旧文转帖四（井观驴驴观井）

驴观井，井观驴 曹山問德上座：『佛真法身，猶若虛空；應物現形，如水中月。作麼生說箇應底道理？』 德云：『如驢覤井。』 山云：『道是太煞道，只道得八成。』 德云：『和尚又如何？』 山云：『如井覷驢。』 天童頌云：『驢覷井，井覷驢，智容無外，靜涵有餘。肘後誰分印？家中不畜書。機絲不掛梭頭事，文彩縱橫意自殊。』 ———— 驴观井，是个法塵之观，存能而观，此乃妄观。 井观驴，是个映而无执，起而不用，此乃真观。 推荐(请先登录) 所有回应 (3) 指月人 2011-12-22 16:08:41 驴观井的比喻 也是没错的 很形象，只是还差一点。 [] 2011-12-23 11:58:40 参禅时，驴观井，是弃智绝思之后，如驴看本。但此时不是从实相看，而是从妄识看，那个妄识还在。 井观驴，则是那个痴痴傻傻的八识如来藏本来，映照万物而不持受。此方是从实相而观。 驴观井，便是月映万川；井观驴，便是万川映月。 指月人 2011-12-27 04:23:36 嗯 和这个相同的可以用一个故事来讲， 古代时候，婆罗门教，认为一切苦厄来自于外界，如果能完全断除外界，那么自然可以心得自在，这个观念没错，但佛说这就是众生颠倒。婆罗门教会让自己快要死掉，各种禅定境界以求完全的离开外界。但佛教导我们去去除“我相“，观察到没有一个所谓的我，就好像驴观井时候，还有个能动的、因缘巧得的驴子，就好像婆罗门认为有”我“，想要完全断除与外界关系来获得解脱，殊不知若不舍我，即便逃得八万劫，之后还会轮转无住..