1929年，克拉考尔称其关于雇员的研究是一次对于“日常的异域风情”的考察，是一次“作为前往非洲的电影之旅的冒险”。这些特征也适用于本书收录的文章，其中有多篇是在《法兰克福报》上发表的。它们描述街道、地点、行人，讨论了电影及其观众，论及书籍、思想和显然是完全无关紧要的事物，它们是繁杂而难以捉摸的，在他的目光之下次变得可疑了。他针对的是日常，但他同时也会遭遇到隐藏在他背后的东西；熟悉的道具被揭露为物恋，可信赖的习惯变成了幻觉和精心编造的谎言。克拉考尔并不是从它们响亮的口号和理念，而是从不显眼的表层话语、具体的细节和平庸的装饰中，去确定这些人或事物在一个时期的历史位置的。在这个意义上，他的思想和瓦尔特o本雅明非常相近。 作为讨论都市现代性和文化研究相关议题的一部经典文本，《大众装饰》是二十世纪德国思想家克拉考尔关于现代社会和城市文化中“日常的异域风情”的一次本雅明式的记录和观察。克拉考尔同样以一种游荡者的姿态分析都市生活的表面现象，描述了街道、地点、行人，讨论了电影和它的观众，论及了书籍、思想和显然是完全无关紧要的事物，它们是繁杂而难以捉摸的，在克拉考尔的目光之下这一切次变得可疑了。克拉考尔从那些不显眼的表层话语、具体的细节和平庸的装饰中，来确定人及其事物在一个时期的历史位置。