禅与饮茶的艺术

The One Taste of Truth：Zen and the Art of Drinking Tea Douban

[美]威廉·斯科特·威尔逊（William Scott Wilson） translator: 傅彦瑶 publishing house: 湖南人民出版社 2020 - 1

◆以研究中日传统文化闻名英语世界的美国学者道破禅茶本质的“100个基本”：日日是好日、一期一会、好事不如无、平常心是道…… ◆在传统文化中提炼安然度日的生活哲学：“每个瞬间都是独一无二的， 每个瞬间都该被重视和细细品味。”“日是好日，我们不应祈祷更多。”“真谛离我们并不遥远，我们无须远渡印度或日 本去寻找。佛即在我们心里。”…… ◆被公认的“茶事美学经典”中文简体版shou次出版：“对喜欢茶道历史、东亚哲学的读者而言，这是一本完美的小书。” ◆迷途时常常翻阅，校正庸常的生活。且看，且吃茶。 在中国与日本的传统文化中，禅与饮茶都是沉思与冥想的艺术，是思想与精神升华的路径。更为重要的是，两者都能让人意识到人生的每个瞬间都是独一无二的，都值得被珍惜与品味。 美国文化大家威廉·斯科特·威尔逊广泛搜集禅宗、茶道、中国哲学中源远流长的句子，提炼出禅茶一味的“100个基本”，探讨两者之间的美妙关系。集历史、哲学、修心养生为一体，《禅与饮茶的艺术》不仅能让你品尝到饮茶的快乐，更能净化情绪与思想，让你修得在喧嚣尘世中安然度日的哲学。 迷途时常常翻阅，校正庸常的生活。且看，且吃茶。

北野武的深夜物语

超思考 Douban

★ 7.8 23 ratings

[日本] 北野武 translator: 李汉庭 publishing house: 四川文艺出版社 2020 - 5

李现、蔡康永诚意推荐，窦文涛在《圆桌派》与梁文道、许子东热情讨论的话题之书 虽然辛苦，我还是会选择那种滚烫的人生啊！ 入夜之后，更适合诉说真心话 威尼斯金狮奖大导演北野武，书写家族散文，也写演艺生存哲学；而这本书另辟主题，剖析社会议题，以超越框架的思考方式，打破成规，直言传统价值观里头最习以为常且不假思索的模糊地带，讨论梦想 、艺术 、 文化、生命、专业精神、人生价值等话题。将剖析现代的新观点，献给所有停止思考的人们。 ★日本殿堂级导演，《花火》，《菊次郎的夏天》，《大逃杀》导演北野武入夜后诉说人生物语。 北野武是当代日本电影界的领军人物之一，是集导演、演员、歌手、主持人、电影剪辑师、编剧、作家、诗人、画家等多重身份于一身的传奇人物。备受坂本龙一、黑泽明、山本耀司等日本宗师级人物推崇。同时，他还被日本民众推选为“最放心把国家交给他”的人选首位！ ★本书独辟主题，剖析社会议题，以超越框架的思考方式，打破成规，直言传统价值观里头最习以为常且不假思索的模糊地带，讨论梦想 、艺术 、 文化、生命、专业精神、人生价值等话题。将剖析现代的新观点，献给所有停止思考的人们。内容上是其前作《北野武的小酒馆》的升级版。 ★李现、蔡康永倾心推荐，窦文涛在《圆桌派》与梁文道、许子东热情讨论的话题之书。 ★高分日文翻译李汉庭日文直译，翻译流畅。《一个人的朝圣》《怦然心动》《82年生的金智英》原班制作团队大鱼读品打造，质感上承。特别使用“北野蓝”为封面主色调和内页主色调，还原最真实，不为人多知的北野武本色。

禅的故事

Douban

作者：易中天 / 绘者：黄永厚 2018 - 7

本书从禅的起源开始，讲述了禅的发展与传承，描写了其从古流传至今在人们的生活与思想中的的衍变，穿插着有趣和耐心寻味的公案故事，充满哲思。 易中天运用诙谐幽默的语言，配合国画大师黄永厚的精彩画作，引据神话传说与真实史料，灵活运用古代文豪与禅师的对话，解释了生活中司空见惯的常识及俗语的出处，它们都与禅拥有着密切的关系。让我们了解禅是什么，理解禅文化和禅意，感悟禅的美妙。

必然与偶然

Douban

何兆武 publishing house: 学林出版社 2020 - 1

历史是什么？历史学是什么？这是被多数人忽略了的问题，但却是历史的本质问题。何兆武先生认为，社会的历史并不是天然存在的，而是人类思维的产物，从而揭示了历史真相及其发展与人的密切关系。作为哲学家，他从中国哲人到西方哲人那里广泛地汲取文化思想史的营养，探索中国现代社会（或近代化）文明进步的要素。

触摸时代的灵魂：何兆武谈读书

Douban

何兆武 2020 - 1

何兆武先生读书而不尽信书，通过阅读与思考，博览中外思想；通过回忆与师友一起读书、交流、工作的岁月，从一个侧面回顾了20 世纪上半叶中国历史上熠熠生辉的一代学者的思想成就，桥接了新旧两个时代的思想与历史，触摸到一个历史时代的灵魂。

从身份到契约

Douban

何兆武 2020 - 1

【编辑推荐】： 1.著名哲学史家何兆武先生的哲学随笔精粹，一书概览中外大哲学家的哲学思想。2.了解中国历史哲学研究必读的入门读物。3.发现哲学思想与历史发展的密切关系，揭示哲学的现实意义。 作为西方历史哲学领域的翻译大家，何兆武先生通过将笛卡尔、帕斯卡、柏克、康德、卢梭、贝克尔、王国维等中外哲人的思想与社会相参照，以其哲学史家的洞见，将历史研究上升到哲学层面，指出哲学对于社会、对于科技、对于政治、对于人类历史发展的意义与价值之所在——人类文明的进程正是一部“从身份到契约”的历史。

冲击与反响

Douban

何兆武 2020 - 1

“文明的发展有其必然规律，但回顾人类过去的历史，有着太多的敌对和对抗、专制和屈服。” 中国的近代化过程，就是中西文化与不同文明激烈冲突的过程。何兆武先生围绕明末以来中学与西学之争、中西文化冲突与交流，以及文化传统与观念的冲突等问题，以史家的洞见，分析了中西文化冲突的根源，指出“学”有高低、精粗、真伪之分，但无高低优劣之分；兼容并包、文化融合、科技进步才是文明发展的关键。

中华玄机

Douban

王蒙 2017 - 10

《中华玄机》是《中国天机》的姊妹篇，谈的是主导中国人思维方式与行为习惯的中华传统文化。修齐治平、内圣外王、斯文济世、天下归仁、无为而治、以退为进、过犹不及、物极必反……孔孟老庄谈笑风生，古往今来纵横捭阖，书里书外雅俗共赏。既能给国人以文化自信的地气底气浩气豪气，又暗含知行合一、人生精进之指引，还浸透着游刃有余、圆融通达的处世智慧。本书诚为一个部修为中华传统文化的普及范本。

国宴与家宴

Douban

★ 6.7 6 ratings

王宣一 publishing house: 中信出版集团 2018 - 11

家宴曾是被寄托了最多情感心绪的味觉记忆，也是一种回不去的集体记忆与中国传统生活美学的独特风景。 在本书中，出身江浙世家的台湾知名女作家王宣一以母亲认真做饭、用心待客的家族故事为出发点，回忆了幼时围在厨房饭厅，目光追随着一位活泼时髦、温暖欢乐、能干宽厚、“有大将之风”的家庭主妇，记录下的一个又一个动人的美食记忆——快速又小心地护送冰激淋桶回家、杮子的软核吃到“叽咯叽咯”响、围蹲在垃圾桶旁啃掉一锅荸荠和甘蔗…… 这是一个关于家的光阴故事，也是漫不经心间极具人情味的传统饮宴文化的一次重生，而书中详细记录的一张张家族菜谱，更细腻勾画并传承了老一代江浙菜的风貌。 本书附赠精美别册《在家宴客》，全彩呈现了王家女婿詹宏志最深情回忆专文 亲手复刻的五道宣一名菜──他跑遍台北三大市场买齐王宣一指定的食材、反复制作，请亲友们鉴定……这份珍贵的菜谱不但有王氏家传的江浙风味，更多了台湾女婿深入其他文化并滋生情感后创造的情味。

在深渊里仰望星空

Douban

★ 6.7 10 ratings

北溟鱼 publishing house: 湖南人民出版社 2018 - 5

从慷慨悲凉的建安七子，到魏晋禅代之际睿智却凄凉的正始名士，从放荡不羁却落入凡尘的竹林七贤，到五胡入中原、世乱时危而狷介轻狂的中朝名士，再到晋室南渡之后的一手麈尾轻扬一手挥鞭北指的太元名士，他们是政治家、哲学家、文学家、诗人，他们中天姿秀出者甚、精神高洁者甚、行止彪悍者甚、蛇精病者甚。他们终于脱离了道德模范高高在上的神坛，变成了活泼泼的值得尊敬让人欣赏却无法复制的个体。这么多闪烁着智慧和生命之美的个体，如同当风的披帛，如同流过溪涧的酒觞，如同和暖的阳光，给了我们俯仰天地的情怀，给了我们高贵、直率又让人喜爱的范本。 在这个熙熙攘攘的时代，拥挤而焦虑的十字路口，希望更多的人看到他们。

山里来信

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舒行 publishing house: 生活•读书•新知三联书店 生活书店出版有限公司 2018 - 7

·豆瓣人气作者舒行首部作品，精选与自然有关的美好文字，在小森林里度过春夏秋冬，感受山间简单生活； ·45篇丰富灵动的植物手札，110幅作者亲摄的风物照片； ·淳朴古风文字，呈现山间四季生活、北京在野风物、电影里的植物与情怀； ·不管走多远，故乡的记忆始终相伴，无论身在何处，都需眼底有草木、心中有溪山； ·独立日“在野Wildling”系列首部作品，一本治愈之书，带你进入一个充满泥土香与人情味的桃花源。 ——————————————————————————————————————— 《山里来信》是一本有关自然、植物、故乡的绿色之书，由“故乡的植物”（南方）、“北京的植物”（北方）、“电影与植物”三部分内容组成，作者以明澈平和的文字，写出植物在人的生活中给人的开朗与宁静。 “春天与故乡”中，作者以朴素细致的笔致记录游走在南方故乡永嘉楠溪江山水中的见闻，内容涉花草树木、乡土风物等。“北京的四季”为作者闲居北京时，在生活中所观察和记录的一些植物。有描写散步时所见花草的自然笔记，也有游览北京名胜后写就的有关植物的闲章。“电影植物笔记”主要是作者在观影后记录电影中所出现的植物，写下植物与人的温柔互动。

擠逼關係

Douban

林夕 publishing house: 亮光文化有限公司 2019 - 7

擠逼，當然涉及距離，亦當然不止說外在空間的距離，若是如此，人走開，就沒關係了。 如果擠逼，說的是關係，那麼，這距離就超越人與人肉身之間最安全的一個身位，當人與人內心或人與自己那看似近卻沒想過近到一個擠逼的程度，至終會叫人透不過氣來。 或者以為個人與周遭社會、城市、文化保持遠距離就好了，卻原來一切早已是自己心上一塊肉的咫尺距離，人無論在哪裡，那些事還是擠進心頭。 或者，你以為擠逼沒關係，事實是，沒關係也會有關係的。 如序言： 「沒有比香港人更熟悉何謂擠逼關係了 總是在最危險的時刻 淚水從皮膚的汗腺擠出來 一滴滴一粒粒整齊的螻蟻 渺小而偉大 用我所有的去競投想要的這交易沒值不值得 透支的生命華麗得忘記了早已經超過了限額 拉攏了關係被關係綁架了這交易又值不值得 借來的慾望華麗得忘記了首先要活得像垃圾」

那麼，你自己呢？

Douban

林夕 publishing house: 亮光文化有限公司 2018 - 7

「那麼，你自己呢？」聽到這個彷彿沒頭沒尾的問題，你會怎樣回應。 是回答：「我自己什麼，你問的是我自己的什麼？」 然後，問的人再問： 「什麼都可以，只要是你自己的就可以了。」 封面在一片窩心甜蜜的粉紅色下，有一排整齊有序的房子。看見房子，你想起的，是讓你與親愛的人有瓦遮頭，相親生活的地方，還是把你困在「宀」下面的場所？ 《那麼，你自己呢？》，一個問題扣起整本書，讓你想想你自己。 人漸漸長大，身分及角色愈來愈長，在一串關係連結後的自己被逼或自願地愈來愈模糊，直至有一天，回頭一看，發現自己是投映在地上的影子，那個曾經實實在在的自己，已不再清晰。 如林夕在序中，問：「那你自己的愛好呢？你愛好就是愛這個家，如果家人各有所好，為相處著想，你會不會也可以愛上他們所愛，說愛就愛呢？ 「如果他快樂所以你快樂？那你自己的信仰、你的價值觀、你的是非觀，你的私人世界都給共產了，你的個性呢？沒有自己的人，哪怕對身邊人有豐功偉績，不是也成為別人生命的附庸嗎？如果感情生變，你就什麼都不是了。健康的關係，也可以各有所愛，互不衝突，然後活出自己，沒了自我，那不過是個坑，你把自己碾成可以塑形的泥漿，灌進去圖一個圓滿而已，如果這就是你，我只能給予無限祝福。」 自己與別人，與你所關愛的人，其實是可以並存，我們究竟又在什麼時候忘了。

逆生

Douban

林夕 publishing house: 亮光文化有限公司 2017 - 7

林夕最新散文集。 如果一個世界真的有兩條路，那麼…… 當你一直走的路，不能再走下去； 或者一心追趕的理想前路，漸漸變得黯然無光； 還是，已經披荊斬棘披星戴月太久了，那條光明路走得有點累有點刺眼，好想跟自己說：「究竟有無第二條路行下呀？」 第二條路，可以是…… 出路、半路、岔路、生路、死路、彎路、門路、去路、上路、熟路、陌路、舊路、血路、心路、退路、回頭路、下坡路、走投無路、條條大路通羅馬…… 正所謂，羅馬不是一天建造起來，然而，那個羅馬帝國都亡了很久了。 前無去路，就給自己抄一條小路，儘管不是寬闊大路，至少一個世界兩條路……路，無論是見步行步，還是膽向心裡生的行步見步，走下走下，未回頭已發現，其實，路，還有好多喔。 如林夕本書的序，題為：我選擇過的路——逆生 他寫道： 「所謂青雲路若走到盡頭，走回頭路又何妨？ 回頭路不是末路，倒過來看，不過是回到最初起步時，有更多未走過的路可以重新選擇； 有如迷路，才會找到少人走過的路，從未發掘過的路，那沒嘗試過的生活，新鮮如嬰孩初生。 是的，初生，先要逆生。 我很喜歡「逆生」這個詞，何謂逆生？人生的路，好像只能一路向前，我習慣逆向思考，倒過來回到嬰兒狀態，重新踏出第一步，窮途，也就是另一種出路。」 林夕的序，鮮以自身故事寫寫他走過的路； 嗯，逆生嘛，果真不是一天煉成的事。

無常 所以有膽

Douban

林夕 publishing house: 亮光文化 2016 - 7

無常，所以有膽。 這個常的定義，人人不同。可以是常態、常規、常理，甚至有人推至正常；以致聽到無常，如遇怪物，未見到，聽到風聲已經覺得好可怕。 然而，可怕得過你十幾以至幾十歲人，還死命以為常是常規，還以為自己建構或者捉住的那個常好安全，然後不知什麼時候開始，規行矩步到步步為營，稍有差池，輕則膽戰心驚，重則心膽俱裂——即俗稱所謂的嚇破膽。 算罷啦，六師弟。歌仔都有得唱，變幻才是永恆。 無常才是常，膽，是愈嚇愈大。 如林夕序言： 把經驗放下來、把包袱放下來、把規矩放下來、把記憶放下來、把過去放下來、把定見放下來、把焦慮放下來，豁出去，不然，你不敢動彈的沉重身軀，會把泥土壓成浮沙。 自以為已經掌握了形勢，天機都給他算盡的人，在生命面前是個傲慢的膽小鬼。敬畏無常，對未來一無所知，只知人有極限，不預估得失，才成為無所忌諱的勇者。 天命無常，既然無常規無常理無常法，不如不按理出牌，反正輸贏無定數，最後，說不定，就由你誤打誤撞，自我實現了所謂的天數。

你今天末日了沒?

Douban

林夕 publishing house: 遠流 2015 - 7

把每天當成最後一日。 ★如歌似詞的創作絮語，似書非書的絕妙裝幀 將一切放進透明真空袋，保鮮那書那人那一天，延遲末日的到來； 選擇撕下或留下，想分享的想隱藏的專屬一人的，各種想像。 林夕的一念隨筆，100段字句碎碎念 有些想法，一寫成散文就俗了煩了悶了囉嗦了。有些概念，一寫成歌詞，不是旋律歌詞體裁容不下，就是方今樂壇暫時容不下。有些段子，其實是被人遺棄的歌詞，一腔熱血賣不了給識貨的，只好把孤兒削骨削肉，勾出其靈魂，改裝另一副皮?，在此還陽。 我將這些稱之為如歌似詞的碎碎念，把一些沈澱已久、忽然爆發的念頭，切成碎碎的分句，方便咀嚼反芻。我也把這百段碎碎唸，當作歌詞靈感來源的原材料，創作幻想思考的溫床。

舌頭

Douban

梁文道 publishing house: 上書局 2014 - 7

誰說飲食書寫一定要評論餐廳，或者介紹菜式？繼《味覺現象學》後，梁文道再次以飲食書寫透視各國的社會現象。 新書既追溯了美食評論的興起，如何與消費階層競逐文化資本的發展相關；再追從英國在剩下fish and chips之前的美食王朝面貌，以飲食興衰析諭一國的文化史；也介紹了美國名廚如何由關心一桌飯菜到關心一國的飢餓問題，邁上從政之路。書中還分析了韓國以美食建立文化軟實力的成敗、中國這愛吃民族的飲食心理與體制敗壞、新加坡小吃的衰落、法日菜式的微妙對稱關係、印度茹素的「不害」傳統、台灣崇尚「好Q」口感的潮流等等。 舌頭之上，是具體可感的味道，也是食物嚴肅而有趣的外交內政。亂世談飯食，亦有懷抱。

味覺現象學

Douban

梁文道 publishing house: 上书局 2007 - 7

這是一部別開生面的飲食寫作，既非餐飲指南，也非文學創作，甚至不是那種說飲食文化就要從蘇東坡談起的典故雜談。在這本書裏，梁文道以旁徵博引的一貫本色加上不時閃現的幽默風格，和大家探討食經的作用，豆腐與中國美學的關係，厭食的意義，公平貿易的理念，和知識產權對飲食工業的衝擊等多種與飲食相關的社會文化現象。在他筆下，一切微不足道的小事都變得有深度，而所有嚴肅甚至學術的課題都變輕鬆起來。

我所痛愛的香港

Douban

林夕 publishing house: 亮光文化 2014 - 6

"作者書中的序，已把此書的主題，說得清清楚楚，明明白白。 「2007年出過一本書叫《我所愛的香港》，當時有朋友說這書名改得不好，為什麼？那人呸的一聲，都沒有人愛香港。噢，即是說，這書名不合時宜。 其實，自2003年之後一直發展下來：守護、捍衞、爭取，都是愛之所致，十年一瞬間，今天怕得不到的真普選，怕終將失去的價值觀，正應了那句：但凡未得到，但凡是過去，總是最登對。登什麼對，不就是港人與港的生死契闊與子偕老？ 2014年，是我城關鍵年，崩壞已經開始，還有更大的破壞要來。書名《我所痛愛的香港》，再也不能說不合時宜了。愛前加個痛字，與什麼屈原體的憂患意識無關，千萬，別；說坦白點，只是為了劃清界線，別讓人誤會是愛港力愛港之聲之流出的愛港文宣。今時，愛港愛國都別有深意，說不好，聽不得。」…… 我城，2014，我所痛愛的。 有時候，有時候，我會相信一切有盡頭。崩壞如是，痛愛亦如是。"

我喜欢人生快活的样子

Douban

蔡澜 publishing house: 博集天卷 2019 - 4

本书是知名作家、美食家、生活家蔡澜书写人生态度的散文随笔集。 在书中，蔡澜谈读书，谈交友，谈饮食，谈茶道，谈旅行，谈情感，谈婚姻，谈家庭，谈花鸟，集中反映了他近八十年来一贯坚持的生活方式和追求的人生意义、生活情趣。全书每篇篇幅短小，一事一议，小中见大，屡有新见，均能启发心智，令人有耳目一新之感；即便是谈论百姓寻常市井生活、家长里短，也能幽默生动、轻松惬意，使人深切感受到蔡澜热爱生活、积极乐观的人生态度。