不能面对本心真是一件很烦人的问题啊。若是说承认无常确实能够使人克服恐惧，接受来自内心的虚无与外在一切的变幻，而对它“上帝不能举起自己”式的指摘（“诸行无常”这个法印是有常还是无常？）只是在玩文字游戏，那“诸漏皆苦”这一点，不论如何也没法接受。特别是关于“爱”这个话题，书里也没说得特别清楚。有时对文科诸多东西爱不起来就是因为觉得其在把问题复杂化，用艰深的隐喻和比方在试图说一个其实很浅显的道理。也许是没缘，也许是我造化不够，坐井观天了。话说洗脸看书把书掉水里了这种事我会告诉你们吗。
提问：
证悟者跟古典意义上的犬儒主义者有什么区别吗？

慈悲是情绪吗？没有情绪是情绪吗？一些发心不出于我执的情绪比方说爱和慈悲，它们属于诸漏皆苦吗？

诸行无常本身是否无常？