●你以为孩子总爱胡乱地打闹？其实孩子在学习社交互动； 你以为孩子在安静地玩玩具？其实孩子是在探索世界奥秘； 你以为孩子因为无聊才问为什么?其实孩子是在寻找答案； …… 孩子在玩的时候，究竟在学什么？他们又究竟是怎么学的？孩子能从父母身上学到什么？ ●在《园丁与木匠》中，国际儿童学习研究泰斗艾莉森•高普尼克带你看懂孩子行为背后的学习规律，用大量经典而富有创造性的实验，向你描述了孩子在看的时候，在听的时候，在玩的时候，在做的时候，都是怎么学习的，以及在幼儿期、学龄期、青春期不同阶段的学习特性。 ●高普尼克以其毕生的研究深刻地揭示出，每一个孩子都是天生的学习高手，如果你想做有远见的父母，那千万不要让孩子过早进入成人学习模式，更不要用成人的思考模式给孩子设限。 ●本书带你走出传统“让孩子成才”的教养误区，告诉你养孩子不是套用公式，具体的教养方法根本不重要，重要的是，你是一个什么样的人，以及你与孩子的关系怎么样。高手父母与普通父母的根本分野，在于你是园丁，还是木匠。真正的高手父母，都懂得为孩子搭建成长生态。《园丁与木匠》直击当代父母焦虑的核心根源，给你教养思维的全新升级。 ●一本让万维钢、罗振宇、苗炜等思想界大V争相解读的育儿书。 ●国际儿童学习研究泰斗级专家艾莉森•高普尼克“天生学习家系列”集大成之作，看杰出科学家站在母亲和祖母的视角上，给你一场温情的科学盛宴。 ●汇集30年实证研究，以无人匹敌的突破性发现，带你走出传统教养误区。彻底摆脱焦虑，给你符合孩子学习与发展规律的科学育儿观。 ●引爆教育界，众多国内外知名媒体、头部教育媒体、育儿大V联袂推荐。 ●外文版豆瓣评分8.3，中文版万众瞩目，重磅来袭。 ●荣获美国认知发展学会"年度最佳图书"奖，《金融时报》年度选书。 ●清华大学积极心理学研究中心副主任赵昱鲲倾情翻译。 ●湛庐文化出品。

为什么我们记得过去，而非未来？时间“流逝”意味着什么？是我们存在于时间之内，还是时间存在于我们之中？卡洛·罗韦利用诗意的文字，邀请我们思考这一亘古难题——时间的本质。 在我们的直觉里，时间是全宇宙统一的，稳定地从过去流向未来，可以用钟表度量。可罗韦利向我们揭示出一个奇怪 的宇宙，在这里，时间的特质一一坍塌，在最基本的层面上，时间消失了。他告诉我们，我们对时间流逝的感知，取决于我们的视角…… — ◆“让物理变得性感的男人，下一个史蒂芬·霍金”、意大利物理学家卡洛·罗韦利《七堂极简物理课》之后全新力作。 ◆物理学与哲学的完美融合，在习以为常之处，探索世界的惊人真相，用诗意语言、前沿物理学理论探索时间的本质，颠覆我们的常识与直觉。 ◆“奇异博士”本尼迪克特·康伯巴奇（卷福）倾情朗读，有声书获得英国国家图书奖。 ◆《时代》《自然》《卫报》《新科学家》《纽约时报》等10余家媒体好评推荐。 ◆精美装帧，相同开本，延续《七堂极简物理课》《现实不似你所见》《极简科学起源课》的唯美设计。

◎一場關於佛教和生命意義最睿智、最熱切的對話。 ◎法國暢銷30萬冊！台灣好評長銷再版40刷！ ◎達賴喇嘛、林懷民、佛教學者 鄭振煌、東吳大學法學院教授 林東茂 好評推薦！ 佛法能否滿足人類精神的需求，填補西方文明的缺陷，帶給我們想要的幸福？ 沒有比僧侶與哲學家這對父子辨證所擦出的智慧火花，更適合回答這些問題。 我們一輩子都在追尋世俗目標，但得到真正快樂的機會，如同想捕魚的漁夫，卻把魚網拋向乾涸的河床。──馬修‧李卡德 1966年，馬修‧李卡德20歲，看了朋友所拍攝的西藏大師的影片，深受感動，買了一張前往印度的便宜機票，動身前往大吉嶺，在那裡遇見了他的第一位西藏老師，和佛教有了初步的接觸。 那時他是諾貝爾生物醫學獎得主賈克柏的門生，學業正步入輝煌期，前途一片光明，可是暑假的精神之旅，卻使他的心時時飛向印度。完成博士學位後，他告訴父親和老師，他要定居亞洲，開始過心靈的生活，他們驚訝之餘，有著不解的失望。 馬修和西方的關係並未全然斷絕，他成了僧侶，跟著西藏大師學習、翻譯佛典，成了佛教西傳的橋梁。31年後，馬修和哲學家父親針對佛教和生命的意義展開對話，父親對佛教犀利的質疑，讓馬修有機會揭開佛法神祕的面紗：佛法不是無為、迷信、被動的東方思想，它是一門心的科學。

成年人的词典里，没有容易二字。 无论你现在是20岁还是70岁，你都可能觉得已经过去的人生里出了一些岔子，其中有的部分无法修补，有的令人懊悔。 你觉得自己选错了专业，跳槽过于频繁，也有可能你正为要不要生孩子而纠结，或正在出轨边缘徘徊。 当你选择了一个方向、一份职业、一种生 活方式甚至一个人，也意味着你放弃了其他的可能性。 那些可能性让人着迷，甚至勾引你放弃现有的生活重新来过。 重启毕竟是一个高成本的选择，人生不是一场随时存档读档的游戏，在这之前你需要充分模拟、推演、检查，做好准备再上路。 这本书就是为这样的顾虑而准备的，它写给所有与不可逆的时间搏斗的人。 你能在这里快速学习哲学家如何给不同的事物赋分，表彰它们给予人生的不同价值，看到哲学家如何从自己的中年危机里突围，他们甚至写过多篇论文探讨是不是应该放弃上面提到的其他可能性。 即使你不打算改写人生，或者觉得人生过于乏味，这本书也能帮你换种思路，继续生活。 【编辑推荐】 ★ 达标式的都市人生缺点东西 在都市搏斗的人们有着一些共享的人生目标，例如升任高管、创业上市或拿到教职，接下来则是安家落户、买房买车、结婚生子（女）……很多人耗费半生完成了这些但仍然没觉得“岁月静好”，这本书会提醒你，这种达标式的人生缺了点什么。 ★ 零风险的重启预案 导演/医生/诗人/企业家……人生的无数选择每次只能取其一二，当你行至途中想要重新来过或者开启不同的人生，必然担心自己需要付出什么代价、能够获得什么回报。这本书会以作家和哲学家的虚构故事、实际案例和思想实验来为你解答困惑，整个过程如存取游戏进度般可在躺椅中完成。 ★ 适合90后的“青年危机”自我诊疗手册 90后正在遭遇青年危机，当一年换两份工作成为年轻人的常态，我们更需要想清楚，选择不同的工作和方向意味着什么，必须为此放弃什么。 ★ 无门槛的哲学工具书 本书会结合具体案例展开哲学分析，这种分析方法没有技术门槛或专业壁垒，普通读者能够理解使用。 【名人评价】 笔调简洁而富于黑色幽默，这本书是高级人生技巧的哲学富矿，它也提供了富于反思的方式，来帮助我们消解空虚感和和懊悔这些常伴随中年而来的感受。 ——吉姆•霍尔特，《世界为何存在？》作者 作为一个自7岁以来就和中年危机形影不离的人，我觉得这本书给人教益和安慰。如果它不能帮你缩减腰围或者避开死亡，这恰恰说明了它是通往空虚路上一份友善的指南，如同一个忠实的伴侣或者宠物。它甚至能让你理解变成一个42岁的中年人的优点，至少它对我起到了这样的效果。 ——约书亚•弗里斯，布克奖短名单《曼哈顿的孤独诊所》作者

为什么这个世界上最稳定的国家其实没有政府？ 为什么负债对你不好，以及为什么我们通常所说的“效率”根本缺乏就是效率？ 为什么政府和社会政策保护强者，却伤害弱者？ 为什么你应该在还没入职之前，就应该写好辞职信？ 泰坦尼克号的沉没为什么拯救了更多的生命？ 尼采有句名言：“杀不死我的，使我更强大。”就像人的骨头承受压力和紧张会变得更加强壮，谣言或暴乱在有人试图压制它们时会变本加厉一样，生命中的许多事物也会受益于压力、混乱、波动和不确定。 畅销书《黑天鹅》告诉我们，发生概率极低的事件和无法预测的“黑天鹅”事件，在世界上几乎每一种事物的身上都会发生。在《反脆弱》一书中，塔勒布告诉我们在不确定的世界中的生存法则，他找到并定义了“反脆弱”类事物：每一个事物都会从波动中得到利益或蒙受损失，脆弱性是指因为波动和不确定而承受损失，反脆弱性则是指让自己避免这些损失，甚至从混乱和不确定中获利。 反脆弱类事物不只受益于混沌，也需要适时出现的压力与危机，如此才能维持生存与实现繁荣。作者还认为，不确定性是件好事，甚至有其存在的必要，并且建议我们培养反脆弱性的特质。反脆弱性超越强韧性或坚固性：强韧性只能够抵抗震动和维持原状；反脆弱性则会让事物变得越来越好。此外，反脆弱性还可以避免预测误差，并且保护事物不受负面“黑天鹅”事件的影响。 这本书大谈试错法、人生的大小决定、政治、自治市、战争、个人理财、经济体系和医疗系统……风格独树一帜。《反脆弱》性是我们生活在不确定世界中的“导航仪”，也是面对随时可能出现的“黑天鹅”事件的终极自保指南。

▍西方最具影響力的公共知識分子橫空出世之作 ▍ ── 全球最突出的現象級大書 ── ★ 半年內銷售200萬冊，多國暢銷榜Top1 ★衍生出大量的摘要版及解析版、無數熱門激辯影片 ★ 50種語言版本陸續推出中 當討論嚴肅生存問題的YouTube頻道，也能擊敗網紅，創下3千5百萬點閱率；當心理學結合哲學及神學的著作成為全球暢銷書，我們知道，現代人需要的，不是虛假的勵志、無法帶來真實改變的安慰，而是直率到近乎殘酷地剖開生存的真相，讓我們看清人類這個物種有多麼擅長輕賤自己、傷害他人，也知道這一切不是無法改變。而解決之道，就藏在生物幾近永恆的演化史、人類亙古以來的集體智慧，以及嶄新的科學成果中。 作者試圖為這價值混亂的當代生活開出解方，處理人類受苦的問題。受苦來自一己的局限及不完美，也來自外界社會的嚴苛和評斷。然而，這一切並不是毫無意義。事實是，人類並不會因為完美而感到幸福。 「除非看到自己正在進步，否則我們不會快樂。」 我們比誰都能看清自己的殘缺、軟弱，也比誰都為自己的不符合理想厭棄自己，然而正是這樣的不足，給了我們目標，而目標的追求則給我們生存下去的意義。我們正是踏在混亂和秩序的那條交界上，一步步向前完成自己── 一開始就到達目標的生命，不值得活。 混亂在哪裡？混亂在霸凌、壓迫，然而作者也解釋了階級結構等社會特性是如何在演化的長河中浮現，這些特性又如何幫助人類生存。他舉龍蝦為例，龍蝦這成功在地球上存活了幾億年的古老生物，跟人類的共同點比我們所能想到的還要多，而且由於神經系統相對簡單，因此科學家能夠精確勘測龍蝦的神經電路，這有助於了解大腦的結構與功能。龍蝦就有階級結構──戰勝的龍蝦取得一切，戰敗的龍蝦腦部基本上會逐漸消失，重新長出劣勢者的腦，並分泌較低的血清素和較高的章魚胺，以適應新的劣勢者地位：變得不好鬥（膽怯、垂頭喪氣、躲躲藏藏），只需要少量刺激就會觸發逃跑的反射動作（罹患創傷後壓力症的士兵或受虐兒童典型的高度驚嚇反應）。 作者由此展開，用《創世記》裡最古老的人類故事講出人類這個物種自我輕賤、為惡的本質，以及追求超越的神聖形象，一路往下到心理學中的集體潛意識、哲學中的存在主義、文學中的邊緣人格，旁及道家的陰陽思想，以及作者在嚴寒、充滿歧視的生長環境中求生存的親身體驗──「我們知道懼怕和痛苦會如何打擊我們，因此也知道如何用別人的缺失來傷害、羞辱別人。然而，也正因如此，人類不分全體或個體都該得到一些憐憫…… 要治療人類的自覺所帶來的自我輕賤，最適當的處方正是憐憫，因為人類固然有理由自我輕賤，但那只傳遞出故事的一半真相。我們必須平衡掉自己對自我和人類的憎惡，而那有賴我們對傳統心存感激，並為平凡人在日常生活中的成就（更別說真正傑出者的卓越成就）感到驚奇。」 人類的基因、大腦、生理和心理現狀，都是在漫長的生存奮鬥史中形塑而出。所謂生存法則，正是生物一路努力至今的成就。而作者讓我們知道，如果沒有愛的關係、智慧的傳統，或是心理學的洞見的幫助，單一個人要處理自身受苦的問題，會是多麼孤獨、偏頗又困難。但他也讓我們知道，在面對受苦的問題時，人是可以從個人的、內在的層面，生發出力量去改變困境。 改變厭棄自己的現況，建立生命的架構，從實踐12條法則做起── ．龍蝦的腦神經系統告訴我們哪些關於抬頭挺胸和成功生命的訊息？ ．為什麼亞伯那麼令上帝滿意，上帝卻讓他死去？ ．為什我們可以輕易揪出小型謊言，卻不由自主相信大型謊言？ ．為什麼小孩玩滑板時，不要干擾他們？ ．為什麼在街上看到貓（狗也可以），不妨過去拍一拍？ 讓我們一起加入這場全球對生存的討論！ 心理學、生物學的嶄新發現＋哲學、神學的深刻探索， 幫助我們找到穩定踏立的堅實地面， 面對自己的脆弱、惰性及自我輕賤，也面對外界的惡意和批評。 當今西方世界最具影響力的公共知識分子──美國《紐約時報》（The New York Times） 當代任何思想家都無法比擬，我們這個時代的先知──英國《每日郵報》（Daily Mail） 【2018年全球性文化現象】 文章一開始的故事，原本讀來覺得平凡無奇。不料行文峰迴路轉，犀利又充滿文化和知識底蘊的觀點從平凡的事實中破繭而出，讓人眼睛為之一亮。 最後的結果是：讓人心悅誠服去遵守作者提出的生活／生存規則，甚至覺得自己的細微改變、一舉手一投足都充滿智慧和知識的重量。作者在陳述人類疾病時帶到的知識，也能給人意外的亮光。

作者用天文学、物理学、化学、生物学和哲学的丝线编织成一张宇宙大图景，让我们尝试一起思考世界的本质。 关于世界的运作方式，还有很多地方我们仍不了解，但我们有着绝佳的理由去认为核心理论在它的适用范围中就是自然的正确描述。 从无知无觉的宏大宇宙看来，我们个人有很大的意义吗？我们需要正视这个问题，通过思考去理解，我们对意义的追求应该符合现实最深层面的本性。 本书好评不断，跻身Brain Picking的“2016年最优秀科学读物”列表、登上美国全国公共广播电台《科学星期五》的“2016年最优秀科学读物”列表。 本书探索了我们宇宙的历史，包括宇宙运转和进化的方式，也就是我们当前理解的整体图景，并尝试如何去理解这个世界，理解那些构成我们的物质，包括粒子、力和量子现象的领域，它们构成了我们感知和思考的系统的方式。同时，作者带我们思考这个世界的本质，在一个没有终极意义的宇宙中，应该如何构建意义和价值。

我们真的知道自己是谁吗？ 怎样知道自己长大了呢？ 钱能买到所有的东西吗？ 除了报复，我们还能做些什么？ 幸福的原因是什么？ 怎样判断一件事的公平性？ 人们怎样定义“正常”？ …… 孩子们总会向我们抛来诸如此类颇具哲学意味的问题。然而有时候，我们并不是总能提供一个很好的回答。《思考世界的孩子》全书探讨了59个关于世界、关于自我的哲学问题，来源于法国久负盛名的儿童杂志《爱思特比》（Astrapi），并由三位兼教师、编辑、哲学家身份的作者，为孩子一一解答。书中内容大多取自孩子们在班级中的谈话，创作者们将其与哲学概念联系起来，并通过趣味漫画的形式呈现出来，好读，易懂，爱不释手。 书中角色由荣获法兰西青少年文学协会大奖的插画师帕斯卡尔·勒梅特尔创作，将玩笑、幽默、温情和深刻巧妙地融合在一起。他们是一群对新事物抱有强烈好奇心的漫画角色，很会寻找乐趣，善于提出问题并思考答案。他们性格多样，就像我们的社会；他们拥有不同的观点，互相碰撞，对各种假说进行推论，就像我们的思想。 全书通过一个个妙趣横生的漫画场面，引导孩子独立思考，建立自己的思维模式并主动寻求更多的答案。提问，思考，一起来享受这个有意义的过程吧！

这是一本打破学科边界，突破工程技术、信息科学等领域，全面融合人类认知体验，从哲学、物理学、社会学等多角度剖析信息技术变革与人类认知的共生关系的书。 在这本书中，作者爱德华·阿什福德·李教授提出了一个大胆的观点：数字技术的创造者具有无限的创造力。技术的进步似乎不再受限于任何物理性因素，而是受制于人类的想象力。作者认为工程学是一项创造性的技术，它是一个高度思辨和创造性的过程。作者认为技术真正的力量源于人类与之合作的方式，并进一步解释了数字技术之所以具有巨大而无限的发展空间的原因。 李教授在书中探究了工程师是如何利用模型和抽象技术创造性地构建了虚拟的世界以及带给人类从未梦想到的事物，比如，人类能够随身携带和阅读迄今为止出版过的所有读物。但是，他也试图反对技术狂热者强调真实世界都是运算的过程——甚至连同人类认知的复杂现象也是能够进行数字化操作的观点。人类的认知能够实现数字化的操作缺乏科学依据，大自然的发展过程是数字化运算过程的可能性是很渺茫的。 人工智能技术在计算机上再现人类认知过程的目标实际上低估了人脑的潜能。作者认为，技术的发展将随着人类的发展而不断地提升。伴随人类对认知系统以及真实世界认识的不断提高、发展和普及，技术的发展也会不断地升级。技术的发展与人类的发展是互补性的而不是竞争性的关系。

脳研究者で東京大学教授の池谷裕二氏絶賛、宮部みゆき氏推薦、某有名書店員さんが激賞する『哲学と宗教全史』。世界1200都市を訪れ、1万冊超を読破した現代の知の巨人・出口治明APU（立命館アジア太平洋大学）学長が、古代ギリシャから現代まで、100点以上の哲学者・宗教家の肖像を用いて初めて体系的に語る、空前絶後の教養書。巻頭・巻末に古代ギリシャから現代まで、3000年に及ぶ哲学者・宗教家の人物相関図（ジャバラ）付き。

作为具有开创性思维的社会学家、哲学家莫兰，其思想的核心部分因此就是他提出的“复杂方法”论，或称“复杂范式”。这一理论批判仍占统治地位的科学研究方法有两大弊病：一是化简，即把复杂事物化归为简单事物，把复杂的社会经济问题放入“实验室”；二是割裂，将人类学问题、生物学问题、物理－化学问题彼此隔绝、不相影响。莫兰认为当今一些技术官僚运用简单化的方法来进行管理，造成社会畸形发展、生态破坏等问题，因此大力呼吁“变革思想方式”。 本书是埃德加•莫兰 (Edgar Morin)的近著（2015），阐述以整体性和复杂性方式思考人类的存在和发展，聚焦到世界当代形势。 认为：人是个人—社会—族类的三位一体；在本性上人既是理性的人，又是狂热的人，既是制造工具从事生产的人，又是充满想象和富有感情的人；从而人类在多种联系和多种需要中发展。本书指出全球化具有深刻的两面性：融合和对抗，进步和倒退并存；遵从简单性思维方式的忽略人的发展的片面的发展模式使人类 前途充满险厄。因此当前的全球化需要被修正，调控，科学、技术、经济的发展应当被伦理、文化、社会的进步所伴随，引领：一味追求国民生产总值增长的唯经济主义的政治应当让位于满足人的全面需要的爱护环境的政治，由赢利驱动的扩大贫富差距的竞争性经济应当让位于创造更多公共福利的互惠共享的合作式经济，经济一体化的进程应当包容民族文化的多样性，等等。这本只有130页的小书，将对我们面对全球化带来的问题做一个哲学高度的梳理和回应。

思考“我是谁”的著作不胜枚举，这本《存在与科学》却与众不同。 它是一本新奇的哲学书。在《存在与科学》里，你看不到哲学家的身影，也不用担心难懂的抽象思辨。科学家彼得·阿特金斯跨越哲学与科学的边界，用物理学、化学、生物学的前沿知识将与“我”的存在有关的zhong极问题娓娓道来：宇宙的起点在哪里，终点又在何方？生命的本质是什么？我们为何生，又为何死？死亡之后还有什么？……在提供科学知识的同时，它也为我们勾勒出一部物质（“我”）从诞生到消亡的宏大历史，在知识丛林中为我们寻得一条通往生命真相的蹊径。 【编辑推荐】 1. 大家小书。英国著名化学家、畅销全球的经典教材《物理化学》编写者彼得·阿特金斯跨界为广大青年读者写作哲学入门读物，用科学视角解读与人的存在有关的哲学问题。 2. 轻松易读的存在小史。没有晦涩的哲学用语和高深的数据，用平实的语言、简单的逻辑和日常生活的类比告诉读者宇宙、人、物质的本质，击碎神创论的幻象。 3. 好的思想是有力量的，《存在与科学》就有这种力量。彼得·阿特金斯直言不讳地教读者认清生命的真相、宇宙的来龙去脉、我们的遗传、进化、生殖到底是什么，冷静地描述人体死亡的过程，真实性不容置疑。读这本书，会被它的力量带走，感受巨大的心理冲击带来的快感。 4. 真相是追寻意义的起点。当我们困惑于现实生活的意义时，不妨跟随本书的视角，重新认识生命、物质的存在，为我们的意义构建起底层逻辑。 【名家推荐】 当彼得·阿特金斯反思生与死、诞生与终结的本质时，很少有人能与他精雕细琢的散文媲美。 ——理查德·道金斯，《自私的基因》作者 敏锐的判断力、清晰的科学知识、睿智的语言，惹人深思。面对生与死、物质与时空，他的观点诚实、坚定、毫无虚妄。 ——菲利普·普尔曼，黑暗物质三部曲作者

對科學的質疑洶湧而來，科學家該如何謹慎面對、維護科學價值，並避免偏誤？ 本書帶您真正認識「科學」，並起身捍衛科學的獨特性。 ※科學在乎的是證據，且科學家永遠願意根據新的證據改變理論。 ※即使是失敗的理論也能幫助我們更加認識「什麼才是科學」。 對科學的似乎攻擊沒完沒了。陰謀論者、氣候變遷否定論者、地平論者⋯⋯他們聲稱所謂的科學「只是一種理論罷了！」科學家被政治所操弄、向大眾隱瞞真相。這些人自詡為當代的伽利略，被科學的裁判所壓迫。但事實真是如此嗎？ 為了捍衛科學價值，科學哲學家們力圖劃出一道界線，將科學與非科學區隔開來，以指出科學的與眾不同之處——科學是如何帶領人們認識世界，一步步邁向真實？ 麥金泰爾在本書指出，理解科學非凡之處的最好方式，反而是從遭遇挫敗的例子中切入，觀察科學家是如何透過「科學態度」，從失敗中前進。科學態度如何轉變現代醫學？地質學社群如何從集體的偏誤中醒悟？科學史中充斥著被推翻的理論，但本書指出，即使是失敗的理論也能幫助我們更加認識「什麼才是科學」。 捍衛科學價值，區辨偽科學、陰謀論與科學造假最有效的方式，是檢視他們是否違反整個科學社群擁抱的集體價值，也就是願不願意根據新的證據而修正自我。本書提供讀者更實務的見解，從科學史角度認識社會進步的原理，拋棄教科書式的思維，避免意識形態與偏誤，培養更具彈性與進取的新一代科學素養。 本書特色 1. 破解科學迷思，透過「科學態度」來區辨科學、非科學與偽科學。 2. 認識減少科學錯誤的具體方法、培養講求實證精神的科學素養，避免認知偏誤。 3. 提供豐富舉例，從天文、化學、地質以及醫學的失敗例子中，認識科學態度的重要性！

集异璧－GEB，是数学家哥德尔、版画家艾舍尔、音乐家巴赫三个名字的前缀。《哥德尔、艾舍尔、巴赫书：集异璧之大成》是在英语世界中有极高评价的科普著作，曾获得普利策非小说奖。它通过对哥德尔的数理逻辑，艾舍尔的版画和巴赫的音乐三者的综合阐述，引人入胜地介绍了数理逻辑 学、可计算理 论、人工智能学、语言学、遗传学、音乐、绘画的理论等方面，构思精巧、含义深刻、视野广阔、富于哲学韵味。 中译本前后费时十余年，译者都是数学和哲学的专家，还得到原作者的直接参与，译文严谨通达，特别是在原作者的帮助下，把西方的文化典故和说法，尽可能转换为中国文化的典故和说法，使这部译本甚至可看作是一部新的创作，也是中外翻译史上的一个创举。

《国外经典哲学教材译丛:逻辑学导论(第13版)》是导论性逻辑教科书中最完满的一部：既有演绎逻辑亦有归纳逻辑，既有古典逻辑亦有现代逻辑。《国外经典哲学教材译丛:逻辑学导论(第13版)》是当今逻辑教科书的标准范本，是清晰性与准确性的典范，它能够使学生理解、把握并应用古典三段论逻辑和更为强有力的现代符号逻辑技术。 书中所选用的有关政治、哲学、科学及多领域当代论争的鲜活的论证实例，展示了许多严肃的学者和思想家在解决实际问题的过程中对逻辑原理的应用，使逻辑学习既内容充盈又富有生活气息。

王阳明是明朝最杰出的哲学家、文学家、军事家和政治家，也是中国历史上极为罕见的“立德、立功、立言”三不朽的圣人。 王阳明出身名门，二十八岁中进士，三十五岁因替忠臣求情而入狱，后被贬谪到贵州龙场。在龙场，他悟出“心即理”，并提出“知行合一”说。后历经诸官之职，先后平定南方匪患、宁王宸濠之乱，立下大功。晚年倡导“致良知”说。王阳明的学说，世称“心学”， 五百年来折服了无数中外名人，包括张居正、曾国藩、梁启超、孙中山、毛泽东、蒋介石等。 《王阳明大传：知行合一的心学智慧》是国际儒学权威冈田武彦花费二十五年心血的作品。作者以平实的笔调，运用丰富的史料，张弛有度、夹叙夹议地详述了王阳明的传奇一生及其思想的形成过程。在书中，作者发挥自己的专业优势，史料互证，擅长从王阳明的诗文中探寻其真实内心，补充不为众人所熟知的细节，解开了有关王阳明生平和思想的诸多谜题，因而是全面了解王阳明传奇一生，轻松读懂阳明心学核心精髓的首选权威读本。

巴黎，1933年…… 三位朋友正坐在蒙帕纳斯大道上的煤气灯酒吧里喝着杏子鸡尾酒。其中一个叫雷蒙·阿隆的年轻哲学家，正在向同为哲学家的让-保罗·萨特和西蒙娜·德·波伏娃盛赞一种他在德国发现的新鲜哲学——现象学。“你看，”他说，“如果你是一个现象学家，你可以谈论这杯鸡尾酒，然后从中研究出哲学来！” 就这样，20世纪影响最广泛也最深远的哲学运动发端了。受到启发的萨特，将现象学与他那种法式的人文主义情感结合在一起，创立了一门全新的哲学思想——现代存在主义。 在本书中，英国著名作家莎拉·贝克韦尔将历史、传记与哲学结合在一起，以史诗般恢弘的视角，激情地讲述了一个充满了斗争、爱情、反抗与背叛的存在主义故事，深入探讨了在今天这个纷争不断、技术驱动的世界里，当我们每个人再次面对有关绝对自由、全球责任与人类真实性的问题时，曾经也受过它们困扰的存在主义者能告诉我们什么。

《证明与反驳:数学发现的逻辑》是匈牙利裔英国籍著名哲学家伊姆雷·拉卡托斯于20世纪60年代完成的一部探索数学史上新的发现产生过程的经典著作。书的主要内容包括作者用5年时间收集的两个典型的数学案例，以及《证明与反驳:数学发现的逻辑》的编者添加的拉卡托斯1961年在剑桥大学所撰博士论文的部分内容。拉卡托斯是以对话体的形式进行写作的，他虚构了教师在课堂上与学生们讨论正多面体欧拉公式V-E+F＝2的猜想与发现、证明和反驳的全过程，形象地展现了数学史上对此问题进行研究探索的真实的历史图景，以此来挑战和批判以希尔伯特为代表的认为数学等同于形式公理的抽象、把数学哲学与数学史割裂开来的形式主义数学史观。此篇光辉论著的主要目的是要解决数学方法论的基本问题，以一种探索和发现的情境逻辑来代替形式主义和逻辑实证主义的抽象教条。正如拉卡托斯所说，非形式、准经验的数学的发展，并不只靠逐步增加的毋庸置疑的定理的数目，而是靠以思辨与批评、证明与反驳之逻辑对最初猜想的持续不断的改进。

王浩（1921—1995），美籍华裔数学家、逻辑学家、计算机科学家、哲学家。1921年生于山东济南市。1943年毕业于西南联合大学数学系。1945年于清华大学研究生院哲学系毕业。曾师从金岳霖、王宪钧、沈有鼎等。1946年赴哈佛大学留学，师从蒯因（W. V. O. Quine），两年时间即获哈佛大学哲学博士学位。在哈佛短暂教学之后赴苏黎世与贝奈斯（Paul Bernays）一起工作。1954年—1956年，在牛津大学任第二届约翰•洛克讲座主讲，又任逻辑及数理哲学高级教职，主持数学基础讨论班。1961年—1967年，任哈佛大学教授。1967年—1991年，任洛克菲勒大学逻辑学教授。20世纪50年代初被选为美国科学院院士，后又被选为不列颠科学院外国院士。1983 年，被国际人工智能联合会授予第一届“数学定理机械证明里程碑奖”，以表彰他在数学定理机械证明研究领域中所作的开创性贡献。著有《数理逻辑概论》、《从数学到哲学》、《哥德尔》、《超越分析哲学》等专著。