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眼泪与圣徒 [图书] 豆瓣 Goodreads
Lacrimi și Sfinți
8.8 (48 个评分)
作者:
[法] E. M. 齐奥朗
译者:
沙湄
商务印书馆
2014
- 1
罗马尼亚,1930年代中叶,齐奥朗已然是新生代知识分子心目中的明星作家。他长时间泡在一座特兰西瓦尼亚图书馆里孜孜研读圣徒传记。这位当代的圣徒传作者,“梦想”自己是“这些坠落于天堂与地狱之间(圣徒的)年代记编者,他们内心激情的知己,为上帝而失眠者的历史学家”。在尼采《善恶的彼岸》启发之下,齐奥朗“探寻眼泪的起源”。他自问是否圣徒“会是眼泪那苦涩之光的源头”。
本书于1937年首次出版于罗马尼亚。“有谁知道?”他在书中第一段写道,“可以肯定的是,泪水是他们的踪迹。泪水并非透过圣徒进入这个世界,但若没有圣徒,我们就永远不会明白自己是因为渴念失乐园而哭泣。”“一个人是怎样弃绝自己并走上成圣之路的?”这是齐奥朗的疑问,也是《眼泪与圣徒》这部记录的起点。
齐奥朗关注的并非传统圣徒传中因德性而受崇拜的殉道者和英雄,而是以灵性高度著称的神秘主义者,——首先是女性神秘主义者,他们拥有关于上帝的私密知识,导致又一场“绝对在历史中爆发”。他们中的许多人都留下了经典之作,如埃克哈特大师,圣加大利纳·锡耶纳,圣女大德兰和圣十架约翰。
《眼泪与圣徒》是齐奥朗“在朝圣路上半途而废的挣扎记录”。在对宗教与信仰反复的拷问下,齐奥朗完成了对自己的精神放逐。
本书于1937年首次出版于罗马尼亚。“有谁知道?”他在书中第一段写道,“可以肯定的是,泪水是他们的踪迹。泪水并非透过圣徒进入这个世界,但若没有圣徒,我们就永远不会明白自己是因为渴念失乐园而哭泣。”“一个人是怎样弃绝自己并走上成圣之路的?”这是齐奥朗的疑问,也是《眼泪与圣徒》这部记录的起点。
齐奥朗关注的并非传统圣徒传中因德性而受崇拜的殉道者和英雄,而是以灵性高度著称的神秘主义者,——首先是女性神秘主义者,他们拥有关于上帝的私密知识,导致又一场“绝对在历史中爆发”。他们中的许多人都留下了经典之作,如埃克哈特大师,圣加大利纳·锡耶纳,圣女大德兰和圣十架约翰。
《眼泪与圣徒》是齐奥朗“在朝圣路上半途而废的挣扎记录”。在对宗教与信仰反复的拷问下,齐奥朗完成了对自己的精神放逐。
在绝望之巅 [图书] 豆瓣
Sur les cimes du désespoir
7.5 (49 个评分)
作者:
[法]E. M. 齐奥朗
译者:
唐江
2022
- 6
◎“二十世纪的尼采”、现代欧洲最伟大的哲学家之一
◎E.M.齐奥朗初试啼声之作 中文简体版首次译介
★
在绝望之巅挣扎,燃起超脱生死的激情
将眼泪变成思想,发出反叛的野蛮呐喊
————
【编辑推荐】
※E.M.齐奥朗是现代欧洲最伟大的哲学家之一,被誉为“二十世纪的 尼采”。其作品以断章体的形式和对痛苦磨难、虚无主义等问题的思考而著称,在国际上享有盛誉,被翻译成十几种语言。苏珊·桑塔格、伊塔洛·卡尔维诺、米兰·昆德拉、保罗·策兰、萨缪尔·贝克特等诸多当代名家一致推崇。
※《在绝望之巅》是E.M.齐奥朗初试啼声之作,也是他最重要的代表作之一,其中存在主义式的绝望令人震惊而又振奋,展现了一种新奇的、抒情的、反体系化的哲学风格,奠定了他的创作基调,成为他之后作品的思想源泉,是了解齐奥朗思想脉络的必读之作。
————
【内容简介】
《在绝望之巅》是二十世纪著名哲学家E.M.齐奥朗的首部作品,写于作者饱受抑郁症和失眠症困扰时期。齐奥朗在其中对种种形而上学问题提出了自己的独特见解,主题涉及荒谬、异化、抑郁、失眠、爱情、狂喜、苦难、贫穷、善恶等。本书以一种新奇的、抒情的、反体系化的哲学风格,奠定了齐奥朗的创作基调,作为这位现代哲学家的思想源泉,意义重大。
《在绝望之巅》既是齐奥朗最重要的代表作之一,也是他最受欢迎的作品之一,精致的散文语言、断章体的创作形式和悲观的哲学思想有机结合,表现出荒诞主义和后现代主义态度,对西方知识界产生了极大影响。
————
【名人推荐】
“齐奥朗是当今思想最精细,写作最具力量的人之一。”——苏珊·桑塔格
“他是一位杰出的反叛者,也是一位独具怀疑精神的厌世者,一而再、再而三地让我们在人类存在的虚无当中惊醒过来。”——诺曼·马内阿
◎E.M.齐奥朗初试啼声之作 中文简体版首次译介
★
在绝望之巅挣扎,燃起超脱生死的激情
将眼泪变成思想,发出反叛的野蛮呐喊
————
【编辑推荐】
※E.M.齐奥朗是现代欧洲最伟大的哲学家之一,被誉为“二十世纪的 尼采”。其作品以断章体的形式和对痛苦磨难、虚无主义等问题的思考而著称,在国际上享有盛誉,被翻译成十几种语言。苏珊·桑塔格、伊塔洛·卡尔维诺、米兰·昆德拉、保罗·策兰、萨缪尔·贝克特等诸多当代名家一致推崇。
※《在绝望之巅》是E.M.齐奥朗初试啼声之作,也是他最重要的代表作之一,其中存在主义式的绝望令人震惊而又振奋,展现了一种新奇的、抒情的、反体系化的哲学风格,奠定了他的创作基调,成为他之后作品的思想源泉,是了解齐奥朗思想脉络的必读之作。
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【内容简介】
《在绝望之巅》是二十世纪著名哲学家E.M.齐奥朗的首部作品,写于作者饱受抑郁症和失眠症困扰时期。齐奥朗在其中对种种形而上学问题提出了自己的独特见解,主题涉及荒谬、异化、抑郁、失眠、爱情、狂喜、苦难、贫穷、善恶等。本书以一种新奇的、抒情的、反体系化的哲学风格,奠定了齐奥朗的创作基调,作为这位现代哲学家的思想源泉,意义重大。
《在绝望之巅》既是齐奥朗最重要的代表作之一,也是他最受欢迎的作品之一,精致的散文语言、断章体的创作形式和悲观的哲学思想有机结合,表现出荒诞主义和后现代主义态度,对西方知识界产生了极大影响。
————
【名人推荐】
“齐奥朗是当今思想最精细,写作最具力量的人之一。”——苏珊·桑塔格
“他是一位杰出的反叛者,也是一位独具怀疑精神的厌世者,一而再、再而三地让我们在人类存在的虚无当中惊醒过来。”——诺曼·马内阿
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苦论 [图书] 豆瓣
8.4 (8 个评分)
作者:
[法]E·M.齐奥朗
译者:
蔡羽婷
广西师范大学出版社
2023
- 8
【编辑推荐】
⭐危险哲学家齐奥朗,人生首部短句集!在法国最畅销、最受欢迎之作
“与齐奥朗交朋友是有危险的,但这种危险能让你活着。”
危险哲学家齐奥朗,用“碎片体”的思想写作,向传统哲学激烈宣战!
《解体概要》三年后,1952年的《苦论》再度震惊法国文化界;
决绝而反叛的姿态,让这部作品在法国畅销、大受欢迎,
同时也是齐奥朗认为最贴近他自己的作品。
⭐渎神的祈祷·苦涩的甜蜜·一本来自深渊的枕边书
语言的萎缩、历史的眩晕、在虚空之源、爱的生命力……
十个章节,十种脉搏,包罗万象;
只有片段,拒成体系,进一步解体;
论及语言、孤独、宗教、历史和音乐——
只有在齐奥朗的碎片中,精炼的短句才有如此深邃的魅力。
⭐知名设计师山川操刀,稀有精装文库本!
知名设计师山川操刀,稀有精装文库本,出可随手翻阅,入可收藏陈设;
创意内页设计,视觉展示齐奥朗碎片化思想;
浅缥蓝+豇豆红双书,壳封、书签带、笃头布色系一致,内文胶版纸不发黄。
【内容简介】
这是E.M.齐奥朗写于名作《解体概要》之后的第二部法语作品,
也是他自称在法国“流传最广、最贴近自我”的作品,以其碎片化的写作,奠定了“齐奥朗风格”。
精妙、简练而强烈,《苦论》拥抱碎片——
没有一个思想家像他这样激烈地揭示自己。
本书分为十个章节——语言、孤独、宗教、历史和音乐是萦绕的主题。
在这些痛苦的嚎叫中,有一种狂躁的幽默;他的嘲笑中,掺杂泪水的痕迹。
【名人推荐】
齐奥朗,在你的废墟中,我找到了庇护。
——塞缪尔·贝克特(剧作家)
齐奥朗是当今书写最有力、思想最精密的人之一。
——苏珊·桑塔格(思想家)
自保罗·瓦莱里死后最伟大的法语作家,为我们的语言增添了荣耀。
——圣-琼·佩斯(诺贝尔文学奖得主)
以一种假天真为濒死的行为注入滑稽的喜剧色彩……以真正的双关增加了其严肃性。
——《纽约时报书评》
⭐危险哲学家齐奥朗,人生首部短句集!在法国最畅销、最受欢迎之作
“与齐奥朗交朋友是有危险的,但这种危险能让你活着。”
危险哲学家齐奥朗,用“碎片体”的思想写作,向传统哲学激烈宣战!
《解体概要》三年后,1952年的《苦论》再度震惊法国文化界;
决绝而反叛的姿态,让这部作品在法国畅销、大受欢迎,
同时也是齐奥朗认为最贴近他自己的作品。
⭐渎神的祈祷·苦涩的甜蜜·一本来自深渊的枕边书
语言的萎缩、历史的眩晕、在虚空之源、爱的生命力……
十个章节,十种脉搏,包罗万象;
只有片段,拒成体系,进一步解体;
论及语言、孤独、宗教、历史和音乐——
只有在齐奥朗的碎片中,精炼的短句才有如此深邃的魅力。
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知名设计师山川操刀,稀有精装文库本,出可随手翻阅,入可收藏陈设;
创意内页设计,视觉展示齐奥朗碎片化思想;
浅缥蓝+豇豆红双书,壳封、书签带、笃头布色系一致,内文胶版纸不发黄。
【内容简介】
这是E.M.齐奥朗写于名作《解体概要》之后的第二部法语作品,
也是他自称在法国“流传最广、最贴近自我”的作品,以其碎片化的写作,奠定了“齐奥朗风格”。
精妙、简练而强烈,《苦论》拥抱碎片——
没有一个思想家像他这样激烈地揭示自己。
本书分为十个章节——语言、孤独、宗教、历史和音乐是萦绕的主题。
在这些痛苦的嚎叫中,有一种狂躁的幽默;他的嘲笑中,掺杂泪水的痕迹。
【名人推荐】
齐奥朗,在你的废墟中,我找到了庇护。
——塞缪尔·贝克特(剧作家)
齐奥朗是当今书写最有力、思想最精密的人之一。
——苏珊·桑塔格(思想家)
自保罗·瓦莱里死后最伟大的法语作家,为我们的语言增添了荣耀。
——圣-琼·佩斯(诺贝尔文学奖得主)
以一种假天真为濒死的行为注入滑稽的喜剧色彩……以真正的双关增加了其严肃性。
——《纽约时报书评》
思想的黄昏 [图书] 豆瓣
7.3 (6 个评分)
作者:
[罗]埃米尔·齐奥朗
译者:
陆象淦
花城出版社
2019
- 5
齐奥朗是罗马尼亚伟大作家,享有世界声誉,在中国有相当多的读者。“蓝色东欧”从多年前即开始寻找其版权,因其离群索居且无子嗣而困难重重。此次终于通过罗马尼亚版协寻到其罗马尼亚语版权,且由罗语权威陆象淦老师翻译,相信出版后会引起良好的社会反响。 《思想的黄昏》是齐奥朗标志性的断章体的作品。全书分为十四部分,每一部分都由数十甚至上百个独立段落组成。文笔简洁、含义深邃、耐咀嚼。这是他在1940年出版的用罗马尼亚语撰写的作品,作品体现哲学化色彩:个人化乃至自传性的,警句格言式的思想及语言。以探索人生、生死、命运、信仰、孤独、爱情等问题及其价值为主题,视野开阔、联想丰富、言辞犀利,充分调动作为社会批判利器的逆向思维的魅力。作品中黑色幽默的语句频出。他始终是一个孤独而清醒的旁观者,又是一个勇于主动打破虚伪和粉饰太平的人。他用无情、冷峻的口吻揭示出生命和生活潜在的真谛。
供词与放逐 [图书] 豆瓣
7.6 (7 个评分)
作者:
[法]E·M.齐奥朗
/
[法国] 萧沆
译者:
赵苓岑
广西师范大学出版社
2023
- 8
【编辑推荐】
⭐ “丧”系哲学家·重度失眠病人·最著名的怀疑论者——齐奥朗
他是哲学家E.M.齐奥朗,反叛是他的代名词,
他与伊利亚德、尤内斯库并称“罗马尼亚三杰”;
他被塞缪尔·贝克特、圣-琼·佩斯、苏珊·桑塔格赞誉;
“让我们尽情地嘲笑一切吧!”——
20世纪最负盛名的虚无主义者如是说。
⭐ 于76岁的暮年,写下一生的诅咒与供词,完成最后的自我放逐
一生中,齐奥朗拒绝了授予他的绝大多数文学奖,
而他的碎片文体又与传统的哲学激烈地决裂开来。
他抛弃了自己的母语罗马尼亚语,在法语中成为文化流民。
1987年,他出版了晚年代表作《供词与放逐》,细数一生的决裂与自我流放,
与年少时的成名之作不同,这部作品中呈现的,
是一个更深沉、更黠慧、更毒辣的齐奥朗。
⭐ 知名设计师山川操刀,稀有精装文库本!
知名设计师山川操刀,稀有精装文库本,出可随手翻阅,入可收藏陈设;
创意内页设计,视觉展示齐奥朗碎片化思想;
豇豆红+浅缥蓝双书,壳封、书签带、笃头布色系一致,内文胶版纸不发黄。
【内容简介】
“让我们尽情地嘲笑一切吧!”
从20岁起就失眠的E.M.齐奥朗,
于76岁的暮年,写下一生的自白。
《供词与放逐》是其思想成熟定型后的代表作,
用片段式的哲思结晶、耐人寻味的短章句,
表达了一系列对于存在、生命和世界的困惑。
【名人推荐】
他无与伦比的作品是欧洲思想的最后一次伟大表达。
——大卫·里夫
齐奥朗的特殊价值在于……他甚至怀疑怀疑本身。任何时代都不该缺少他这样的人。
——《时代》
一个顽皮的流氓——恶作剧般地播撒这些不和谐的种子,却又做得如此漂亮,以至于人们迎接着这些碎片独白,从中学习、从中改变。
——帕特里克·马登
他有对诗歌的同情心和一个宇宙小丑般的大胆。
——《华盛顿邮报》
⭐ “丧”系哲学家·重度失眠病人·最著名的怀疑论者——齐奥朗
他是哲学家E.M.齐奥朗,反叛是他的代名词,
他与伊利亚德、尤内斯库并称“罗马尼亚三杰”;
他被塞缪尔·贝克特、圣-琼·佩斯、苏珊·桑塔格赞誉;
“让我们尽情地嘲笑一切吧!”——
20世纪最负盛名的虚无主义者如是说。
⭐ 于76岁的暮年,写下一生的诅咒与供词,完成最后的自我放逐
一生中,齐奥朗拒绝了授予他的绝大多数文学奖,
而他的碎片文体又与传统的哲学激烈地决裂开来。
他抛弃了自己的母语罗马尼亚语,在法语中成为文化流民。
1987年,他出版了晚年代表作《供词与放逐》,细数一生的决裂与自我流放,
与年少时的成名之作不同,这部作品中呈现的,
是一个更深沉、更黠慧、更毒辣的齐奥朗。
⭐ 知名设计师山川操刀,稀有精装文库本!
知名设计师山川操刀,稀有精装文库本,出可随手翻阅,入可收藏陈设;
创意内页设计,视觉展示齐奥朗碎片化思想;
豇豆红+浅缥蓝双书,壳封、书签带、笃头布色系一致,内文胶版纸不发黄。
【内容简介】
“让我们尽情地嘲笑一切吧!”
从20岁起就失眠的E.M.齐奥朗,
于76岁的暮年,写下一生的自白。
《供词与放逐》是其思想成熟定型后的代表作,
用片段式的哲思结晶、耐人寻味的短章句,
表达了一系列对于存在、生命和世界的困惑。
【名人推荐】
他无与伦比的作品是欧洲思想的最后一次伟大表达。
——大卫·里夫
齐奥朗的特殊价值在于……他甚至怀疑怀疑本身。任何时代都不该缺少他这样的人。
——《时代》
一个顽皮的流氓——恶作剧般地播撒这些不和谐的种子,却又做得如此漂亮,以至于人们迎接着这些碎片独白,从中学习、从中改变。
——帕特里克·马登
他有对诗歌的同情心和一个宇宙小丑般的大胆。
——《华盛顿邮报》
萧沆启示录 (1995) [电影] 豆瓣
Apocalipsa după Cioran
导演:
Gabriel Liiceanu
演员:
萧沆
其它标题:
Apocalipsa după Cioran
/
Apocalipse According to Cioran
萧沆(Emil Cioran),1911年生于罗马尼亚,1995年卒于巴黎,二十世纪后半重要思想家,兼擅哲学散文,作品洋溢诗意及形而上思维,主题常涵盖死亡、绝望、孤独、历史、音乐、圣灵与神秘主义。 他著名的首部法文著作《解體概要》中文正體字版已於今年6月由臺灣的行人出版社出版發行。他著名的首部法文著作《解体概要》中文正体字版已于今年6月由台湾的行人出版社出版发行。
生而不称意 [图书] 豆瓣
De l'inconvénient d'être né
作者:
[法] 齐奥朗
译者:
刘楠祺
人民文学出版社
2024
- 5
“”自由、幸福、空间——这些术语定义了我们不幸出生之前的状况。死亡是某种灾难;这一真实的灾难并非在我们出生之前,而是在我们出生之后。我们甫一出生,便丧失了一切。虽然不适,虽然沮丧,可恰恰正是这些不堪忍受的完满时刻让我们彻悟了生之灾难。”
——齐奥朗
齐奥朗的《生而不称意》分为十二章,以格言式的写作阐述了作者对“生而为人”的哲学反思。齐奥朗认为,我们降生在这个世界上,须清醒地面对所有的沮丧和不幸,当所有的决心皆被弃绝,便可轻而易举达至某种莫名的狂喜。这种纯粹的状态,即涅槃之境、解脱之境。齐奥朗引用拈花微笑的典故,说明对人生的提问不能超越限度,而微笑,就是对无意义的问题最好的回答。
——齐奥朗
齐奥朗的《生而不称意》分为十二章,以格言式的写作阐述了作者对“生而为人”的哲学反思。齐奥朗认为,我们降生在这个世界上,须清醒地面对所有的沮丧和不幸,当所有的决心皆被弃绝,便可轻而易举达至某种莫名的狂喜。这种纯粹的状态,即涅槃之境、解脱之境。齐奥朗引用拈花微笑的典故,说明对人生的提问不能超越限度,而微笑,就是对无意义的问题最好的回答。
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