不公

没办法一口气看完，像撞到粗砺的岩石上破了一个口的气球，发出轻而小的声响，打破了某种生活的静面。

石珍珠的笑是最震人的。已经有许多年不能这样笑了，也忘记这样笑了。苦难流向了能吃苦的人，镜头给向她曾生活几十年的小棚子时不可避免地想到了徐州，想到丰县，想到女人的命运，想到一百三十块和性工具。甚至羡慕她拥有快乐，尽管在那样极端恶劣的境况下，她有着生命的力量。她身上挂着傻活佛的绶带，接受人们的捐赠时，我是有些厌恶这种利用的。但转念一想也是没有办法，石珍珠除了这些也没有可以出卖的。这部片子里似乎所有人都有这样一种力气，继续生活的勇气，可以期待的明天和充沛的情感。

这是我很难解的。我想不通，为什么活着没有乐趣却仍要继续活呢？这真的无情吗？我正觉得那是一种慈悲，一种无需忍受大胆放手的洒脱，但这确实并非常规的反抗。好似我们总在鼓励对抗人生的不公，又在信仰命定，而不再活着，是一种放弃。这真的正确吗？

拥抱一种新的、有可能的生活当然令人欢呼，正如唐小雁和徐童的结局，很难说她是不是真的改了命，但这故事却这样浪漫。从两个人的近况来看，谁也没有在十四年的进程中丧失原本的性子，唐小雁是一个多么有魅力的人，她为徐童的人生注入了一剂肾上腺素，她也得到了她最想要的陪伴。童话式的结尾，对应的是历百程与石珍珠的新生活—白墙黑瓦明亮房，已经是大家对他们最满意的声明。旧东西还是乱而臭地堆叠，是他们安卧的一隅。他们还是靠着低保、算命、捐助生活，他们还是那个样子，好像没有变化。

而最贫穷的睡街上的乞讨者也会花钱去满足生理需要，有了性工具的历百程也还是不满意，在十块钱两次的叙述中，继续彰显了男性对这性事的自卑和夸张，看来所谓饱暖思淫欲是错的。是低级动物的本我。

听说尤小云最后还是保释了她的丈夫，还带历百程他们去了天安门。这事儿和老历说的再次相符了，顺利办成了。究竟是他有这样的给人算命的命导致了他的残疾，还是他的残疾让他只能以此谋生呢。