这是Joyside阔别十年后带来的第一首全新单曲。 曾经的辉煌，轻狂，美梦与恶梦，都已在离别的十年里烟消云散。 这是全新的开始，用尽十年去寻找的答案终于水落石出。 Not my time to die，一切并未结束。既然已获重生，那就尽兴而活！

在这张专辑里，盘尼西林以根植于传统吉他摇滚的演奏方式，诠释出流行摇滚乐的新鲜声音。专辑里的歌都来自于乐队2014-16年的积累与创作，每首都堪称用心之作。用优美的旋律表达着对世界的浪漫企图，少年狂放迷人的荷尔蒙和属于摇滚乐黄金时代的热烈无畏，都是它令人记忆深刻的标签。

两年前，已经颇具人气的海龟先生终于在摩登天空推出了首张同名专辑，那时他们已成军八年，辗转大江南北，最终为了音乐驻留京城。从亚热带的沙滩跋涉至北方内陆的柏油路面，他们没有变成风干的标本，也没有被捉入北京独立音乐水族馆，他们是一个如此明亮而特别的存在，绝不囿于任何舒服但封闭的空间。所以在乐队成军十年的今天，我们才有幸听到《Where Are You Going》——这样一张气质高迈、超拔于世的杰作。 首张专辑《海龟先生》是对乐队早年音乐探索及生活思考的阶段性总结，那些老乐迷耳熟能详乃至轻松跟唱的曲目被悉心打磨编辑成册。驳杂而复古的风格，精纯的技巧，明快的色调以及动听的旋律，使他们鹤立于同质化渐趋严重的中国独立乐坛，南方外省青年的活力和机智被青春的能量冶炼成金，发光发热。然而新专辑《Where Are You Going?》既非青春颂歌或挽歌，亦非“成长的分裂和阵痛”那么简单，它来自于“先生们”对繁芜世事的观察和切肤的生活经验，冷眼和热肠经由信仰的点化，开辟出陌生却又宽广的格局。 思与行：在信仰缺失的时代痛苦追问 灵魂虚弱的人才会拒绝长大，先生们没有一厢情愿地拒绝成人社会，他们业已成人，并深味于人性之幽暗和局限。新专辑是对个人世界的超越，与荷尔蒙的涨落无关，所以他们不问“Where Am I Going?”，而是向所有人提问。这些追问沉重而焦灼，痛苦而紧迫，以致人们避而不谈，犬儒以对，“我们宁愿绝望也不信/自己的灵魂没有内在的美德……主啊要往哪儿走呢？”（《Where Are You Going》），“抹去对死亡的恐惧/等待下一次灾难的提醒/过后紧接着狂欢的聚会/这就是真相？”（《悬崖巴士》）。新世纪以降，中国社会随狂飙的经济发展迅速融入全球化进程，曾经的地下音乐之火，以其灰烬肥沃了中国新音乐的土壤，经由互联网的灌溉，催生出百花齐放的独立音乐。海龟先生既是其中一朵，又游离其外，他们的诘问不只面向身边躬逢盛世的中国人，而是观照当代世界整个人类的处境。西方几百年来的现代化进程是神性衰微人性崛起的过程，工业革命，知识爆炸，人类对物质世界的认识和改造遽然提升到前所未有的高度，随之而来的是人对自身理性的无限自信和崇拜。然而人性深处的非理性基因就像被压抑的复仇女神，愤怒窥伺，择机而动，终于在世界大战中释放出毁灭性的能量。社会实践中似乎无所不能的人类理性，原来始终被意识深层的非理性所驱使，它是工具，而非存在之家。硝烟散尽，症结犹在，拜资本主义强大的自我调节机制所赐，信仰真空得由消费填补。摇滚乐作为青年人对既存秩序的造反武器，历经数次收编和突围，逐渐在新世纪定性为一种享受型的音乐。今天的中国总算赶上了消费时代的快车，而中国的摇滚乐队海龟先生，却以“脱狱”的姿态，重拾信仰，痛苦追问。 词与乐：走向曲折幽深的未知之境 他们不屑柏拉图“哲人王”式的世俗权威：“让强大但有限的头脑做王/这第一个谎言轻易进入世间”（《Where Are You Going》），将“全民消遣”的社会喻为“奋力冲向悬崖”的巴士；他们曾在汶川地震之后写下颇为励志的《微笑》，却逐渐看清了幸存的人们是怎样“为了片刻的欢愉”而“出卖自己”；他们用音乐呼应了尼尔·波兹曼的《娱乐至死》：“那些独立而严肃的思考/被娱乐轻松瓦解/不问是非/不痛不痒的感动/抹去对死亡的恐惧”（《悬崖巴士》），还为鲁迅笔下的奴才找到了当代化身：“从出生那天起/我的名字叫做奴才/和身边的人们一样/一心只想当皇帝……他们教我趋利避害/抄近道爬上神坛”（《给摇滚绑架》），这些人不仅是强权的奴才，更被名利所奴役，心安理得地变成自己曾经反对的人。对于摇滚乐认识的改变影响了这些歌的创作，用乐队灵魂李红旗的话说，他们跟摇滚呆了十年，“发现它总是在质疑和沉溺，却无法解决问题。它把真实等同于高尚，当成堕落的借口。它只要真实而不关心未来。”在道德破产、众人化善恶为利害的今天，他们与时代为敌，鼓起了孤绝的道德勇气，“摇滚打着摇滚的幌子，却比那些道貌岸然的伪君子在道德实践上更软弱。”与此相应，新专辑在音乐形态上的变化令人惊讶。明快洒脱、简练干脆的旋律线不再贯穿始终，个别曲目更是紧随李红旗清俊可塑、依势而变的声线，走向曲折幽深的未知之境，细腻，迂回，慢热，之前驾轻就熟的复古风格得到更细致的消化，面目不清却更可玩味。他们坚持三大件的经典配置，通过精湛的编曲开掘其潜力，深化其意境；而并不押韵的、现代诗一般的歌词，则被主唱妥帖地熨烫在器乐的布景之上，为所有在母语和摇滚舶来品间死磕的乐队树立了榜样。 明与暗：呈现不同的创作阶段 当然也不能忽视专辑中另一半带有以往深刻烙印的曲目，它们大多脱胎自早期的创作。《那时阳光明媚》中俏皮跃动的旋律和Rockabilly味儿吉他承袭自上张专辑的《一起跳舞》，歌词更多出几分谐趣；《变形金刚》、《Snoopy》显然保留了《Porn Star》式的Hard Rock风骨，淋漓酣畅，铿锵激昂，它们和《Last Chance》同样用李红旗自创的“鸟语”即兴唱出，前者听起来近似英语，后者意外带出些牙买加风情的西语味道，竟似自然天成；《她》则将《微笑》中欢快的Ska放慢为摇摆的Reggae，穿插老练入味的吉他Solo，共同写就一首有原型有故事的叙事诗。这部分曲目使《Where Are You Going》呈现出几乎截然相对的两面，如一颗庞然自旋的行星，一面明亮灿烂，一面神秘黑暗。但这并非先生们分裂人格的呈现，而是不同创作阶段的印证。舞台下，恋旧的老乐迷可以放心地和新朋友站在一起了。 没有原罪观念的儒家是相信人性的，故有“修身齐家治国平天下”之说。但入世者受挫之后往往选择寄情山水，逍遥避世，这与基督徒以担当求救赎的世界观相异。李红旗曾说，“摇滚的积极之处在于它打掉了我们对人性的期待，意识到人都是有限的，是需要被怜悯的。摇滚本质上是对人性失望、不相信人性的。”所以海龟先生在痛苦中坚持并进步着，我们也由此确证了《Where Are You Going》的可贵——它有诚意，有格局，有丘壑，更有基于信仰的思考与责任。

一次漫无目的之旅，付菡在大海尽头一处苍凉无人之地发现了一面破烂的旗子，旗子上印着一张笑脸。好像一个大自然赐予的玩笑，一如多年前后海湖岸赐予这支乐队“后海大杀鱼”这个响当当又傻乎乎的名字一样。 乐队的发展可说是辉煌伴随鲁莽，从一开始，他们就带着甩不掉的楞劲儿和傻气，不顾一切地向前冲，一会儿成为大家追捧的中心，瞬间又哗啦啦地沦为众矢之地。这次他们大剌剌地抛出“心要野”这个名字，越来越像一个脱掉现代衣装的原始人。 CBD深处一间20平米的房间，被称做“胶囊公司”，是猛犸象、青春泡沫、大白马、漫天星光、月亮、太空船这一切幻想的诞生地。4位“公司职员”，各自在现实生活里都是千万都市人中的普通一员，彼此过着平行世界般的生活，同时怀揣超越现实的梦。付菡平时除了写歌也为乐队操刀视觉设计，或背着相机拍摄作品；曹璞作为一名独立建筑师，奔波于自己的事务所与工地之间；王老师终日与牛津辞典为伴，给语言做手术；小武与各种声音打交道，录制每一条只有他自己才分辨得出完美与否的声响，也作为混音师为其他乐队混音。胶囊公司是提炼幻想的实验室，4人在此将现实加工成幻梦，每周三次，从不停顿。 《心要野》用了鲨鱼近4年时间，他们管这张专辑叫“后海冲浪手的大冒险”。4年里，乐队在后海鸭子的嘲笑声中完成了一次又一次冒险：跑去火焰山，飞去喜马拉雅，开启20个氧气瓶完成表演。一度付菡迷失在墨西哥丛林，曹璞到印度认了一群阿三兄弟；小武终日睡在帆船发动机盖子旁，航行至菲律宾终成野人；王老师则不知去了什么地方音信全无，只给乐队公邮发回几声机器人声响的问候…… 所幸，20平米的胶囊公司记录了这一切。他们在里面鼓捣着各种奇怪设备，请来城市角落里各种奇怪的音乐家：天才的电子音乐人Soulspeak，用曲线乱画记谱的萨克斯风手高太行，名叫Jesus的大号手，还有60多岁的西塔琴老爷子姚策老师，就连付菡的妈妈也被硬拉进来弹奏钢琴……他们终日发出吱吱呀呀的噪音，与隔壁的邻居们早已反目成仇，而鲨鱼最终愣是邀请他们为专辑录了群众和声。混乱、浪漫、真诚、傻、愣、些许不靠谱，在这个越来越快愈发浮躁近乎崩溃的世界里，一切又照着鲨鱼们惯有的方式发生了。 他们第一张专辑的灵感来源于过去，第二张专辑充满对未来的猛烈憧憬，而这张专辑是后海大鲨鱼三部曲的最终篇，回到现在，追索乐队每个人跟自己以及这个世界如何相处的过程。它打开知觉和想象力的大门，以一群叫做“后海冲浪手”的傻帽儿为主人公，讲述他们骑一匹梦马走过雪山，脱去衣服投奔怒海，穿过宇宙中心，又回到这个信息爆炸的城市，继续做他们的都市野人。歌与歌之间有着鲨鱼们精心设计的关联，需要听者去发现线索，连成一个完整的冒险故事。 对于专辑所要表达的主题，付菡写道：“心要野？每个人有自己的答案，对我来说是那些勇敢地活在当下，突破规则限制去创造的人。”世人皆称：“心不自由，无处不是牢笼”，可“自由”是宏大无解歧义丛生的命题。冲浪手们避开概念的陷阱，用“心要野”这个简短有力的祈使句焕发身体中的原力，去行动，去创造。 专辑中那首《时间之间》唱道：“没有什么永远。”但至少现在他们可以唱一首快乐的歌。摇滚乐所宣讲的价值观是不是骗人的不得而知，但无论身处城市，还是拥抱自然，只要心怀野望，就能收获潇洒无畏的旅程。 最后，鲨鱼们说：“我们很幸运，人的一生里很少能有人这样陪伴你走过这么多美丽的地方，经历这些精彩的故事。这张专辑记录了我们很重要的时光，把它送给我们爱的人。” 心！要！野！

《魔方大厦》不是那部迷幻动画片，而是成都夜生活地标建筑，位于领事馆路的BAOLI CLUB（保利中心），这里1到21层密集分布俱乐部和酒吧近20间，通常来说从夜里十一点开始热闹，在凌晨两点达到高潮。属于黑暗的夜行动物们在这个充满未知的空间里彻夜狂欢，借助音乐和酒精笔直向上，自我升腾，消失黑夜尽头，青春散落一地。 《永远年轻》无疑是成都音乐名片马赛克为CHENGDU CITY献上的一曲颂歌，是达摩流浪者里的“永远年轻，永远热泪盈眶”，更是小酒馆主办的系列演出主题：即从2003年开始的成都“永远年轻”摇滚音乐会。其形式类似一年一度的本地地下乐队汇报演出，这里充斥着为音乐出生入死的热血青年，从头天下午持续到第二天后半夜。各种感情都在歌词里，而马赛克将永远为年轻的心持续发声：DANCE FOR YOUTH！ 《妳》是一首直击灵魂的走心之作，关于爱，关于梦想，关于我们身边那个最重要的人。夏颖每次现场演绎之时，贝斯旋律响起之前，都会说这么一句话：“每个人这辈子都在寻找那个‘妳’，如果找到了，就请珍惜那个‘妳’。” 《TAKE TAKE TAKE》则前无古人后无来者，以最直白赤裸的辞藻表达空虚难耐而漫无目的夜晚希望逃离的强烈愿望，属于马赛克特有的直接而赤城，冲动而勇敢，别怀疑，这才是真成都，“夜猫”出动，Take me away！ 四首歌名包含时间地点人物三要素，最后邀请你玩一个遣词造句的文字游戏。 想要《永远年轻》，《妳》就去《魔方大厦》 在《魔方大厦》《TAKE TAKE TAKE》 祝《妳》《永远年轻》 …… 身处无解俱乐部，答案自然无解。 不思进取的Disco音乐陨落的时候 ，俱乐部音乐以新的，爆炸的，充满想象力的舞姿杀入，而无解俱乐部倡导一种无码呈现的快乐，我们需要的无非是爱、希望、彼此的笑脸、毫无防备的拥抱，这里百废俱兴万物滋长，人间天堂也不过如此。 这个三月，马赛克将带着全新录音室专辑《NO CLUB》来到你的面前，到现场是此次视听嘉年华的唯一解锁方式。接受邀请吧，不管你是谁。

这是Joyside回归后的第二首全新单曲，也是一场即将开启的全新冒险。 这里有熟悉的浪子情怀，也有陌生的浩瀚星海。若已决定一往无前，那就不要再回头，一同奔赴宇宙深处，去探寻爱的真谛。 You are not alone my love，这是送给你最好的新年礼物。

Joyside乐队最后的绝版专辑《joyside》。专辑为精装套限量版，规格：30*30外套盒，尺寸和欧版黑胶相等。内附特制乐队纪念丝巾（印有乐队名字）、未发表的卡片和大画册+绝版CD。

费城的一人乐队。bandcamp上所有砖免费下崽。

It was on a mountainside in Cumbria that the first whispers of Cate Le Bon’s fifth studio album poked their buds above the earth. “There’s a strange romanticism to going a little bit crazy and playing the piano to yourself and singing into the night,” she says, recounting the year living solitarily in the Lake District which gave way to Reward. By day, ever the polymath, Le Bon painstakingly learnt to make solid wood tables, stools and chairs from scratch; by night she looked to a second-hand Meers — the first piano she had ever owned —for company, “windows closed to absolutely everyone”, and accidentally poured her heart out. The result is an album every bit as stylistically varied, surrealistically-inclined and tactile as those in the enduring outsider’s back catalogue, but one that is also intensely introspective and profound; her most personal to date. This sense of privacy maintained throughout is helped by the various landscapes within which Reward took shape: Stinson Beach, LA, and Brooklyn via Cardiff and The Lakes. Recording at Panoramic House [Stinson Beach, CA], a residential studio on a mountain overlooking the ocean, afforded Le Bon the ability to preserve the remoteness she had captured during the writing of Reward in Staveley, Lake District. Over this extended period a cast of trusted and loved musicians joined Le Bon, Khouja and fellow co-producer Josiah Steinbrick — Stella Mozgawa (of Warpaint) on drums and percussion; Stephen Black (aka Sweet Baboo) on bass and saxophone and longtime collaborators Huw Evans (aka H.Hawkline) and Josh Klinghoffer on guitars — and were added to the album, “one by one, one on one”. The fact that these collaborators have appeared variously on Le Bon’s previous outputs no doubt goes some way to aid the preservation of a signature sound despite a relatively drastic change in approach. Be it on her more minimalist, acoustic-leaning 2009 debut album Me Oh My or critically acclaimed, liquid-riffed 2013 LP Mug Museum as well as 2016s Crab Day, Cate Le Bon’s solo work — and indeed also her production work, such as that carried out on recent Deerhunter album Why Hasn’t Everything Already Disappeared? (4AD, January 2019) — has always resisted pigeonholing, walking the tightrope between krautrock aloofness and heartbreaking tenderness; deadpan served with a twinkle in the eye, a flick of the fringe and a lick of the Telecaster. The multifaceted nature of Le Bon’s art — its ability to take on multiple meanings and hold motivations which are not immediately obvious — is evident right down to the album’s very name. “People hear the word ‘reward’ and they think that it’s a positive word” says Le Bon, “and to me it’s quite a sinister word in that it depends on the relationship between the giver and the receiver. I feel like it’s really indicative of the times we’re living in where words are used as slogans, and everything is slowly losing its meaning.” The record, then, signals a scrambling to hold onto meaning; it is a warning against lazy comparisons and face values. It is a sentiment nicely summed up by the furniture-making musician as she advises: “Always keep your hand behind the chisel.”