这不仅是一部动人心魄的科普佳作，更是一部叙事宏大的科学哲学著作。本书从物理、数学和哲学三个角度展开，以对时空的物理哲学、数学哲学和科学哲学的基本认识和思维范式为主线，展开了纵横几千年的人类文明史；从对时间和空间认识的哲学视角出发，深入浅出地阐述了多种不同的时空观对社会文明进步所造成的不同影响；高度概括了人类思维方式的演化历程，对科学思想史上惊心动魄的原创性思想探索历程进行了细致入微的描述。作者在人类不同历史时期的时空观认识基础上，对新世纪面临的新的机遇和挑战，做出了充满深情的展望，给人以巨大的震撼和启迪。可以说，这是一部由中国作者原创的、关于宇宙时空观历史的高端科普读物。

《个人知识》（Personal Knowledge）是波兰尼耗费十余年心血的一部洋洋几十万字的哲学巨著。该书有一个醒目的副标题：“一种后批判哲学的探索”。从这个副标题可以看出，作者自认为捕捉到了长期以来为人忽视的人类认知理性中的一个重要层面，即缄默的理性。波兰尼认为，相对于传统认识论所依托的可明确表述的（explicit）逻辑理性，人的认知运转中还活跃着另一种与认知个体活动无法分离、不可言传只能意会的隐性认知功能，而这种意会认知却正是一切知识的基础和内在本质。波兰尼宣称，意会认知论的提出将导致全部传统认识论的重大格式塔转换，因为这是一个全新的认知构架。对此，我有一个不够确切的比喻：波兰尼是认识论中的弗洛伊德。如果说弗洛伊德是发现了心理意识现象背后无意识活动的水下冰川，那么波兰尼则是透视了人类认知表层逻辑运转内部的隐性意会整合之地下火山。有人说，意会认知机制的揭示必将造成逻辑理性的彻底翻转，这也许就是“哥白尼革命”的直接含义吧。 《个人知识》一书共分四篇：第一篇，认知的艺术；第二篇，缄默的层面；第三篇，个人知识的辩护；第四篇，认知与存在。全书在写作上颇具古典色彩，结构严整，逻辑解释清晰，由表层及内里，再复归于现实的统一，把作者欲创立的意会认知论烘托得如一轮喷薄而出的红日，毫无造作专怪之嫌。 波兰尼称自己的《个人知识》是创建了一种新的“历史理论”，其意思是表明自己的意会认知论已经泛化为一个能够重新勾画全部人类知识的崭新世界图景。在这本书中，波兰尼操着意会认知之剑，在思想史、自然科学研究、认识论研究、社会政治、文化艺术、以及宗教等几乎所有知识领域，处处证实着缄默整合功能的隐性运行。 “个人知识”概念的提出,是针对西方传统的经验主义和理性主义知识观提出的。经验主义和理性主义的知识观强调知识的“客观性”,认为知识是客观、公共、普遍适用、与个人无关的;知识必须经得起经验的检验,不得超越经验,如果知识与经验相冲突,人们必须随时把这种知识抛弃。波兰尼认为,客观主义的科学观或知识观以其大规模的“现代性荒唐”,几乎统治了20世纪的科学思维,这种见解实际上是一种错觉,是一种虚假的理想。为此,他提出了“个人知识”的概念,表达了他的理想是“用多个世纪以来的批判性思维教导人们怀疑的官能把人们重新武装起来”。他强调,“要使长期以来被客观主义框架歪曲了的世界万物恢复它们的本来面目。” 波兰尼主要从三个方面表达其“个人知识”的认识论框架。第一,知识具有个人性,是一种要求技能的行为,是一种艺术。每一项这种行为,都需要参与的人热情洋溢的个人介入。知识具有内在的美,人们对知识的追求正是这种美的追求,这是知识的理性内核,具有逻辑功能,是知识的一个有机和必要的组成部分。第二,知识具有缄默性,在一定程度上是不可言传的。从这种意义上说,知识也是具有个人性的。“缄默知识”不可言传,靠的是师傅带徒弟这种方法来传授。第三,知识是一种信念,是一种寄托。我们从来不说不含有明确的感情性的东西,我们对事实所作的任何断言,本质上都是有求知满足感或说明别人的愿望和个人责任感这样的感情相伴随的。

立品图书2010年10月出版。 立品小站http://site.douban.com/108758/ 修行的真正目的，是学会控制自心，使心不受外在事物的操控。就好比我们看电影，因为知道它是假的，所以即使会动感情，也能随时跳出故事场景，这就是出离心的简单表现——我们并没有真的身陷其 中，我们的心是自由的。同样，在人间这座剧场当中，如果我们学会以出离心面对生命的大戏，就将获得 自我控制的能力，因而能够在生活中自在自如，懂得欣赏和感谢生活中的每一个瞬间。 本书是宗萨蒋扬钦哲仁波切在世界各地的讲法合集，以大众喜闻乐见的形式和通俗幽默的语言，深入浅出地讲解了佛教的诸多重要观念，包括见地、修道、行为之间的关系；禅定的实质和要诀；十二缘起法的发生过程；金刚经的核心内涵；福德的含义和积聚方法；关于临终和中阴的指导，等等。

在《推理的迷宫》中，威廉·庞德斯通搜集了古往今来的大量哲学悖论和逻辑谜题，并对这些问题进行了细致阐述及分析，让读者认识到知识的脆弱性和人类认知的局限性。《推理的迷宫》包罗万象，涉及逻辑学、数学、哲学、物理学、决策学、语言学及计算机科学等众多领域，脉络清晰，推理严密，每一个领域都能读出作者的惊人洞见。

一次放飞心灵的跨界哲学之旅 畅销四十余年的整合哲学入门第一书 本书是一本随笔体哲学家沉思录，全书分八大部分33小章，举凡人类生活的方方面面，如天文、地理、自然、科学、生物、法律、历史、宗教、伦理、心理、社会、政治等无所不思，在迥然不同的人类思想领域之间串起一道内在联系之线。文中采用名画、插图、漫画、专栏、思想家小传等青少年喜闻乐见的方式，阐释他们在日常生活中迟早都会遇到的持久存在的问题，“授之以渔”，鼓励他们用整合视角去看待自身和世界，找寻自己生活的意义，从中获取些许智慧，让生命变得更精彩。 本版为第11版，也是作者亲手修订的最终版。

佛法分了义经与不了义经。不了义经是为度人方便说，不明了开显法性实义的经典。了义经是指直达佛法实相第一义谛，可以直接悟道成佛的经典。《金刚经》是了义经。自古被奉为发三乘之奥旨，启万法之玄微，诸佛传心之秘密大乘。正如经中所言：“如来为大乘者说，为最上乘者说。”金刚经破四相，破我执、破法执，讲解实相第一义谛，是为成佛者说。 在禅宗四祖之前以《楞伽经》为印心之经。印心即是印证实相，印证悟道成佛的标准。由于楞伽经法相繁多，译文生涩，在六祖惠能依金刚经彻悟实相后，禅宗即以金刚经作为了印心之经。金刚经对于开悟佛法奥义简洁明了、直达实相，是上至古代皇帝，下至贤哲和平民百姓禅修者必参之经。 佛祖为普度众生，前设六百卷《大般若经》为度人舟航。其中大部分为应缘暂立出的“空拳黄叶”。所谓解铃还须系铃人，当佛祖要开演第一实相义时，就要破之前所说的一切法相。如何破呢？还是要以法相来破法相。例如“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”“如来所说法，皆不可取，不可说”，等等。这种以相破相的方法就是以楔出楔、以水洗水。对慧根者，可以顿弃一切，虚空粉碎、大地平沉，顿悟实相。钝根者，则易困于逻辑推理之中。所谓“一句合头语，千古系驴橛”。 如果能够以实相境界来解读金刚经，则一通百通，一融百融，打破砂锅，透亮了，直达实相奥义。为什么以实相境界那么难呢？ 第一，古时人们都是通过观察、推理（缘起、无常）的方式认识佛法实相的。然而，佛法第一实相与任何的法相比喻都没有直接关系。但是又要学习大量的法相理论，通过缜密思考，才会解悟到“无法相”。因此就会出现有人纠缠在各种对法相的推理中。 第二，万千佛经无非说了一个事——实相无相：一切皆是心生幻象。然而这个事自古以来需要经过长期学习，不断思考，才会让一个人从一开始的勉强相信，到慢慢相信，直至深信不疑。但是这个过程是极其不确定和漫长的。这需要遇到真正的老师和长期的努力参研学习。 今天是否有一种现代方式，直接相信实相呢？答案是有。什么方式？下面先用一个例子说明一下。 1905年，在爱因斯坦提出“相对论”后，据说当时世界上只有三个人相信。为什么呢？因为相对论带给世人的是违背常识的认识：“时间、空间竟然是一种假象。当你以光速飞行，时间就停止了。”这种事情太不可思议了！只有在大量实验证明后，相对论才被人们普遍接受。设想一下，如果理论没有被实验证明，会有几个人愿意去相信呢？恐怕今天还会处在无休止的争论中。 同样道理，当一个人以观察、推理和直觉的方式相信实相，需要经过长期的学习和拥有灵通之智（例如六祖惠能）。当现在以直接的、无可置疑的实验证明理论的方式——量子力学证明实相，就可以穿越一切比喻言说，破除我执和法执，如天马行空，毫无阻滞，直达佛法实相奥义！ 现在问你个问题：“两点间最短的距离是什么？”如果你回答是“直线”，那么你就错了。如果你拿一张纸，在页面的一端写上A，另一端面写上B，然后将纸折叠起来，让A和B碰在一起，这个距离最短。这个现象叫作“虫洞”。要想制造一个虫洞，需要大量能量把时空弄弯曲，然后虫洞才会出现（新近上映的科幻电影《星际穿越》就演示了虫洞现象）。 今天量子力学的发展，可以让人们以一种从未有过的现代方式——量子力学顿悟实相的方式解读金刚经。这种方式就如同是将时空弯曲，让我们可以穿越一切“比喻言说”，从一点瞬间到达另一点，而不经过其中的空间！《金刚经量子说》就是以量子力学证明“实相无相”的方式解读金刚经。 《金刚经》容易诵读，但是解悟则极难！自古唯有灵通者方能彻解彻悟。例如禅宗五祖弘忍大师所开东山法门，门下弟子一千多人，当五祖要传衣钵时，却偷偷传给了惠能。为什么呢？或者从另一角度说，为什么五祖为六祖讲解金刚经时要用袈裟遮住窗户？因为学佛容易，悟道难。难在何处？难在法相难解难破。假设五祖打开窗户像给六祖一样，以破一切法相的方式讲解金刚经，门下的弟子能剩下几个人呢？ 为什么东山法门兴盛？不仅是因为五祖是证悟实相者，更在于五祖善为度人智慧——“示言有物令欢喜”。但是要想与谁讲“开手拳空无所见”，就要看各自的慧根了。慧根这个东西不是教的，教也教不来，给也给不了。如果能教，五祖就直接教给神秀多省事呢，何必费那么大的力气去选惠能呢！ 因此第一，是法平等，无有高下，能够度人离苦得乐的法就是佛法。第二，实相法只能依因缘而讲说。所以五祖门下一千多的弟子，包括神秀在内，都在被方便法门所度，六祖是被实相法所度。正如金刚经中所说“如是人等，即为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提”。东山法门，千人之中，只有惠能一个人可以荷担阿耨多罗三藐三菩提！ 《金刚经》是六百卷大般若经的精华，如果把佛祖的教育法分为小学、中学、大学，金刚经就如同是讲佛法大学最后年级的最后一节课，即是检验印证众生是否悟到佛法实相的一节课。 《金刚经》是了义经，是让人悟道成佛的经典。今天的讲解只讲了义之“义”！

当我们从上卷《享受哲学》进入到下卷《理性之梦》时，一下子就感受到色彩变了、气氛变了……我们不得不正襟危坐地研究哲学了。 因为我们早已知道了哲学的命运和结果…… 可我们就是不明白这个人类最高的智慧为什么会被解构…… 一想到此，谁还有享受的心情和轻松的感觉呢? 既然如此，那就让我们认真研究一回! 俗话说：学东西不学史，那是白学。 比如：学美术的不懂美术史，学音乐的不懂音乐史，学建筑的不懂建筑史……那能学出个什么东西来?更何况哲学本来就是“以时间为本”的学科啊! 所以，让我们用最少的篇幅把哲学史粗线条地勾勒一下，使大家先在心中有一个感性的认识，然后再理性地去学。心灵不是感性与理性这二者相合之魂么? 用时间作为一条线，把各家的哲学思想和理论体系串起来，这显然是一种事半功倍的法子。这既便于让大家看清哲学发展的脉络，也便于理解和记忆。我喜欢这种学习方法，但愿诸位不反感。 同时，让咱们都换个心态，咱们不是来学什么哲学的，那可是件苦差事；咱们是来享受哲学家们的思维盛宴的，是来领略人类思维发展轨迹的，是来看看在前人几近把哲学“说”绝、实在没得“说”了之后，后人们是如何寻出一个缝隙来继续“说”下去的，是来看看咱们的先人们是怎么想着法子慰藉自己的心灵的……这不是件美妙之极的事情吗?还有什么意甲、英超能比这个玩儿更有趣、更有味儿、更剌激呢？

作为一种休闲读者不谈风月而谈哲学，是件费力不讨好的事情。这种因果关系是否能改变一下？总要有人试试吧？也许咱们能试出享受哲学来？也说不定……当然，面对理性主义我们能感觉到什么？那就是理性之梦了。于是我把整个哲学史分为享受哲学与理性之梦两部分，前者从古代哲学、中世纪哲学及文艺复兴到近代哲学，凡三章；后者从德国古典哲学到西方现代哲学，凡两章；上下卷脉络贯通又相对相映而成为姐妹书。前者需要轻松地享受、后者需要认真地研究……因为梦归解构，实在令人琢磨不透。有人说哲学非常难懂，有人说哲学很容易；有人说哲学是人类智慧的顶峰，有人说哲学什么都不是。康德说：天上的星星和心中的道德是他理论哲学和实践哲学的主题；加缪说：在毫无意义的现实生活中能一声不吭地生活下去，真是一种本领啊；苏格拉底说：德性即知识；福柯说：人生就是一场戏……

我们都在练习，如何和自己相处，和这个世界相处。生活路上，我们带着自己的困惑，等待着答案。《生活的哲学》提醒我们，如果你已经有些迷茫、甚至陷入恐慌的话，不必心急，不妨听听古代哲人的想法，一些历久弥新的人生感悟，可能正好点出了你的迷津。 这本书中，“街头哲学家 ”朱尔斯•埃文斯找来了人类历史上几位最伟大的智者。苏格拉底、伊壁鸠鲁、亚里士多德、毕达哥拉斯……十二位古典哲学家聚成梦想中的人生学园，一起探秘人的心灵和情感，教给我们控制情绪、享受当下、规划生涯、面对波折等各方面的生活智慧。况且，生活的满足远不止感官的享受，思考生活、领悟生活，本身就是生活最大的快乐。哲学，可以成为一种生活的方式。 畅谈人生哲学的同时，埃文斯还讲述了那些被哲学拯救的人们的真实经历：心理崩溃的大学生、精神过度紧绷的上班族、忍受痛苦战争记忆的老兵、总忍不住想花钱的白领、受幼年创伤折磨的青年……哲学帮助他们荡涤信念上的灰尘，走出各自生活的窘境，让心灵强大起来。 我们可以认识自己，改变自己，过上自己希望的生活——《生活的哲学》传播着苏格拉底式的人性乐观主义，让人类古老的智慧再次照亮我们的生活。 —————————————————————— 【编辑推荐】 ◆哲学，其实是人生旅途上的医药箱 苏格拉底认为，照顾好自己的灵魂，这是我们的责任。苏格拉底、伊壁鸠鲁、亚里士多德、爱比克泰德……其实这些古希腊哲学家们在人的心灵中得到的发现，是人类生活智慧取之不尽的宝库。《生活的哲学》一书把十二位古希腊哲学家聚成梦想中的人生学园，来帮助人们打开心结、舒缓忧郁，探讨生活的意义。 ◆这会是一次遇见更好自己的哲学之旅 《生活的哲学》传播着哲学对人性的乐观主义：我们可以更好地认识自我，改变自我，把握自己的生活。生活中不时困扰我们的坏情绪、负能量，它们很多来源于我们内心深处有害的信念。这本书教你反思的艺术，把内心阴郁的念头拿到理性的阳光下。 ◆书里，也许你会巧遇令人终生受用的哲学金句哦。比如说： ★那些放错地方的控制欲★ 爱比克泰德说，大量挫折来源于我们的两个错误：我们妄图完全掌控某些外在的、不在我们掌控范围内的东西；同时，却又没有承担起管理自己内心信念的责任。这样，我们会把自己内心的不周全，归罪于外界，归罪于父母、爱人、同事、老板，似乎自己蒙受了不白之冤、失控、被外在环境摆布。 ★ “过于乐观的期待”是一种陷阱★ 塞内加提出，也许导致愤怒的主要谬误是，我们会对事情的结局有过于乐观的期待。愤怒的人对世界欠他们的非常敏感，对他们得到的却视而不见。 ★不让过去和未来毁掉了现在的快乐★ 伊壁鸠鲁认识到，我们的享乐能力差得令人难以置信，我们在编造悲伤的理由时又是那么的天才。我们告诉自己，未来的某个时候我们会快乐：当我们升职的时候，当我们有了钱的时候……同时，当下未被察觉、未被享受就流逝了。 ★与社会、世界和宇宙相通★ 人类是自然之道构成的肉身。我们的理性本质跟宇宙的本质是相互联系的。这意味着自我是自然的一部分，“发现一个人真实的自我”就是去发现一个人本性中的宇宙。在赫拉克利特看来，“人生的意义”，我们活在这个星球上的理由，就是去壮大我们意识的火焰。 ★我们有不止一个自我★ 正如柏拉图所说，我们的个性就像处于内战中的社会，或者一艘没有船长的船，每个船员喊着朝向一个方向。但是，柏拉图坚持认为，我们可以训练自己的理性，使之凌驾于其他声音之上，去努力做出更加智慧和长远的决定。 ———————————————————————————— 【赞誉推荐】 如果今年我们只想读一本书，我觉得应该就是这本了。 ——《心理月刊》主编，苏西•格里夫斯 这本书让我们认识到，哲学并非思想的推理判断，而是现实生活的艺术，更关乎我们如何过上美好的生活。 ——《泰晤士报》年度最佳图书 引人深思……证明了哲学并不只存在于一本正经的课堂上。 ——《金融时报》 这本书改变了我的人生。 ——著名英剧演员 亚德里安•埃德蒙松（Adrian Edmondson） 我非常喜欢《生活的哲学》。我可是古典哲学的死忠粉，这本书将古典哲学运用得严谨而又完美。 ——英国新锐魔术师 达伦•布朗（Derren Brown） (正在采用) (你提供的)

英國皇家學會2014年度科學書獎決選書 物理世界之書2014年度決選書 廣義相對論從1915年發表以來， 它的孕育、誕生、成長、徬徨、再起、雄霸、到修正， 在過去一百年裡，充滿了曲折的情節， 好像一個探險家的奇幻之旅，充滿了戲劇性。 難怪全球物理學界紛紛舉辦研討會，慶祝廣義相對論百年大壽…… 媒體及出版界也大量報導及發行專書， 其中牛津大學費瑞拉教授所著《完美的理論》最值得推薦。 費瑞拉承襲了物理學界數十年來的優良傳統， 由做過重大學術貢獻的物理學者， 主動積極的撰寫深入淺出、生動有趣的科普著作， 使社會大眾能適當了解科學最前沿的發展。 —— 陳丕燊，臺大梁次震宇宙學與粒子天文物理學研究中心主任 能夠駕馭愛因斯坦的廣義相對論，就等於得到了一把宇宙奧祕之鑰， 讓我們得以了解宇宙的歷史、時間的起源， 以及宇宙中所有恆星與星系的演化…… 廣義相對論的歷史橫跨各大洲，參與這場世紀之爭的人物，包括： 一些英國天文學家、一位俄國氣象學家、一位比利時神父、 一位紐西蘭數學家、一位德國軍人、一位印度神童、 一位美國的原子彈專家、一位南非的貴格會信徒， 以及許許多多其他人，都因愛因斯坦理論的優雅及強大威力， 而一起投入這個領域…… 二十一世紀肯定會是愛因斯坦廣義相對論的世紀， 我很慶幸自己活在一個有這麼多新事物等待我們發現的年代。 在愛因斯坦提出他的廣義相對論一百年後，某些神奇的事即將要發生。 —— 費瑞拉，本書作者 愛因斯坦在1915年11月25日發表廣義相對論，震撼全球， 扭轉了這一百年來科學技術的發展走向，引領人類全面向太空前進。 《完美的理論：一整個世紀的天才與廣義相對論之戰》以大師級人物為故事主軸， 包括愛因斯坦、愛丁頓、惠勒、費曼、潘若斯、霍金…… 把廣義相對論發表迄今的相關科學發展， 包括宇宙學、電波天文學、量子重力等等，重新整理詮釋， 很淺白的介紹報紙上常見的科學術語背後的概念， 諸如：恆星核融合、中子星、大霹靂、黑洞、暗物質、弦論等等。 值此廣義相對論一百年的關鍵時刻，《完美的理論》從歷史掌故中，理出線索， 引領我們正面迎向未來的科學，以及浩瀚無垠的星空。

《论家用电器》（2015年2月出版）是首都师范大学汪民安教授的一部文化理论的随笔集。本文将家用电器作为传记的对象，探讨了洗衣机、电冰箱、手机、电视机等电器在家庭生活中所展现的空间权力结构。作者以法国思想随笔的文章风格，运用娴熟的理论工具，层层解剖，既充满了洞见，也糅合了作者的当下生活感受与情怀，使读者获得极大的阅读乐趣。

1960年代，在耶鲁大学任教的心理学家斯坦利·米尔格拉姆进行了一系列著名的实验，永远地改变了我们对个人道德和自由意志的看法。 实验的基本方法是：实验者招聘了40名来自不同职业的市民，告诉他们参加一项名为“惩罚对学生学习影响”的研究。他们充当“教师”，在实验者的指令下，当“学生”在学习中出现错误时，对“学生”施加强度和痛苦程度不断增加的电击。尽管学生以各种形式反抗，有26名受试者在实验者的命令下，坚持到最后，对“学生”施加了最强程度的电击。 米尔格拉姆改变实验的要素，做了19个独立实验，实验对象多达1000人。这一实验的设计与结果震惊了全球心理学界，德国、意大利、澳大利亚等国的心理学家在不同时期重复了这一实验，得到的结果基本相同。 在《对权威的服从：一次逼近人性真相的心理学实验》中，米尔格拉姆完整记录了这19个实验的设计、过程、结果以及部分受试者在实验中的反应，并对实验结果进行了深度分析，揭示了在等级社会中服从权威现象的社会及心理原因。 阅读这本《对权威的服从：一次逼近人性真相的心理学实验》，将引导我们每个人思考这样一个人生中可能会遇到的问题：如果上级的命令与我们的良心相冲突，我们该怎么办？

為什麼最聰明不見得最優秀？最有才華不見得最成功？ 如果不是天賦、不是IQ智商，什麼才是人生成功最重要的關鍵要素？ 天分或努力，都不是成就的唯一條件， 持久熱情X堅持毅力是人生成就更重要的致勝關鍵。 本書首度完整揭露成就背後的科學實證， 解開人類恆久探索的高成就之謎，顛覆人們習以為常的能力觀！ 作者達克沃斯博士是美國研究成就與人格特質的新生代心理學家，曾任麥肯錫顧問、小學教師，她也是兩個女兒的母親，長期研究發現，創造卓越成就的關鍵不是天賦，而是結合對目標的長期熱情與堅持的恆毅力（Grit）。更重要的是，恆毅力是可以自我掌控、自我培養的特質，不像天份無法改變，人生各方面的優秀都是刻意練習出來，達克沃斯因此於2013年獲得被譽為「天才獎」的麥克阿瑟獎。 ▎2013 TED演說首度引爆千萬人關注，本書完整說明培養、強化恆毅力的具體方法 成功的要訣—恆毅力，這場TED演說讓許多人關注恆毅力的發現，但並未說明如何有系統培養自己恆毅力的方法。因此更多人詢問他：「恆毅力能培養嗎？」 「有沒有什麼方法增強我的恆毅力？」「如何幫助我關心的人培養恆毅力？」 本書為繼TED演說後，達克沃斯博士更完整分享為何恆毅力是被低估的成就必要條件，如何培養、加強恆毅力的具體方法。 書中除了彙整各項心理學長期實證研究、呈現嚴謹心理與性格的理論與發現，達克沃斯更分享她訪談全球不同領域恆毅力典範的故事，包括西點軍校訓練的祕密、拼字冠軍的自我練習，還有業務、運動明星、成功企業人士如何設定目標、找到人生熱情的方法、如何持之以恆堅持下去。這項發現顛覆了教育界培養能力的觀點，全美愈來愈多學校將恆毅力納入學生評量項目。

從達爾文到愛因斯坦，即便是最穎異的心智也會犯下嚴重的錯誤。 然而，正因為這些錯，才讓後繼者知道什麼是「對」 「最令人驚異的頭腦也並非不會犯錯，他們只是幫人類更高層次的理解先行鋪路罷了。」 ——馬里歐．李維歐 人類歷史就是充滿一連串的錯誤與試誤的過程，不論在哪種領域，從聖經、希臘神話、哲學……一直到軍事領域的典籍都是如此。李維歐在本書中討論了五個偉大科學家的嚴重錯誤，包括達爾文、化學家萊納斯．鮑林（Linus Pauling）、物理學家開爾文男爵（Lord Kelvin；William Thomson）；英國著名的天文物理學家和宇宙學家弗雷德．霍伊爾（Fred Hoyle）以及愛因斯坦；他們在其所建構的偉大理論中所犯下的錯誤及其細節；還有這些細節所引發的意想不到的結果。 李家維（科學人雜誌總編輯）推薦 ◎達爾文對於遺傳學的理解完全錯誤：在他的時代，遺傳學幾乎是一門還不存在的學科，而對於這方面的無知也使得他最著名的天擇（Natural Selection）理論幾乎失去了解釋力。 ◎英國首屈一指的科學家卡爾文爵士算錯了地球的年紀，地球的實際年紀要比他所計算出來的「老」上五十倍。因為他認為地球的核心是固態的，而且會以同樣的速率傳遞熱能。 ◎鮑林（曾獲得諾貝爾化學獎）提出了DNA的模型，然而他對DNA股數（stands）數目的理解卻是錯的。 ◎偉大的天體物理學家霍伊爾痛斥大爆炸理論。他認為，宇宙會永久保持不變，新的物質會讓宇宙不斷的增生。 ◎愛因斯坦的名字幾乎就是天才的同義字，不過他在他的方程式中加上了「宇宙常數」，以確保宇宙在自身的重量之下不至崩塌，之後他拿掉了這個部分，但這兩種解釋方式在實際上都是錯誤的。 他們所犯下的這些錯誤，都和「演化」的脈絡有關：包括了生命、地球、星辰和整個宇宙。 透過書信與個人歷史的耙梳，李維歐勾勒出這些科學家的錯誤，解釋他們究竟是如何犯下這些錯誤的。同時他試著分析這些失誤的可能原因，並且盡可能的揭露這些失誤與這些偉大心智的特徵與限制之間的神祕關係。 《從達爾文到愛因斯坦：科學理論的美麗錯誤與演進》是一本關於科學家及其成就的著作，也是一場迷人的心智揭密。

本系列是杨照结合“历史式读法”和“文学式读法”对中国传统文化经典（《诗经》《论语》《孟子》《老子》《墨子》《庄子》《战国策》《左传》《荀子》《尚书》）的选读和导读。通过对这十部经典的部分章节的逐字逐句解读，还原经典于具体的历史情境和历史脉络，展现出先秦时代诸子百家面对现实变化提出的因应之道，勾勒学派代表人物有血有肉的个人形象和个性及其现实活动；同时，通过还原，让今天的读者领略到经典所展现的思想和时代精神独特魅力，既因为古今时代境况差异而激发个人的思考，又因为古今相同而感同身受，汲取古人先贤应对生活的伟大智慧。 这些产生于不同时空环境下的文献，记录的毕竟都是人的经验与感受，我们今天也就必然能够站在人的立场上，与其经验、感受彼此呼应或对照。也就是，我们能够从中读到相似的经验、感受，隔着时空会心点头；也能够从中读到相异的经验、感受，进而扩张了我们的人生体会。 ——杨照 ◎编辑推荐 ★ 杨照，华文世界独一无二的经典领读者。数年来孜孜以求，选取最具开创性、原创性、代表性的中外经典，以“文学式读法”和“历史式读法”直接面对原典智慧；带着自谦的“偏见”和真切的问题意识，寻找现代人与传统经典之间的亲近感，实践个人直面传统经典、汲取经典智慧的可能路径，展现丰富多彩的阅读体验。 ★ 带你重回朝气蓬勃的先民时代，走进经典里的中国。诞生于媲美古希腊、充满生机和活力、群星闪耀的先秦时代的思想家和经典，织就的不仅是经典文本里的中国，也是“经典”的中国，更是我们每一个人的“故乡”！ ★ 自由探索无涯无际的古代思想世界。你会看到，《诗经》中传唱千年的民歌、《战国策》里古代中国的“权利的游戏”、《尚书》昭示中国古代政治启蒙的关键时刻、《左传》记录封建秩序的日薄西山、《论语》展现的活泼泼的师生关系，一幅幅古代思想与生活世界的精彩写实图景，一窥中华文明的基本面貌。 ★ 直接领略来自原典的亲切活泼的智慧哲思。爱哭爱笑会生气的先师孔子、遍游列国以滔滔雄辩捍卫信仰的孟子、起于微末身体力行兼爱非公的墨子、从南方思想世界走来的慈爱隐者老子、宁做泥潭里快乐摇尾巴的乌龟的庄子、真正塑造儒家主流的大宗师荀子，他们中国思想史谱系中的先驱象征，也是生活在具体历史情境中的有血有肉的个体，在现实中摸爬滚打，解决自己的思想人生困惑，因应时局变化动荡，展开了伟大朴实的生命姿势，也绽放了亲切活泼的思想智慧。 ★ 附有杨照精心挑选的原典选摘，独辟蹊径面对经典。不同于传统的经典段落的选择，以独特的视角，呈现给读者极具个性、最能够反映每一本经典言说特点、语言风格、时代情境的段落。跟着杨照细细解读之后再读选摘，或是先读选摘再与杨照共读，定会有丰富多元的阅读体验。

本书不是一部完整的哲学史，更不是一部艰深的晦涩之作。相反，你可以在作品中感受到作者是如何把那些哲学大家们的生平，用夹叙夹议、深入浅出的方式娓娓道来，像在讲故事一般，每位哲学家的生活背景、境遇情感犹如电影镜头深深地嵌入你的大脑。可以说，作者把冷静理性的哲学思想与热烈的情感完美地交融在了一起。更难得是，一些貌似刻板的哲学语句被作者巧妙地做了幽默表达，让你在会心一笑间体会了哲学原来可以如此有智又有有趣。

编辑推荐 市场从来没有一本书将开悟的实相说的如此有趣生动，是一本难得的实修好书。身心灵作家张德芬超爱的图书之一。 名人推荐 从来没有一本谈灵性开悟的书把实相描绘得如此生动、又生活化的。作者的经历，其实和很多开悟大师经历过的都一样：看到、体验空无，自己完全消失，进入一个没有时空、没有自我的状态。作者用平实的语言，不隐晦艰涩，不神秘绝对，只是如实地描述他的经历，所以读起来非常有趣好玩。这本书会成为我的枕边书，甚至随身携带。因为它用—些简单语言所描绘的“现实”，真的是我们平日生活需要不断去认知和实现的。 ——身心灵作家张德芬 这年头，动辄谈大道的人很多，谈实修的人很少。这本书，不妨看看。——本书译者朱清明

网红科学家李淼首次跨界的科幻小说精选集，脑洞大开的一百五十九个故事带你进入超现实宇宙、哲学宇宙、现实宇宙、幻想宇宙、穿越宇宙、未来宇宙……《三体》作者刘慈欣、果壳网创始人姬十三倾力推荐！ 【编辑推荐】 美国《科学》杂志（全世界最权威的学术期刊之一)中所刊登的研究论文中，已经有人像李淼《果壳里的一百五十九个宇宙》的故事里所描述的那样尝试了。科幻小说是现实世界的伟大想象，它指引人类向着梦想中的世界进发。 《果壳里的一百五十九个宇宙》每篇故事短小精悍，适合 在零碎时间（地铁上、等公交车时）阅读。 《果壳里的一百五十九个宇宙》脑洞大开的故事带领读者暂时从现实世界脱离，进入作者李淼的想象宇宙。 《果壳里的一百五十九个宇宙》不同类型的故事叫你一次看过瘾，超现实宇宙、哲学宇宙、现实宇宙、幻想宇宙、穿越宇宙、未来宇宙，等着你来进入！ 【内容推荐】 一个人在厨房做饭，竟突然失踪？专门研究病毒的男友研究出了一种生活在酱油瓶里的病毒？如果没有长期记忆，人类会如何？“时间”与“记忆”是一对恋人，“怎样”和“为何”是一对孪生兄弟，他们之间会发生一场什么样的对话？一个心理医生给另一个心理医生开的方子会是什么？一个潜伏在地球的外星人会如何给家乡写报告信？ 本书精选了李淼两百个故事里的一百五十九个故事，有脑洞大开的科技幻想，有用故事向读者透露出的哲学思考；重新解读的中国传统故事使其从市场上清一色的西方科幻文风中跳脱出来，具有了中国风味；作者对未来的畅想，既有对日常生活的想象，也有对于整个地球未来的想象。

《科学的历程》一书以通俗的语言和大量的文献图片，系统地梳理了世界科学技术史。以东方文明和科学技术对人类进步的影响为开端，详细讲述了西方文明和科学的发展与成就，让读者更加清晰地看到人类文明在宇宙演化长河中所处的位置。 该书的特别之处在于，贯穿着科学家的生平以及其科学成果发现的过程，使读者知其然更知其所以然，非专业读者可以通过此书对科学理论及其演变过程有一个大概的了解；它还能宏观地揭示科学作为一种社会活动的发展规律，具体地展现科学技术作为推动历史的杠杆的巨大作用。不仅对于公众，对于科技工作者和管理工作者，学习科技史也是十分有益的。