读过 战争时期日本精神史 🌕🌕🌕🌑🌑
讲稿成书，每一章的内容有规划，但章节内容展开比较散漫。作者把日本1931年对华发动九一八事变到1945年8月投降称为十五年战争，战争的持续进行是因为政府无力终止战事，受到日本锁国性的影响。“转向”指的是从支持废除天皇制反对九一八事变的态度转变，引起民众因为国民自觉而跟随。神道在日本文明中扮演的重要角色，历代天皇公布旨意的敕语被熟练运用在日常生活中，这种现像是天皇在政治上的权威的根源，当然是通过教育根植下去的。后面自然就有了“玉碎的思想”，代表是神风特攻队。作者写思想史写到了很多“关键人物”，其实读起来是感觉应接不暇的，而且用很多特定的事件和人物去代表一种现象和转变，是比较个人的理解。朝鲜人、被困在苏联的日本战俘、原子弹迟到的真相、冲绳。看完感觉抓意式形态有时候需要一些骗术（效率比较高）。
Book
战争时期日本精神史
戦時期日本の精神史 Douban Goodreads
[日] 鹤见俊辅
translator:
邱振瑞
publishing house:
北京日报出版社
2019
- 9
自1931年“九一八事变”到1945年二战结束，日本以“国体”之名，让包含殖民地在内的全日本帝国笼罩在强烈的国家意识形态支配下，对战争、天皇、国家极端狂热，进而深化其大亚细亚主义与玉碎思想。通过考察日本人的锁国性格与自卑感、知识分子的思想历程、国家的强制力，以及国家与人民的关系，鹤见俊辅精辟地剖析日本如何从一个在明治时期走向富强，精神思想自由、开放的国家，转变为保守、狭隘，法西斯主义横行的侵略国。他进而解释日本知识分子对国家主义的挣扎、反省、抵抗为何会失败，又如何在受到压迫后屈服“转向”，成为军国主义的“共犯”，最终在国家发动战争时，宣传并正当化军国主义和超国家主义，致使日本走向玉碎之路。