《城市學》收入潘國靈近年來發表於中港台的城市觀察文章，全書主要分三部分，分別是「都市浪遊篇」、「文化權力篇」、「流行主義篇」，作者將跨文化研究視野注入日常生活，包括城市空間、景觀、性、文化隱喻、微觀政治、年輕人文化、消費主義、流行符號學等，融文化理論於生活實踐，附錄「文化雜碎」一章則可說是生活文化小辭典，是一部鮮活的文化研究城市學。

《男男正傳》，記錄了六十三歲到八十九歲的一群老年男同志的歲月故事， 在男同志似乎永遠青春澎湃慾望奔騰的形象外靜靜述說著具體生命的平凡與精彩。

也斯嘗言道：「香港的故事：為什麼這麼難說？」呂大樂也同意：「香港故事不易講。」面對充滿「混雜性」和「夾縫性」的香港文化，大家不是視而不見，就是避之則吉。 本書主編朱耀偉，是本地首個香港研究本科課程──香港大學的香港研究課程主任，有見於在本地學術界中，香港研究被邊緣化的問題已達臨界點，傳承面對嚴重威脅，為要讓新一代香港研究者看到希望，以及讓香港文化和研究受到尊重，特意編選這本以「香港研究作為方法」為題的文集，重點是將「香港」變成可以討論的程式，帶動本地的不同文化實踐。 本書收錄十七篇近年有關香港研究的重要文章，共分為三部分：先按「誰的香港？」的問題啟動「香港」的不同可能性，再就「哪種方法？」探論香港研究的不同方法和角度。第三編「本土／混雜」進而考量香港「本土」，希望在「香港研究作為方法」的脈絡中瞥見變幻不定的主體身份。

潮流來又去，繁華夢未醒； 入時的造作，成就過時的美學。 中國時報開卷好書獎、亞洲週刊中文十大好書、紅樓夢獎決審團獎、香港藝術發展局藝術發展獎年度最佳藝術家獎、聯合文學小說新人獎、聯合報文學獎、聯合報讀書人最佳書獎得主、 香港知名作家董啟章99個短篇，說盡物事人情 獨立漫畫家李智海33幅插圖，繪出浮世風景 時間是1997年以後 1998至1999年，晚期資本主義或資本主義後的香港 香港已回歸中國大陸 50年不變的諾言 在世紀末的華麗前變色 成為升斗小民的茶餘飯後話題 香港知名作家董啟章繼V城系列1《地圖集》後，為香港城市寫下V城系列2《夢華錄》 《夢華錄》體例近似於筆記小說或極短篇，寓言的寫法，風格近似帶點黑色的瘋言誑語， 收入了99個1999年香港的流行事物， 香港知名獨立漫畫家李智海特別為《夢華錄》繪製33幅具有重要意義的漫畫插圖 人的故事，物的故事，異人異物，日常生活與奇想 繁華的物質世界，孤寂的難以捉摸的感情，通過人和物的關係來看香港 《夢華錄》寫盡了物欲洪流中，一切事物不一定一切都是過眼雲煙，作者董啟章反而逆道而行，通過小說書寫把香港社會中大量生產的、無個性的、非人的商品化為己用，成為獨特的生命體驗印記。新與舊，流行與退潮，先進與落後，當時的可嘆與可美，今天可能如小丑之可笑可憐，故事主角全都是年輕男女，性格乖僻怪誕，或平凡無奈，對於在香港的生存都是懷有一種痴狂。 《夢華錄》每篇小說文字不及千字，幾乎交代整個人的成長，但又寄託於幾個代表性的生活切片，環繞著一件「物品」開展其存在意義。

這本結集輯錄月巴氏在《號外》、《Jet》、《am730》所寫的電影文章。有些在作者專頁上閱讀過，但是大部份都從來沒有免費公開分享。每篇電影的分享作者都是親身「看了」之後才寫下，而不是在「未看」的情況下，看著新聞稿或者網上輿論便寫出的評論。 本書沿用作者第一本電影文集《搣飛割凳》的結構，第一部份寫香港電影，第二部份寫香港以外的電影，第三部份寫人。 作者三本電影文集《搣飛割凳》、《浪漫月巴睇舊戲》、《浪漫月巴睇Bloody》和最新的這本加起來，你會驚訝月巴氏所涉獵不同電影的種類之廣，和每套電影看了之後的感受之深。

本書涉獵25年來活躍於創作發表的27位香港獨立漫畫家：榮念曾、尊子、一木、馬龍、杜琛、阿平、草日、歐陽應霽、利志達、麥家碧、何家超、黎達達榮、劉莉莉、何家輝、林祥焜、國志鳴、二犬十一咪、John Ho、楊學德、智海、小克、阿高、大泥、阿興、梁以平、江康泉、Stella So。 由漫畫家自述創作歷程和發表經驗，既讓讀者分享創作人的苦樂，也反映出香港出版業生態及傳媒的發展狀況，對香港藝術發展和創意工業發展有著前瞻性的啟示。

推薦語 「在這既熱鬧又孤獨的創作環境中，一路走來巧遇眾多獨立漫畫同好，相互愛惜扶持交流互動，在時事人情中選擇提煉出精彩內容，即使各自作品不同風格，都離不開受益於生我育我的香港本土文化的滋養。作品中的能量就是香港人賴以靈活拚搏的能量，作品中的操守與態度，也就是香港人珍惜並堅持的包容開放的核心價值。 在寸金尺土的香港大言『土製』，本身就是一種奢侈的調侃和批判，這也正是漫畫家和漫畫作品在當代社會發揮的積極功能與厲害作用。能夠設身處地，動之以情，糾之以結，煽情然後解結，一路意氣風發漫畫不休，實在是件風騷好玩，有益身心又造福群眾的事。」 ──歐陽應霽

貓 啟首語 / 黃靜 我們對貓的愛欲是如此沉溺。亦正亦邪，忽明忽暗，對陰弱的城市人是恰切的靈性與溫暖，是眾人的信仰與撫慰。 然而，我們往後踏出一步。由文學敘事中的角色扮演，到哲學社會和意識形態批判——牠正躺在你床邊，一個陌生的至親。貓作為作家共享的圖騰，折射出怎樣的書寫群落？ 埃及人奉仰貓被視為其文明的指標；今天卻有人打趣說網絡平台回到古埃及人在洞穴牆上畫貓以示奉仰的年代。我們希望帶著殘酷或親密的距離，甚至茫然，淺探作家與貓，或，人貓之間難以言說的緊密。在膜拜和吃食並存，千萬年人貓對望的歷史面前，在資本主義究竟是展開還是打破、重建抑或穿越這重人獸間的凝視，建立沉溺又澄明的依存？來不及鑽進貓的毛孔與骨肉，貓屬或非貓屬的作者分享自白書、記憶小箋，整理鉤沉，開劃評論。 由是，這個專題或者並非意在客體的貓，而放眼於文學作者和貓的日常。這點日常，許是作者和貓看似獨一無二的相交的一點線索。朱天心當動物義工三十年，和動物的相處已是平常，卻由她筆下掀開糾結的尖銳——志工其實是「吸血鬼」。四個女作者，陳麗娟、劉美兒、吳靄儀、黃慧妍，寫生命中的貓，看似淡然的偶遇、記憶、死亡。許煜卻從懼貓者的身份告解。畫家小怪遇見貓、繪畫貓，多年來的作品可能串連起命運的偶然？而米蘭˙昆德拉說，生命是連成畫前的「草圖」都不是。韓麗珠的小說把觀察和思考提煉：由人買貓，拼湊出都市裡病人與醫者，個體與外界（或人或獸）的感應與陌路，將現代都市的根本疏離、糾結、幻象與懷疑，編織到一起。 小西亦敘亦評的文章探視文人與貓之相遇如何成就自我的臨界，並分析網絡等社交貓分享的禮物經濟。而台灣作者洪凌，則劃破人對貓之愛不過在奉行的伊底柏斯人倫建制關係、自戀情結。 貓是作家生存狀態的展現，也是創作的生命展現。刻下不同代人的創作以外，葉輝描摹作者與貓寬廣的畫面，以詩意的距離探進中外作家與貓之情感、偶遇之錯步、與葉氏自身的思憶無聲交會，展開既獨且眾的人貓旅途。 作家起滅，而貓仍在——專題以重溫抽象的貓文學作結。貓從未消失過的身影，如今已凝結成一座又一座城巿的文化人想像的集體呈現，乃至折射成今次的專輯。迷思抑魅影，這是請君入饔的陷阱，更是我們自身的歸結。 末日前的橫切面——2012年香港文學出版盤點 啟首語 ／　羅樂敏 如果2012年真的世界末日，香港文學出版將停留在哪個畫面？ 這看似魔幻的現實問題也著實魔幻，因為你從來不會從各書店的「豬肉枱」找到香港文學出版的「畫面」，不少詩歌、小說、散文不是早已下架，就是被放在一角，等待有心人。他們像流星閃過，轉眼不見，我和朋友逛書店的時候給他們推介，卻常常因為找不著書而苦惱。到底有沒有所謂的出版景象？從幾個不同的關鍵詞切入，能否從茫茫書海裡看出一些暗湧和浪頭？ 在今年最後的十一月號，《字花》編輯部邀請了幾位年青的香港文學評論人，拋出幾個香港文學關鍵詞，用以橫刀切入，歸納一下今年香港文學的出版路線走到哪裡，眼前又是什麼風景。鄭政恆以「經典」為記，給算今年名家結集出版，除了中華書局的「香港散文典藏」系列，也斯也出版多本詩集及譯本、也見辛其氏、古蒼悟、劉偉成等作家的結集，個人創作方面可謂碩果纍纍；另外，香港城市書寫的傳統也見繼承，三組迴異的作者群分別出版了書寫香港的故事，展開了嚴肅和流行之間的光譜，心雪亦以「說城」為念，速讀了《小城無故事》、《傳說我城》和《雙城辭典》，對照出三類作者的書寫策略和風格，呈現出紛陳的城市書寫形貌。 至於香港人今年讀得最多的小說，莫過於在網絡論壇高登討論區竄紅的〈東莞的森林〉和《那夜凌晨，我坐上了旺角開往大埔的紅van》（《那》），〈東莞的森林〉後收入《一路向西》，出版不足24小時即再版，《那》也獲出版社睛睞，在書展大賣，成為出版界神話。《那》把紅色通宵小巴這種夜歸人的「救命」交通工具，變成在末日香港的「逃生船」，而且小說場境是香港人熟悉的大埔、大帽山，故深得共鳴；而《一》則塑造時下被「港女」看貶的「港男」形象，身陷物欲橫流的社會又無能為力，唯有站高一線自嘲。莊國禮則考據其中的「小人物」典型，嘗試剖析向西村上春樹筆下的人物形象，推敲其中的轉變。 另一小說潮流是歷史重構和轉化，自創新章。此寫法不是出自資深作家，而是出自新冒起的作家如紅眼和葉曉文之手。譚以諾則以「稗史」命名，對比出他們以及把漫畫改編成小說的王貽興之間的遠近之處，點出幾個處理歷史小說的策略，為這一突然冒起的寫作潮流，提供一點明燈。 2012未到盡頭，尚有好書未誕生，編輯亦以「對照」為題，試圖概覽好些漏網之魚，其中不免有所疏漏。如果這是極大的損失，那就是說在此稿面世之後有值得人記取之書壓軸，應當欣慰。

《字花》93期「朝2016流」是回顧過去五年的一個小停頓。2016年是非常特別的一年，有不少關於大眾媒體的轉變悄悄在這個年份裡發生，接續影響著我們的當下。可是在訊息爆炸的年代，去追溯、回想非常不易，於是新一期《字花》希望尋找2016以及過去五年來，潮流的脈絡和波動，尋訪那些發生過又消失在大家眼前的亮點、熱潮，還有那些仍存在大家眼前，在過去五年不斷受到挑戰的人與事物——他們如何抵得住潮流的湧退。