三国演义 Douban

7.8 (11 ratings) author: 罗贯中 publishing house: 岳麓书社 2001 - 9

《三国演义》是一部断代的历史小说。
第一，它把高文典册的史书陈寿《三国志》通俗化了。使本来只有高级知识分子才读得懂的史书，变成几乎连半文盲式的一般人都可以勉强看下去，虽有种种原因，而文字通俗最为主要。
第二，把正史变成小说，为了把一件事说得娓娓动听，把一个人说得栩栩如生，容许更多夸张、虚构、无中生有，化不可能为可能，几乎可以说是使作者得到解放，从必然王国走到自由王国。
第三，反过来说，《三国演义》不只把通俗化了的高文典册放在一般人手里，还把一般人看的通俗读物放在知识分子乃至高级知识分子手里，使他们更有兴趣地了解了高文典册，使他们发现：那些典重文字竟还可以写成这样奇趣横生的通俗文字，通俗文字还能如此驰骋于神出鬼没想像不到的境界。这就使他们的眼界之一宽，文风为之一变，甚至使没有读过陈寿《三国志》这样一部重要史书的人，因为读了《三国演义》，实际上没有什么重大的遗憾’而读过《三国志》的人，又会得到更多的启发。

三国演义（全二册） Douban Goodreads

三国演义

9.1 (367 ratings) author: 罗贯中 publishing house: 人民文学出版社 1998 - 5

《三国演义》又名《三国志演义》、《三国志通俗演义》，是我国小说史上最著名最杰出的长篇章回体历史小说。 《三国演义》的作者是元末明初人罗贯中，由毛纶，毛宗岗父子批改。在其成书前，“三国故事”已经历了数百年的历史发展过程。在唐代，三国故事已广为流传，连儿童都很熟悉。随着市民文艺的发展，宋代的“说话”艺人，已有专门说三国故事的，当时称为“说三分”。元代出现的《三国志平话》，实际上是从说书人使用的本子，虽较简略粗糙，但已初肯《三国演义》的规模。罗贯中在群众传说和民间艺人创作的基础上，又依据陈寿《三国志》及裴松之注中所征引的资料（还包括《世说新语》及注中的资料），经过巨大的创作劳动，写在了规模宏伟的巨著——《三国志通俗演义》全书24卷，240回。后来经过毛纶，毛宗岗父子批改，形成我们现在所见的《三国演义》120回版

由于人文出版社选取的毛批版本和明嘉靖版的《三国志通俗演义》颇有出入，将拥刘抑曹的思想发展到一个几乎病态的角度，且大量地删除了原文中赞扬曹操一方人物的诗词和评论，所以给世人造成一种三国演义打击曹操、歌颂刘备的错误印象，且该批改版将刘备一方无限神化，甚至将诸葛亮准备将魏延烧死在上方谷这样的情节统统删除，将诸葛说成是一个完美近乎神人的形象，这是大家阅读时候值得注意的地方。

由于该版本选用的是毛批改版，而且没有将毛家父子的批语选入，就会给人造成一种错觉，认为该版本和毛批本是不相同的，其实本书和毛批本完全一致，不过是删除了批语部分，加入了编者的注脚。请读者朋友们阅读时注意

三国志（全五册） Douban Goodreads

9.3 (15 ratings) author: 裴松之 注 / 陈寿 publishing house: 中华书局 2011 - 10

《三国志》的版本很多，常见的有百衲本、清武英殿刻本、金陵活字本、江南书局刻本，其中百衲本是影印的，其余三种是刻本。当今最为通行的是中华书局新式校点本，它是对以上四种版本作了校勘而成的，还容纳了自清代以来所有专家考证修订的各方面的成果，可以说是当今最完善的版本。

东周列国志（上下） Douban

8.2 (15 ratings) author: 蔡元放 / 冯梦龙 publishing house: 人民文学出版社 1979

第 一 回 周宣王闻谣轻杀 杜大夫化厉鸣冤 词曰： 道德三皇丑帝，功名夏后商周；英雄五霸闹春秋，顷刻 兴亡过手！青史几行名姓，北邙无数荒丘；前人田地后人 收，说甚龙争虎斗。 话说周朝，自武王伐纣，即天子位，成康继之，那都是守成令 主。又有周公、召公、毕公、史佚等一班贤臣辅政，真个文修武 偃，物阜民安。自武王八传至于夷王，觐礼不明，诸侯渐渐强大

银莲花 Douban

7.3 (6 ratings) author: eno. publishing house: 新世纪出版社 2009 - 3

“银莲花：Eno.经典手绘古风画集”
借一笔墨，抹上轻柔绢纱。正是昨夜星光未退时，半明半暗。胭脂水鸟百花藤蔓，婆娑时光中白沙掩埋古旧半旗，若隐若现。此时，风行走水面低声叹息，音的残骸生出银花半盏。

三毛流浪记（全集） Douban

9.7 (18 ratings) author: 张乐平 publishing house: 少年儿童出版社 1995 - 10

“三毛”，一个身世凄凉，饥寒交迫，受尽欺辱、贫穷得只剩下三根头发的漫画儿童形象，于1935年诞生于中国杰出漫画家张乐平之笔。《三毛流浪记》创作于1947年，当年在《大公报》上连载。作者凭着一只笔，几张画，无需一个文字甚至符号，把这个流浪儿童在旧社会被奴役、被欺负、被凌辱、被残踏的悲惨遭遇表现得淋漓尽致。它不但揭露了人间的冷酷、残忍、丑恶，诈欺与不平，更为宝贵的是，它强烈地刺激着每一个善良的同情心，培养着千千万万孩子们的天真同情心！
本书是根据1947年《大公报》刊登的内容，补充了当时没有收录进去的6张原稿，共126页，是出版最全的一本。

三毛流浪记 Douban

author: 张乐平 publishing house: 译林出版社 2000 - 11

喜欢三毛、同情三毛是孩子的天性使然，因为他流浪儿的身份，因为他贫穷却依然执着乐观的性格，他的喜和悲似乎都和我们息息相关！三毛是那个过去时代的历史写真，但也同样鞭笞和感染着一代又一代的孩子，教会他们勇敢、善良和乐观。这部不朽的连环漫画曾在我国产生过巨大的影响。张乐平是以眼泪和着笔墨来画《三毛流浪记》的，他表达了对受苦孩子的深切同情，也融入了自己的身世和遭遇。他曾经说过：“画三毛就是画我自己。”

藍宇 Douban

8.0 (62 ratings) author: 北京同志 publishing house: 東販出版社 2002 - 1

北京，在這個中國古老的都城，充滿濃厚政治與保守氛圍之中，隱隱流動著人們內心深處的愛慾情懷。一個活躍於政界的高幹子弟，夜晚縱情慾海，在遇上藍宇之後更是耽溺於那年輕結實的男體。藍宇對他的愛，明白清楚，他卻只享愛性愛……

呐喊 Douban

9.7 (21 ratings) author: 鲁迅 publishing house: 人民文学出版社 2006

《呐喊》作者鲁迅，鲁迅自己，本以为现在已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。至于他的喊声是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒不暇顾及的；但既然是呐喊，则当然须听将令的了，所以鲁迅往往不恤用了曲笔，在《药》的瑜儿的坟上平空添上一个花环，在《明天》里也不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦，因为那时的主将是不主张消极的。至于自己，却也并不愿将自以为苦的寂寞，再来传染给也如自己那年青时候似的正做着好梦的青年。

丰子恺散文全编 Douban

author: 丰子恺 1992

边城 Douban

8.4 (23 ratings) author: 沈从文 publishing house: 人民文学出版社 2003 - 5

1943年完成的《边城》，是这类“牧歌”式小说的代表，也是沈从文小说创作的一个高峰。小说叙述的是湘西小镇一对相依为命的祖孙平凡宁静的人生，以及这份平凡宁静中难以抹去的寂寞和“淡淡的凄凉”。《边城》原本是沈从文为我们提供的一种理想的“人生形式”，一种“优美，健康，自然，而又不悖于人性的人生形式”。但是《边城》给我们的，却绝不仅仅是“优美”，也有人在命运的变数面前的无助与无奈的忧伤。这生命的无奈和悲悯之情，使《边城》获得一种深邃的品格和魅力。

骆驼祥子 Douban

8.6 (390 ratings) author: 老舍 publishing house: 人民文学出版社 2000 - 3

《骆驼祥子》是老舍用同情的笔触描绘的一幕悲剧：二十年代的北京，一个勤劳、壮实的底层社会小人物怀着发家、奋斗的美好梦想，却最终为黑暗的暴风雨所吞噬。它揭示了当时“小人物”的奴隶心理和希望的最终破灭。随着祥子心爱的女人小福子的自杀，祥子熄灭了个人奋斗的最后一朵火花。这是旧中国老北京贫苦市民的典型命运。

山海经 Douban

author: 郭璞 2000

米 Douban

7.6 (30 ratings) author: 苏童 publishing house: 台海出版社 2000 - 1

民以食为天，苏童的一部《米》讲述了主人翁五龙摆脱饥饿贫困的人生历程，伴着一个家族三代人的颓败，乡村与都市的纠缠与冲突，随着食欲的满足而又落入性欲的陷阱。五龙为“米”而来，也终于死于回乡火车的米堆上。整部长篇充满着可阅读的快感，且不乏深层的寓意。有评论家称之为“一半是历史，一半是寓言”，又有称之为一部精致的具有中国传统特色的“米雕”。总之，《米》是苏童为数不多的长篇中最值得重视的一部小说。

尴尬风流 Douban

8.0 (7 ratings) author: 王蒙 publishing house: 作家出版社 2005 - 11

《尴尬风流》是王蒙用五年心血写成的探索中国人之“心”的一部奇绝大书。
作者笔下的“老王”，思索了大量玄学，均系“天问”。问而无解，所以尴尬；既然无解，索性放下，于是“风流”。
作者天马行空，恣肆不拘，打破了有头有尾的长篇小说形式，线形外壳碎裂，变成无数片断，变成大珠小珠落玉盘。这种运思独出的所在，并非是模仿生活的无序流动，真正的目的是借此表达“老王”之“心”。他的心，是非线性的，是一个巨大的空洞，是延展的、卷曲的、循环的、拧巴的，反正不是向着一个目标一个终极前进的。作者更深的用意是光复百多年来随着西学东渐，已经遭到断裂的中国传统的小说精神以及中国人对自我和世界的传统想象方式。重在表明中国人之“心”，并为死灭。
王蒙对于“天问”，对于终极，对于意义和价值的看法，其勇气和深邃，将再一次震撼文坛。

笑傲江湖（全四册） Douban Goodreads

笑傲江湖

9.1 (378 ratings) author: 金庸 publishing house: 生活·读书·新知三联书店 1994 - 5

《笑傲江湖》是金庸1967年写的一部武侠小说，属于金庸的后期作品。

梦续红楼 Douban

author: 胡楠 2007 - 1

本书承接八十回前的曹雪芹原著，从迎春被孙绍祖虐待致死及丫鬟彩霞切喉拒婚等惨烈情节开始续写，生动细腻地描写了在曹氏原著和脂批中所一再暗示的后半部情节，如探春远嫁、湘云流散、宝玉随父赴边陲、黛玉魂归离恨天、元春虎兔相逢遇难、王熙凤知命强英雄、袭人嫁蒋玉涵、查抄宁荣府、惜春入佛门、狱禅庙慰宝玉、王熙凤魂断金陵、刘姥姥救巧姐、贾宝玉雪夜围破毡、警幻仙姑揭情榜、甄士隐证前缘等。文笔酷似曹氏原著，情节安排合理，人物刻画逼真，是目前所知古今十八种《红褛梦》续书中颇有新意和特色的一种。

释梦斋评西续红楼梦之黛玉之死 Douban

author: 西岭雪 publishing house: 作家出版社 2008 - 4

《释梦斋评西续红楼梦之黛玉之死》是西岭雪续红三部曲的第一部，此书以酷似曹雪芹原著的艺术品味和语言风貌，严格遵循曹雪芹原著的诸多伏脉和脂砚斋批语对八十回后情节的诸多评介作为依据续写而成。此书充分展现了西岭雪在小说结构、人物塑造和语言艺术上的深厚功力，写得既缠绵悱恻又波澜壮阔，堪称古今《红楼梦》续书中写得最好的一部极品。《黛玉之死》的作者西岭雪，是我国近年涌现出来的极具创作实力和文化思想底蕴的青年女作家，不仅才力过人，其作品的题材涉猎范围之广和创作速度之快，在当今的文学界亦属罕见。仅两千年以来的短短六七年间，她在同时担任两本畅销杂志主编的过程中，就已经出版了近四十部作品，其中包括现代题材小说、历史小说、传记文学和散文集等，而且发行业绩可观。故被《释梦斋评西续红楼梦之黛玉之死》评者誉为当今之“文学奇人”。《黛玉之死》的评者邓遂夫，是我国改革开放以来脱颖而出的新锐红学家之代表人物，曾受到茅盾、周汝昌、冯其庸等老一辈学者的高度评价，也受到广大读者的热烈欢迎。他在学术上建树颇丰，成绩斐然，尤其对《红楼梦》早期抄本脂评本和脂砚斋批语的研究极为深入，对《红楼梦》的校勘有突破性贡献。他对《释梦斋评西续红楼梦之黛玉之死》的评点，亦融入了他在红学尤其是红楼探佚学及文艺理论、文学鉴赏等方面的诸多未发表的新见，加之文笔优雅机趣，读来发人深省，堪与西岭雪的高质量《红楼梦》续书相映生辉。

穗子物语 Douban

7.8 (13 ratings) author: [美国] 严歌苓 publishing house: 广西师范大学出版社 2005 - 4

作者称，“穗子”是“‘少年时代的我’的印象派版本”。
《穗子物语》讲述了少女穗子在“文革”中的成长经历。叛逆的青春少女夹缠在乱世革命、动荡、毁灭和性启蒙之中，笔调却轻快简约。难得的女性视野、历史记忆与个人体验的结合，因为讲述得到升华。其中部分篇章一经刊登，就高居排行榜首位。
成长的记忆，家族、朋友、邻里，以及童少年时的自身影像在梦里萦绕不去，《穗子物语》毫无疑问地，是一本自传性质极为浓厚的小说，严歌苓在这篇难得一见的序言中也提到：“这小说是最接近我个人经历的小说”。《穗子物语》收录了12个故事，以“穗子”这个主人翁贯串全书。带着一股专属于文革时代的深刻，严歌苓写亲情、写友谊、写男女或是同性间的感情，均呈现人物性格的坚强韧性。但这外显的人物性格所表现出的感情，却已经到达了细腻深刻的极致加上身为美国好莱坞编剧家协会成员，与多位导演合作的戏剧经验，造就了严歌苓小说中十足的戏剧张力，也使得《穗子物语》较她其它作品更为迷人。

吴川是个黄女孩 Douban

author: [美国] 严歌苓 publishing house: 成都时代出版社 2006 - 6

这篇小说充满了各种矛盾，姐妹之间的矛盾，爱与恨之间的矛盾，母女之间的矛盾，大陆文化与香港文化、中国文化与美国文化之间的矛盾等等，严歌苓很擅长把各种复杂的关系编织成一张网，使角色陷于其中，挣扎于其中。故事就变得好看了。 吴川这个角色身上集中了很多微妙的东西。她有着香港人的冷漠与自私，当她在芝加哥遇到“我”——她同母异父的姐姐时，一方面她舍不得抛弃亲情给她带来的归属感，另一方面，她又不愿意丧失个人的自由而重新被长辈管束。面对母亲的偏心和“我”的不幸，她只感到嫌恶，“你父亲母亲欠你，我又不欠你的”是她真实的想法。她只在乎她的“酷”与高贵的身份，对老土的“我”常常不屑一顾，；当“我”道德说教干涉了她的自由，她更是深恶痛绝。冲突的焦点是“我”干涉了她的感情生活，两姐妹从此走向决裂。但最让人意想不到的是，当“我”被人欺辱而无处伸冤的时候，吴川居然采用了激烈的方式施行报复，为姐姐出气。这个贴着“自私任性、无所顾忌”的标签的后现代青年，骨子里却有着最传统的亲情意识、家庭意识。