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看过 一级方程式：疾速争胜 第七季 🌕🌕🌕🌕🌑
作为年番给新赛季预热一下还可以，单纯作为上赛季回顾的话没有太多出彩或者说别具一格的视角（车手 POV 除外）。
看过 SAKAMOTO DAYS (坂本日常) 🌕🌕🌕🌗🌑
坂本太郎——物理学大师。结尾的四大天王 (?) 出来之后忽然燃了起来呢！
在玩 情感反诈模拟器 🌕🌕🌕🌕🌑
知道是一路向西的导演弄的之后就一直想来玩 虽然知道它真的很有争议 所以抱着就是很男的出发点去批判的玩 特别是第一章和第二章 就很恶俗 不过我不是那种全剧情玩家 每次都是凭本性去选择就还好 /
到第三章如愿回顾从前 我更愿意认为就像是秦晖曾经谈普世价值一样 爱这种东西 即使表现形式不同 但也有所谓“人同此心 心同此理”的味道 这部作品并不烂 只是为了招呼基本盘要做烂事 /
started watching The Frontier Lord Begins with Zero Subjects
读过 悉达多 🌕🌕🌕🌕🌗
好久没有读的这么顺的翻译作品，翻译很棒。在今天不得不说——以我敏感的心思想见——这个作品会冒犯到很多人：印度人，然后是女人、富人、身份政治人士等。不过我依然觉得这是体验存在主义“主体性获得”的一个佳作。简单、迷人、完满。
悉达多作为婆罗门且条件优渥、作为男性拥有良好的体能以及迷人的外貌、自信而聪敏优于同侪。但拥有这一切并不能让其满足，而是“绝弃”这些追寻自我超越而离家修行沙门之道。以现在的话来说，这都是傲慢的体现，像极了 Alpha 男的做派。
借着与在世佛陀对谈，悉达多言明知识和体验的分野，漫长的苦修中反而感觉自我再膨胀而不是与世界合一，和金阁寺中主角那句“我的孤独…简直像是一头猪！”好似一般。佛家讲“八苦”（生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴炽盛），在社会中炽盛五感（色受想行识），在拥有财富和爱之后的不满足中感受求不得，伴侣意外死亡以及自身的衰老中老、病、死，离开父亲和儿子离开中感受爱别离。
这很像存在主义中说的，过程即本质。
作者没有避讳很多东西，或者因为二战后创伤重于自救而对他人不甚关心，悉达多追寻主体性时将周围一切，甚至苦难给工具化了，卡玛拉是学习爱的教具，“虽然...但我没有爱过你”、迦摩施瓦弥完全是体验金钱的耗材，甚至它的儿子也不过的倾听河流声音的催化剂。一旦悉达多打算开启新的生活，伦理责任微不足道。这是一种自我中心、无责任的自由，一种他者的消失下的自由。
这是不是你想要的主体性？
started watching I Want to Love You Till Your Dying Day
started watching The Insipid Prince's Furtive Grab for the Throne