一些疑问和想法

1、有没有可能从经院式、师徒式教育过渡到苏格拉底式教育？

2、法学教育的本质是将作为真理的“公正观”传达给学生。

3、教育者本身应当长期地、习惯性地接受辩驳，无论这些辩驳来自于哪里。

4、教育者需要将自身的经验与所传授之内容有机地结合，否则所传授之内容便不可信。

5、教育决不能强迫，其本质是在自我教育的过程中，对他人的“意外”唤醒。因此彻底抛弃等级关系与终身学习的意志是必不可少的。

6、教育兼具精神培养与职业教育的内容，那么，如何把握精神培养与职业教育的平衡关系？

7、当教育成为权威的时候，它就失效了。

8、人类的原初求知欲是理想教育模式的基本保证，但是人类的惰性同样不可忽视。因此，在教育过程中，纪律依然是不可或缺的，虚假的自由需要受到制约。但是，如何区分制约虚假自由的纪律和制约真实自由的纪律呢？

9、如何从传统中提炼出真理？

10、在独裁制的政体下，书中传达的教育理念是不可能有实践的土壤的？

11、教育，甚至政治教育都不应由政党来主持，因为政党会带有强烈的党派偏见，而教育需要达到一种动态的中立。

12、教育的目标之一是唤醒人们从未意识到的东西，以及将他们模糊的意识系统化、具象化。

13、教育改革由谁来推动才是合适的？

14、在教育过程中，权威的存在十分必要，但是被教育者有选择认同何种权威的自由。

15、在教育过程中，礼的存在同样必要，但是，倘若被社会所接纳的“礼”与教育所追求的真理相悖呢？

16、陶冶的根本目的是为了改变。

17、大学教育中，不能让教育者和学生丢掉“批判”。

18、对于科学不能盲从，如果崇拜科学，追求科学成为了教育（尤其是理工科教育）的唯一目的，那么教育本身就失效了（同7）。

17、大学教育需要培养精神贵族。

18、知识体系是重要，只有当学生熟悉了知识体系，那么才有可能凭借自己的主动性获取必要的知识，以及具备培养从不同角度思考事物的能力。

19、如何教授兴趣不大的所谓“不够优秀”的学生？

20、技能与知识是可教的，但是思考方式的养成是学生自己的任务，教育者需要的是引导。

21、作为人文学科的法学，将法哲学作为必修科目是否必要？

22、精神贵族建立小圈子是可行的，但是如何让这些小圈子开始彼此交流？