读过 矢志不渝 🌕🌕🌕🌗🌑
接苏成捷《中华性》。最大问题是材料罗列一大堆但是分析不深入,只讲现象不讲原因。贞女现象的发展是政府和文人都把贞女忠于未婚夫和臣子忠于君主相关联,特别是明清易代之际。家庭来内部父母大部分是不希望女儿做贞女甚至是殉死的,虽然也有福建大家族这种例外。从贞女本人来说,按作者的说法“贞女的信念和情感深深植根于她们赖以成长的广大的文化和社会经济体系中”,但个人认为作者得出的结论还是不太客观的,主要原因是研究史料的单一。不管是地方志还是贞女传记都更倾向于记录事迹,甚至是夸大的,特别是贞女传记带有强烈的男性作者价值观的输出。贞女诗作不多,而且能反映的内容有限。总的来说对于古代的女子太容易“生无可恋”,出嫁时的年龄也尚未形成成熟的世界观。我的一个疑问,未嫁夫死的女子是否会受到克夫的污名?作者没有提到。
Book
矢志不渝 Douban
author:
卢苇菁
translator:
秦立彦
publishing house:
江苏人民出版社
2021
- 9
明清时期,数以千计的年轻女子抗拒父母的权威,终生忠贞于她们的未婚夫,很多以寡妇的身份终其一生,有的为未婚夫自杀殉死。贞女现象引发了中国历史上关于礼与女德的最激烈、最持久的意识形态争论。《矢志不渝:明清时期的贞女现象》旨在对贞女现象作一历史描述,并探讨赋予其意义的、反过来又被它所影响的明清社会和文化。通过勾勒贞女现象之形成、发展轨迹以及国家和社会对它的反应,《矢志不渝:明清时期的贞女现象》试图对贞女现象与帝国晚期的政治、文化、思想变迁的关系达成较全面的了解,并通过判析围绕着贞女现象的矛盾;中突,揭示年轻女子与其家庭和社会之间的关系。《矢志不渝:明清时期的贞女现象》最根本的目的在于探索贞女的情感、理想和生活历程,并由此解释是什么影响了这一时期年轻女性的性别身份,以及她们如何看待和表达尊严、责任、爱情。