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客观文化、主观认同与民族意识
Douban
佟春霞 publishing house: 中央民族大学出版社 2011 - 6
湖南维吾尔族世居桃源已有630多年,因其长期地处江南水乡地带,处在同西域完全不同的生态环境下,与汉族、回族共居的人文环境下,文化的变迁自不待言。他们讲汉语,与回族、汉族人通婚,过春节等汉族节日。但是,客观文化的变迁并没有改变他们的世系传承、没有忘记英雄祖先的历史,更没有“融化”他们对翦氏族人的内部认同以及新中国成立后与遥远的新疆维吾尔族的主体民族的认同。如果将他们同新疆的维吾尔族对比的话,人们会发现不论在体质上还是在文化上,两者都相差甚远;如果以同一个民族具有同一的文化模式为标准来衡量的话,显然不妥。事实上,两者巨大的文化差异、不同的发展历程以及几百年的文化阻隔没有影响到两者之间的相互认同。

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@nostos7@neodb.social
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“一步两步 一步两步
一步一步似爪牙
似魔鬼的步伐
似魔鬼的步伐”

“层楼终究误少年 自由早晚乱余生”

悼念范轶然博士。1990-2021



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