不是断灭空，而是事实空，是真空，是能生万法的空，是本来。所有的相，完全都是这个空性所显，而且这些相，连接触到这个空性的一丝一毫的可能性都没有，绝对没有，因为不可能有这样的逻辑可能性。知道了飞矢不动所揭示的内容，应该非常清晰地明白，一切当体即空，本来没有，所有一切，无非业种。达摩大师、五祖弘忍大师、六祖慧能大师都说过总结性的话，起手第一句就是：心地有种。这个是事实，再也没有任何其他的东西了。老子道德经，是道家经典。但道教却错解老子之语。这也是老子悟道不够深入所致。但道德经所描述道之特性，则有很多东西依然是正确的。明心见性，道之不争性、平等性、能而不为，作而不持，正是本心的特点。我以为，道家之中，亦有明心见性者。老子为一例，魏紫阳亦为一例。乃至心中心法门中人，虽然元音未悟，其法门中经典多为错解者，但其师王骧陆最后离家出走前，却是悟道之人。悟道，是有很多因缘；世尊教导八正道，依教而行，依正见而行，悟道是必然的。毕竟，悟道是遵循客观规律使然，而非其他。改变自己的思维方式，是一件极其重要的事情。因为，正念起是果，有正见才是因。没有正见，而去修定，大多都落在相上，不可能做出正确的观行，那样子，如何一念相应呢？悟道自然也遥遥无期了。这些，都是客观必然规律，因为事实如此。