人在围城

据说钱钟书在写《围城》的时候，一开始是想让方鸿渐跟唐晓芙落入围城的。显然这样与最终的版本相比，对“围城”这个主题更加的有力。但是他实在是很喜欢唐晓芙这个角色，不忍心让她经历后面的悲惨遭遇，于是让她早早的离开了舞台，换成了孙柔嘉。这样一来，整本小说少了一些预言性，但同时也增加了很多故事性。

很不习惯在讨论一本小说的时候过多的去评价情节的安排，甚至去设想故事中其他的可能性。因为小说毕竟是作者虚构出来的世界，怎么安排都是合理的，我们想象出来的情节，就像另一个平行宇宙发生的事情，跟本书无关。所以现在说假如方鸿渐跟唐晓芙结婚了会怎么样，假如方鸿渐在某次争吵的时候没有跟孙柔嘉赌气之类的，只能用作《围城外传》的素材了。

所谓围城，就是薛定谔故事的心理学版本，身处事外的人永远不会知道开始了之后会发生什么。要想预测未来，对于婚姻来说有两个人需要预测（当然，更多时候能够加诸影响的人绝不仅仅是婚姻的双方）。我们连自己下一分钟会冒出什么想法都不知道，更无从预测其他人的行为和念头了。至于整个人生更是盲目，你以为想明白了，在这一时刻，这个念头冒出来的一霎那，你后面的人生就随之改变了，但是，并不是朝着你想明白的那个方向。这又是像是另外一个围城，人们思考，人们探讨，人们争吵，人们寻找，人们努力的想弄明白人生是怎么一回事，至少也想知道自己的生活会变成什么样，结果呢？

突然想到人真是超级自信的动物，大家越来越认识到了身外的世界是不可预测的，第二天很可能死于非命，于是现在经常能听到人们在谈论自己是多么的想的开，“顺其自然”么，什么也不在乎。殊不知，你下一分钟的态度和人生观是你在前一秒钟也无法掌控的。“顺其自然”与其说是一种处事态度，倒不如说是一种宿命，人除了顺其自然，还能干什么？佛家总说“破我执”，有了“破”这个念头，何尝不是一种“执”？

这么想真是无奈，既然摆脱不了，看来只能欣然接受了，不管是在城外还是在城里，就当是看一部逼真的电影，一出自己参与的戏好了。