1970 film by Bernardo Bertolucci

这是关于道德与政治哲学的一个入门系列课程，主要是围绕哈佛大学迈克尔·桑德尔教授法学系列课程《公正：该如何做是好？》展开评议。 本课程共12部分，旨在引导观众一起评判性思考关于公正、平等、民主与公民权利的一些基本问题。每周，超过1000位学生来听哈佛教授兼作家迈克尔·桑德尔的课，以拓展他们对于政治与道德哲学的认知理解，探究固有观念是与非。学生们同时还将接触过去一些伟大哲学家——亚里士多德、康德、密尔、洛克。然后，应用课程去分析复杂多变的现代问题：赞助性措施、同性婚姻、爱国主义、忠诚度与人权等。 桑德尔在教学中通过一些假设或真实案例的描述，置学生于伦理两难困境中，然后要他们做出决定：“该如何做是好？”他鼓励学生站出来为自己的观点辩护，这通常激发生动而幽默的课堂辩论。桑德尔然后围绕伦理问题展开，更深层次地触及不同道德选择背后的假设。这种教学法通常会揭示道德推论的矛盾本质。 这一系列课程被评为哈佛新生最欢迎的公开课，并不是因为它只适合涉世未深的年轻人，又或者是它只适合哈佛学生那样的高智商人群。我推荐的它的理由在于： 1、大家可以看到什么是真正的“学习”。课程没有任何内容需要你强背记忆，也不会要求你去做笔记，但是我相信你能够在很久之后还会记得课程所要讲授的内容，而且愿意在自己的Blog里主动做课堂笔记。对于真正有价值的知识传授，你没有道理会去错过，或者遗忘。 2、大家可以看到什么是真正的“教学”，许多网友反应，看这套课程需要时常暂停。这是因为每一小节里，迈克尔.桑德尔都会从平实简单的例子出发，让 你不由自主地去思考他提出的命题。他并非回答问题，或者是解答问题，更不是灌输你观点，而是自始至终激发你的脑力震荡，对习见提出挑战，换从多个角度思考 看似最为简单的事情。 3、大家可以看到什么是真正的“政治学”。《公正：该如何做是好？》是为法学院学生开设的课程，出发点是谈公正和正义，一共分为12堂课。如果你看 过第一堂课，你就会知道，在愚蠢的国内大学教育中，政治学被庸俗化和弱智化到了什么程度，以至于大家会觉得只有乏味已极且心存卑鄙之辈才应该学习，人文学 科也只是纸面上的功夫。通过迈克尔.桑德尔的讲授，你可以看到任意一结论的导出，后面都有论证的严谨和思考的精深。明白《政治学》并非只是教材上看到的那 套阶级分析的蠢话，而是切实地关心我们的处境，我们的生活，并致力于实现真正的公正。单是看西方思想家的思辨过程，就已经足够。

梁文道、刘瑜、熊培云、许知远联袂主编——“理想国译丛”（MIRROR）系列之一（005）——保持开放性的思想和非功利的眼睛，看看世界的丰富性与复杂性。本书有刘瑜专文导读“重读福山之二：重新带回国家”。 成功的现代自由民主制，将强大的国家、法治和负责制政府三种机制结合在稳定的平衡中。那么，这三种机构最初来自何方？是什么力量驱使它们诞生？又在何等条件下得到发展？建立的顺序如何？彼此间有何关系？ 当代最重要的政治思想家之一弗朗西斯•福山，为我们提供了一幅今日政治机构是如何从历史中发展出来的全面画卷。《政治秩序的起源》（第一卷），把对政治秩序的探讨向前延伸到人类的灵长目祖先，然后依次讲述人类部落社会的出现，第一个现代国家在中国的生长，法治在印度和中东的开始，一直到法国大革命前夕问责制政府在欧洲的发展。《政治秩序的起源》是一次严密的尝试，力图通过多学科的综合研究，形成对人类历史的概览，建立一个理解政治制度演化的宏大框架。 本书第二卷将延伸到当代，敬请期待。

路径依赖的主张通常指出，开端是极为重要的。因此人们可能会问：为什么开启关于路径依赖的讨论？答案是，理解自我强化的过程，对于探究大量关于时间性的议题，是极为有用的。探究路径依赖的起源和结果，帮助我们理解强烈的惯性或“黏性”，而这是很多方面的政治发展的特征；例如，经常源自特定制度安排（institutional arrangement）的持续结果。这些论点也可以重振社会关系的权力分析，说明权力不平等（也许最初是轻微的）如何随时间而强化，而且经常深嵌于组织、主导的政治行动和政治理解、制度安排之中。针对重大社会结果及政治结果所预设的功能主义解释（预设当前社会安排之存在，透过参考它们处置当前强者的需要，可以得到解释）的倾向，路径依赖的论述也提供了有用而强大的修正。而且，认同路径依赖的普遍性，就迫使人们关注在时间上遥远的事件或过程的因果重要性。路径依赖的过程举例证明了阿瑟·斯汀康比（Arthur Stinchcombe）所说的“历史因果性”（historical causation），即某一时间点的事件或过程所引起的动态会自行繁衍，即使原来的事情或过程不再重现。

Vision, integrity and a ruthless streak are the weapons of the political power. Unfortunately new Prime Minister Jim Hacker has none of these, but he does have the cowardice, desperation and a scheming, pragmatic Cabinet Secretary in Sir Humphrey...

《政治秩序与政治衰败》是斯坦福大学政治学家弗朗西斯·福山的最新著作，是其上一卷《政治秩序的起源》的姊妹篇，作者在上一卷里将人类政治秩序的起源一直追溯到前人类时代，概述政治制度的三大组件——国家、法治、（民主）负责制——如何从历史中发展出来，叙述的历史截止到法国大革命；本卷接着讲述第一卷遗留的故事，探讨这三大组件在工业革命后的现代世界的发展和互动。 在这第二卷中，福山继续以社会如何发展出强大的、非人格化的、负责的政治制度为核心，考察了从法国大革命到阿拉伯之春和当代美国政治的深层功能障碍等事例，描绘了国家、法治与民主负责制这三大制度在世界各地由于发展顺序的不同而有不同结果。他讨论了政治腐败的治理，检视了殖民主义在拉丁美洲、非洲和亚洲的不同政治遗产，并大胆估计未来民主如何应对全球中产阶级的崛起和西方世界根深蒂固的政治瘫痪。

本书从全球视野出发，将第三世界看成西方世界自身的一部分而非只是其殖民地，考察了第三世界在1400—1980年间的历史发展进程。作者将第三世界视为一个流动的整体，按照依附论和世界体系论对其进行解释，细致地勾画出西方资本主义的形成和发展与第三世界的形成和扩大之间的相应联系，深入地剖析了第三世界的经济依附和地理演变，并从广阔的视角探讨了第三世界革命运动的整体发展趋势。

2017 film directed by Steven Spielberg

Amid a coup, a North Korean agent escapes south with the country's injured leader in an attempt to keep him alive and prevent a Korean war.

本书聚焦新德意志帝国建立，一个更广泛的新精英阶层逐渐崛起，政治家俾斯麦与金融家布莱希罗德的关系成了这种重组的缩影。本书是对一系列事件和促成这些事件的利益与情感的当事人的记录,有益于读者深入认识和理解从普鲁士强盛到德意志崛起过程之中，俾斯麦和布莱希罗德这两个历史人物对德国乃至欧洲历史的塑造作用，以及政治和经济如何左右历史的发展。

本书研究的主题就是，为什么政治暴力在极端贫穷的最底层10亿人的社会里如此普遍，以及如何才能遏制它。在最底层10亿人的地区，如非洲的埃塞俄比亚、乌干达、肯尼亚等国，其国家结构性的缺陷导致人民除了依靠国际社会供应必需的公共物品之外，别无他法。然而最底层10亿人的小国政府对主权的激烈捍卫，再加上领导人的软弱和冷漠，彻底限制国际行动实际上能达到的效果。

《中古时代的历史书写与皇帝权力起源》主要讨论“（历史）知识的生成与表达”与“权力”之间的复杂关系，旨在揭示这一历史时期各种形式的历史书写在正当化王朝权力方面所承担的功能，解明中国古代王朝在构建政权正当性方面所进行的多种实践。

本书共两卷，分别探讨了文艺复兴和宗教改革时期主要政治思想流派的思想渊源和政治主张，时间跨度自13世纪后期至16世纪末，是研究中世纪后期到现代早期西方政治思想演变的经典著作。作者还阐述了这两个时期的社会与知识背景，展示了在历史环境之中研究历史文本的独到的研究方法，并对重要的政治词汇和概念进行了追根溯源的梳理。

严耕望先生一生致力于中国政治制度之研究，著有《秦汉地方行政制度》、《魏晋南北朝地方行政制度》、《中国地方行政制度史略》等多部专著及论文，惟未及著就一部完整的中国政治制度史，实乃学术界之憾事。 今严耕望先生的多位学生据收藏于香港中文大学图书馆之严先生的授课讲义，整理成这部《中国政治制度史纲》，交由上海古籍出版社出版，不可不谓是学术界的一段佳话。 本书原稿虽为严先生为香港中文大学学生授课撰写的讲义，然已足见先生于中国政治制度的思考与研究，亦是严先生唯一一部从上古至清代，完整论述中国政治制度的专著。

本书是作者关于中国10-13世纪统一趋势研究的成果之一。主要包括：多元一体背景下政治制度的发展和嬗变；多种经济成分共同繁荣发展的时代；多样性文化并存和共同繁荣发展的时代。

本书是作者对2008年发生在西藏、四川、青海等藏区的暴力骚乱及随后的一系列连锁反应的深思之作。汪晖对西藏问题的关注是延续着他对“中国”及其“现代”问题的一再追索，其核心关切与《现代中国思想的兴起》和《去政治化的政治》是一脉相承的。

Michael Moore's view on how the Bush administration allegedly used the tragic events on 9/11 to push forward its agenda for unjust wars in Afghanistan and Iraq.

◆当今世界最具影响力的知识分子之一，乔治·奥威尔奖、汉娜·阿伦特奖得主，《伯林传》作者叶礼庭成名作 ◆实地走访全球六个国家和地区，亲历民族纷争的最前线，勾勒“后冷战”时代的民族主义地图 ◆当我们需要满足自己的安全与归属需求时，民族主义是唯一的抵达路径吗？ ··· 【内容简介】 当库尔德工人党的游击队女战士瞄准敌人，魁北克的民众正举行另一次独立游行；当波黑妇女在战争死难者坟场哀悼亲人，北爱尔兰忠诚派正用鲜血写下“绝不投降”；当统一后的德国经历“兄弟复合”的阵痛期，鞑靼人正试图重新在故乡克里米亚站稳脚跟。在全球化趋势看似势不可挡的今天，民族主义是否真的已无容身之所？ 20世纪90年代初，为了理解当时全世界高涨的民族主义情绪，叶礼庭考察了南斯拉夫、库尔德斯坦、北爱尔兰、乌克兰、魁北克、重新统一的德国六个国家和地区。他深入伊拉克北部的库尔德游击队内部，他与德国莱比锡的新纳粹组织头目见面，他还采访了南斯拉夫国民议会议长、副总统米洛凡·吉拉斯……在战争、分裂、游行和恐怖袭击的背后，叶礼庭看到一波汹涌的种族民族主义浪潮席卷了世界舞台，血缘成为今天国际关系中的关键要素，而更符合社会现实的公民民族主义正遭受严峻挑战。 ··· 【名人及媒体推荐】 叶礼庭把视角转向那些令人心碎的细节，使看似疯狂的新闻故事在读者的眼中变得易于理解。 ——美国记者、小说家罗伯特·麦克尼尔，《英语的故事》作者 · 《血缘与归属》一书叙述生动，可读性强。作者对在通往团结的发展道路上走错了“车道”的社会的论述令人印象深刻。 ——戴维·弗罗姆金，波士顿大学政治与历史教授，《世界大历史》作者 · 伴随着一部6集的BBC电视纪录片，本书有力地分析了“新民族主义”的内涵与后果，深挖了“公民民族主义”和“容忍、妥协和理性的自由美德”之脆弱。 ——《书单》 · 为了了解现今高涨的民族主义情绪，叶礼庭到南斯拉夫、库尔德斯坦、北爱尔兰、魁北克、重新统一的德国进行考察，通过对采访材料、历史事件、目击经历和尖锐观点的呈现，他认为民族主义是一股可建构、可焊接的力量，但从现今它的极端和权威的形式来看，它沦为了一种对现实的逃避……叶礼庭深入伊拉克北部的库尔德游击队内部，并拿到了第一手资料；他与莱比锡的新纳粹头目见面；还采访了前南斯拉夫国民议会议长、副总统米洛凡·吉拉斯。这让本书极具可读性和说服力。 ——《出版人周刊》

Thirty years after the events of the first film, a new blade runner, LAPD Officer K, unearths a long-buried secret that has the potential to plunge what's left of society into chaos. K's discovery leads him on a quest to find Rick Deckard, a former LAPD blade runner who has been missing for 30 years.

1998 film by Joan Chen