使用警語：「如廁時閱讀請慎重考慮，有50%的讀者笑死在馬桶上；49%的讀者欲罷不能，坐太久而得痔瘡！」──螺絲拜恩（暢銷書人氣作家） ◎13大哲學家＋100堂這輩子一定要搞懂的哲學思辨課，現正開課中！ ◎奧地利哲學家＋英國幽默作家聯手合作，每天14分鐘，幫助你快速掌握哲學史的大小事 ◎哲學家學派、主張、名言、軼事一把抓，完整圖解，一看就懂！ 誰適合讀這本書？ □每天都會蹲馬桶的人 □想聽起來很聰明的人 □想了解哲學到底是什麼的人 □想透過哲學，解開人生疑問的人 □學生、上班族、家庭主婦、無業者 平均來說，我們每天會花14分鐘蹲馬桶，既然如此，何不善用蹲馬桶的寶貴時間，學點真正有用的東西？ 哲學是一個很有趣的學科，但是大家常被各種學派及理論搞得昏頭轉向，這邊一個尼采，那邊一個康德，還有蘇格拉底……究竟該聽誰的？ 倫敦禿頭男＋奧地利哲學家決定聯手合作，盡一己之力普渡眾生！兩人從古今中外兩千多年的歷史中，選出13位世界哲人，設計出100堂課，用白話文解釋你這輩子一定得搞清楚的哲學思維，帶領大家打開哲學的大門。 ★精選課程預告 哲學到底是什麼？ 哲學家的樣貌 柏拉圖和蘇格拉底的關係？ 哪位哲學家強調小確幸的重要性？ 尼采的「超人」說，到底在說什麼？ 「我思故我在」真正的意涵是？ 何謂「邪惡的平庸性」？ 當蘇格拉底化身為專欄作家…… 所謂的「斯多葛學派」是什麼意思？電影裡有哪些名人是此派擁護者？ ★本書特色 【13大哲學家，完整收錄】 蘇格拉底 柏拉圖 亞里斯多德 奧里略 伊比鳩魯 孔子 笛卡兒 休謨 康德 馬克思 尼采 維根斯坦 波普爾 【100堂最經典的哲學思維】 哲學的目的 柏拉圖的洞穴說 蘇格拉底反詰法 漢娜．鄂蘭的主要思想 沙特的自由詛咒說 明希豪森三重困境的真理 蓋提爾難題 特修斯之船的哲學悖論 傅柯的知識考古學 何謂海德格的「此有」？ 斯多葛派名人堂 糞便的多元哲學觀 如何確定我們不是活在電腦程式裡 如何在兩週內失去靈魂……

開放關係就是劈腿偷吃？多重伴侶就是淫亂多P？ 我們是否有可能同時愛上好幾個人，或對伴侶以外的人產生慾望？ 難道只要戀愛了，就會自動喪失對其他人的興趣？ 如果我對別人有感覺，就表示我不是真的愛我的戀人？ 我的情人「出軌」了，表示我們的關係一定出了什麼問題？ 沒有「另一半」，我的人生就不完整，一輩子得不到幸福？ 我們從小被教導，一生一世、一對一的異性戀婚姻，是情感關係的唯一正解。然而，如果這是唯一「正常」與「自然」的關係，為什麼劈腿、無縫接軌、外遇、離婚等現象，從古至今皆層出不窮呢？其實，現在這一套「應該」，跟其他很多套一樣，都是文化製品，而非自然法則。「大家都知道」的迷思未必是對的，只有真正認識所有可能性，你才能做出真正適合自己的選擇。 《道德浪女》為傳統一夫一妻制以外的親密關係經典指南，書中提供了豐富的關係經營與溝通技巧，引導讀者認識自己並強化親密關係，更加全面地理解人類的情感世界。本書將帶領讀者展開一場自由的冒險之旅，教你如何透過坦誠溝通、接納並掌握自身情緒、公平且健康地吵架、建立安全感與支持系統、共同設立界線等方式，嘗試進入開放關係、多重關係，以及任何性與愛的自由關係。本書也為浪女新手提供調情與追求、「說要」與「說不」，以及安全性行為的入門技巧，並教導浪女如何運用法律及各種協議保護自己與伴侶，進而養兒育女。 處於一對一關係中的讀者，亦可由本書習得親密關係的經營之道，以及接納並善待自己的方法。本書提供了嶄新的視角，能幫助你從傳統的束縛中解放出來，不再恐懼關係的失敗，並明白自身已是完整的個體，無須所謂的「另一半」來填補空缺。「愛」與「性」本身就是目的，而非達成「一生一世配對」的手段。快感本身已足夠美好，親密、連結與陪伴亦彌足珍貴，只要你感到愉悅滿足，關係本身即具有無上價值。

▍西方最具影響力的公共知識分子橫空出世之作 ▍ ── 全球最突出的現象級大書 ── ★ 半年內銷售200萬冊，多國暢銷榜Top1 ★衍生出大量的摘要版及解析版、無數熱門激辯影片 ★ 50種語言版本陸續推出中 當討論嚴肅生存問題的YouTube頻道，也能擊敗網紅，創下3千5百萬點閱率；當心理學結合哲學及神學的著作成為全球暢銷書，我們知道，現代人需要的，不是虛假的勵志、無法帶來真實改變的安慰，而是直率到近乎殘酷地剖開生存的真相，讓我們看清人類這個物種有多麼擅長輕賤自己、傷害他人，也知道這一切不是無法改變。而解決之道，就藏在生物幾近永恆的演化史、人類亙古以來的集體智慧，以及嶄新的科學成果中。 作者試圖為這價值混亂的當代生活開出解方，處理人類受苦的問題。受苦來自一己的局限及不完美，也來自外界社會的嚴苛和評斷。然而，這一切並不是毫無意義。事實是，人類並不會因為完美而感到幸福。 「除非看到自己正在進步，否則我們不會快樂。」 我們比誰都能看清自己的殘缺、軟弱，也比誰都為自己的不符合理想厭棄自己，然而正是這樣的不足，給了我們目標，而目標的追求則給我們生存下去的意義。我們正是踏在混亂和秩序的那條交界上，一步步向前完成自己── 一開始就到達目標的生命，不值得活。 混亂在哪裡？混亂在霸凌、壓迫，然而作者也解釋了階級結構等社會特性是如何在演化的長河中浮現，這些特性又如何幫助人類生存。他舉龍蝦為例，龍蝦這成功在地球上存活了幾億年的古老生物，跟人類的共同點比我們所能想到的還要多，而且由於神經系統相對簡單，因此科學家能夠精確勘測龍蝦的神經電路，這有助於了解大腦的結構與功能。龍蝦就有階級結構──戰勝的龍蝦取得一切，戰敗的龍蝦腦部基本上會逐漸消失，重新長出劣勢者的腦，並分泌較低的血清素和較高的章魚胺，以適應新的劣勢者地位：變得不好鬥（膽怯、垂頭喪氣、躲躲藏藏），只需要少量刺激就會觸發逃跑的反射動作（罹患創傷後壓力症的士兵或受虐兒童典型的高度驚嚇反應）。 作者由此展開，用《創世記》裡最古老的人類故事講出人類這個物種自我輕賤、為惡的本質，以及追求超越的神聖形象，一路往下到心理學中的集體潛意識、哲學中的存在主義、文學中的邊緣人格，旁及道家的陰陽思想，以及作者在嚴寒、充滿歧視的生長環境中求生存的親身體驗──「我們知道懼怕和痛苦會如何打擊我們，因此也知道如何用別人的缺失來傷害、羞辱別人。然而，也正因如此，人類不分全體或個體都該得到一些憐憫…… 要治療人類的自覺所帶來的自我輕賤，最適當的處方正是憐憫，因為人類固然有理由自我輕賤，但那只傳遞出故事的一半真相。我們必須平衡掉自己對自我和人類的憎惡，而那有賴我們對傳統心存感激，並為平凡人在日常生活中的成就（更別說真正傑出者的卓越成就）感到驚奇。」 人類的基因、大腦、生理和心理現狀，都是在漫長的生存奮鬥史中形塑而出。所謂生存法則，正是生物一路努力至今的成就。而作者讓我們知道，如果沒有愛的關係、智慧的傳統，或是心理學的洞見的幫助，單一個人要處理自身受苦的問題，會是多麼孤獨、偏頗又困難。但他也讓我們知道，在面對受苦的問題時，人是可以從個人的、內在的層面，生發出力量去改變困境。 改變厭棄自己的現況，建立生命的架構，從實踐12條法則做起── ．龍蝦的腦神經系統告訴我們哪些關於抬頭挺胸和成功生命的訊息？ ．為什麼亞伯那麼令上帝滿意，上帝卻讓他死去？ ．為什我們可以輕易揪出小型謊言，卻不由自主相信大型謊言？ ．為什麼小孩玩滑板時，不要干擾他們？ ．為什麼在街上看到貓（狗也可以），不妨過去拍一拍？ 讓我們一起加入這場全球對生存的討論！ 心理學、生物學的嶄新發現＋哲學、神學的深刻探索， 幫助我們找到穩定踏立的堅實地面， 面對自己的脆弱、惰性及自我輕賤，也面對外界的惡意和批評。 當今西方世界最具影響力的公共知識分子──美國《紐約時報》（The New York Times） 當代任何思想家都無法比擬，我們這個時代的先知──英國《每日郵報》（Daily Mail） 【2018年全球性文化現象】 文章一開始的故事，原本讀來覺得平凡無奇。不料行文峰迴路轉，犀利又充滿文化和知識底蘊的觀點從平凡的事實中破繭而出，讓人眼睛為之一亮。 最後的結果是：讓人心悅誠服去遵守作者提出的生活／生存規則，甚至覺得自己的細微改變、一舉手一投足都充滿智慧和知識的重量。作者在陳述人類疾病時帶到的知識，也能給人意外的亮光。

這是人人為了正義出征的年代，也是飽受憂鬱焦慮所苦的年代 差別只在於：你是為自己討回公道的受害者？還是咎由自取的加害者？ 而無論何者，每個人都感覺自身安全岌岌可危，個人權利遭受剝奪 當教育方針不斷暗示年輕人「你很脆弱」 我們正親手將下一代推向毀滅之路 亞馬遜網站4.7顆星好評！ 史迪芬‧平克（哈佛大學教授）、麥克‧彭博（前紐約市長）│重磅推薦 2018年《彭博商業周刊》年度好書 ▎2018年《紐約時報》最值得關注的100本書 ▎2018年「美國公共廣播電台」年度推薦書單 ▎2018年「美國國家書評人協會獎」非虛構類決選 ▎《商業周刊》1674期書摘報導 為什麼在崇尚自由民主風氣的美國大學校園裡，「走出同溫層」成了一件最危險的事？ 因為數十年來，美國的整體社會氛圍持續鼓勵年輕人以扭曲的「三大謬誤」來思考！ 什麼是三大謬誤？ ★「脆弱」的謬誤：殺不死你的，讓你更脆弱（╳） ★「情緒推理」的謬誤：永遠信任自己的感覺（╳） ★「我們」VS「他們」的謬誤：人生是好人與壞人的戰爭（╳） ▶「脆弱」的謬誤讓人們誤以為應該要避開受挫的風險，一切「安全至上」，包括情緒上的安全感； ▶「情緒推理」的謬誤引導我們迅速回應負面情緒，而非理性論證，陷入負面回饋循環； ▶「我們」VS「他們」的謬誤則把人分為「我們」與「敵人」，而「我們」才是唯一的正義。 ╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱ 當人心對立，民粹崛起，假新聞紛至，大型社會衝突不斷 「三大謬誤」取代了理性思維，「安全至上主義」成為校園的最高指導原則 與此同時，全國性的青少年情緒疾患比例不斷創下新高 新世代人類該如何重新打造強壯的心理素質？ ╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱ 2017年，柏克萊大學校園爆發左派學生對右派講者的演講抗議，1500名示威者湧入，引發流血暴動；同年的夏綠蒂鎮事件裡，一名年輕的白人至上主義者開車衝進左翼團體、少數族裔人士串連的遊行群眾中，當場輾斃一名示威者，十九人受傷。 早在數十年前，三大謬誤便已為龐大的玻璃心世代埋下種子，逐漸在美國人的日常與教養經驗裡生根。如今，它們更激化了社群中的批鬥與獵巫文化，使公共事務討論難以進行，在川普當選後，這樣的現象愈發嚴重，仇恨言論四起，連帶加劇校園衝突。 本書乃美國最具權威性的社會心理學家強納森‧海德特偕同憲法第一修正案專家葛瑞格‧路加諾夫振聾發聵之作，他們指出，安全至上與過度保護主義正侵蝕美國高等教育以及它們最珍貴的民主，腐蝕言論自由的根基，甚至催化了極端民粹。對此，兩位作者從自身專業領域出發，包括道德心理學、認知行為療法（CBT）與言論自由等相關學說，探究了自2013年以來，美國的多起重大校園事件與高社經地位父母教養方式改變、社群媒體崛起、川普上任等變化之間的交互關係，抽絲剝繭地檢視了近年來新世代人類心理以及國家未來面貌的走向，並提出珍貴的建言。 【本書架構】 在第一部分，作者詳細闡述了自2013年起席捲大學校園的「安全」文化，並說明如何學習辨識三大謬誤。除此之外，這部分也介紹了認知行為療法（CBT）的關鍵概念，指出CBT模式如何改善批判思考技巧、抵銷重大謬誤的不良心理後果。 第二部分是三大謬誤造成的不良實例，並從社會學角度討論獵巫和校園暴力。作者解釋，由於大學的核心使命是教育和研究，若因立場相左而拒絕溝通討論，將導致大學功能失靈。本部分亦檢視了美國大學中逐漸增加的罷邀講者、嗆聲文化，探討新流行的「言論即暴力」觀念，並解釋這種觀念為何有害學生心理健康。 在第三部分，兩位作者剖析了從2013到2017年的大學變化成因，並以六條線索循序漸進： （1）美國政治趨向兩極化，黨派對立上升；（2）罹患焦慮症和憂鬱症的青少年增加，學生因此更自認需要獲得保護，更容易接受三大謬誤；（3）家長教養方式改變。雖然童年時期早已變得更為安全，但犯罪事件的比例卻被媒體放大，加劇家長與孩童的恐懼；（4）基於上述恐懼，美國中產階級家庭的兒童缺乏自由遊戲和不受監管地冒險的機會，但若要長成懂得自我管理的成人，兒童必須具備這兩種經驗；（5）校園行政管理組織擴大，保護學生的任務無限上綱；（6）人民追求正義的熱情日益高漲，但對正義的定義與看法卻與以往有所不同，甚至不惜訴諸暴力。 在第四部分，作者對家長和老師提出建議，希望他們能依此教育出更有智慧、更堅強也更獨立的新世代。同時，他們也對大學教授、學校管理階層和大學生提出忠告，建議他們將其運用到生活之中。 ＝本書特色= 繼《好人總是自以為是》之後，美國最受歡迎的社會心理學家兼公共知識分子 強納森‧海德特全新力作 ＝各界重磅推薦＝ 「沒有人無所不知或不會犯錯，所以願意評估新觀念對了解世界很重要。然而，雖然大學應該是開放辯論的論壇，它們卻漸漸有了教條主義和不寬容的風評。路加諾夫和海德特都是傑出的言論自由擁護者，對於大學出了什麼問題，還有我們該如何讓大學維持最高理想，他們提出了深刻的分析。」 ——史迪芬・平克（Steven Pinker），哈佛大學教授，《再啟蒙的年代》、《語言本能》作者 「不容忍不同觀點的現象增加，不僅是大學校園浮現的挑戰，也是我國政治論述面臨的考驗。民主制度要求我們了解現況如何、原因何在——這樣才能找出解決方案，並採取行動。讀《為什麼我們製造出玻璃心世代？》是很好的起點。」 ——麥克・彭博（Michael Bloomberg），彭博有限企業及彭博慈善基金會創辦人，紐約市第一〇八屆市長 「人在社會裡的行為不能免於理性科學分析的力量。請以本書為鏡，正視美國逐漸軟弱的事實，並思考我們能做些什麼。」 ——奈爾・德葛拉司・泰森（Neil deGrasse Tyson），海頓天象館（Hayden Planetarium）館長，《宇宙必修課：給大忙人的天文物理學入門攻略》作者 「路加諾夫和海德特解釋了『直昇機家長』現象及其危險——過度保護如何放大孩子的恐懼，讓他們更不容易成為能管理自己生活的成人。為了成長茁壯，孩子必須接受考驗、承受壓力——包括面對不同觀點的挑戰。」 ——蘇珊・麥可丹尼爾（Susan McDaniel），羅徹斯特大學（University of Rochester）教授，美國心理學會前任會長 「如果要讓不同背景的年輕人成為真理的追求者、民主的維護者，我們這個國家該怎麼做比較好？在《為什麼我們製造出玻璃心世代？》裡，路加諾夫和海德特嚴格分析這項由來已久的挑戰，檢討這個問題在今日的樣貌，並為如何應對開出縝密的處方。本書作者正確指出推動進步必備的德行和實踐智慧，本書也體現了這些德行和智慧。路加諾夫和海德特不僅以身作則，也提出金玉良言，教育了孩子，也教育了我們。」 ——康乃爾・韋斯特（Cornel West），美國當代哲學家，哈佛大學教授，《民主很重要》（Democracy Matters）作者；以及羅伯・P・喬治（Robert P. George），普林斯頓大學教授，著有《良知及其敵人》（Conscience and Its Enemies）作者

探索600萬年來人類的演化 如何塑造我們今日的生活 從工作、人際關係，到領導力、創新 以及最重要的：我們對幸福的追求 _____________________________________ 人類心理充滿矛盾。我們努力達成目標，但是一旦成功了，幸福感與付出的努力相比卻是轉瞬即逝。我們希望朋友過得好，但是當他們過得很好時卻無法克制自己的嫉妒。想到我們認識的人被謀殺，即使我們討厭他，還是會覺得很驚駭，但如果我方的武裝軍人殺死我們不認識的敵人，卻覺得毫不在意。我們會抱怨難搞的老闆，但是當我們成為掌權者，卻也變得一樣糟。 這些矛盾也許看起來非常不理性，但是每一個都是經過演化後在我們的生活中具有重要功能。事實上，人類的心理最基礎的部分，都是長年以來被我們祖先從雨林來到草原時所踏出的「社會大躍進」所塑造。我們的祖先在開放的大草原上掙扎生存，他們將團隊合作和社交放在第一順位，因而創造出全新的智慧，改變了我們在這個星球的地位。 在《社會大躍進》，頂尖心理學家希伯（William von Hippel）結合人類學、生物學、歷史、心理學和演化科學，告訴讀者，人類的演化如何形塑今日我們的行為：是什麼讓我們快樂？如何解釋成功？怎樣才能過快樂生活？又如何面對衰老？ 以前的理論認為，我們大腦的演化是為了應付致命的威脅，例如凶猛的野獸、饑餓、風寒，但新的研究認為，我們大腦的演化其實來自社會的挑戰：人類從山洞採集，躍進到農業耕作，必須適應如何透過合作以求生存。本書提出三個關鍵：大草原、語言的起源，和農業革命，藉此我們將能瞭解，為何這些影響人類過去心理的事件，會不斷在演化中改變我們至今。 相較於許多談論演化的著作，本書除了結合專業的理論素材，也兼具大眾的可閱讀性，即使沒有相關知識的讀者，也能從書中獲得與生活息息相關的知識，而更加認識我們心理的演變從何而來。 「《社會大躍進》是一趟歡樂的旅程，探索人類的演化歷史，而作者希伯是極為出色的導遊。兼具智慧、幽默、權威和魅力，他向我們展示如何以人類的過去來說明現在的我們，以及為何我們的幸福是建立在瞭解人類的心理是如何演化而來。」──奧特（Adam Alter），《紐約時報》暢銷書《粉紅色牢房效應》（Drunk Tank Pink ）作者 「希伯的書充滿對人性的見解，啟發我們不要用物質標準來衡量成功。」──科克斯書評（Kirkus Reviews） 「關於我們的祖先如何演化生存的新方法，作者寫得很美、很有趣、發人深思，將演化的爭議拓展到更大的範圍，超越一般聚焦的重點，說明分享及使用資訊、管理人際關係、組織社會的新方法是如何出現的。」──鮑梅斯特（Roy Baumeister），《紐約時報》暢銷書《增強你的意志力》（Willpower）作者 「這本書適合任何人。也就是說，任何對我們如何變成人類感到一點好奇的人都適合。作者希伯的全面觀點提醒我們要問自己，我們的存在是一種奇蹟，現在我們該如何善用這個奇蹟？」──貝納基（Mahzarin R. Banaji），《紐約時報》暢銷書《好人怎麼會幹壞事？》（Blindspot）作者 「這幾年來我讀過的最棒的書之一。書中針對現代人類行為之中隱藏的演化根源，所進行的調查非常有深度，也很有啟發性。作者將豐富的科學知識與美麗的文章緊密交織在一起，展現他獨一無二的觀點，探討祖先的生活，並由此探討我們自己。」──柳波莫斯基（Sonja Lyubomirsky），《紐約時報》暢銷書《這一生的幸福計劃》（The How of Happiness）

輿論操控、情緒勒索、發財夢詐騙…… 我們活在各種「洗腦劇毒」之中！ ──《商業周刊》1678期選書── ►你是不是難以拒絕他人的請求？（依賴型人格） ►你是不是個曾看父母臉色長大的「小大人」？（依賴型人格） ►你最近是不是迷上催眠？（高暗示感應性） ►你是不是追尋普世價值，心中高舉理想大旗？（自戀失衡心理） ►你是不是乍看之下融入社會，其實內心長期壓抑，感到生存不易？ ►你是不是處於高壓狀態，缺乏出口？或者處於孤寂之中，需要安全基地？ ──其實，你有容易「被洗腦」的特質！ ▍洗腦的本質──欺騙 暢銷書作家【岡田尊司】說：「現代社會的結構是『便於欺騙也容易上當』。」我們正處於一個「洗腦社會」，日常生活中「洗腦」無所不在──它可以用於潛能開發、自我成長、戒除惡習、自我暗示療法，也可以拿來操控輿論、吸金、恐攻、騙選票、奴役勞工。 難道是我們奴性太重嗎？ 會上當受騙的只有「傻子」而已嗎？ 不！父母的親情綑綁、伴侶的情緒勒索、教育的思想灌輸、企業的血汗奴役、商人的推銷手法、媒體的帶風向……都充斥著洗腦的要素。 洗腦的本質是「欺騙」，這樣的欺瞞卻包裹在「榮譽」「團體壓力」「自我認同」「渴望被愛」等各種糖衣之下，洗腦方甚至偽裝成「夥伴」或「好心人」，給予你「忠告」，其實是變相的控制。 ▍洗腦的真相──雙方合意 一位奧姆真理教信徒說：「我不是被洗腦，是我自己想要的。」洗腦之所以猖狂，是建立在每個人內心深處的黑洞： ●今天，你可能是個剛來到大城市的學生，找不到同伴與自我認同。 ●今天，你或許在社會上表現傑出，但是長年以來沒有與父母、家人和解。 ●今天，我們日日夜夜、分分秒秒都溺斃於資訊的大海中。 ●今天，我們嘲笑政客、教主的誇大，指責○粉、信徒的愚蠢，其實也身陷「洗腦劇毒」卻不自知？ ──你真的做得了自己的「主人」嗎？ ──還是只是容易被洗腦的待宰羔羊？ ──甚至是自願上繳自由的心靈奴隸？ 本書特色 1. 暢銷書作家【岡田尊司】重磅鉅作，日本Amazon暢銷榜TOP 3長銷書，繁體中文版首度登臺！ 2. 前日本外交官、伊藤潤二漫畫《憂國的拉斯普金》原著【佐藤優】讚譽：「這是二十一世紀的必讀之書！」 3. 所有洗腦書，只要看這本──①從二大心理學完整梳理洗腦的歷史與脈絡；②拆解現代生活中潛藏的各項洗腦原理與SOP；③連結社會現狀與人性弱點，直搗「受控方」與「受洗腦方」的心理因素，反思洗腦於現代具備的意義。 名人推薦 ★沈政男│精神科醫師 ★蔡宇哲│哇賽！心理學創辦者兼總編輯 ──專文推薦！（依姓名筆畫順序）

我們的大腦是迷因的宿主，都被迷因控制了嗎？ 建構迷因理論的第一本重要著作。 通過迷因，才能說明的人類思想設計。 網路上流行的迷因梗圖，你大概都看過。這世界上有太多圖像和文字，都爭取你的眼球。更有許多觀念、想法，競爭著你的大腦資源，並試圖透過你傳播到下一個大腦中。 迷因是什麼？這個由理查‧道金斯（Richard Dawkins）在《自私的基因》一書中創造出來的新名詞，類比於生物學上的基因 (gene) 這個概念，指的是「文化中會經由非遺傳方式，尤其是透過模仿傳遞下去的東西」。換言之，迷因能將想法、觀念、行為或技能從一個人轉移到另一個人，一個大腦傳遞到一個大腦，形式包括故事、服裝、發明、食譜、歌曲、農耕或雕塑。 迷因會四處散播，不管是有用的、中性的或是有害的，不管是一個精彩的科學想法、或是科技上的發明，都會因為有用而散播。至於聖誕鈴噹的歌曲會散布開來，也是因為樂曲好聽好記。但也有些迷因會造成傷害，像是假新聞、老鼠會、翻新的詐騙手法、無效的減肥法等等。對迷因來說，它和基因一樣自私，不在乎結果好壞，只是盡其所能地將自己散播出去。 在蘇珊‧布萊克莫筆下的這本書中，她引導讀者以迷因的方式開始思考問題。迷因概念之所以具有力量，就是因為當我們以迷因觀點看世界時，我們會發現，我們的想法不再是我們所造，也不是用來服務我們，我們反而是迷因的宿主，被迷因附體。這本全面建構迷因理論的專書，讓我們腦洞大開，擁有不同洞見。 布萊克莫說：「就像只能通過天擇來理解我們的身體設計一樣，我們只能通過迷因來理解我們的思想設計。」自古老祖先獲得人類獨有的模仿能力後，第二種天擇就開始了，相互競爭的思想和行為也進入優勝劣敗的戰場，而這加速人類擴增大腦容量，並讓人類發展出強大的語言能力，最終成為這個世界上最具優勢的物種。 將迷因理論應用於人類生活的各個方面，也會看到許多單用基因無法解釋得通的事情。包括：我們為何總是很愛講話？我們為什麼總是想太多？人類如何擇偶？人類為何對其他人好？宗教被認為迷信，但為何依然如此強大？網際網路為何演化？最終，將迷因應用到自我意識的概念上，我們對於什麼是自我也會有嶄新的看法。 透過迷因理論看世界，許多事情會讓你恍然大悟，變得可以理解，可以重新解讀這世界。這是一本精彩的書，連理查‧道金斯都不能不佩服作者的洞察力。 專文推薦 彭松嶽 陽明大學科技與社會研究所助理教授 廖凱弘 國立台北大學數位行銷助理教授 鄭國威 泛科學知識公司共同創辦人暨知識長、臉書個人專頁「鄭龜煮碗麵」 聯合推薦 洪儀真 政治大學社會學系助理教授 曹家榮 世新大學社會心理學系助理教授 這本書引人入勝的書，為迷因的概念及其對人類文化影響的重要性，提供了令人信服的理由。—出版周刊(Publishers Weekly) 我們會無意識地模仿他人，尤其是模仿父母、類似父母角色的人，或是我們景仰的人。這件事我們都很熟悉，然而把模仿視為人類心智演化、人類大腦爆炸性的擴增，甚至出現自我意識概念的主要理論基礎，真的可靠嗎？模仿會是我們祖先與其他動物分道揚鑣的關鍵嗎？蘇珊．布拉克莫在本書卻提出了強而有力的理由來支持這個論點。作為讀者，我很感激她為迷因工程這個艱困任務投入的勇氣、貢獻和技巧，並樂意推薦這本書。——理查．道金斯（Richard Dawkins）

對科學的質疑洶湧而來，科學家該如何謹慎面對、維護科學價值，並避免偏誤？ 本書帶您真正認識「科學」，並起身捍衛科學的獨特性。 ※科學在乎的是證據，且科學家永遠願意根據新的證據改變理論。 ※即使是失敗的理論也能幫助我們更加認識「什麼才是科學」。 對科學的似乎攻擊沒完沒了。陰謀論者、氣候變遷否定論者、地平論者⋯⋯他們聲稱所謂的科學「只是一種理論罷了！」科學家被政治所操弄、向大眾隱瞞真相。這些人自詡為當代的伽利略，被科學的裁判所壓迫。但事實真是如此嗎？ 為了捍衛科學價值，科學哲學家們力圖劃出一道界線，將科學與非科學區隔開來，以指出科學的與眾不同之處——科學是如何帶領人們認識世界，一步步邁向真實？ 麥金泰爾在本書指出，理解科學非凡之處的最好方式，反而是從遭遇挫敗的例子中切入，觀察科學家是如何透過「科學態度」，從失敗中前進。科學態度如何轉變現代醫學？地質學社群如何從集體的偏誤中醒悟？科學史中充斥著被推翻的理論，但本書指出，即使是失敗的理論也能幫助我們更加認識「什麼才是科學」。 捍衛科學價值，區辨偽科學、陰謀論與科學造假最有效的方式，是檢視他們是否違反整個科學社群擁抱的集體價值，也就是願不願意根據新的證據而修正自我。本書提供讀者更實務的見解，從科學史角度認識社會進步的原理，拋棄教科書式的思維，避免意識形態與偏誤，培養更具彈性與進取的新一代科學素養。 本書特色 1. 破解科學迷思，透過「科學態度」來區辨科學、非科學與偽科學。 2. 認識減少科學錯誤的具體方法、培養講求實證精神的科學素養，避免認知偏誤。 3. 提供豐富舉例，從天文、化學、地質以及醫學的失敗例子中，認識科學態度的重要性！

繼《生命的躍升》、《能量、性、死亡》後， 生化學大師尼克‧連恩(英國倫敦大學學院榮譽教授)又一力作 窮盡一生對生命如何發展而成的大哉問 什麼是生命？ 什麼是「活著」？ 複雜生命又是如何演化而來？ ◎古生物學家程延年博士古生物學專業審定、專文導讀「生命為何物？大哉問！」 ◎演化生物學家顏聖紘博士演化生物學專業審定 ◎清大生科黃貞祥助理教授專文推薦 ◎吳大猷銀籤獎名譯家梅苃芢最新譯作 ◎2016比爾蓋茲夏日選書 ◎2015經濟學人年度選書 ◎2010英國皇家學會科學圖書大獎、2015年英國生化學會獎得主最新作品 從幾萬英呎的高空到深不見底的深海海溝，我們的地球到處都充斥著生命。然而，生物學的核心卻是一個亙古難解的問題：複雜生命哪裡來？或者，換句話說，生命最初又是如何開始的。大師級生化學家尼克連恩則在本書中針對此問題提出解答。 第一個原始生命誕生之後，長達二十五億年的時光，這些單細胞生物基本上並無多大改變，仍維持原核型態。然而，在這生命演化的四十億年時光裡，僅僅一次，生命出現了跳躍性的成長，發展出前所未見的複雜性。在這之後所有的複雜多細胞生物，從香菇到人類，不僅出現令人費解、不同於原始細菌的生物特徵，如有性生殖、細胞凋零等，更甚，若是在顯微鏡下檢視這兩者的細胞，除了香菇有細胞壁之外，其他真核細胞的特徵皆一應俱全，無法輕易分辨兩者。為什麼只有真核細胞可以有這麼多樣的演化？以及，為什麼這樣激烈的演化是如何、又為何發生的呢？ 尼克連恩認為答案在於「能量」：地球上所有生命的代謝與存活皆需要耗費相當高能的能量。連恩以進化論為基礎，結合了前沿研究當中能量轉換與細胞生物學的關係，從中討論生命的起源到多細胞生物的出現，並提供一個嚴謹的論證，同時加深我們對於「活著」與「死亡」在生物意義上的見解。 既嚴謹又豐富，本書對生命起源的問題提供了一個解答，這個解答也可以幫助我們思索，在地球上出現的生命形式，到底是一個偶然，還是宇宙定律下的必然？

◆台灣粒線體醫學暨研究學會創辦人——魏耀揮教授專文推薦 ◆科普書最高榮譽——英國皇家學會科學圖書大獎決選入圍 ◆《經濟學人》年度好書 ◆Amazon讀者四顆半星推薦 我們的能量從哪裡來？為什麼會有兩種性別？我們為何會成長、死亡？ 地球上繽紛多采的生命背後，究竟有著什麼樣的祕密？ 這所有問題的解答，都是——粒線體。 【精采內容】 本書作者尼克．連恩是榮獲英國皇家學會科學圖書大獎的生化學家，在《生命的躍升》中，他從宏觀的角度來看生命的起源和演化；而在這本《能量、性、死亡》中，他以一個非常微觀的角度（十億個粒線體只有一粒沙那麼大），來回答生物學的重大問題——也就是我們的生、老、病、死。 粒線體雖然微小，卻是生物不可或缺的重要胞器。我們每個人的體內都帶有一萬兆個粒線體，約占體重的百分之十。這個微小的胞器曾經是自由生活的細菌，卻在二十億年前被吞噬進更大的細胞中，從此和宿主細胞共同生活在一起，形塑了生命的紋理。粒線體對生物的重要性，可以用以下幾個例子來說明： ．生物的發電廠： 粒線體會利用氧氣將食物徹底燃燒，產生我們生存所需的所有能量。 ．粒線體夏娃： 粒線體的基因只會透過母親遺傳給子代，因此一直追溯粒線體的基因，我們就能找到現存人類的母系最近共同祖先，也就是十七萬年前在非洲的「粒線體夏娃」。 ．犯罪鑑定： 不管是活人還是死屍，都可以利用粒線體基因來進行親緣鑑定。俄羅斯末代沙皇尼古拉二世失散的女兒安娜公主，還有九一一事件的遺體，都是藉由粒線體基因來鑑定身分。 ．老化理論： 粒線體運作時會滲漏出「自由基」，研究指出，自由基會攻擊細胞內的基因，而這也是造成我們老化和退化性疾病的原因。 ．細胞凋亡： 人體內老化的細胞會進行所謂的「細胞凋亡」，這是細胞為了個體的整體利益，犧牲小我完成大我的自殺行為。如果細胞在該凋亡時不凋亡，可能就會演變成癌細胞。而這個重要的自殺機制，正是由粒線體所掌握的。 透過這個微小的東西，我們可以窺視生命完整的面貌，了解生命的本質。就像尼克．連恩在本書結尾所說的： 人類總是仰望星空，想著我們的世界為何生意盎然，充滿植物和動物？ 我們來自哪裡？等在前方的命運是什麼？ 生命、宇宙以及萬事萬物的終極解答，是那樣的神祕而簡短：答案是粒線體。因為粒線體告訴了我們：在這個星球上，分子如何迸發出生命，細菌又為何會長久稱霸地球；第一個複雜細胞如何誕生，溫血動物為什麼會崛起；為什麼我們有性行為、有兩種性別、有孩子，還會戀愛。它還告訴我們，為什麼我們的時日有限，終究會老會死，而我們該怎麼做才能避免老化的苦難。就算它沒有指引我們生命的意義，也至少，可以稍微解釋生命為什麼是這般模樣。畢竟，如果連生命都解釋不通，那這世界上還有什麼是有意義的呢？ 【專業推薦】 ◎呂光洋（台灣師範大學生命科學系名譽教授） ◎呂俊毅（中央研究院分子生物研究所副研究員） ◎李新城（陽明大學藥理學研究所教授） ◎周昌弘（中央研究院院士、中國醫藥大學講座教授） ◎周美智（長庚大學生物醫學研究所粒線體研究室副教授） ◎林崇智（陽明大學生命科學系副教授） ◎高淑慧（台北醫學大學醫事檢驗暨生物技術學系專任助理教授） ◎曾啟瑞（台灣粒線體醫學暨研究學會理事長、台北醫學大學醫學院院長） ◎曾嶔元（國泰綜合醫院病理暨檢驗醫學部主任） ◎謝達斌（成功大學口腔醫學研究所特聘教授兼所長） ◎謝榮鴻（台北醫學大學保健營養科學系教授） ◎顏秀娟（長庚大學醫學生物技術暨檢驗學系副教授） ◎魏耀揮（陽明大學生化暨分子生物研究所教授、台灣粒線體醫學暨研究學會創辦人） 【好評推薦】 「『能量、性、死亡』三個名詞擺在一起，看似非常不協調和矛盾，經作者有系統及邏輯的安排，讀者在仔細閱讀後，對天擇及雌雄差異的根源在生命演化過程必有更深的體認。另外應也會認真去思考『長生不老』及『兩性平權』對人類未來的演化，究竟是帖良藥或毒藥？」 ——呂光洋，台灣師範大學生命科學系名譽教授 「你或許會納悶，怎麼教科書裡短短一個章節描述的東西（粒線體），竟可寫成一本書？不，這不是一本只為專家而寫的書，它能帶領有好奇心的讀者進到一個充滿挑戰論述的空間。」 ——呂俊毅，中央研究院分子生物研究所副研究員 「粒線體在人類生老病死過程中扮演重要的角色。作者用其生動的筆觸來描繪他所認識的粒線體。這在生硬的教科書及科學論文之外，提供了輕鬆了解粒線體的角度。」 ——李新城，陽明大學藥理學研究所教授 「這是一本揭開生命起源及終結過程，耐人尋味的好書。它雖屬於科普叢書，但也是深入探究生命奧祕的入門書。作者飽覽群書，生花妙筆地將粒線體在生命能量、性及細胞凋亡的角色，做了詳細而具啟發性的討論。我鄭重推薦給愛好生命科學的大眾及學子們。」 ——周昌弘，中央研究院院士、中國醫藥大學講座教授 「好深奧的細胞胞器——粒線體，卻在尼克．連恩的細膩巧筆下，化成鄰家友人的寒暄。這趟超越時空的粒線體知性之旅，讓人無須踏破鐵鞋地經驗（驚豔）了生命科學的曼妙神奇，是不容錯過的邂逅。」 ——周美智，長庚大學生物醫學研究所粒線體研究室副教授 「尼克．連恩教授的大作《能量、性、死亡》，不僅從生物、化學，甚至物理與數學的角度來了解粒線體；更從分子出發，再到細胞與個體，一直延伸到更廣的演化機制，有系統地、深入地、完全地介紹粒線體這個重要的胞器。且本書以推理小說方式描述，深入淺出說明複雜的科學發現，不但對我的研究與教學有所幫助，更適合對科學有興趣的讀者閱讀！」 ——林崇智，陽明大學生命科學系副教授 「粒線體是細胞的發電廠，它不但決定細胞的存活，也是追蹤生命起源、祖先來自何方的神祕胞器。它是近代醫學研究老化，了解生命本質最重要的利器。」 ——曾啟瑞，台灣粒線體醫學暨研究學會理事長、台北醫學大學醫學院院長 「生命科學常因太多片段的知識，而令人難懂，又因專有名詞太多而顯得冷僻。然而本書作者像說故事般，把粒線體的來龍去脈娓娓道來。讓人在不知不覺中一窺生命之奧祕，值得推薦。」 ——曾嶔元，國泰綜合醫院病理暨檢驗醫學部主任 「這是一本不可多得的好書，作者從粒線體對整個生命體系的重要性以及不同面向的影響，做了相當好的介紹與詮釋，以淺顯的文句帶領讀者深入這個極富哲理的粒線體世界。非常值得用力推薦的一本書！」 ——謝達斌，成功大學口腔醫學研究所特聘教授兼所長 「以諸多有趣的研究故事串連，讓大眾了解粒線體除了能量發電廠之外的多重角色，也讓年輕研究者雖未親身經歷卻能深刻體會粒線體研究的低谷與高潮。」 ——謝榮鴻，台北醫學大學保健營養科學系教授 「充滿令人吃驚的見識，同時也訴說了自然及生命的起源。」 ——《經濟學人》年度好書 「連恩的最新力作和許多議題都密切相關，從天體生物學（探討宇宙間複雜生命的共通性），到根本的問題（生命的起源），乃至於千古大問（是否有可能在一兩個世紀內延長人類的壽命？）。這樣的一本書無法賦予生命意義，卻以一種前所未有的連貫性，解釋了生命的運作、理路和內在邏輯。」 ——《展望雜誌》 「大膽！書中提出了至少兩個可以驗證的重大原創假設，這些部分有資格被視為第一手文獻。本書是為每一位對二十一世紀科學中最深刻的問題感到興趣的讀者而寫的，其中心思想的論述清晰有力，嚴肅而影響深遠。它提供了一個新的切入點，說明為何我們存在於此。請務必一讀。」 ——《自然》 「現代生物學必須訴說的故事中，最有意思的一則。」 ——《衛報》 「有趣又好讀。連恩完成了一項艱鉅的任務，他在這個複雜的領域中擷出精選的層面，並使之淺顯易懂；他應用了許多巧妙的比喻，引人入勝。」 ——《科學》 「我不相信會有人讀過本書，卻沒有為生物建構機制的奇巧、複雜，以及驚險程度感到驚訝。在本書中，連恩欣喜地向我們揭示了這些祕密，相信閱讀本書的讀者也會感受到和他相同的心情。」 ——《大眾科學》 「非常發人深省的一本書。作者對這個領域的知識令人印象深刻，他探討演化學、細胞生物學、族群生物學、遺傳學、生物能量學、冪次定律和生物複雜性，以上僅是列舉了它所涵蓋主題的一部分。這些數據更繼而導引出了合理的結論……絕對值得一讀。」 ——《臨床研究期刊》 「穿越地球上所有生物之地理以及歷史的歡快旅程。我不禁嫉妒起作者的大膽、雄心、博學、透徹的推論，和寫作風格。」 ——《粒線體生理學協會評論誌》 「連恩以透徹而有說服力的方式傳達了他的論點。在這個勉強將爭辯包裝成偽科學的年代，看到他對其他論點的尊重，聰明的讀者在閱讀時必會感到耳目一新。」 ——《查爾斯頓信使郵報》 「本書嚴肅而學術，但讀來可親，不過分專業。連恩在論述時充滿熱情……當代科學界罕見的勇敢企圖：從各個不同領域蒐集夾纏不清的數據，將它們編織成可以統合解釋現有現象的圖像。」 ——《微生物雜誌》 「你將會被引領前往一場超凡之旅，從時間深處直到現在，乃至於死神統治的場所。閱讀本書是一場腦力激盪，可能會為粒線體的研究注入活力。」 ——《EMBO報導》 「透過一位勇於思考，且是用力思考的作者之筆，愉快地拜訪了數名當代生物學的先驅者。」 ——《紐約科學院新知雜誌》 「令人印象深刻，好讀、刺激而且很有說服力。這是本讓人興奮的非凡作品。」 ——《TLS》

人類逃不出天擇的手掌心，神也是！ 如果演化是生物存活的最佳利器，那麼，最精此道的就是宗教中的神。 祂的適應力極強，能因應政治、經濟和社會環境的變動，開展出最符應當代需求的面目，生存下來。 是永恆不變的神創造並維繫了人類和世界，還是神因應了人類歷史的進展，不斷改頭換面而得以「存活」至今？當我們認為宗教乃超越現世的永恆之道，作者卻發現，宗教起源於一些現世有形可見的因素，並在人類的歷史進展階段，不斷變換樣貌。 部落時期的神祇只需能夠作戰，保佑狩獵採集順利，農耕時期的神祇則需保障作物豐收，君主帝國中的神祇要有助於統馭人民，而工業和資訊時代的神已不再需要扮演物質生活的保障者，卻得填補現代世界帶給人類的心靈空虛，並闡明某種更高目的，某種可讓我們組織日常生活、分辨善惡、弄懂禍福意義的根據。 於是，神祇的功能、意義和面目不斷轉換，而正是這樣轉換讓祂得以在人類各個不同的歷史時期中留存。 因此，當我們認為宗教是神祇對人類的絕對啟示或彰顯，作者卻認為宗教起源於一些可觀察的具體因素，包括人類天性、政治和經濟因素，以及科技的變遷等。也就是說，宗教一開始就是個錯覺，是人類的虛構物以來掌握世界、控制事物，至於神祇觀念及其後續發展，都是這個錯覺的演化。在宗教演化的過程中，原先的錯覺不斷煉淨，變得愈來愈真實。 二十一世紀之後的宗教，神又該換上成何種面目，才能為現代人所接受？如果科學能夠從物質的層次解釋一切，誰還需要上帝？現今各大宗教要怎樣才能繼續回應現代人生存上的需要？各大宗教要怎樣才能彼此調適並跟科學調和？它將會指向何種目的、提供何種方向？真有一種可以通過知性考驗，又確實具有宗教性，也可以在紛亂世局中為個人提供指引並帶來慰藉，甚至讓世界減少一些混亂的世界觀嗎？ 作者對於宗教的未來保持樂觀態度，因為道德在過去歷史中的進步，印證了上帝存在的軌跡，而只要人類仍需要神，神就會持續存在，演化出最適應現代人需求的樣貌。至於線索，會在本書講述上帝故事的過程中，自然而然浮現出來。

「男人為了性付出愛，女人為了愛付出性」，真的是如此嗎？ 如果一夫一妻是人類的天性，為什麼「忠誠」如此困難？ 什麼又是「忠誠」？是不是只有性的忠誠，才是忠誠？ 在遠古漁獵採集社會的人類的性生活，是開放的、分享的，從而是生趣盎然、性致蓬勃的，那是一個性的樂園。然而進入農業時代後，人類彷彿墮入了集體的「失樂園」，性成為社會規範管控的對象，戀人從此擔心、害怕對方出軌，人類社會的集體焦慮與恐慌由此而來，溢出規範的「亂象」與惡夢也從未終止。本書提出的警醒是：如果社會規範違背了人類演化而來的本性，我們的身體也會起而反抗。 本書作者分析三十多個人類社群的性關係與社會形態，以及人類猿類近親的生態觀察，從超過四百多種專書、期刊論文及最新研究成果消化整理，寫成本書，融合了人類學、心理學、考古學、靈長類動物學等跨領域學科知識，充滿爭議、引人深思。全書各篇與德斯蒙德‧莫利斯《裸猿》、理查•道金斯《自私的基因》、賈德•戴蒙《第三種猩猩》等大師名作對話，展現熱烈文字攻防，處處機鋒。 在本書的提醒之下，我們必須承認，在人類的歷史和現代社會中── ▌雜交、亂倫、戀童、通姦、性虐待與被虐，幾乎無處不存在。 ▌一夫多妻、母系社會、換偶制度，並非沒有前例。 ▌要求人一輩子自始至終只愛一個人，只和同一個人做愛，似乎不這麼容易。 但曾幾何時，人類的性變得如此扭曲、令人羞恥？太多教訓已經證明，父權體制下的家庭與婚姻制度早就破洞百出，不論男女都深受其害。然而，許多科學研究往往將當前一夫一妻制的文化偏好投射至遠古的史前時代，試圖讓人認為這樣的婚戀家庭型態自古以來就自然存在，事實上卻絕非如此理所當然。 我們自以為活在性解放的年代，但當代的人「性」卻充滿了無法大聲說出的真相。「別人告訴我們該如何感覺」，和「我們真正的感覺」，兩者之間的衝突就是這個時代的人們無所適從、從慾求不滿到慾望橫流的主要原因。一般的簡單答案並無法解決人類情慾生活的核心問題：男人和女人的慾望、幻想、反應、對性的態度為何如此不同？人類外遇、離婚的頻率越來越高，卻又為何不選擇完全跳脫婚姻？許多人婚後激情消散得如此之快又是為何？男人、女人在地球上一同演化，為什麼二者根本來自不同星球的說法竟會引起這麼多男男女女的共鳴？ 本書所探討的就是這樣一個巨大而重要的命題。作者不單調侃、挖苦既有成見，在書中提出的各式各樣實際案例同樣出人意料，幾乎戳破我們對於性的一切「所知」。 人類都從「樂園」而來，能否重返樂園？或樂園已不在，我們如何另尋出路？本書就是對此提問的追尋。 或許衛道人士不免將本書視為一部「敗德」、「離經叛道」之作，但這本書最大的問題，或者該說唯一的問題，就是太過誠實，太過犀利。讀過本書後，我們將會對內心難免冒出的邪惡念頭，有更多同情的理解，並能指出其原始的起源。這是一本談論性的書，更是一本談論人性的書，對於人類的性與社會關係，有突破性的觀點與影響，並為此複雜、奧妙的命題，嘗試進一新解。 本書要強調的是：「性」這件事並不那麼神聖，唯有看穿這個迷思，把「性」從道德的神壇上請下來，才能真正感受愛的可貴。 名人推薦 本書榮登《紐約時報》、亞馬遜網路書店暢銷榜，《NEWSWEEK》書評推薦。精采口碑推介如下： ￭「令人激動的好書……不論大家是否同意書中所寫，這些議題都需要一再辯論直到找出結論為止。」──德瓦爾（Frans de Wall, Ph.D.），《猿形畢露》（Our Inner Ape）作者、靈長類動物學家 ￭「自1948年金賽對美國大眾發表《金賽報告──男性性行為》（Sexual Behavior in the Human Male）以來，談論人類的性的書當中以這本最為重要。」──丹‧薩維奇（Dan Savage），美國知名性事專欄作家 ￭「〔本年度〕我最喜歡的書……除了幽默風趣、下筆犀利、令人擊節之外……我們以為自己很知道自己是誰，這樣理所當然的傳統觀念彷彿一座所羅門的聖殿，被本書信手拈來又扎扎實實砸毀，讓我不禁思考還有哪些事情是自己以為知道實則大錯特錯的，也讓我迫不急待想弄明白。」──彼得・薩格（Peter Sagal），全國公共廣播電台（National Public Radio）主持人 ￭「好一個吹皺一池春水……揮刀砍向幾乎所有關於人類本性的重要概念：活在地球上，貧困是無可避免的結果；人性本殘暴；人類經演化而成一夫一妻。」──《新聞週刊》（Newsweek） ￭「較之社會理論界的其他主張，類似〔這些的〕想法或許更能拯救婚姻。真的。」──美國線上（AOL） ￭「這是一本絕對必讀的好書，畢竟第一次有一本談性的書讀起來和……嗯，你知道……做起來一樣好玩。」──《譚崔新聞》（Tantric News）

你以為，你會愛上這個人， 或總遇到不忠的伴侶、無法擁有真愛……全是偶然？ 其實，是大腦決定了一切！ 全球39個國家 ╳ 7百萬人實例見證 愛是癡迷，是地球上最強大的力量 美國頂尖人類學家海倫．費雪揭露愛情真相 如何墜入愛河？如何找到真正對的另一半？ 讓愛情人類學的權威學者告訴你！ 為什麼有人容易移情別戀，有人卻連第一次都很難開始？ 為什麼戀愛是「異性相吸」，又是「物以類聚」？ 人們真的可以在交友網站上憑直覺挑出另一半嗎？ 每種性格類型的人傾向如何和情人相處？ 每種性格類型的人有偏愛交往的性格嗎？ 哪種配對才叫天衣無縫？ 哪種組合是愛情關係裡的「下下籤」？ 常見的伴侶組合，有哪些利與弊？ 要怎樣找到、了解另一半，並維繫關係？ 有人說：「我是○○型，我的伴侶是XX型，大家都說我們完全不可能湊在一起，但是我們也很恩愛！」為何如此？這是否是例外？ 人類不會因為一時突發奇想，就決定選誰作為伴侶。一切都是演化，擇偶必有根據。海倫．費雪博士是美國人類學教授，全球最大交友網站Ｍatch.com顧問，她的研究指出，腦內激素比例，是影響人們戀愛的關鍵因素。本書是她對人類愛情行為的研究成果，不僅在學術期刊上發表，也在交友網站上獲得驗證，她從人類學角度剖析不同性格者的愛情特質，以此書為指引；一旦釐清自己在愛情中的人格，就是邁向幸福兩性關係的第一步。 ◎作者為美國知名生物人類學家，全球最大交友網站顧問。她對人類愛情行為的研究成果，不僅在學術期刊上發表，也在交友網站上屢獲成功驗證。 ◎本書是根據全世界39個國家共7百萬人參與問卷調查所做出的分析結果，是少數以科學觀點及實證來談兩性關係的權威好書。 ◎Miss Anita 御姊愛（兩性作家），王浩威（作家、精神科醫師），孫中興（台大社會系教授），賴佩霞（作家、《魅麗雜誌》發行人）☆熱情推薦！ 國內外媒體名人熱情推薦！ ★「因為愛情的降臨太難預測，於是世人試圖用科學理性的方式找尋規則，透過海倫．費雪這本書，才發現，那些看似偶然與巧合、電光石火的瞬間，原來其實早有跡可循。」──Miss Anita 御姊愛（兩性作家） ★「無論年輕、年長，同性戀、異性戀，數據再再顯示人人皆嚮往愛。作者引用羅馬詩人奧維德的話提醒我們：『想要被人愛，就要惹人愛。』享有愛、享有愛人，享有長期愉悅的親密關係，為了這些，我們是否願意做一些調整？既然這是人類心靈最深切的渴望，為何只在一旁觀望？是不得其門而入？還是………？有人說，是個性使然，我倒覺得是觀念。太多似是而非的概念，阻礙了我們愛慾的發展而不自知。本書帶著我們去了解作者多年觀察下來的另一種「愛」的真相，看完，你也就懂了！」──賴佩霞（作家、《魅麗雜誌》發行人） ★「在充滿激變的時代，沒有什麼能像科學一樣提供安全的港口，而這也是海倫費雪的理論值得珍視之處……她的研究直探生物演化的途徑，為我們揭開人類擇偶的祕密。」──《時代雜誌》 ★「這本書太吸引人了……或許你已有夢中情人，但你一定更想讀這本著作，從多種分析及科學的觀點瞭解愛。」──《波士頓環球報》 ★「為何你愛上他？為何愛上她？檢視你的腦內激素的比例，就能知道你會愛上哪種人……書中所提出的觀點既令人目眩神迷，也充滿浪漫，相當值得一讀。」──《洛杉磯時報》

內容簡介 不恐嚇、不美化，不侮辱智商 用客觀、科學的方式認識日常接觸的精神藥物 無論你選擇使用或迴避 本書都能提供理性的依據 從早餐的咖啡到夜裡助眠的紅酒，從安眠藥到止痛劑，我們依賴各種物質來改善精神、放鬆心情，為的是讓每天更好地走下去。這些助益多少伴隨著「副作用」，但我們獲得的資訊卻總是不夠透明。 來自政府、媒體的宣導教育，常以極端的案例嚇阻讀者。然而，如果能以開放的態度討論用藥議題，讓消費者充分了解藥物的作用與風險，我們自然能以理性的態度，為自己與家人做出健康的決定。本書作者群身為藥理學專家，便希望能開啟這樣的討論空間。 本書特色 專業知識結合平易近人的溝通方式，說明咖啡、酒精乃至各種藥物的： ◎實際作用 ◎代謝方式 ◎與其他藥物併用的危險 ◎對生心理的長短期影響 任何關心用藥健康的人皆可藉由本書： ◎獲得實際的用藥安全建議 ◎破除各種藥物迷思，避免受騙上當 ◎展開理性討論，避免任何「污名化」指控使需要幫助的人退縮 面對各種藥物與有毒物質氾濫的時代，我們需要的不只是健康指南，而是一種負責任的態度—— 我們的飲食與用藥方式不只決定自己的生活樣貌，也會影響身邊的人，乃至整個社會。因此我們更應該用審慎的態度，了解自己所吃下的任何東西。 作者介紹 威爾基．威爾遜、辛西雅．庫恩、史考特．舒瓦茲維德、雷．海瑟．威爾遜、傑瑞米．福斯特(Wilkie Wilson、Cynthia Kuhn、Scott Swartzwelder 、Leigh Heather Wilson、Jeremy Foster) 威爾基．威爾遜（Wilkie Wilson），杜克大學醫學中心藥理學教授，在退伍軍人事務部擔任神經生物學計畫專家。 辛西雅．庫恩（Cynthia Kuhn），杜克大學醫學中心藥理學教授，並負責藥理科學訓練計劃。 史考特．舒瓦茲維德（Scott Swartzwelder），杜克大學醫學中心的精神病學臨床教授，曾在退伍軍人事務部擔任酒癮及毒品依賴計畫專家。 雷．海瑟．威爾遜（Leigh Heather Wilson）畢業於梅利帝斯學院，主修西班牙語及文學。 傑瑞米．福斯特（Jeremy Foster）畢業於北卡羅萊納大學，主修新聞與大眾傳播學。 本書作者群包含三位藥理學家與兩個大學生。三位學者有感於最迫切需要藥物安全資訊的，正是剛開始面對生活中各種誘惑的年輕人，因此邀請雷與傑瑞米參與本書編寫。雷與傑瑞米在本書中道出新一代年輕人如何看待自己所面對的問題，需要怎樣的協助，希望能與家長、學校乃至社會與政府作更實際的溝通，而這也正是作者希望藉由本書達成的目標。 譯者簡介 林慧珍 國立臺灣大學動物科技研究所碩士、美國紐約大學新聞所碩士，待過動物實驗室、當過記者、喜歡閱讀和旅行，都是基於對人事物的好奇。新書裡的第一手知識與見解，是面對浩瀚文字海時仍能耐著性子翻譯的最大動力。 譯有：《食物與廚藝：蛋、奶、肉、魚》、《垂直農場—城市發展新趨勢》及《家事的撫慰》。 詳細資料 EAN / 9789866179679 頁數 / 384 裝訂 / 平裝 級別 / 普遍級 語言 / 繁體/中文 目錄 導言 帶著知識向藥物說不 測試你的藥物知識 第一部 酒精 咖啡因 快樂丸 迷幻藥 草本藥 吸入劑 大麻 尼古丁 鴉片類藥物 鎮靜劑 類固醇 興奮劑 第二部 大腦基礎知識 毒品基礎知識 成癮 法律問題 延伸閱讀 索引

以截然不同的角度，重新解釋人類社會的命運 為什麼有些國家十分富裕，有些國家卻異常貧困？為什麼窮國都集中在熱帶或下撒哈拉非洲，富國都在溫帶？帶來繁榮富裕的根本原因是什麼？富裕的社會能夠一直繁榮下去嗎？一個社會的貧困與富裕，是如同《槍炮、病菌與鋼鐵》所說，受到風土與物種之類地理因素的影響呢？或是受到宗教文化的影響？也許是窮國的官員想不到好的政策？ 基於十五年的原創研究，艾塞默魯與羅賓森列舉出許多精采的歷史證據，從羅馬帝國、馬雅城邦、中世紀的威尼斯、蘇聯、拉丁美洲、英國、歐洲、美國與非洲，建立了政治經濟學的嶄新理論，非常貼近當前世界關心的重大課題： 中國在威權統治下的經濟發展，是否能持續狂飆並超越西方國家？ 美國的好日子是否已經到了盡頭？美國是否正從抵抗既得利益菁英擴大自己權力的良性循環，走向讓一小撮人更富有並掌控更多權力的惡性循環？反觀臺灣呢？ 要幫助數十億貧困國家的人民脫離貧困，最有效的方式是什麼？ 西方富國提供更高金額的人道援助？或是從本書作者對於政治制度與經濟制度的互動觀察當中找到可行方法？ 《國家為什麼會失敗》將會改變你看待世界與理解世界的方式。

人類是地球上最殘酷的物種？ 文明是由殺戮本能發展而來？ 如果人性確實本惡── 我們如何用「惡的力量」創造更好的社會？ 「這本書少見地做到了了不起的成就，它讓我們真正了解人類殘酷天性為自己創造出來的社會真貌。」──洛杉磯每日新聞 說來悲哀又弔詭，促進人類締造卓越成就的特質，也很可能導致人類自取滅亡。如今，人類坐擁威力無與倫比的武器，同時顯然並未內建防止同類相殺的保護機制……希望有朝一日見到現世安穩，除了考量政治、經濟等因素，也要同等地重視人類的心理層面。──摘自本書前言 ●英國知名大眾心理學家、精神醫師史脫爾的省思之作 ●問世半世紀．理解人類天性的大眾心理學經典讀物 ●從佛洛伊德與阿德勒等名家理論分歧切入 ●從社會案件、國際戰事、動物行為研究等領域廣泛爬梳 ●精神科醫師｜吳佳璇、律師｜賴芳玉──一致推薦 惡，究竟是什麼？霸凌、掠奪、傷害等本能從何而來？ 佛洛伊德曾坦承對於人類的攻擊天性「未能足夠關注」， 阿德勒提出攻擊性是「追求優越」時卻遭反彈。 明明從嬰兒時期開始，人類就是破壞的天生能手， 為什麼學者曾經如此難以面對「人性本惡」的事實？ 更重要的是──我們如何完美維持與惡的距離，並與之和平共處？ ◎獨裁政權的高壓治國方式較能維持和平？ ◎民主社會確保各種意見的自由，卻也較易動盪不安…… ◎動物界中的打鬥，其實是帶來族群和平的儀式？ ◎人類是少數會以他人之苦為樂的物種？ ◎鄰國的侵略，竟能為一個國家創造團結與幸福…… ◎為何人類曾經一度深深接納「猶太人不是人」這種說法？ ◎為什麼每個社會都存在著遭汙名的弱勢族群？ ◎限縮軍武竟無法真正達到世界和平的理想…… 人類生來就有想像他人痛苦的同理能力，為什麼同時也有創造仇恨的挑釁慾望？史脫爾對惡的剖析，從個體推至群體，依序藉家庭內虐待案例、凶殺案、大屠殺歷史事件、國際戰爭，試圖從各種社會層面完整闡明惡之天性。 全書共十二章，讀者首先從動物行為學角度認識到，但凡確保生存，就有所謂「必要之惡」，兒童時期與成年後的惡，又分別展現為何種對外對內的攻擊性與推動力。對「病態人格」、「孤僻人格」的探討深刻挖掘社會定義之下的「非正常」或許正是人類理性的危險邊緣。終章意欲總結全書，為紛亂的現世提供打造安定社會的方法。 惡並不等於仇恨，它同時也是人類對阻礙的克服力，與對險惡環境的主宰力。我們該做的是真正認識它，而非一味壓抑或避而不談。唯有直面人類性本惡，才有機會降低其破壞力，減緩隨之而來的傷害，並善用它正面的力量。作者曾經歷經戰爭，為了積極尋找和平的可能，並在下一次戰亂發生之前防範於未然，便寫下《我們都是惡人》，期盼人類能更深刻地認識自己。

從黑人出生的那刻起，他們／她們就已經被貼上了標籤 《生而被標籤》將細細爬梳種族歧視思想的歷史根源，重回黑人的命運時刻 作者肯迪教授認為，種族主義並不是生根於人們的無知與仇恨， 而是掌握權力的男男女女製造了種族主義、種族歧視政策， 進而產生世上的無知與仇恨！ ★美國前總統歐巴馬盛讚 ★Amazon、Goodreads 2000人以上五顆星推薦 ★2016年美國國家圖書獎獲獎作品 ★2016年科克斯書評年度最佳歷史書籍得主 ★2016年有色人種促進協會形象獎最佳非小説類決選名單 ★東吳大學歷史系副教授盧令北、政治大學國際關係研究中心研究員嚴震生　專文導讀 ★台灣大學法律系教授李茂生︱台灣人權促進會祕書長邱伊翎︱知性藝人陳嘉行︱高中公民教師、《思辨》作者黃益中︱高雄師範大學性別所副教授楊佳羚︱法律白話文運動站長、律師楊貴智︱媒體工作者蔡詩萍︱台灣大學社會系教授藍佩嘉︱作家、出版人顏擇雅　共同推薦（依照姓氏筆劃排列） 【內容簡介】 本書英文書名Stamped from the Beginning，出自密西西比州參議員傑佛遜．戴維斯，於一八六○年四月十二日在美國參議院發表的演說。他後來當過美利堅邦聯總統，當時人在華盛頓特區反對一個補助黑人教育的法案。戴維斯向他的同僚大放厥詞，「這個政府不是由黑人、也不是為黑人創建的」，而是「由白人、為白人創建的」，他宣稱，補助黑人教育法案奠基於錯誤的種族平等觀念，「黑白種族之間的不平等」是「從黑人誕生前就被貼上了」。──伊布拉．肯迪 伊布拉．肯迪教授以編年的方式，在本書中詳實研究、完整記錄黑人種族歧視觀念的過程，及其在美國歷史發展中的驚人影響力。本書挑選了五位重要的美國知識份子，用他們的人生故事，讓我們一窺同化主義者與隔離主義者、種族歧視者與反種族歧視者之間的激烈辯論。這其中包括十七世紀末英國清教神學領袖柯頓．馬瑟，他賦予了奴隸制度正當性，把階級思想帶入北美殖民地；美國第三任總統湯瑪斯．傑佛遜，他在一八○○年力推廢止奴隸貿易，但卻並不反對奴隸制度；十九世紀初的威廉．蓋瑞森，他是激進的廢奴主義者；二十世紀初的杜波依斯，他推動黑人民權運動、泛非團結；以及至今仍在世的一九六○年代黑豹黨領導人安吉拉．戴維斯。透過這些人，我們可以看到美國支持奴隸制度與擁護黑人民權的優秀思想家們，如何鞏固或挑戰了美國的種族歧視觀念，以及背後的因素。 作者指出，跟一般人的認知不同，種族歧視的觀念並不是因為無知或仇恨而生，而是被每個時代某些最出色的人物催生琢磨出來的。種族歧視的觀念很容易製造，也很容易使用，但也會招來惡名。於是這些知識份子運用他們的優秀才能，為根深柢固的歧視政策和一國的種族差異辯護並加以合理化，不分貧富，無一不涉。他們羅織了許多貌似有理的理論，來加以正當化，就如同一八六○的參議員傑佛遜．戴維斯反對黑人教育法案的說詞，他說美國是為了白人而創建，不是為了黑人，黑白人種間的不平等是命定的、無法改變的，黑人無權享有跟白人同等的權利。 《生而被標籤》揭露了種族歧視觀念的歷史根源，讓我們警醒原來人類思想中有如此陰暗的一面，但本書也同時帶給我們改變社會觀念的希望。作者肯迪教授在美國國家圖書獎獲獎感言中曾提到，縱使他見證了種族主義最險惡的一面，但他也看到反種族主義最美善的一面，因此他始終沒有失去過信念，期許終有一日人類能擺脫種族主義的束縛，將人人生而平等的理念落實在社會中。 【國際書評】 引人入勝、規模宏大的美國偏見史… 肯迪毫不留情地剖析美國的種族觀念，找出其張力、矛盾及意外的結果。──華盛頓郵報 一部探討種族歧視新主題的書，但書寫方式也適合非學術人士閱讀。如果你對種族歧視觀念如何擴散到美國各地，就該讀這本書。──The Root 這是一本具有野心、研究詳實的書，值得任何想了解種族歧視的人一讀。──西雅圖時報 肯迪在這部傑作中探討種族歧視觀念及行為的歷史，綜觀美國歷史。種族歧視是美國良心永遠的傷痕。在這部宏大的巨著中，肯迪揭露這個傷痕有多深，為何難以痊癒，在皮下隱隱作痛，且仍會發炎。──科克斯書評 本書爬梳美國的種族歷史，指出許多本意良善的美國進步份子，不慎操作了沾染種族歧視遺毒的理念系統。──時代雜誌 本書展現了種族歧視觀念在美國有多根深柢固，將之清楚暴露出來批評一番。肯迪不只創作出一部偉大的學術著作，也提供了迫切所需的工具。──Buzzfeed 肯迪承認他寫作並不是為了改變製造及擁護種族歧視觀念的人。他承認，在他自己開始撰寫這部歷史巨作之前，他自己也深深抓著各種種族歧視觀念，他讓讀者跟著他一起走這一趟令人開眼界的旅程……肯迪留下許多自我質問的空間，在過去與現在的種族歧視辯護之間拉上關聯。這個閱讀過程相當發人省思、徹底啟發、不安而必要。──Vox 一部深刻（且經常讓人不安）的編年記述，探究反黑思想如何深植交織在美國社會中。──大西洋雜誌 肯迪有力的平等主義論點結合了驚人的閱讀與研究，加上敏銳的洞見，直視操縱種族歧視意識型態來抑制多元性的力量。喜愛美國歷史、政治、社會思想的嚴肅讀者必讀。──圖書館雜誌

當代政治思想家漢娜．鄂蘭思想最重要的哲學作品 amor mundi（愛世界）是漢娜．鄂蘭為本書最初擬定的書名，試圖帶領讀者重返政治哲學的原初條件：政治是關乎眾人之事，每個人有能力都可以去行動、去啟動新的事物，而多數人彼此交互作用的結果，是偶然而不可預測的；而此命名也指出了本書閱讀的切點，以及鄂蘭對於基督教神學源頭的奧古斯丁思想的長期思索，關乎我們怎麼去愛這個塵世。 人之所以與動物相異，正因為人類能帶著思考行動，能夠在與社群的合作中獲得可能的不朽；即便行動本身就是多元且不具可預測性，但這就是人類希望、重建與和解之所在，也是毀滅可能之所在。 對於鄂蘭來說，人類是在啟動事物和一連串事件的意義下行動的生物，而行動本身，縱使能量微弱且不斷面臨各種困境，但我們永遠都可以採取進一步行動，去改變或避免那些表面上勢無能免的歷程，透過承諾與寬恕，我們還是有部分機會可以解決過往的不義並獲得未來之不朽，不管我們是否真的理解其蘊含；身而為人，我們絕對不僅只是活著而已。 【本書特色】 ．20世紀知名政治思想家漢娜．鄂蘭思想最重要的思想拼圖。 ．政大政治系副教授 葉浩 專文導讀 【名家推薦】 「（本書）思路之縱橫交錯，使得許多不同的解讀相去甚遠。亞里斯多德學派、現象學派、哈伯瑪斯學派、後現代主義者、女性主義者，都在它豐富的結構的不同部分找到啟發，而出版以來四十年的時間，仍然不足以評估其歷久不衰的重要性。如果我們可以從如此複雜的作品裡抽取一個核心主題的話，那麼它應該是要提醒人們政治的重要性、對於我們的政治能力的正確認知，以及這些能力可能招致的危險和提供的機會。」 ——瑪格麗特．卡諾凡（Margaret Canovan，本書導讀者，政治理論家） 「該書旨在喚醒我們：每一個人都是在他人的等待之中來到世上，並且被賦予一種創造奇蹟的力量，成就不朽的可能——同時也提醒讀者，逝者的託付實際上存在風險，畢竟，人世間是由活人所主導的世界，雖然他們可以傳頌逝者的豐功偉業或致力於完成未竟的宏圖，但也可以決定在歷史上翻頁，走出一條屬於自己的路，而關鍵在於後人，是否認為自己就某種意義而言，是前人生命的接續者。」 ——葉浩（本書導讀者，政大政治系副教授）

地鐵路線彷彿攤開的手掌，每一條相互錯綜交疊的折痕分別代表了家庭線、工作線、感情線，這些關於地鐵的個人回憶交織出一個城市的前世今生；擁有不同掌紋的每位乘客彼此互不交集，僅以模糊的面目，孤獨地朝向不同方向移動…… 在現代社會，人們經常移動，在到達下一個地點的路徑之間，時常短暫停留在車站月台、機場大廳。當人們身處這種空間時，需要倚賴各種符號指示以完成在該空間的目的；當那些指示被替換，該空間對人們的意義也隨之改變。馬克．歐傑稱這種性質浮動的過渡性空間為「非地方」（non-lieu）。非地方的意義可不斷被重置，所以非地方並不承載歷史，在非地方的人們也不具面孔，僅以信用卡或車票作為身分識別。持著車票當作認同的人們，在非地方中以個體為單位被處理，由此產生了孤獨。 巴黎地鐵的規模龐大、路線交錯複雜，交通網絡從市區核心延伸到近郊，而路線與地鐵站的增長恰恰標誌著這個大都會區的擴張歷程。馬克．歐傑是個道地的巴黎人，巴黎地鐵在他生命中的各個階段從不缺席，彷彿「可用地鐵站名填寫履歷表」。他從兒時回憶說起，地鐵因他的個人記憶有著不同的意義，但路線和站名並不只是地理的指涉，更承載著集體的身世和整個城市的歷史脈絡。他以人類學家的眼光，在日常生活的地鐵空間中進行民族誌的田野調查：所有移動的乘客和短暫停留的流浪漢、扒手、小販等族群都是他觀察的對象。他以自身的觀察穿針引線，串起各方人類學和社會學的相關論述，闡明概念、提點思考。在這個快速擴張的現代社會中，每個個體都在進行孤獨的移動，因為孤獨，我們感受到群體，並在地鐵這樣的空間中和群體建立起似有若無的連結，或在交匯的移動中，與空間建立起不同以往的關係。 本書作者是法國當代最重要的人類學家之一，在涂爾幹、牟斯、李維史陀等影響之下，提出許多影響深遠的新穎論述。其許多關於當代生活、全球化社會以及城市空間的著作已成必讀經典，也被後進大量引用。他拋開遙遠、原始、嚴肅的人類學研究包袱，率先以這本書展開關於地鐵的人類學論述，開啟了「近在身邊」的人類學研究。 《巴黎地鐵上的人類學家》承襲了法國學者的優美書寫傳統，帶有濃濃的文學氣息。在感性親切、平易近人的文字，相隔30年的巴黎地鐵經驗也變得輪廓鮮明。本書採取散步隨筆的形式，份量輕薄，接近小說的散文風格甚至被法國出版社歸為文學類。這也是馬克．歐傑第一本被引進台灣的著作，它不只是一本深度挖掘的都市民族誌，也是一本流暢易讀的文學創作。 閱讀這本書，我們「非地方」的捷運經驗於是連結起30年前的巴黎，讓每天百萬人次的孤獨得以有文字描述、有一個理解的框架。我們與城市、身邊的人、目的地（或出發地）的關聯，也找到幽微的線索：一張交疊著地理、記憶、孤獨與群體的移動地圖。 名人推薦 龔卓軍　南藝大藝術創作理論所副教授 胡晴舫　作家 鍾文音　作家 「城市日常生活的觀察家，最細緻的地鐵遊盪報告」──France Culture法國文化廣播電台 「原創觀點，深度挖掘，談論移動的經典」──法國亞馬遜網站 「他的散文寫作風格賦與地鐵觀察一種自由風格，充滿彈性的個人節奏，生動表達他在地鐵裡的親身體驗，更加再現地鐵裡人群來去無常的現象。深入地鐵的哲學思考，重新觸及現代社會隱藏的混亂不安。」──Liège大學文化報

運用社會學之眼，發揮社會學的想像， 成為民主社會中有效能且積極參與的公民！ 「社會學之眼」讓我們以獨特的視角觀看社會，察覺常遭忽略的現象，辨識出日常事件中各種運作模式的關聯。而當我們把個人煩惱與公共議題連結起來，讓個人生活銜接上周遭社會發生之事，便是在使用「社會學的想像」。 社會學的兩個核心承諾貫穿了全書的寫作：了解社會是如何運作的，以及運用這知識使社會變得更好。本書特別著重實作訓練，即將課堂上習得的社會學知識（族群、階級、性別、文化、制度等），與實際的公民參與行動接合起來，以期真正發揮「公共社會學」的理念與精神。 本書特色 ★有趣的實作練習題：如調查系服與血汗工廠的關聯、分析中學歷史教科書裡隱藏的價值觀、探討公平貿易產品是否值得較高的價格、觀察玩具店針對不同性別孩童的行銷手法等。 ★行動中的社會學家：如致力教導女性受刑人社會學和女性研究的Johanna Foster、帶領修課同學投身解決貧窮問題的Scott Myers-Lipton、運用社會學專業向勞動政策發聲的Mary Gatta、推動「房客也是人」住屋運動的社會系學生Anthony Moran和Mike Richter等。 ★腦力激盪問題討論：「假設餘生都從事低薪的時薪工作，生活將是何種樣貌？」、「若告訴父母自己將與異族結婚，他們會說些什麼？」、「男性總統或女性總統讓你感到比較安心？為什麼？」、「如果沒有家庭這種基本制度，社會將有何不同？」等。 ★嘗試特定行動建議：訪談校內五位國際學生，瞭解他們入學的經歷步驟是否有差異；尋找自己關注的社會議題，加入為此議題努力的學生組織或社會團體；寫信給地方民代及國會議員，表達自己對公共政策的看法；研究正在倡議某項公共主張的宗教組織，分析他們行動的動機與方法等。