读过《马克思的幽灵》 🌕🌕🌕🌑🌑
看到某译者给这一译本打了一心，偷偷笑了…该称呼为马克思主义的幽灵学or幽灵学的马克思？德里达要回答的实际上是马克思之后马克思主义往何处去的问题，是对福山为代表的新自由主义和新弥赛亚主义的一次反击。文本分析和文字游戏仍是他所擅长的，习惯之后并不构成阅读阻碍。另一个至关重要问题的回答还有：解构主义为什么是马克思主义的？这是德里达的马克思主义立场最旗帜鲜明的一次了，尽管他说：“我并不是一个马克思主义者，正如两百多年前的某人对恩格斯说过的那样”。幽灵与弥赛亚主义，《德意志意识形态》与《资本论》，还有我终于理解了其重要性的光学问题。第五章看得我整个人都不太好，将来有机会重读吧。