以奧古斯都之名鑄刻
浮華一生的平凡靈魂
◎一九七三年美國國家圖書獎得獎小說
◎繼《屠夫渡口》、《史托納》後將約翰・威廉斯推向高峰的生涯最後一部作品
◎美國國家書評人獎得主丹尼爾・孟德爾索（Daniel Mendelsohn）專文導讀
波瀾壯闊的長篇歷史小說，
傳奇大帝奧古斯都一生為摯愛的兩個女兒——羅馬與茱莉亞，
爾虞我詐以鞏固權力，青春年少換取財富榮耀，犧牲摯愛博得永恆名號，
日日夜夜，將真心和苦痛，深鑄在孤獨靈魂的最深處。
歷史上手段高明的政治家、開創百年和平盛世的獨裁者，也是羅馬第一位皇帝奧古斯都，原名屋大維。
故事自羅馬共和國統帥凱撒被刺殺揭開序幕，當時年僅十九歲的屋大維，接到舅公凱撒的遺囑指定他為養子和繼承人，曾經希望成為學者的少年，命運就此改變。收起情感，體弱多病的男孩屋大維與三位摯友一同踏上征途，善戰的阿格里帕、熱愛藝文的梅塞納斯，以及熱情洋溢的撒維第也努斯。他與敵結盟處理暗殺者，剷除暗中反動之親信、潛在的敵人，並利用已故親人的聲望和名號建立地位，進入權力核心；多次聯姻將女兒茱莉亞作為政治籌碼、指控通姦罪名，權謀擴展也悉心維護國家版圖；結束羅馬長期的派系鬥爭，並為羅馬帶來前所未有的自由。三十六歲時，冷酷無情的統治者，獲封歷史上為人所知的名字——奧古斯都。
全書以書信體的形式，筆調樸實，不同角色各種立場輪番登場，夾雜回憶錄、日記、書信、私人便箋、軍令、請願書、會議記錄、傳單等，藉各人物之口側寫奧古斯都的一生，也同時建構出羅馬的風土民情，展演帝國與帝王的真實。最後，小說終於七十五歲的奧古斯都自述，回望走過的歲月，完全奉獻摯愛的羅馬，以及曾被他稱作「我的小羅馬」的女兒茱莉亞⋯⋯
好評推薦
「威廉斯重新創造了羅馬帝國，自尤利烏斯・凱撒之死到奧古斯都的生命終點，宮廷、元老院以及人們爾虞我詐，自一個孱弱男孩到一個在遠征途中險些送命的孱弱男人，再到一個看似冷酷無情的統治者。他採用書信體和多重視角，直到最後，所有的聲音猶如拼貼畫般融匯至主角的身邊。」——一九七三年美國國家圖書獎基金會執行主席●哈羅德・奧根布拉姆（Harold Augenbraum）
「這世界令人著迷，它的複雜、奢華、政治犬儒主義、民眾的輕信以及暴力酷似我們自己的世界。」——《紐約客》
「如果有人已準備好暫且把現代道德觀放在一邊，並獲得一點關於自己的知識，這部關於一位老皇帝的小說會讓你有所啟發……這位令人震驚的美國作家展現了遙遠的生命如何與我們自己相似，這就是他的天才之處。」——《新政治家》
「沉浸於《屠夫渡口》、《史托納》和《奧古斯都》，特別是《奧古斯都》，就是進入一位能工巧匠的建築，他無畏地直面人生的危機與救贖。」——《洛杉磯書評》

万历十五年，亦即公元1587年，在西欧历史上为西班牙舰队全部出动征英的前一年；而在中国，这平平淡淡的一年中，发生了若干为历史学家所易于忽视的事件。这些事件，表面看来虽似末端小节，但实质上却是以前发生大事的症结，也是将在以后掀起波澜的机缘。在历史学家黄仁宇的眼中，其间的关系因果，恰为历史的重点，而我们的大历史之旅，也自此开始……
《万历十五年》是黄仁宇的成名之作，也是他的代表作之一。这本书融会了他数十年人生经历与治学体会，首次以“大历史观”分析明代社会之症结，观察现代中国之来路，给人启发良多。英文原本推出后，被美国多所大学采用为教科书，并两次获得美国书卷奖历史类好书的提名。

这本书里除了文化杂文，还有给其他书写的序言与跋语。这些序言与跋语也表明了我的一些态度。除此之外，还有一些轻松的随笔。不管什么书，我都不希望它太严肃，这一本也不例外。
——王小波

这本杂文随笔集包括思想文化方面的文章，涉及知识分子的处境及思考，社会道德伦理，文化论争，国学与新儒家，民族主义等问题；包括从日常生活中发掘出来的各种真知灼见，涉及科学与邪道，女权主义等；包括对社会科学研究的评论，涉及性问题，生育问题，同性恋问题，社会研究的伦理问题和方法问题等；包括创作谈和文论，如写作的动机，作者的师承，作者对小说艺术的看法，作者对文体格调的看法，对影视的看法等；包括少量的书评，其中既有对文学经典的评论，也有对当代作家作品的一些看法；最后，还包括一些域外生活的杂感以及对某些社会现象的评点。

《陆犯焉识》内容简介：陆焉识本是上海大户人家才子+公子型的少爷，聪慧而倜傥，会多国语言，也会讨女人喜欢。父亲去世后，年轻无嗣的继母冯仪芳为了巩固其在家族中的地位，软硬兼施地使他娶了自己的娘家侄女冯婉喻。没有爱情的陆焉识很快出国留学，在美国华盛顿毫无愧意地过了几年花花公子的自由生活。毕业回国后的陆焉识博士开始了风流得意的大学教授生活，也开始了在风情而精明的继母和温婉而坚韧的妻子夹缝间尴尬的家庭生活。
五十年代，陆焉识因其出身、更因其不谙世事的张扬激越而成为"”反革命“”， 在历次运动中，其迂腐可笑的书生气使他的刑期一次次延长，直至被判为无期。这位智商超群的留美博士由此揣着极高的学识在西北大荒草漠上改造了二十年。精神的匮乏、政治的严苛、犯人间的相互围猎与倾轧，终使他身上满布的旧时代文人华贵的自尊凋谢成一地碎片。枯寂中对繁华半生的反刍，使他确认了内心对婉喻的深爱。婉喻曾是他寡味的开端，却在回忆里成为他完美的归宿。
“文革”“结束后，饱经思念的陆焉识和冯婉喻终于可以团聚，然而回到上海家中的陆焉识却发现岁月和政治彻底改变了他的生活，他再也找不到自己存在的位置：一生沉沦、终成俗庸小市民的儿子一直排斥和利用他，才貌俱佳、终成大龄剩女的小女儿对他爱怨纠结，态度几经转变，唯一苦苦等待他归来的婉喻却在他到家前突然失忆。
《陆犯焉识》编辑推荐：被中西方文坛誉为；“华文世界最值得期待的作家”；严歌苓颠覆性转型之作；当政治与人生相撞，孰是孰非……最大胆的笔触，直逼人类精神的灰色地带；最温情的回眸，抚摸岁月带给爱情的伤痕。
严歌苓近年来一直萦怀于对自身家族史特别是对其祖父人生遭际和精神世界的探寻。依此多年的功课，《陆犯焉识》以深远的济世情怀，将知识分子陆焉识的命运铺展在中国近当代政治这块庞大而坚硬的底布上，检视了残酷岁月里生命可能达到的高度。她的笔触往返于主人公盛年时流连的浮华地美国、上海和其后半生被禁锢的流放地西北大荒漠，世态的炎凉和命运的多诡尽收眼底。她的讲述，冷静与幽默同行，温情与练达并重，大有“翻手为苍凉，覆手为繁华”之概。

「我們書寫與觀看這世界的角度，還有我們在這世界上的生存方式都還深深受羅馬影響。」──瑪莉‧畢爾德
羅馬離我們有多遙遠？
知名歷史學者瑪莉‧畢爾德告訴我們：羅馬其實離我們很近，近得讓人訝異。羅馬人雖然已逝，但留給我們許多影響現代社會的概念，包括自由、公民、帝國的剝削，還有一整套現代政治的語言。它的興起與衰頹更成為我們的借鑑，不時提點我們「獨斷專行的盡頭，就是恐怖統治的開始」。要說我們現在身處的世界框架，泰半是羅馬人建立的也不為過。
羅馬帝國的崛起與擴張，是持續吸引人們目光長達百年的謎團，更是現代世界發展的重要里程碑。鑽研羅馬的歷史，是在探詢人類文明一頁華麗的轉折。
畢爾德筆下的羅馬像複雜的萬花筒，絢麗、能量十足，同時又矛盾且衝突頻仍，而這個偉大帝國的生命力，正是來自這些不斷流動、消長的力量。羅馬人野蠻又文明、暴力又寬容、唯我獨尊又海納不同文化。這麼一個受萬千後世吹捧、研究、敬畏的大帝國羅馬，在最初不過是義大利中部一座不起眼的小小村鎮──羅馬人究竟是怎麼做到這一切的？羅馬究竟是怎麼造就的？探詢這包羅萬象的帝國，像是在探究西方文明轉變的契機、人類文明的奧秘。
世界上沒有哪個帝國像羅馬，它從未死去，而是成為了後世探詢文明源頭的沃土。羅馬的歷史不只是眾多史書紙上的一頁，它始終在書寫中，活生生、從未完成、永遠有新鮮發現。

★“光荣属于希腊，伟大属于罗马。”在熠熠闪光的古希腊文明与辉煌传奇的古罗马帝国之下，当时一半的女性在做什么？
★古典女性研究领域的经典开山之作，20世纪五大改变范式的书籍之一。本书首次全面系统地探讨了古代女性的社会生活，彻底改变了以往以男性为中心的古典史研究范式。
★萨拉·波默罗伊用“女神、娼妓、妻子、女奴”这四个身份揭示了在一个男性主导的社会中对女性群体的刻板印象与功能划分，并进一步深入研究女性在这四类角色中的真实生活究竟是怎样的。从奥林波斯山上的女神、上层阶级的贵妇、宗教仪式中的女祭司与贞女、深居简出的雅典女性到处境艰难的底层女性，作者为我们重建了一个完整而鲜活的古代女性世界。女性并非只是历史的配角与背景板，她们在充满限制的社会里依然展现出强大的智慧与鲜活的生命力，以自己的方式参与、影响着社会。
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【内容简介】
古希腊罗马文明光华璀璨，无数男性留下赫赫威名，但与之形成鲜明对比的是女性群体的面目模糊。想要填补古代女性史的空白，就不得不绕到历史的背面，从边缘、零散、被扭曲的材料中，拼凑出缺失的另一半人类的命运图景。
本书是第一部纵贯古希腊罗马世界，历时数百年的妇女社会生活史。作者萨拉·波默罗伊以“女神、娼妓、妻子与女奴”四类身份为线索，按照阶级与社会地位勾勒出女性的多重处境。从职能范围狭窄的女神、相对自由的罗马贵妇、深居简出的雅典女公民到处境艰难的底层女性，她重建了古希腊罗马女性的真实生活图景。
现在，到了该讲述古代女性故事的时候了。
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【大咖推荐】
第一部以现代女性主义批判视角综论古代女性的著作。尽管引发诸多争议，但其在希腊罗马女性史领域作为基础教科书的地位几乎从未受到动摇。
——玛丽·比尔德（Mary Beard），剑桥大学古典学教授
一部在挖掘女性历史地位过程中不可或缺的经典文本，同时也是一则引人入胜的故事，读来令人着迷又充满戏剧性。
——玛丽莲·弗伦奇（Marilyn French），《醒来的女性》作者
萨拉·波默罗伊凭借此书开创了现代古典学的一个全新领域……这本书自身已成为经典。
——H. A. 夏皮罗（H. A. Shapiro），坎特伯雷大学
波默罗伊关于古代女性地位与活动的开创性研究，当年是、而今依然是古典史学的重要里程碑……如今任何人撰写古代社会史巨著，若索引里找不到“女性”这一条目，简直不可想象——这很大程度上要归功于她那部兼具革命性与严谨性的奠基之作。
——彼得·格林（Peter Green），得克萨斯大学奥斯汀分校
非凡且历久弥新……为传统学科开启了全新的问题域与议题，同时让女性主义者和非女性主义者都能从古代世界获得启迪。
——娜塔莉·坎彭（Natalie Kampen），巴纳德学院

一個彷彿穿越時空來到唐朝的女人，一個讓孩子步步驚魂的母親，一個精明果決的君主，一種不顧一切就是要成就自己的真實人生！
「寫武則天，我不想替她洗白，也不想為她定罪：只有獲得權力才能翻身，她變成了一個殺伐果決的人。」
如果把武周當成一家企業，武則天就是那位不肯退休的創始人CEO。她的下半場，手段愈發狠辣，小心翼翼地保持自己的創業成果。
「我只想要寫出歷史上成就最輝煌的女人，是如何通過不斷的抉擇，累積實力與權力，成就她想要的人生。」
在這樣的視角下，讀者將看到——吳淡如全新力作，翻轉對武則天的二元想像──重構了一位深明人性、善用權謀、殺伐果決的女帝：
她知人善任，也殺伐決斷；她能以淚取寵，也能以血立威；她不許任何人阻擋她的腳步，儘管她的崛起之路，佈滿荊棘與血腥，從不自我懷疑。
當她發現，不坐上最高的那個位子，命運就不是自己能決定的，於是選擇了最難走的一條路。她擅長創造機會；這條路不行，那就試另一條；她樂意改寫所有的規則。在千百年來男性權力已然鞏固的世界中翻盤，成為中國史上唯一的女皇帝。
武則天，以自己的人生說明了：當一個女人開始完全相信自己，全世界都不敢與她為敵！


【作者簡ߡ

台灣情慾小說的最佳引路人李昂，銳利地撕破傳統閨閣書寫意識，逼視情慾，耙梳邊緣化女性的陰暗面向。書中〈戴貞操帶的魔鬼〉、〈空白的靈堂〉、〈北港香爐人人插〉和〈彩妝血祭〉分別為四篇獨立的短篇小說，合則為長篇「戴貞操帶的魔鬼系列」政治小說。是李昂在九○年代，以女性身分參加反對黨運動的印象與反思。藉由一位或多位身處政治圈中的女性：戒嚴時代代夫出征的悲情活寡婦、夫死妻繼的烈士未亡人、解嚴後崛起的才色雙全女民代、苦守孤霜且命運多舛的獨立運動之母的際遇，敘述她們如何側身處於詭譎多變的政治風暴裡；在面對情慾攪擾、社會道德觀感、政治意識型態等人性問題，如何「安身立命」，活出一片自己的天空，點撥出台灣反對運動一頁心酸卻透明化的歷史！
《北港香爐人人插》是女性主義的代表經典作，一九九七年出版時，因筆法寫實生動，扣緊時代氛圍，屢被「對號入座」，成為各大媒體追逐焦點，「北港香爐」一句街談巷語，更蔚為諷刺女性代表句。九歌重新排版編印，李昂特別撰寫新序，說明創作始末，還原文學在創作與人生間的分際。

所谓“古拉格”，即“劳动改造营管理总局”，是苏联劳改制度的象征。从1918年到1956年，那些分散在苏联广袤大地上的各个劳改营像“群岛”一般构成了这个国家的“第二领土”。
本书以“群岛居民”的苦难经历为线索，同时穿插了苏联劳改制度发展史中的大量资料，结构宏大，卷帙浩繁，充分显示了诺贝尔文学奖得主索尔仁尼琴驾驭写作的才华。书中既有激昂的控诉、愤怒的呐喊，也有尖锐的嘲讽、深切的诉说，是一部深刻理解苏联政治体制的重要的参考著作。

★ 張國立的青春年代，結合懸疑、校園與社會氛圍的小說
★ 解嚴前夕對自由的追尋與對家國的掙脫
★ 跨度數十年的三段式故事，從不同面向看所謂「逃跑的一代」

「他是我布的鍵，我的細胞，他是我的間諜。」
張國立的學潮時代記
解嚴前夕，關於懸疑、騷動與匪諜的三段式小說
當掌權者執迷於追尋魅影
卻發現魅影的名字叫做希望
媒體人 王健壯
作家 紀蔚然
作家 果子離
媒體人 王偉忠
作家 唐嘉邦
推理評論家 路那
共同推薦
民國60年
又見到同一個女人。
拐兩監視代號「水手」的歸國學人，水手作息正常，看似無疑點，卻會有個女人深夜在他的公寓窗台抽菸。女人很漂亮，是相機拍不出來，也讓人回想不起來的漂亮。
警總保安處副處長約談了拐兩，想找出女人的真相，更想納拐兩為自己所用，當他的私人間諜。

民國64年
麻將大賽打到清晨四點多，校園傳出急促的哨子聲：旗桿掛著五星旗。
十六歲父親強迫我入黨，教官要求學校黨部調查掛旗子的人，「叔叔」也突然現身，要我找校園裡的間諜。但大賽只剩下幾場，和老高的約會已荒廢一陣子。
我在理餐找到了老高：「周五晚上看電影？法文系放楚浮的《四百擊》。」

民國72年
當年的拐兩——石曦明回國了，還住進了當年的那棟公寓。
許雅文還認得桌子角落的Nikon F，室內的陳設彷彿水手沒離開過。他約談了當年的「編號八」、石曦明的大學好友，以及受自己關照進入榮工處的石曦明妹妹，最後請石曦明踏進警總的長廊。
「大賽的事當年沒向長官報告。我認識的人你問遍了，長官，找我什麼事？」

匪諜無所不在，要如空氣中抽出一縷煙
把自由的雜質，從脫韁之人的腦中抽出來……
我們什麼都管，從出生到死，分析得出每個人心裡想什麼，做了什麼……
「小石，叔叔我答應你的全做到，不是非要你幫我工作，怕你誤入歧途──不要再犯錯。」
「我想我可以航行一下，看看世界的水鄉澤國。」

Leather Binding on Spine and Corners with Golden Leaf Printing on round Spine (extra customization on request like complete leather, Golden Screen printing in Front, Color Leather, Colored book etc.) Reprinted in 2018 with the help of original edition published long back [1888]. This book is printed in black & white, sewing binding for longer life, printed on high quality Paper, re-sized as per Current standards, professionally processed without changing its contents. As these are old books, we processed each page manually and make them readable but in some cases some pages which are blur or missing or black spots. We expect that you will understand our compulsion in these books. We found this book important for the readers who want to know more about our old treasure so we brought it back to the shelves. Hope you will like it and give your comments and suggestions. - Chinese, - Volume 182@7@4, Pages 142. EXTRA 10 DAYS APART FROM THE NORMAL SHIPPING PERIOD WILL BE REQUIRED FOR LEATHER BOUND BOOKS. COMPLETE LEATHER WILL COST YOU EXTRA US$ 25 APART FROM THE LEATHER BOUND BOOKS. {FOLIO EDITION IS ALSO AVAILABLE.} Complete 今古奇觀(目) 40巻 明抱甕老人撰 Volume 182@7@4 1888

馬奎斯的魔幻之筆，創造出一個光怪陸離的布恩迪亞家族，籠罩在南美的殖民地氛圍下，家族六代因權力與情欲的輪迴上演興衰起落，其中偏執而鮮明的人物，促成一幕幕驚奇的情節發展，更添全書的戲劇性。此部作品讓虛構的馬康多鎮栩栩如畫，出版至今銷售超過五百萬冊，在獲得諾貝爾文學獎前就擄獲得無數普羅大眾的心，更影響著全球各地創作者的文學視野，是魔幻寫實文學的經典作品。

戰爭結束了，考驗才正要開始。
國籍身分轉換的時刻，臺灣人心中有著怎樣的徬徨與想望？
結合真人實事與文學感性，貼近大時代下的動盪心靈，
以情感與力度兼具的文字，留住紛亂時局裡的堅毅身影。
尋回常民二戰經驗、還原失落生命記憶的里程碑之作
一九四五年八月十五日，昭和天皇宣讀《終戰詔書》的錄音，從帝國平民百姓家中的收音機流瀉而出，這是普通人首次聽見天皇的聲音，也是日本正式承認戰敗的重大時刻，史稱「玉音放送」。臺灣人作為帝國的殖民地子民，親臨了同樣的歷史瞬間。在此之前，他們經歷了什麼？他們如何看待這件事，並做出各自的選擇？
《終戰那一天》透過九則以真實人物與情節構成的故事，分別從前線、後方、外圍三個視角，訴說臺灣戰爭世代身處二戰陰影下的遭遇，描繪其獨特的生命情狀與艱難考驗。各篇都將帶我們回到天皇宣告無條件投降的當下時空，從渺小個人的角度刻劃戰爭導致的苦痛與離散、動盪世局下的掙扎與信念。
本書由臺灣文學的研究者與創作者合力寫成，融匯史料考察與非虛構寫作筆法，引領讀者走入日治時代末期，絕望與希望交織相生的生命處境。在二戰結束八十年後的今天，拾回逐漸隱沒於大眾視野之外的常民戰爭經驗。
※特別收錄ਫ

在金錢至上利益驅動的社會裡，知識階層不僅是權力的婢女，也是娛樂的ㄚ頭！

　　三十年前，一曲《河殤》，蘇曉康輓歌中華文明衰墜，鞭笞中國民族主義，引發全球文化大討論

　　去國二十四載，流亡劫難，他仍思索中國現代沉淪，復以黃河災難，再作《屠龍年代》，清算毛澤東，解構皇權主義

　　及至「六四」三十年，《河殤》系列來到第三部曲，需洞穿「中國奇蹟」的密碼、巨劫奇變的底蘊、西方綏靖的曖昧，以至全球化的迷幻，又怎能不涉及中美較量、台港博弈、未來窺測！

　　這一筆，亦從《河殤》備極禮讚西洋，走向質疑、剖析被中共忽悠了三十年而大夢初醒的西洋

　　魔幻三十年亂象精闢解析：
　　人倫防線崩解
　　士大夫階層碎亡
　　大屠殺後經濟崛起的荒謬
　　升級版集權政治的奇觀
　　驚心動魄的腐敗
　　藍金黃綠的滲台手段
　　「小粉紅」軍團的前世今生
　　「文明滅絕史」上演中

　　中國的這個極權制度，穿越三道生死關隘——「六四」屠殺合法性危機、市場經濟、互聯網社會，不但毫髮無損，反而被淬煉得前所未有的強大與邪惡，以致近現代以來西方學界積累的「專制集權」知識，皆無力解釋這個「東方不敗」：它如何可以一場饑餓接一場文革，然後要救「亡黨」，卻再來一場大屠殺，便迎來二十年經濟起飛、貧富崩裂、階級對立和道德滑坡，有誰寫過這三十年的狂瀾、污濁、驚悸、血淚？又有誰梳理過思潮風俗、世態百媚、幽史穢聞、精靈魍魎？更有誰追問過它的肇始？

　　已經亡掉的中國，還在「劫盡變窮」，卻直接銜接到「歲月靜好」，在一個油膩膩的「盛世」裡，連「思想也變成內褲」，加上不准「妄議」，巨嬰們把順口溜玩到了「後現代」水準，還人人具備了「馬桶精神，按一下，什麼都乾淨了」；孩子們也「變不成狼了」，因為「喝水不達標吃食品有毒，蓋學校危房，校車沒錢，教育沒錢，醫保沒錢，社保沒錢，環保沒錢」………中國「亡天下」之後，再添「魔幻」歲月，莫非「鬼推磨」耶？

　　＊有的人從未在極權制度下生活過一天，卻天然具有反人道的極權意識。

　　＊中國這三十年的「奇蹟」，其實不在「經濟起飛」、也不在「極權升級」，而是另外一件事情：腐敗的奇蹟。

本書賣點

　　◎流亡三十年得數十萬言，蘇曉康叩問世道於星雲無語之時！

　　◎晚清有吳趼人的《二十年目睹之怪現狀》細描官場黑暗、人性醜惡，今有蘇曉康《鬼推磨》記錄1989-2019魔幻三十年－－更無法無天、怪誕荒謬的世界政局與社會亂象。

　　◎破解中國經濟崛起的「全球化」背景，西方民主體制包裹的利己內核如何戰略錯失。

名人推薦

　　陳芳明  顏擇雅  感動推薦

　　蘇曉康是充滿機智的知識分子，在恰當時候他會自我嘲弄。在心情高漲時，他對當權者的譏刺，簡直是刀刀見骨。我難以忘懷那個台北盆地的夏夜，因為對話結束之後，他又要飛回美國東岸。這不是一個離亂的時代，卻因為當年他涉入了六四事件，而被迫自我放逐到遙遠的北美洲。他與我所經歷的心路歷程截然不同，我能夠回到台灣，是因為整個海島已經徹底開放。蘇曉康來自中國，他見證了大國崛起的千迴百折。他的國家已經變得有錢，他的命運反而遭到流放。我是一九四七年出生，是典型的二二八事件世代。在成長過程中歷經許多恫嚇，在成長路途上遇到太多白色恐怖時期的政治犯。那是無法迴避的命運大門，必須穿越它才能克服它。我所閱讀他的兩本著作，讓我曾經是熟悉的成長經驗，再次又被召喚回來。如今捧讀這部《鬼推磨》時，益加覺得荒涼。－－陳芳明

　　中國這三十年才真真「劫盡變窮」，乃是穿越了一個「全球化」、攀附了一個「經濟奇蹟」、搭上了大江山川、賠上了千性萬命。
　　中國已經到了世事不堪聞問的地步，西洋也在衰退，世道黯然之下，梳理這三十年，得一部《鬼推磨》，或為一個大哉問！－－蘇曉康
 

強權與反撲．絕望與希望 香港人，返來了。一國兩制的快速崩解，讓游離在無力和沮喪的香港人，重新找到自我定義的方法。這場仗，跨世代發出對強權的怒吼，不只是香港這塊土地的存亡之戰，也是世代浪潮在絕望中的奮力掙扎。不舍晝夜，綿延不絕。

★台灣媒體《報導者》對香港反送中運動的第一手紀實
★28篇專文+38張彩色照片+23個關鍵詞+反送中大事記
★吳叡人（中研院台史所副研究員）17000字重磅訪談〈致一場未完的革命〉

在2019年夏天尚未結束前，沒有人會想到：一個貌似單純的逃犯條例修訂案居然可以成為延燒半年的反送中運動。百萬香港人在沒有大台的領導下，穿著黑衣、戴著口罩上街頭和理非，要求特首林鄭撤回修例草案。但林鄭態度強硬，堅持不修。港人於是加大力道、每個週末都上街頭：五大訴求，缺一不可。

過程中有反抗者絕望地結束自己的生命，林鄭雖在龐大壓力下宣布撤回修例，但港警獲得中國官方的支持，反制抗爭者的行動愈趨暴力，逼使抗爭者從和理非快速轉向勇武派。以full-gear的年輕人為主的勇武派，被設備精良的港警丟催淚彈、用警棍打、用實彈射擊、逮捕、群毆、性侵、疑似被自殺。原本Be water的游擊策略到了11月，甚至演變成進入中大、理大、浸大、城市大的陣地戰。

烈火黑潮背後，是回歸22年的情結積累，反修例的6個月催化了反中的心結。歷經四任特首，中國治理方式全然改變，共產黨透過第二支線以中聯辦治港；在香港的菁英階層分化為民主派和親中派；港警在此次運動中更看出不再只聽令於港府。香港全城演變為支持建制派的藍區以及支持民主派的黃區，雙方在1124的區議會選舉決一勝負，民主派在超高投票率之下囊括了85%的議席，無疑給定性香港抗爭者為「暴民」的林鄭、建制派和中國政府丟了一枚震撼彈。

從回歸前出於文化差異和經濟發展對中國的優越感，到近年對中的憎惡感，這樣的差異讓香港人在2012年反國教運動、2014年傘運和2015年的魚蛋革命中，不斷地重新界定自己的身分，要區別自己與中國。這場運動在香港本地是建制與民主的對抗，區議會的選舉只是中場，中國與香港的認同之爭，才正要開始。   作者簡介

李雪莉

《報導者》總編輯、台大新聞所兼任助理教授，曾任《天下雜誌》副總編輯與影視中心總製作人。加拿大McGill大學、香港中文大學訪問學人。台灣卓越新聞獎、曾虛白新聞獎、亞洲出版協會卓越新聞（SOPA）獎、香港人權新聞獎得主。著有《血淚漁場》、《廢墟少年》。以記者為志業。
 
楊智強

《報導者》記者，主要負責國際、人權與能源等相關議題。長期關注羅興亞難民、緬甸內部族群衝突以及韓國社會等題目。第43屆金鼎獎專題報導獎得主。著有《最陌生的鄰居：韓國》一書。

陳怡靜

新聞工作十餘年，曾任職《鏡週刊》人物組、《中國時報》調查採訪室、《自由時報》、《蘋果日報》等媒體。目前為獨立撰稿人、《報導者》特約記者。不敢奢望以文字改變世界，只希望，那是安靜的傾聽、貼近的觀察，而不是獵奇的書寫。

攝影者簡介

余志偉

「跟攝影一起死去。」投身新聞攝影工作十七餘年，拿下臺灣新聞攝影大賽2015及2018年度最佳攝影記者，現任《報導者》攝影主任，拓展新聞攝影邊界和教育，嘗試建立新時代影像敘事的論述和實踐，進而改變產業生態和運作模式。

陳朗熹

《報導者》駐香港特約攝影記者。大學時期修讀社會政策，畢業後成為攝影記者，並為不同海外媒體工作，曾獲多個香港及國際攝影獎項。現為獨立攝影師，專注記錄社會現況並開展個人攝影計劃。

劉貳龍

《報導者》駐香港特約攝影記者，過去曾作為學生組織成員，積極參與雨傘運動。大學時期接觸新聞和紀實攝影，現在致力記錄香港社會及政治運動，希望以影像關注社會問題。

本书用迷人的笔触，以十九世纪的政治和社会革命为背景，透过哥德、马克思、陀思妥耶夫斯基等人的主要作品，向我们展示了一幅充满矛盾和暧昧不明的现代世界画面。通过重新阐释马克思和深入思考罗伯特·摩西对现代城市生活的影响，作者标示出了二十世纪及其以后的发展轨迹。他得出的结论是，适应不断的变化是可能的，建设真正现代社会的希望也正是在这里。

所有的顛沛流離，最後都由大江走向大海；所有的生離死別，都發生在某一個車站、碼頭。上了船，就是一生。
一本書開啟一個時代的記憶，恢宏、悲憫，讓你看見我們摯愛的上一輩，隱忍不言的傷。
一個母親，對即將被國家徵召入伍的十九歲兒子，訴說她所理解的戰爭。
龍應台醞釀十年，透過訪談、口述與史料交織，以最謙卑溫柔的心，刻劃被時代踐踏、汙辱、傷害，卻充滿生命尊嚴的一群人。
他們一直在我們身邊，只是我們從未傾聽，從未深深注視。
這是一部關於戰爭、記憶與人性的經典，也是一代代華人不能遺忘的故事。

大唐天宝十四年，长安城的小吏李善德突然接到一个任务：要在贵妃诞日之前，从岭南运来新鲜荔枝。荔枝“一日色变，两日香变，三日味变”，而岭南距长安五千余里，山水迢迢，这是个不可能完成的任务，可为了家人，李善德决心放手一搏：“就算失败，我也想知道，自己倒在距离终点多远的地方。”
《长安的荔枝》是马伯庸备受好评的历史小说。
唐朝诗人杜牧的一句“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”一千多年来引发了人们的无限遐想，但鲜荔枝的保鲜时限仅有三天，这场跨越五千余里的传奇转运之旅究竟是如何达成的，谁让杨贵妃在长安吃到了来自岭南的鲜荔枝？作者马伯庸就此展开了一场脑洞非常大的想象。
沿袭马伯庸写作一贯以来的时空紧张感，不仅让读者看到了小人物的乱世生存之道，也感受到了事在人为的热血奋斗。随书附赠“荔枝鲜转运舆图”。
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唐朝诗人杜牧的一句“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”惹得世人艳羡杨贵妃上千年，但其中的荔枝是如何从五千余里外的岭南运送到长安城的，却鲜有史书详细记载，脑洞大开的马伯庸以此为蓝本构建了一个大唐社畜李善德拼尽全力做项目的故事，虽是历史小说，读者却能从中看到自己的生活影子，大城市买房落脚、职场情商博弈、不得已的违规逾矩等，小人物的挣扎是那么相似。一项将鲜荔枝运逾千里之距的艰难差事，以微观人事折射大唐宏观社会。
这部口碑非常好的历史小说只花了11天写就，小说刚一连载就获得了广大读者的好评，被数万人点评为神作，推荐值高达96%。微博、抖音、小红书和今日头条，海量读者自发评论和衍生二创。
本书小开本双封设计，随书附赠“荔枝鲜转运舆图”折页插图一张。
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马伯庸把他对历史的熟稔与现实关怀结合在一起，使得文笔能直击人的内心。写的是古人，却经常让我们看到自己。这部《长安的荔枝》就是如此。
——陕西师范大学历史文化学院教授 于赓哲