人生如牌局。每個人手上都有一副牌，牌的大小與好壞未必人人相同，但是成功的機會卻完全相同，都是要「自己」去安排。 世事如棋局，人生就是一場牌局，每個人都是玩牌的人，自己玩，也被別人玩。玩弄我們的人可能是命運、上帝，或是社會的力量。不到最後不知輸贏，端看手上拿到什麼牌。運氣好拿到一手好牌，擁有財富名聲，看似人生勝利組，卻不見得是贏家；即使一手壞牌，好似滿盤皆輸的魯蛇，也有反敗為勝的機會。好牌壞牌天生，未必決定最終命運，所以要讓自己腦筋清楚，把人生這副牌打得精采！ 傅佩榮教授融會貫通中西哲學家的智慧結晶，加上自身的體悟，寫成這本啟發思考、激勵生命的書，告訴我們：一個人若是真正認識自己，進而自我充實，不斷超越自己，他手上的王牌自然越來越多，得勝的機率隨之提高。就算不談膚淺的人間競爭，也會感受自我實現的無比喜悅。 人類世界比萬花筒還要繁複多變，窮達順逆難以預料，恩怨離合更是無常。如果人生需要王牌，每個人都可以當下自求，培養高深的知識，發揮真摯的情感，確立凝鍊的意志，然後未來的旅程必將踏實而愉快。 真正成功的人生，不在於一開始就握有一副好牌，而是把一副壞牌打得可圈可點。 本書特色 ★ 傅佩榮教授經典勵志文集新版重出。 ★ 用一針見血、淺白易懂的文字，讓對人生迷茫、不知所措的人，有不同的啟發與思考。

關於人類的行為，前所未有的完整分析 「要說《行為》是我曾讀過最棒的非虛構作品，也一點都不誇張。」──大衛．巴瑞許（David P. Barash），《華爾街日報》 這本書只有研究人類行為的世界級科學家薩伯斯基寫得出來，《行為》一書回答了人類最根本的問題：我們的行為從何而來？ 上冊中，薩波斯基──神經科學家與靈長類動物學家──穿梭在數種學科之間，揭露我們的一舉一動背後的故事。從不同角度剖析人類行為，沒有一塊石頭忘了翻面，涵蓋從基本生物學到內分泌，到神經科學、心理學、社會學、演化理論等等的每一件事。他說故事的功力有目共睹，且深具內在邏輯。透過追溯一個行為發生前的不同時間段與系統，對目標多次出擊。 他首先檢視在精準時刻之內，究竟是什麼造就了人類行為，然後再一個階段一個階段往前追溯，最終回溯到我們這個物種更深的文化、歷史和基因遺傳。 於是，他以一秒之內的神經科學解釋開始著手，探討在行為發生一秒前大腦發生了什麼事？接著往後退一步，看到再前一個時刻，也就是兩秒到一分鐘之前，究竟我們看到、聽到及聞到什麼，促發了神經的反應而產生了行為？接著，又進一步回溯幾小時到幾天前，探討那些促使神經系統做出反應的荷爾蒙如何運作？在此，他擴大了我們的視野，讓我們思考神經生物學、內分泌學，以及我們環境給予我們刺激的感官世界，嘗試解釋發生了什麼事情。 薩伯斯基繼續推進，嘗試找出哪些環境因素會影響一個人的大腦，因此追溯到我們的青少年與童年時期、胎內環境，甚至追溯到精卵結合的那刻。最終，他試著解釋比起個人更大的種種影響因素，即文化如何形塑群體意識，而哪些生態因素又形塑文化，以此類推，最終回溯到幾千年甚至幾百萬年前，造成我們這物種演化的種種因素。透過匯總所有因素，瞭解人類的行為如何被創造出來。 ✽✽✽ 下冊中，薩伯斯基著手探討人類最棘手的問題──分我群和他群、階層制度、從眾與服從、合作與競爭、同理心與慈悲心、自由意志的行使、人們對於隱喻和真實的混淆、戰爭與和平等等，從我們靈長類動物的生物起源，到人類獨特的行為模式，做了深刻、揪心但又不失幽默的分析。 尤其，我們的大腦會快速把人分成我群和他群，而且這種分類往往基於微小的差異、隨機的標準，這種歷程會自動化發生在我們的潛意識中，之後再透過認知來合理化。而這會影響我們的行為。讓我們分為我群之人做出最好的行為，卻對被分為他群的人做出糟糕的行為。 人類歷史上的戰爭、大屠殺與迫害等等，幾乎都源自於此。然而，這種區分異己的心理要如何治癒呢？生物學可以給我們什麼解方呢？作者告訴我們，儘管人類彼此傷害的行為普世皆然，但也非無可避免，透過大腦科學提供的洞見，我們可以避免讓傷害再次發生。薩伯斯基獨特的幽默，將本書寫的充滿智慧與人情味。長達近千頁的書，從頭到尾都趣味盎然，且例證豐富，無論各個領域的讀者都能從中有所收穫。 重點節錄： 針對人類暴力、攻擊和競爭行為，分析得最好的一本書 ・你不可能在尚未理解恐懼（杏仁核和恐懼及攻擊有關）時，就理解攻擊行為。 ・基因的重點不是無可避免的命運，而是潛力和易受影響的程度。基因無法單獨決定任何事情。基因與環境的交互作用無所不在。比起改變基因本身，改變環境對基因的調控作用，更能產生重大影響。 ・我們在潛意識中把世界分成我群和他群，並偏好我群。我們很容易被操弄，在幾秒之內，就能決定誰是我群、誰是他群。 ・說生物系統運作得「很好」是價值中立的評估；完成美好或惡劣的事情都需要紀律、努力與意志力。「做正確的事」永遠都視脈絡而定。 ・人類發明了社經地位，等於創造出其他具階層的靈長類動物前所未見的從屬形式。 ・若有人相信大家做出恐怖又傷害的事也沒關係，這不是好事。這世界的痛苦有更大一部分來自有些人雖然反對恐怖的行為，卻在一些特殊情況時，讓自己成為例外。通往地獄的道路由合理化鋪成。 ・不管是高深莫測的道德推理能力，或者能感受到強烈的同理心，都不代表能夠真正做出困難、勇敢又富有慈悲心的事情。 ・人類願意為了象徵性的神聖價值而殺戮或被殺。透過協商，可以維持與他群的和平；理解和尊重他們神聖價值的強度有助於維持長久的和平。 ・我們最糟的行為、我們譴責與懲罰的行為，是生物機制的產物。但別忘了，同樣的道理也適用於我們最好的行為。 ・有些人的作為提供了驚人的、展現最佳人性的例子，而那些人和我們其他人其實沒有多大的差異。 得獎紀錄 ★ 《華盛頓郵報》十大好書 ★ 《華爾街日報》最佳好書 ★ 《紐約時報》書評最愛好書 名人推薦 專文推薦 洪 蘭 國立中央大學認知神經科學研究所教授 黃植懋　國立交通大學生物科技系助理教授 共同推薦 許春金　國立台北大學犯罪學研究所教授 趙儀珊 國立台灣大學心理學系助理教授 陳易甫 國立台北大學社會學系副教授 黃貞祥 國立清華大學生命科學系助理教授 謝淑蘭　國立成功大學心理學系特聘教授 好評推薦 ‧關於人類行為高明的跨領域科學研究：我們的腺體、基因、童年如何解釋人類這物種為何可以同時展現利他行為與殘忍行徑？這本書針對這一大團亂七八糟的東西，以溫和的態度全面考察，又因為科學數據和傻氣玩笑的比例恰到好處而增添了趣味。我要投票支持這本書獲選年度最佳科學書。──帕盧．薩格（Parul Sehgal），《紐約時報》 ‧薩波斯基創造出十分好讀，還不時引人發笑的作品，帶我們在心理學、靈長類動物學、社會學的世界裡四處遊走，探索我們的行為為什麼會是這樣。絕對是我這幾年來讀過最棒的書之一。我愛這本書！──黛娜．天普─拉絲頓（Dina Temple-Raston），《華盛頓郵報》 ‧要說《行為》是我曾讀過最棒的非虛構作品，也一點都不誇張。──大衛．巴瑞許（David P. Barash），《華爾街日報》 ‧這本書以跳脫傳統、充滿主見又權威性的方式綜合心理學和神經生物學，將這個複雜的主題加以整合，達到前所未有的平易近人與完整……這趟瘋狂又大開眼界的旅行讓人更了解我們的行為從哪裡來。就連達爾文都會為這本書感到興奮。──理查．藍翰（Richard Wrangham），《紐約時報書評》 ‧〔薩波斯基的〕新書是他的重要傑作……為科學文獻增添一項驚人成就與無價之寶，絕對會在未來幾年引起熱烈討論。──《明尼阿波利斯明星論壇報》 ‧這本書既深又廣，多彩多姿、令人激動又感動人心。薩波斯基發揮他深厚的專業基礎，提出身而為人最基本的問題──從展現仇恨的作為到展現愛的作為、從我們強迫性剝奪人性的行為，到重拾人性的能力。──大衛‧伊葛門（David Eagleman），博士、史丹佛大學神經科學家、作家、美國公共電視PBS《大腦》（The Brain）節目主持人 ‧為科學對人類行為的理解做出了重大貢獻，每個人的書櫃和許多課程大綱上都該有一本……這本書呈現出整合性思考的極致，可以和類似的權威性著作，如賈德・戴蒙（Jared Diamond）的《槍砲、病菌與鋼鐵》（Guns, Germs, and Steel）、史蒂芬‧平克（Steven Pinker）的《人性中的良善天使》（The Better Angels of Our Nature）相提並論。──麥可．薛莫（Michael Shermer），《美國學人》雜誌（American Scholar） ‧《行為》是史上最精彩、也最重要的偵探故事。只要你曾經尋思某個人為什麼做出某件事──無論那是好事或壞事、邪惡兇殘或仁慈寬容──你就需要讀這本書。如果你認為自己已經知道為什麼人會做出那些行為，你也需要讀這本書。換句話說，每個人都需要讀這本書。應該要為這本書開處方簽（副作用：笑個不停、嚴重成癮）。旅館房間裡應該要放《行為》而不是《聖經》：然後這世界會變成一個更好、更明智的地方。──凱特．福克斯（Kate Fox），《觀察英國人》（Watching the English）作者 ‧絕對是權威性著作……〔薩波斯基〕以這份針對人類行為科學的非凡考察，帶領讀者展開一趟壯遊……他讓本書始終充滿娛樂性，在解開謎題的過程中製造出能感染讀者的興奮感……不可思議地整合了許多學術領域。──史蒂芬．波爾（Steven Poole），《衛報》 ‧很少有一本將近八百頁的書可以讓我從頭到尾專心讀完，如果世界上有任何人能把演化生物學從TED演說家和科普騙子手中拯救出來，那個人可能就是薩波斯基……《行為》涵蓋廣泛，從道德哲學到社會科學、遺傳學到薩波斯基的主場──神經元和荷爾蒙，都包括在內──但全都瞄準同一個問題：為什麼人類對彼此這麼惡劣，以及現狀是否已是疾病末期。──《Vulture》雜誌 ‧羅伯‧薩波斯基的學生一定很愛他。這位靈長類動物學家、神經學家與科學傳播者在《行為》中行文如一位老師：機智、博學、對於清楚傳播知識充滿熱忱。感覺彷彿有幸在一門步調很快的大學課程上旁聽，老師透過主題性故事和流行文化典故，照亮了這些迷人科學發現的涵義。──《自然》期刊 ‧薩波斯基的書細緻說明文化、脈絡與學習如何塑造我們的基因、大腦、荷爾蒙和神經元所做的一切。──《泰晤士報文學副刊》（The Times Literary Supplement (London)） ‧《行為》就像一本出色的歷史小說，加上優秀的文筆與廣博的知識。這是世界上最重要的追蹤報導。──愛德華．威爾森（Edward O. Wilson） ‧真是包羅萬象……詳細、易懂又引人入勝。──《電訊報》（The Telegraph (UK)） ‧《行為》是一部精雕細琢的優美作品，談的是道德背後的生物學。薩波斯基用不同的時間段與系統，對目標多次出擊。他讓你看到這些觀點與系統之間如何連結，也在這一路上讓你發笑與驚嘆。薩波斯基不只是頂尖的靈長類動物學家，還是優秀的作家和超棒的人性嚮導。──強納森．海德特（Jonathan Haidt），紐約大學、《好人總是自以為是》（The Righteous Mind）作者 ‧這本書是一份範圍廣泛、知識淵博的考察研究，針對所有我們賴以運作，或好或壞，定義我們身為人類的東西……科普書的楷模，富有挑戰性卻也平易近人。──《科克斯書評》（Kirkus Reviews）星級推薦 ‧〔薩波斯基〕帶著幽默編織出科學的故事……〔他〕對科學的高見值得被廣大群眾聽見，而且很可能在思想上造成長期影響。──《出版者週刊》（Publishers Weekly）星級推薦 ‧〔薩波斯基〕既清晰又幽默地將浩瀚文獻中數千個有趣研究匯集起來，完成得非常出色……這是一本傑作。──《圖書館雜誌》（Library Journal）星級推薦 ‧薩波斯基沒有從道德制高點看靈魂如何選擇善惡，而是從實際的生物學著手……這是一份了不起、包含廣博知識的考察研究，討論到所有觀照人類行爲的科學。──《書單》（Booklist）雜誌，星級推薦 ‧只要一讀羅伯‧薩波斯基這本絕妙的《行為》，你就再也不會訝異，我們糟糕的行為竟然這麼深奧，又牽涉這麼廣泛。我們都有潛力在潛意識中產生偏見、受到童年傷害又在自己所愛的人身上複製出同樣的傷害、形成『我群』的部落，把外來者當成次等的『他群』。但很奇妙的，閱讀這本書也能讓我們抱有希望，知道我們比原本所想的更能控制那些行為。而且《行為》帶給我們的不只是希望──也提供我們知識，關於怎麼做可以達成這個目標、可以表現出更好的自己並避免展現更糟的自己，不管是在個體或社會層面皆然。這真是非常好的消息。──查爾斯．杜希格（Charles Duhigg），《為什麼我們這樣生活，那樣工作？》（The Power of Habit）、《更聰明、更快、更好》（Smarter Faster Better）作者 ‧這是一本不可思議的書，也是目前針對暴力、攻擊和競爭分析得最好的一本書……這本書在學術上的深度和廣度令人驚豔，奠基於薩波斯基自己的研究，以及他對神經生物學、遺傳學和行為相關文獻的豐富知識之上。譬如，《行為》就我曾涉入的複雜爭論（例如與社會生物學相關的辯論）給予公正的評價，也處理了爭議性的問題，例如我們的狩獵採集者祖先有沒有互相打仗。他甚至提起自由意志這個話題，而他討論自由意志時，其思路清晰的程度勝過許多哲學家。以上所述的一切，薩波斯基都以輕巧有趣的筆觸、出色地辦到了，無怪乎人們公認他是今日科學界最棒的老師之一。──保羅．埃力克（Paul R. Ehrlich），《人類的演化》（Human Natures）作者

With his trademark blend of political history, social science, economics, and pop culture, two-time NYT bestselling author, syndicated columnist, National Review senior editor, and American Enterprise Institute fellow Jonah Goldberg makes the timely case that America and other democracies are in peril as they lose the will to defend the values and institutions that sustain freedom and prosperity. Instead we are surrendering to populism, nationalism and other forms of tribalism. Only once in the last 250,000 years have humans stumbled upon a way to lift ourselves out of the endless cycle of poverty, hunger, and war that defines most of history—in 18th century England when we accidentally discovered the miracle of liberal democratic capitalism. As Americans we are doubly blessed that those radical ideas were written into the Constitution, laying the groundwork for our uniquely prosperous society: · Our rights come from God not from the government. · The government belongs to us; we do not belong to the government. · The individual is sovereign. We are all captains of our own souls. · The fruits of our labors belong to us. In the last few decades, these political virtues have been turned into vices. As we are increasingly taught to view our traditions as a system of oppression, exploitation and “white privilege,” the principles of liberty and the rule of law are under attack from left and right. At a moment when authoritarianism, tribalism, identity politics, nationalism, and cults of personality are rotting our democracy from within, Goldberg exposes the West’s suicidal tendencies on both sides of the ideological aisle. For the West to survive, we must renew our sense of gratitude for what our civilization has given us and rediscover the ideals that led us out of the bloody muck of the past – or back to the muck we will go. Suicide is painless, liberty takes work.

開放關係就是劈腿偷吃？多重伴侶就是淫亂多P？ 我們是否有可能同時愛上好幾個人，或對伴侶以外的人產生慾望？ 難道只要戀愛了，就會自動喪失對其他人的興趣？ 如果我對別人有感覺，就表示我不是真的愛我的戀人？ 我的情人「出軌」了，表示我們的關係一定出了什麼問題？ 沒有「另一半」，我的人生就不完整，一輩子得不到幸福？ 我們從小被教導，一生一世、一對一的異性戀婚姻，是情感關係的唯一正解。然而，如果這是唯一「正常」與「自然」的關係，為什麼劈腿、無縫接軌、外遇、離婚等現象，從古至今皆層出不窮呢？其實，現在這一套「應該」，跟其他很多套一樣，都是文化製品，而非自然法則。「大家都知道」的迷思未必是對的，只有真正認識所有可能性，你才能做出真正適合自己的選擇。 《道德浪女》為傳統一夫一妻制以外的親密關係經典指南，書中提供了豐富的關係經營與溝通技巧，引導讀者認識自己並強化親密關係，更加全面地理解人類的情感世界。本書將帶領讀者展開一場自由的冒險之旅，教你如何透過坦誠溝通、接納並掌握自身情緒、公平且健康地吵架、建立安全感與支持系統、共同設立界線等方式，嘗試進入開放關係、多重關係，以及任何性與愛的自由關係。本書也為浪女新手提供調情與追求、「說要」與「說不」，以及安全性行為的入門技巧，並教導浪女如何運用法律及各種協議保護自己與伴侶，進而養兒育女。 處於一對一關係中的讀者，亦可由本書習得親密關係的經營之道，以及接納並善待自己的方法。本書提供了嶄新的視角，能幫助你從傳統的束縛中解放出來，不再恐懼關係的失敗，並明白自身已是完整的個體，無須所謂的「另一半」來填補空缺。「愛」與「性」本身就是目的，而非達成「一生一世配對」的手段。快感本身已足夠美好，親密、連結與陪伴亦彌足珍貴，只要你感到愉悅滿足，關係本身即具有無上價值。

每个城市都有一个“上东区“，那是精英阶层居住、社交和购物的专属社区。 当耶鲁人类学博士温妮斯蒂•马丁和丈夫一起带着孩子搬到上东区时，她对那里的生存规则还一无所知。 从物色公寓、购买学区房、给孩子申请私立校开始，她打响了一场艰苦卓绝的“战争”，其紧张激烈程度绝不亚于竞选美国总统。 这场”战争“持续了六年，为了让孩子迅速实现阶层跃迁，她又排除万难买到了爱马仕的铂金包。

成年人的词典里，没有容易二字。 无论你现在是20岁还是70岁，你都可能觉得已经过去的人生里出了一些岔子，其中有的部分无法修补，有的令人懊悔。 你觉得自己选错了专业，跳槽过于频繁，也有可能你正为要不要生孩子而纠结，或正在出轨边缘徘徊。 当你选择了一个方向、一份职业、一种生 活方式甚至一个人，也意味着你放弃了其他的可能性。 那些可能性让人着迷，甚至勾引你放弃现有的生活重新来过。 重启毕竟是一个高成本的选择，人生不是一场随时存档读档的游戏，在这之前你需要充分模拟、推演、检查，做好准备再上路。 这本书就是为这样的顾虑而准备的，它写给所有与不可逆的时间搏斗的人。 你能在这里快速学习哲学家如何给不同的事物赋分，表彰它们给予人生的不同价值，看到哲学家如何从自己的中年危机里突围，他们甚至写过多篇论文探讨是不是应该放弃上面提到的其他可能性。 即使你不打算改写人生，或者觉得人生过于乏味，这本书也能帮你换种思路，继续生活。 【编辑推荐】 ★ 达标式的都市人生缺点东西 在都市搏斗的人们有着一些共享的人生目标，例如升任高管、创业上市或拿到教职，接下来则是安家落户、买房买车、结婚生子（女）……很多人耗费半生完成了这些但仍然没觉得“岁月静好”，这本书会提醒你，这种达标式的人生缺了点什么。 ★ 零风险的重启预案 导演/医生/诗人/企业家……人生的无数选择每次只能取其一二，当你行至途中想要重新来过或者开启不同的人生，必然担心自己需要付出什么代价、能够获得什么回报。这本书会以作家和哲学家的虚构故事、实际案例和思想实验来为你解答困惑，整个过程如存取游戏进度般可在躺椅中完成。 ★ 适合90后的“青年危机”自我诊疗手册 90后正在遭遇青年危机，当一年换两份工作成为年轻人的常态，我们更需要想清楚，选择不同的工作和方向意味着什么，必须为此放弃什么。 ★ 无门槛的哲学工具书 本书会结合具体案例展开哲学分析，这种分析方法没有技术门槛或专业壁垒，普通读者能够理解使用。 【名人评价】 笔调简洁而富于黑色幽默，这本书是高级人生技巧的哲学富矿，它也提供了富于反思的方式，来帮助我们消解空虚感和和懊悔这些常伴随中年而来的感受。 ——吉姆•霍尔特，《世界为何存在？》作者 作为一个自7岁以来就和中年危机形影不离的人，我觉得这本书给人教益和安慰。如果它不能帮你缩减腰围或者避开死亡，这恰恰说明了它是通往空虚路上一份友善的指南，如同一个忠实的伴侣或者宠物。它甚至能让你理解变成一个42岁的中年人的优点，至少它对我起到了这样的效果。 ——约书亚•弗里斯，布克奖短名单《曼哈顿的孤独诊所》作者

這些課題不只是重要，而是極其重要！ 誰能運用最先進的科學武器庫， 來告訴你如何降低機運的干擾、邁向成功？ 唯有巴拉巴西。 ——塔雷伯，暢銷書《黑天鵝效應》作者 為什麼難聽到爆的歌曲，可以莫名成為當紅神曲？ 讀名校就能成功？還是因為畢業生成功了，讓學校有名？ 在公司裡能節節高升，究竟是不是真的因為工作表現？ 為什麼有些藝術家紅到發紫、有些藝術家卻沒沒無名？ 人的一輩子，真的年紀愈大、愈沒創造力嗎？ 為什麼不管在哪個領域，真正的超級巨星都少之又少？ 面對那些超級巨星，是該把他們當合作夥伴還是對手？ 許多有才華的人無法成功，只是因為運氣不好、時機未到？ 社交網絡或專業人際網路，究竟是如何影響我們成功的機會？ 大多數成功書籍的作者，都只是試著要激勵人心， 又或是用各種小故事做為佐證。 事實上，每個成功的案例一定會留下資料數據的軌跡， 而巴拉巴西的大數據與網路研究團隊，不只抓住這些軌跡， 還揭開「成功」的神祕面紗，找出背後的五大定律。 正是這些定律，讓有些書暢銷、有些書滯銷， 有些人成了億萬富翁、有些人成了破產的過街老鼠。 《成功竟然有公式》讓我們能夠理解： 那些看不見或視而不見的力量，如何塑造我們的成敗； 《成功竟然有公式》更能讓我們明白： 在邁向成功的人生路途上， 到底我們能夠掌握什麼、又不能掌握什麼。 成功的五大定律能夠讓我們瞭解， 自己能夠如何快速激起社群的興趣， 好讓自己的表現引發廣泛的共鳴。 如果希望自己的作品在別人眼中很重要（誰不想呢？）， 就需要瞭解在自己所屬、錯綜複雜的人際網路中， 自己的貢獻能如何引發集體興趣。

國家內憂外患的解套之書。 「不關心政治，就等著被糟糕的人統治。」―柏拉圖 當代最具權威性作家， 套用個人創傷的心理療程， 拆解七國如何挺過三大類危局， 借鏡歷史，在動盪中找到曙光。 ★《商業周刊》1673期書摘報導。 ★ 比爾．蓋茲指定必讀：「戴蒙擘畫出一條身陷危機時可以選擇的道路。」 ★《21世紀的21堂課》作者大推：「本書是化解全球當前危局的希望。」 ★ 普立茲獎得主、《槍炮、病菌與鋼鐵》作者全新力作。 ★《紐約時報》暢銷書。 // 有如《冰與火之歌》的動盪歷史，細說國家何以成為今日面貌。 自由民主國家芬蘭，為何對專制政權蘇俄敬畏三分，採行嚴格的言論自我審查機制？ 原本篤信民主的智利，為何瞬間左傾，對政敵進行破紀錄的大規模虐殺? 西德總理布蘭特於波蘭首都猶太區一跪，何以能為外交局勢奠定決定性轉變? 賈德．戴蒙被喻為這個世代最具深度思考力、最具權威性的作家，他以個人的獨特洞見，抽絲剝繭國家面貌定型的軌跡。輔以 12 個化解危局成敗的關鍵因子，剖析何以有的國家能浴火重生，有的國家卻一蹶不振。 書中以七個國家（芬蘭、日本、智利、印尼、德國、澳洲和美國）遭逢的三大類危局（突發的內憂、外患和漸進型隱憂）為例：小蝦米芬蘭面對大鯨魚蘇聯的入侵、日本遭受美國培里將軍侵門踏戶、德國的新世代如何與犯下納粹暴行的上一代進行和解、智利皮諾契特總統的極權政體……等。對照分析各國的行動策略與結果，並以此檢視當前的世局。 // 歷史的傷口太沉痛，卻是指引未來方向的明燈。 日本與中、韓的歷史傷口未能有效化解，為何比人口老化更值得日本憂心？ 在美國將中國視為最大潛在敵人之際，何以政治兩極化才是美國真正的頭號隱憂？ 動盪，是世界的日常：國家的力量興衰、國與國之間的關係改變、甚或全球共同面對的環境議題，都是身為世界一分子的我們無法切割的課題。身處在前景未明的動盪中，借鏡歷史，我們可以找到前進的方向。 名人推薦 趙少康／中國廣播公司董事長 謝哲青／作家、知名節目主持人 詹宏志／網路家庭董事長 陳鳳馨／News98「財經起床號」 節目主持人 蕭新煌／總統府資政、台灣亞洲交流基金會董事長 王道還／生物人類學者 楊士範／The News Lens關鍵評論網媒體集團共同創辦人暨內容長 黃貞祥／國立清華大學生命科學系助理教授、泛科學專欄作者 何榮幸／《報導者》創辦人、執行長 好評推薦 生命的動盪，是危機，也可以是轉機。面對困厄險阻時所展現的彈性與堅韌，讓我們在流離的不安中，找回身而為人的價值與意義。――謝哲青／作家、知名節目主持人 這本書一再強調三個關鍵概念，亦即保有韌性、力求革新和求助盟友。運用到台灣當下面臨的危機和動盪，也很適用。――蕭新煌／總統府資政、台灣亞洲交流基金會董事長 戴蒙講故事的本領尤其餘事――讀者輕易便能與時代、地理、文化都不同的社群產生共鳴、同其哀樂。――王道還／生物人類學者 光是閱讀這幾個國家的危機故事剖析就已經收穫豐富，再經由他的架構來梳理危機處理過程，讀者能對自己國家危機和現況有更具脈絡的理解和討論。――楊士範／The News Lens關鍵評論網媒體集團共同創辦人暨內容長 危機能否成為人類文明的轉機呢？端看我們能否正確地認識這些挑戰，並且能有先見之明地防範未然。――黃貞祥／國立清華大學生命科學系助理教授、泛科學專欄作者 本書提出十二個影響「國家危機」結果的相關因素，同樣適用於台灣的自我提問，而且在此時更加迫切。――何榮幸／《報導者》創辦人、執行長 本書是一段精彩有趣的旅程，探討國家如何面對危機──是人類因應全球當前危局的希望。――尤瓦爾．諾亞．哈拉瑞（Yuval Noah Harari）／《人類大歷史》、《21世紀的21堂課》作者 在舉世各國都承受壓力，必須學習如何應對重大挑戰的今天，尤其是及時的重量級著作。――保羅．埃力克（Paul R. Ehrlich）／史丹佛大學教授、《人類的演化》作者 讀者有幸的是，戴蒙學習語言的非凡天賦使他一生能夠深入各種文化，在身心兩方面都行遍天涯，親眼目睹許多戲劇性的個人和國家動盪。――黛安．艾克曼（Diane Ackerman）／《園長夫人》作者 在舉世各國都危機重重之際，本書證明了他在分析國家歷史危機的先見之明。――麥可．薛默（Michael Shermer）／《懷疑論者》雜誌發行人、《地球上的天堂》作者

你看到的不是真相，只是自己所相信的價值觀。 不論是廣告行銷或消費者、企業領導或員工、政治人物或選民， 我們每一個人都應該了解「真相運作機制」！ 新聞媒體隨便報，普羅大眾隨便信，歡迎來到後真相時代。 「後真相」被牛津辭典選為2016年度代表字彙，並且在英國脫歐和川普當選美國總統時達到高峰。然而「後真相」並非代表這個時代再無真相可信，而是指人們不再重視並思考事件的真實性。 網路時代，資訊唾手可得，大多數人卻寧願窩在舒適圈裡，看著與自己立場相同的新聞，或是輕易就相信了從網路看來、從旁人聽來的種種故事。然後又將這些事件以非黑即白的方式，輕易地評斷劃分。 然而在任何事件、場景、故事中，都存在著「矛盾真相」──述事者從真相的多元面貌中抽出對自己有利的部分，來影響你的態度和行為，進而達到自己的目的──這種真相運作機制，早在潛移默化中改變了你的選擇。 唯有了解自己有什麼樣的選擇，才算真正擁有選擇的權利。 在本書中，商業界說故事大師海特．麥當納以睿智詼諧的口吻，列舉大量的故事與實例，描述何謂經濟社會的「各種」真相。唯有了解這一層思維模式，我們才能更有智慧地消化訊息，而不是在「毫無選擇」的情況下淪為病毒行銷的一部分。甚至我們可以學會如何運用「矛盾真相」，改變溝通方式，幫助我們實踐理念、達成目標。 我們不需要害怕「矛盾真相」，而是應該提防居心叵測、利用真相的誤導者。社會本來就是靠著各種真相、觀點互相影響，才會不斷進步。學習從不同的角度去看、去思考、去溝通，我們就有機會改變世界。 想想下列問題。看完這本書之後，你也許會有不同的答案。 【複雜性的矛盾真相：混淆戰術】 前紐約市長的魯迪‧朱利安尼在角逐共和黨總統候選人時，媒體爆出他的手下被控提供古柯鹼給他人使用，不久後，他的競選主席被爆料召妓，而他的老戰友因稅務詐欺被大陪審團起訴。 如果你有投票權，你會投他一票嗎？ 【金錢價值的矛盾真相：用錨定價格影響評估】 你去一家新餐廳，菜單上的扇貝佐煙燻紅椒燉飯非常吸引你，標價寫著37美元，而一旁的和牛牛排寫著89美元。你會覺得真是太便宜了、物超所值！還是會質疑，比起37美元可以買到的其他東西，你真的想吃這幾顆扇貝和幾口燉飯嗎？ 【數字的矛盾真相：讓數字看起來大一點或小一點】 2010年，富士康有18名中國員工企圖自殺，其中14人身亡；富士康在中國的員工將近100萬人。從另一方面看，中國年平均自殺率為每10萬人中有22人。 你覺得富士康是血汗工廠嗎？ 【脈絡的矛盾真相：框架】 畜牧業消耗了全球1/3的穀物糧食、8%的淡水，並製造出15%的溫室氣體。發展人工試管肉可以減少上述汙染和能源消耗，而且動物不必再被關在集中營飼養場，也不會為了滿足人們的口腹之欲而被宰殺。科學家在無菌環境中培植試管肉，沒有抗生素、細菌或排泄物汙染的風險，吃起來比一般肉品更安全。 如果人工試管肉做成的漢堡，售價和滋味與一般漢堡無異，那麼，你願意吃這個漢堡嗎？ 【歷史的矛盾真相：省略與偏見選擇】 有一場戰爭，帶來了工業與科技的進步，尤其在運輸、刀具和公共衛生方面。帝制的瓦解讓民主蓬勃發展，許多人加入工會，熱會越來越平等。嬰兒死亡率降低，大眾平均壽命提高。女性就業率大幅提升，為性別平權運動開啟了契機。 上段文字描述的是哪一個歷史事件？ 同樣地，這場戰爭造成一千五百萬人死亡。 【定義的矛盾真相：藉由解讀情勢來滿足定義】 瓶裝水製造商經常將他們的礦泉水產品冠上「天然、純淨」。 從化學定義上來說，礦泉水當然不是純水，更精確一點甚至可以說，礦泉水是受到「汙染」的H2O。 廣告公司解釋，這裡的「純」指的是「來自天然無汙染源頭」或「經過複雜的淨化過程後，去除了細菌、病毒、鹽類、糖分、蛋白質和有毒粒子」的水。 你可以接受哪一種定義呢？ 【道德的矛盾真相：塑造群體道德】 「不應該殺人」是一種普世道德，那軍人在戰爭中殺人是正當的嗎？無法保家衛國的軍隊，國家（稅收）還要養他們嗎？ 政府應該要照顧每一個國民，但要是伊波拉病毒爆發流行，疾病管制機關的醫療官員，可以為了保護大部分的人而讓小部分的人死亡嗎？如果為了顧及少數患者而讓疫情擴大，你會覺得是誰的錯呢？ 各界好評 【國內媒體人 深省推薦】（順序按筆劃排列） 政治、新媒體工作者 苗博雅 關鍵評論網共同創辦人 楊士範 醫師 楊斯棓 獨立評論頻道總監 廖雲章 新聞傳播補教名師 戴然 作家、出版人 顏擇雅 【暢銷作家 明智推薦】 「在真相遭到詆毀時，麥當納在這裡挺身為它辯護，並且為訊息生產者和消費者提供更清晰可信、令人信服的指導方針。」──《挺身而進》作者 雪柔‧桑德伯格（Sheryl Sandberg） 「本書精采地揭露了一個亙古不變的真理，那就是從不同的人眼中看到的絕對不會是同一個真相。」──《無所不在的演化》作者 馬特．瑞德利（Matt Ridley） 「作者在引人入勝的入門知識中加入批判性思維，使你能夠抵禦網路上的假新聞、推特上的大數據機器人和談話性電視節目上的大嘴巴。仔細閱讀本書，你將會擁有最重要的隱形武器：能夠思考並洞察真相的頭腦。」──暢銷書作家、前白宮演講撰稿人 彼得．羅賓森（Peter Robinson） 「這本書不僅探討真相，更指引我們做出接近真相的艱難選擇。」──《誰在操縱你的選擇》作者 希娜．艾恩嘉（Sheena Iyengar） 「沒有人能夠面面俱到地闡述出真相的所有樣貌，麥當納揭露了那些溝通訊息的人如何選用對他們有利的真相。」──《精準定價》、《為什麼GOOGLE不夠用》作者 威廉．龐士東（William Poundstone） 【國際媒體 誠實推薦】 「麥當納將眾人的目光聚焦在真相的彈性與不可靠信，並且提供一系列來自歷史、商業──當然還有政治──的真實案例，讓我們一次看個清楚。」──《紐約時報》（New York Times） 「這本書的過人之處，正是讓我們記住世界上毫無爭議的真相實在少之又少。」──《華盛頓郵報》（Washington Post） 「這本書肯定會改變你閱讀新聞和看世界的方式。」──英國《天主教前鋒報》（Catholic Herald） 「隨著『假新聞』一詞主導了2017年的網路與媒體，這本《後真相時代》來得正是時候。作者在書中列舉多項實例，並提出問題：商業行銷選擇性地展現關於商品的真相，在道德上是否能被接受？身為消費者，又該如何保護自己不受誤導性事實的影響？」──《行銷周刊》（Marketing Week） 「在這個後真相時代，一個有趣且具娛樂性的附註，可能可以幫助你解開一兩個似是而非的陳述。」──柯克斯書評（Kirkus Reviews） 「本書提出了引人入勝的觀點，揭示了闡述者的目的如何形塑出各種真相、彎曲真相的道德規範，以及消費者可以如何分析呈現在我們面前的的無數真相。」──書目雜誌（Booklist） 【讀者★★★★★推薦】 「我很樂意把這本書推薦給我的商業夥伴閱讀。這本書中有超過三十種溝通策略，教你如何「說真話」也可以成為一位了不起的溝通者，而不總是利用技倆誤導他人，或是只有被人誤導的份。」──澳洲亞馬遜讀者 Ian Berry 「在現在這個網路世界，你越來越難相信自己聽到的故事，或是從複雜的問題中抓住重點。這也是為什麼，學會從表象向下挖掘，並形成自己的觀點，變成一種越來越重要的技能。對的？還是錯的？一件事實的真相真的有這麼簡單嗎？非常推薦這本書。」──英國亞馬遜讀者 Tony Batton 「即使敘述的是「真相」，人們也有辦法把它扭轉成對自己最有利的樣子，好達到某些目標，而這些目標可能跟我們大部分人的最大利益背道而馳。當我意識到這一點時，我整個心涼了一大截。讀完這本書之後，我可以確定的一件「真相」就是，唯一能夠決定哪些資訊、決策和選擇是對我們有利的，那個人就是你自己！」──美國亞馬遜讀者 Ashton 「如果你喜歡生活在充滿確認偏見的世界，那麼你不會喜歡這本書。如果你願意理解事實，以及辯答雙方如何使用同一個真相的不同面向來影響眾人的觀點，你會覺得這是一次非常有趣的閱讀體驗。好書！」──美國亞馬遜讀者 Leslie Norton

這是人人為了正義出征的年代，也是飽受憂鬱焦慮所苦的年代 差別只在於：你是為自己討回公道的受害者？還是咎由自取的加害者？ 而無論何者，每個人都感覺自身安全岌岌可危，個人權利遭受剝奪 當教育方針不斷暗示年輕人「你很脆弱」 我們正親手將下一代推向毀滅之路 亞馬遜網站4.7顆星好評！ 史迪芬‧平克（哈佛大學教授）、麥克‧彭博（前紐約市長）│重磅推薦 2018年《彭博商業周刊》年度好書 ▎2018年《紐約時報》最值得關注的100本書 ▎2018年「美國公共廣播電台」年度推薦書單 ▎2018年「美國國家書評人協會獎」非虛構類決選 ▎《商業周刊》1674期書摘報導 為什麼在崇尚自由民主風氣的美國大學校園裡，「走出同溫層」成了一件最危險的事？ 因為數十年來，美國的整體社會氛圍持續鼓勵年輕人以扭曲的「三大謬誤」來思考！ 什麼是三大謬誤？ ★「脆弱」的謬誤：殺不死你的，讓你更脆弱（╳） ★「情緒推理」的謬誤：永遠信任自己的感覺（╳） ★「我們」VS「他們」的謬誤：人生是好人與壞人的戰爭（╳） ▶「脆弱」的謬誤讓人們誤以為應該要避開受挫的風險，一切「安全至上」，包括情緒上的安全感； ▶「情緒推理」的謬誤引導我們迅速回應負面情緒，而非理性論證，陷入負面回饋循環； ▶「我們」VS「他們」的謬誤則把人分為「我們」與「敵人」，而「我們」才是唯一的正義。 ╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱ 當人心對立，民粹崛起，假新聞紛至，大型社會衝突不斷 「三大謬誤」取代了理性思維，「安全至上主義」成為校園的最高指導原則 與此同時，全國性的青少年情緒疾患比例不斷創下新高 新世代人類該如何重新打造強壯的心理素質？ ╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱ 2017年，柏克萊大學校園爆發左派學生對右派講者的演講抗議，1500名示威者湧入，引發流血暴動；同年的夏綠蒂鎮事件裡，一名年輕的白人至上主義者開車衝進左翼團體、少數族裔人士串連的遊行群眾中，當場輾斃一名示威者，十九人受傷。 早在數十年前，三大謬誤便已為龐大的玻璃心世代埋下種子，逐漸在美國人的日常與教養經驗裡生根。如今，它們更激化了社群中的批鬥與獵巫文化，使公共事務討論難以進行，在川普當選後，這樣的現象愈發嚴重，仇恨言論四起，連帶加劇校園衝突。 本書乃美國最具權威性的社會心理學家強納森‧海德特偕同憲法第一修正案專家葛瑞格‧路加諾夫振聾發聵之作，他們指出，安全至上與過度保護主義正侵蝕美國高等教育以及它們最珍貴的民主，腐蝕言論自由的根基，甚至催化了極端民粹。對此，兩位作者從自身專業領域出發，包括道德心理學、認知行為療法（CBT）與言論自由等相關學說，探究了自2013年以來，美國的多起重大校園事件與高社經地位父母教養方式改變、社群媒體崛起、川普上任等變化之間的交互關係，抽絲剝繭地檢視了近年來新世代人類心理以及國家未來面貌的走向，並提出珍貴的建言。 【本書架構】 在第一部分，作者詳細闡述了自2013年起席捲大學校園的「安全」文化，並說明如何學習辨識三大謬誤。除此之外，這部分也介紹了認知行為療法（CBT）的關鍵概念，指出CBT模式如何改善批判思考技巧、抵銷重大謬誤的不良心理後果。 第二部分是三大謬誤造成的不良實例，並從社會學角度討論獵巫和校園暴力。作者解釋，由於大學的核心使命是教育和研究，若因立場相左而拒絕溝通討論，將導致大學功能失靈。本部分亦檢視了美國大學中逐漸增加的罷邀講者、嗆聲文化，探討新流行的「言論即暴力」觀念，並解釋這種觀念為何有害學生心理健康。 在第三部分，兩位作者剖析了從2013到2017年的大學變化成因，並以六條線索循序漸進： （1）美國政治趨向兩極化，黨派對立上升；（2）罹患焦慮症和憂鬱症的青少年增加，學生因此更自認需要獲得保護，更容易接受三大謬誤；（3）家長教養方式改變。雖然童年時期早已變得更為安全，但犯罪事件的比例卻被媒體放大，加劇家長與孩童的恐懼；（4）基於上述恐懼，美國中產階級家庭的兒童缺乏自由遊戲和不受監管地冒險的機會，但若要長成懂得自我管理的成人，兒童必須具備這兩種經驗；（5）校園行政管理組織擴大，保護學生的任務無限上綱；（6）人民追求正義的熱情日益高漲，但對正義的定義與看法卻與以往有所不同，甚至不惜訴諸暴力。 在第四部分，作者對家長和老師提出建議，希望他們能依此教育出更有智慧、更堅強也更獨立的新世代。同時，他們也對大學教授、學校管理階層和大學生提出忠告，建議他們將其運用到生活之中。 ＝本書特色= 繼《好人總是自以為是》之後，美國最受歡迎的社會心理學家兼公共知識分子 強納森‧海德特全新力作 ＝各界重磅推薦＝ 「沒有人無所不知或不會犯錯，所以願意評估新觀念對了解世界很重要。然而，雖然大學應該是開放辯論的論壇，它們卻漸漸有了教條主義和不寬容的風評。路加諾夫和海德特都是傑出的言論自由擁護者，對於大學出了什麼問題，還有我們該如何讓大學維持最高理想，他們提出了深刻的分析。」 ——史迪芬・平克（Steven Pinker），哈佛大學教授，《再啟蒙的年代》、《語言本能》作者 「不容忍不同觀點的現象增加，不僅是大學校園浮現的挑戰，也是我國政治論述面臨的考驗。民主制度要求我們了解現況如何、原因何在——這樣才能找出解決方案，並採取行動。讀《為什麼我們製造出玻璃心世代？》是很好的起點。」 ——麥克・彭博（Michael Bloomberg），彭博有限企業及彭博慈善基金會創辦人，紐約市第一〇八屆市長 「人在社會裡的行為不能免於理性科學分析的力量。請以本書為鏡，正視美國逐漸軟弱的事實，並思考我們能做些什麼。」 ——奈爾・德葛拉司・泰森（Neil deGrasse Tyson），海頓天象館（Hayden Planetarium）館長，《宇宙必修課：給大忙人的天文物理學入門攻略》作者 「路加諾夫和海德特解釋了『直昇機家長』現象及其危險——過度保護如何放大孩子的恐懼，讓他們更不容易成為能管理自己生活的成人。為了成長茁壯，孩子必須接受考驗、承受壓力——包括面對不同觀點的挑戰。」 ——蘇珊・麥可丹尼爾（Susan McDaniel），羅徹斯特大學（University of Rochester）教授，美國心理學會前任會長 「如果要讓不同背景的年輕人成為真理的追求者、民主的維護者，我們這個國家該怎麼做比較好？在《為什麼我們製造出玻璃心世代？》裡，路加諾夫和海德特嚴格分析這項由來已久的挑戰，檢討這個問題在今日的樣貌，並為如何應對開出縝密的處方。本書作者正確指出推動進步必備的德行和實踐智慧，本書也體現了這些德行和智慧。路加諾夫和海德特不僅以身作則，也提出金玉良言，教育了孩子，也教育了我們。」 ——康乃爾・韋斯特（Cornel West），美國當代哲學家，哈佛大學教授，《民主很重要》（Democracy Matters）作者；以及羅伯・P・喬治（Robert P. George），普林斯頓大學教授，著有《良知及其敵人》（Conscience and Its Enemies）作者

▍美國亞馬遜書店2017年度非虛構類好書、長踞知識論／哲學類暢銷榜　▍ 「專家與公民關係的瓦解，就等同於民主制度的失能。」 為什麼網際網路開放、高等教育普及、新聞媒體蓬勃發展， 卻讓當代社會鄙視專業、陷入前所未有的「反知識」思潮？ 本書將帶我們反思「專業」的意義， 爬梳專家與公民的關係在當代何以崩解，並找回民主社會中兩者應有的相處之道。 哲學傳播新創企業　哲學新媒體 朱家安（哲學雞蛋糕腦闆） 李取中（《大誌雜誌》《The Affairs 週刊編集》總編輯） 何飛鵬（城邦出版集團首席執行長） 馮勃翰（臺灣大學經濟系副教授） 蔡依橙（醫師、新思惟國際創辦人） 鄭國威（泛科知識公司知識長） 謝宇程（【真識】溝通創作事業創辦人） 謝青龍（南華大學哲學與生命教育系／通識教育中心專任教授） 翼劍制（華梵大學哲學系教授） 顏擇雅（作家、出版人） ——推薦 反智像一道綿延不絕的線，蜿蜒貫穿著我們生活中的政治與文化面， 至於滋養著這條線的謬誤觀念則是： 民主就等於「我再無知，也可以跟博學的你平起平坐」。 ——艾西莫夫（Isaac Asimov） 隨網路科技與高等教育的普及，現代人可取得的資訊及知識量遠超過以往任何一個時代——但這也是所有人最不願學習、最不尊重專業的時代。 人們即使確實比以往聰明，卻以為只要靠Google、維基百科就能和專家並駕齊驅，對各種學識成就反唇相譏，面對專家建言也往往冷眼以對，從醫療、法律、教育到國家預算，人們都對專業採取不信任甚至鄙視的態度，這些應要公民和專家對話的事務因此失去了辯論的機會。此外，眾人也將「民主」的意涵誤解為每種聲音、即使最荒謬的意見也應該受到公平認真對待，否則就是不民主，就是搞菁英主義。 面對這種人們拒絕學習、懷疑專家的現象，本書作者美國海軍戰爭學院教授與哈佛推廣教育學院兼任教授湯姆．尼可斯將他的觀察與見解寫成文章刊登於網路報《聯邦主義者》後，迅速累積了上百萬的閱讀人次，也因此受到牛津大學出版社注意，進而邀請他將這個主題擴充撰寫成本書。 在書中，他將告訴我們人類拒絕溝通的天性加上網際網路普及、高等教育商品化、新聞產業娛樂化的推波助瀾，是如何讓大眾並未變得更有知識，反而變得憤怒、無知而反智。而專家當然也有可能出錯——究竟專家為何犯錯、如何犯錯，身為公民的我們又該怎麼面對、進而建立起與專家的健康關係，他在書中也有詳細的探討。 面對「專業之死」，我們如果置之不理，將導致民主社會中公民與專家停止對話，並有可能發展成暴民政治或技術官僚主義，導致民主崩潰。這不只可能讓人類辛苦累積了數個世紀的知識付諸東流，也將阻礙新知識的未來發展。 本書正是一份診斷報告，帶領我們理解專家與公民間的關係為何崩解，而每一個人，不論是專家或公民，又該如何化解這個迫切的危機。要力挽狂瀾，需要身處當代社會的你我共同努力，而本書正是我們急切需要的清晰導引。 【各界好評】 「這本書雖然說的是美國，但卻非常像是現在或未來的台灣，非常警世。」 ——蔡依橙（醫師、新思惟國際創辦人） 「當網路時代到來，浩如湮海的資訊唾手可得，可謂毫無成本。我們曾經歡欣稱慶，以為知識將為我們帶來理智昌明的世界。但時至今日，當初的樂觀預期沒有成真。我們疑惑地發現資訊發達的社會，仍時時為膚淺的衝動驅使，甚至更常為虛假信息所欺騙。本書作者深刻地剖析了這個現象，值得每個讀者閱讀與自省。」 ——謝宇程（【真識】溝通創作事業創辦人） 「『無知』是個討人厭的東西。因為無知，當在乎的人身心不適時，不知該如何協助；因為無知，選舉時不知該投誰；當社會出現爭議時，也不知該站在哪一邊。因為無知，很多事情都不知該怎麼辦。然而，無知是有救的，因為無知，所以去追求解答，詢問專家。但在資訊發達的現代，卻量產了『不知道自己無知』的人。這些人不僅帶給眾人紛擾、給自己引來麻煩，還不知問題的源頭就是自己，除非在無意間的某一天，讀到這本書。」 ——翼劍制（華梵大學哲學系教授） 「湯姆．尼可斯正為真正了解自己發言意義的勇敢知識份子而戰。在這本說服力強、充滿聰明的反唇相譏的書中，他探討了為什麼專家經常被漠視，而我們又該做什麼讓經認可的知識能被看重。」 ——勞倫斯．弗里德曼（Sir Lawrence Freedman），倫敦國王學院講座教授、戰史名著《戰略：一部歷史》作者 「正面面對後真相時代的危險問題並提出解方。一本具有說服力的好書，完全就是我們正需要的。」 ——伊恩．布雷默（Ian Bremmer），政治顧問公司歐亞集團總裁，政經科普暢銷作家，著有《世界大恐慌》等。 「熱血十足……熱中政治與新聞的讀者將點頭如搗蒜。」 ——《出版者週刊》（Publishers Weekly） 「迫切的問題，精闢的分析。」 ——《科克斯書評》（Kirkus）

段义孚认为：“对一个地方生动或逼真的描述，也许就是人文主义地理学的最高成就。” 段义孚的人文主义地理学并不研究客观的地形、地貌等自然现象，而是以人之生存为核心,研究人与地理环境的关系，把研究重点置于人直接经验的生活世界和环境的社会建构，强调人性、人情、意义、价值和目的，关注人的终极命运，进而发现人类在生态整体中的定位以及人类与环境的本质关系。 《人文主义地理学》是他作为地理学家所认识和经历的一切的见证,书中他反思了之前所有作品的内容，并将其重新呈现。

一本不一样的社科书！ 人为什么需要理由？ 顶尖社会学者对日常生活的有力透视 “21世纪社会学之父”查尔斯•蒂利写就的优秀通俗读物 ▷编辑推荐◁ 顶尖社会学者对日常生活的有力透视 一部洞察幽微、机智轻快的大家小书 作者查尔斯是20世纪下半叶和21世纪初世界最杰出的社会科学家之一、“21世纪社会学之父”、“美国最多产、最有趣的社会学家” 一本不一样的社科书！没有社科文本通常的呆板沉闷气味，充满了丰富的联想，机智的比喻和明快的笔触，给读者带来阅读的享受和想象的空间 ▷内容简介◁ 这是一本关于我们所给定的理由以及这些理由如何给定的书。它考察了我们在日常生活中给出的理由如何取决于社会关系，并反过来构建社会关系。本书以简易平实的风格探讨了人们如何通过不同的理由来确认、建立、协商、修复或终止与他人的关系。 蒂利将人们所给出的理由分为四类：惯例、故事、准则和技术性说明。人们会根据谈话对象和场合的不同给出不同类型的理由，有时还会在不同类型的理由之间进行转换。例如，一个医生可能使用生物化学的专业语言来理解病症，但在不懂生物化学的病人面前，他会诉诸惯例和故事。 全书随处可见关于（包括作者本人的）日常生活体验的精彩轶事。本书告诉我们，故事是人类最伟大的发明之一。 ▷媒体赞誉◁ 本书作者蒂利，以研究宏观历史变迁闻名于世，本书却显示出他洞悉微观的功力。 —— 沈原 清华大学社会学系教授 人是行动常常需要理由的动物——作者不仅提出了这一精彩的命题，并且做了出色的解答。 —— 郑也夫 北京大学社会学系教授 本书辨析了一个重要却鲜为研究的现象：日常生活中理由的给定。更为重要的是，它令人信服地阐明了微观社会互动如何促成宏观社会结构。 —— 郭于华 清华大学社会学系教授 蒂利是过去20—30年间最有影响的社会学家之一。 —— 唐世平 复旦大学国际政治系教授 延续传奇社会学家欧文•戈夫曼的传统，蒂利试图解码日常的社会互动结构，成果即是这部作品——它迫使读者重审他们与孩子交谈的方式以至他们谈论政治的方式。 ——马尔科姆•格拉德威尔 《纽约客》 一本有说服力的书……显然，癌症专家与其同事交谈的方式不同于与其病人交谈的方式：他在以不同的方式交谈时到底在做什么，这是蒂利的关切所在。 ——亚当•菲利普斯 《伦敦书评》

看穿投資與理財的本質，改進理財的缺陷、偏見與不良行為 人人都能邁向財務自由的人生 世界上有賺很多錢卻破產的人，也有賺很少錢卻有辦法捐大錢做慈善的人。為什麼？ 因為理財結果與運氣和風險有關，而且不受才智與個人努力影響，更重要的是，與其了解許多理財專業知識，適當的言行舉止更加關鍵。 這就是致富心態，這是現今社會不可或缺的軟實力。 《華爾街日報》知名專欄作家摩根‧豪瑟發覺，我們是用理解知識的方式在思考、學習金錢觀，而不是用理解心智與行為模式的方式在學習投資與理財。不過，我們的理財行為卻深受各種情緒的影響。每個人看待世界運作的方式各不相同，所以看待金錢運作的觀點天差地別，結果是有人成為富翁，有人卻窮困潦倒。 在《致富心態》中，摩根‧豪瑟分享許多短篇的理財故事，探討人們思考金錢的方式，並傳授致富的技巧，你會學到： ．巴菲特成為億萬富翁的真正理由 ．致富與守財是兩種不同的技巧，但都非常重要。 ．有許多事情不管潛在獲利有多龐大，都不值得冒險。 ．了解長尾效應與複利效果的本質與威力。 ．掌控你的時間，就是金錢付給你最高的紅利。 ．預留安全邊際的重要性。 ．財富自由真正的本質。 就算你是零經驗的理財新手，也可以輕鬆學會一生受用的致富觀念與技巧；如果你已經理財有成，更能進一步突破盲點、強化策略，讓你不只賺更多，還可以永遠保有財富，一輩子過著生活無虞的快樂人生。 國內外理財專家好評推薦： 科克蘭資本董事長 楊應超 股癌製作人 謝孟恭 暢銷財經作家 柴鼠兄弟 暢銷財經作家 安納金 暢銷財經作家 綠角 價值投資者／財經作家 雷浩斯 橡樹資本創辦人 霍華．馬克斯 《原子習慣》作者 詹姆斯．克利爾 《未來在等待的人才》作者 丹尼爾．品克 《高勝算決策》作者 安妮．杜克 這本書可以讓你對金錢的看法有新的角度及啟發，很推薦讀者多次閱讀。建議大家養成對錢正確的態度，要不然有再多的錢也是沒有意義的。相信我，只要你的態度對了，錢就自然可以很容易賺進來。 －科克蘭資本董事長　楊應超 《致富心態》以嶄新觀點，描述投資人應該知曉的重要財務觀念，是本值得一看的好書。 －暢銷財經作家 綠角 豪瑟的寫作風格令人喜愛，其對故事的描述生動而流暢，又能夠有效的大量引用相關數據以及重量級人士對話，使得其論述具有極佳的說服力；此外，他能夠直指要害同時又不失幽默感的筆觸，也讓此書增添了不少閱讀上的趣味！ －暢銷財經作家 安納金 豪瑟的觀察往往有一舉兩得的效果：它們都是第一次呈現世人眼前，而且精闢入裡。 －橡樹資本創辦人 霍華．馬克斯（Howard Marks） 每個人都該人手一冊。 －《原子習慣》作者 詹姆斯．克利爾（James Clear） 很少人可以像摩根．豪瑟一樣寫出一本優美清楚的財經書。 －《未來在等待的人才》作者 丹尼爾．品克（Daniel H. Pink） 這位罕見的作家可以將複雜的概念變成容易理解、消化與吸收的故事。 －《高勝算決策》作者 安妮．杜克（Annie Duke）

我们对人类并不陌生，但是，人类是怎样演化成今天的模样的？人之所以为人，又是哪些关键因素的杰作？对于人类的兴衰史，我会分成五个部分讨论。 第一部涵盖几百万年的人类演化史，直到一万年前农业兴起前夕打住。第二部则讨论人类生命循环中的变化，那些变化与骨架的变化一样，对语言和艺术的发展，都扮演了关键的角色。在聚焦于我们文化表现的生物基础之后，第三部接着讨论那些我们认为使“人异乎禽兽”的文化特征。我们最先想到的，往往是语言、艺术、农业这些引以为豪的文明标识。不过，使“人异乎禽兽”的文化特征，也包括我总结为人类自然史记录上的污点，例如吸毒。 除了吸毒，我们的阴暗特征中，还有两个可能引领我们走上毁灭的道路。第四部讨论其中的一个：我们仇杀外族的潜能。另一个人类的阴暗特征是：对环境日渐加速地破坏。这个行为其实也有不折不扣的动物原型，不幸的是，许多人仍然怀抱卢梭式的幻想，以为我们破坏环境的行为是工业革命以来的新鲜事。在第五部，我会细说人类经营环境失当的历史，以戳穿那个幻象。 人类从动物界兴起，同时，我们自毁的能力也加速成长。我们面临的问题，的确发轫于动物根源。那些问题跟随着我们，与逐渐增长的力量和人口一起成长，现在更是以惊人的速度膨胀得厉害。 要不是我感到迫切的危机，是不会写这本书的；如果我相信我们毁灭的命运已经注定，也不会写这本书。其实，我们缺的就是必要的政治意志。我在本书中追溯人类的物种史，就是为了协助凝聚那个意志。

對科學的質疑洶湧而來，科學家該如何謹慎面對、維護科學價值，並避免偏誤？ 本書帶您真正認識「科學」，並起身捍衛科學的獨特性。 ※科學在乎的是證據，且科學家永遠願意根據新的證據改變理論。 ※即使是失敗的理論也能幫助我們更加認識「什麼才是科學」。 對科學的似乎攻擊沒完沒了。陰謀論者、氣候變遷否定論者、地平論者⋯⋯他們聲稱所謂的科學「只是一種理論罷了！」科學家被政治所操弄、向大眾隱瞞真相。這些人自詡為當代的伽利略，被科學的裁判所壓迫。但事實真是如此嗎？ 為了捍衛科學價值，科學哲學家們力圖劃出一道界線，將科學與非科學區隔開來，以指出科學的與眾不同之處——科學是如何帶領人們認識世界，一步步邁向真實？ 麥金泰爾在本書指出，理解科學非凡之處的最好方式，反而是從遭遇挫敗的例子中切入，觀察科學家是如何透過「科學態度」，從失敗中前進。科學態度如何轉變現代醫學？地質學社群如何從集體的偏誤中醒悟？科學史中充斥著被推翻的理論，但本書指出，即使是失敗的理論也能幫助我們更加認識「什麼才是科學」。 捍衛科學價值，區辨偽科學、陰謀論與科學造假最有效的方式，是檢視他們是否違反整個科學社群擁抱的集體價值，也就是願不願意根據新的證據而修正自我。本書提供讀者更實務的見解，從科學史角度認識社會進步的原理，拋棄教科書式的思維，避免意識形態與偏誤，培養更具彈性與進取的新一代科學素養。 本書特色 1. 破解科學迷思，透過「科學態度」來區辨科學、非科學與偽科學。 2. 認識減少科學錯誤的具體方法、培養講求實證精神的科學素養，避免認知偏誤。 3. 提供豐富舉例，從天文、化學、地質以及醫學的失敗例子中，認識科學態度的重要性！

随着信息技术和教育的发展，人们现在面对着越来越大量的信息，这使得人们在自恋的和误导性的知识平等主义立场上对任何事件信口开河。今天，所有的人通过WebMD（美国健康医疗服务网站）和维基百科都可以了解所有的事，每个普通人都认为自己拥有和医生、外交官一样的知识。所有的声音，即使是最荒谬的，也要求被平等地考虑，而对立的态度则被认为是精英主义。 本书作者指出，反对专家运动的发生有很多原因，包括网络的开放性，高等教育中的“顾客至上”思维，以及新闻产业的娱乐化。诡异的是，信息的民主传播，而非受教育大众的培养，反而开始产生一批一知半解的、愤怒的公民，他们公开指责智识的完善。这与美国历史上由来已久的反智主义思潮不谋而合。 作者认为，当今抵制专业知识和学习的现象，使普通民众相信没有人比别人懂得更多，这使民主机构面临堕落为民粹主义（平民主义）或技术专家治国的危险，而最糟糕的是二者的结合。2017年美国大选后，这一局势变得更加恶劣。 本书为西方民主在信息时代能否稳固和长存敲响了警钟。 ---------------------- 【编辑推荐】 1. 一位专家写给其他专家和非专家的话 尼科尔斯曾任美国海战学院国家安全事务教授、美国参议院前助理，也是纽约卡耐基委员会高级伦理和国际事务顾问、波士顿大学国际史学委员会委员，其主要研究领域为外交政策和国际安全事务。在其理论研究和政治实践并举的专家生平中，他对专家的长处和弊端，以及反对专家的呼声，都了若指掌，并在本书中结合实际案例，做出了生动、风趣的描述，进行了深刻的分析和剖判：专家固然有所不知，但普通人绝非无所不知。 2. 在知识大爆炸/知识碎片化的时代，聊聊专家和专业知识为什么是必需的 随着信息技术发展——网络社会的“大数据”至上和数字媒体的“人性化”设计——以及高等教育的普及，当代社会的人们似乎个个都是“高知”。但是，未经鉴别的网络信息与真正的知识能否等同？高等教育文凭与理性思考能力是否一致？在一种自大、自恋、自我中心的盲目狂妄中，人们拒绝专业知识的获取，拒绝理性判断和行为能力的提升；在一种反智主义和平民主义相结合的文化心态中，社会面临着涣散和分崩离析的严重危机。尼科尔斯的忠告是：专家依然是我们所需要的，而我们更需要的是理性思考能力——这是健康社会运作和未来发展的前提。 3． 对自欺欺人的“反智主义”传统的辛辣批评：再接再厉的精英主义与平民主义大PK 美国历史上一直存在一种“反智主义”传统，著名历史学家霍夫斯塔特于1962年出版的《美国生活中的反智主义》一书提出这一概念，并分析了其渊源和影响。《专家之死》拓展了对“反智主义”这一主题的讨论，在新的时代背景下，加深了对这一主题的阐述，具有更强烈的现实意义。所谓知识精英和平民大众的对立，无论在生活还是政治层面，都需要被辩证看待，不能盲目地是此非彼。 4. 国外专家、媒体郑重推荐 ★乔治城大学教授罗伯特·伯利赞为“一本睿智、及时而又新颖的书，树立了运用理智和理性的典范”。 ★《纽约时报》评论“一部及时而有益的书，提供了一种总体观念”。 ★《科克斯书评》评论“对于日益紧迫问题的一种锐利剖析”。 5． “见识丛书”系列，精美装帧，个性化设计 封面字体完美呈现了在网络虚拟化和知识碎片化的时代，专家如何“被宣判”死亡，具有冲击力和震撼力。

從金融危機、披頭四狂熱、死傷慘重的狂熱性宗教到民粹主義的崛起， 本書為群聚研究提供了跨學科的見解，是淺顯易懂而重要的入門書籍。 模仿別人的言行就代表愚昧又不理性嗎？ 行為標新立異也是受到演化的影響？ 你以為自己特立獨行，事實上可能是一種群聚行為？ 當大家都與你意見相左，你有自信維持原先的定見嗎？ 從眾者與反叛者的關係看似對立，但兩者其實互相需要？…… 暴動的青少年、上下震盪的股市和宗教恐怖主義的散播，這三者看似無關，但背後都源自同樣的本能：人類習於群聚、跟隨和模仿他人。而現今無遠弗屆的網路，讓刻意反潮流的人士和暴民領袖有機可趁，史無前例的操縱群眾行為。資訊以驚人的速度於世界各地流竄，也讓團體意見的風向瞬息萬變。而可能的後果包括：出人意料的政治選舉結果、不理性的誹謗科學家和各界專家及金融崩盤。 作者結合社會科學與自然科學的觀點，深入研究我們的模仿和逆向操作行為來自何處。她揭開有意識和無意識的影響力，包括人對風險的喜好、對同儕壓力和社會常規的敏感度、恐懼或噁心等情感影響，以及對認同感的需求。 本書讓我們看到人類行為背後錯綜複雜的影響力，分析為什麼有些人容易從眾，其他人則起身領導，而從眾何時有害，我們又該如何避免可怕的後果。 各界推薦 本書不僅是介紹有關群聚研究最新發展的科普書，它同時亦是一本傑出的哲學書籍。——國立成功大學經濟學系助理教授 翁明宏 作者分析了為什麼人們會有群聚的行為，以及反群聚的行為，我認為大家若能夠搞清楚這背後的原因，就能夠系統性地審視自己的行為，或許有機會看清楚一些自身行為的荒謬、不合理之處。——輔仁大學心理學系副教授 黃揚名 貝德利是位卓越超群的學者，用流暢的筆觸寫下精采創見……在接下來的數十年間，本書極可能成為群聚及社會影響力的決定性名著。——《推力》共同作者　凱斯．桑斯坦（Cass Sunstein） 引人入勝的一本書，我們亟需進一步了解社會的潛在心理力量。本書是必讀好書！——英國薩福克大學、卡斯商學院榮譽客座教授　茱莉亞．赫伯斯邦（Julia Hobsbawm） 我們為何群聚？從金融危機、披頭四狂熱、死傷慘重的狂熱性宗教到民粹主義的崛起，貝德利以其少見的學術專業、長期研究，精心寫就這本內容豐富、時機恰好又易讀的著作。——倫敦大學伯貝克學院政治教授　艾瑞克．考夫曼（Eric Kaufmann） 今日，模仿者和逆向操作者在世界各地聯手成為強大的經濟與社會力量，影響我們所有人。貝德利難能可貴的精闢分析這些影響力，本書從頭到尾都兼顧深度與廣度，發人深省。——劍橋大學經濟學講師、《打開經濟的黑匣子》（The Skeptical Economist: Revealing the Ethics Inside Economics）作者　強納森．奧德雷德（Jonathan Aldred） 本書跨領域且大範圍的剖析人加入或拒絕人群的理由及重要性，並舉出從觀光勝地的餐廳選擇到假新聞等實例。我學到很多，希望你們也讀一讀。——英國經濟學家與記者、暢銷書《誰賺走了你的咖啡錢》（Undercover Economist）作者　提姆．哈福特（Tim Harford）

编辑推荐： ★在一个文化溃败的时代，如何延续伟大的人文主义传统？ ★“最后的人文主义者”、史学大师雅克•巴尔赞，凝结一生思索，将他对时代和文化的洞悉嘱托后世。 ★史诗巨著《从黎明到衰落》之后，美国国宝级历史学家雅克•巴尔赞最具代表性的力作，凝结毕生阅历、胆识、想象、智慧而成的文化卓见。 ★唐德刚、余英时、夏志清、李欧梵、甘阳、张闳等重要华人学者一致推崇。 终于，让我们感到慰藉的是：只要人类存在，文明及其所有成果都会以萌芽的状态存在。文明并不能等同于“我们”的文明。重建国家和文化，无论是现在还是其他任何时候，都是我们的本性中不可或缺的部分，这比渴望和悲叹更有吸引力。 ——雅克•巴尔赞 -------------------------------------------------------------------------- 内容简介： 什么是文化？什么是文化的真正价值？文化繁荣的源泉何在？现代文化正遭受哪些致命的威胁？ 在这本不可或缺的重要著作中，史学大师雅克·巴尔赞基于毕生的思考对此作出了振聋发聩的论述。他指出，文艺复兴以来的现代文化正在衰落之中。1500年之后，人类历史上最光辉的一页，或将成为过去。 从人文到艺术，从历史到哲学，巴尔赞全面考察了现代文化的衰颓迹象：在专业化的支配下，人文学科被学术研究侵蚀，丧失了其人文气质，沦为纯粹技术性的分析；文化被委托给专家，成为谋生手段，成为文化产业的组成部分，不再是大众完善自己精神的财富；艺术成为功利性的收藏活动，人们没有对艺术的真正理解，却为其疯狂飙升的价格而蠢蠢欲动；知识则转变可随时检索的信息洪流，人们专注于占有事实而不是领悟语境或者意义…… 将来，是新黑暗时代的到临，或者是新的理想、新的文化的创生？巴尔赞并没有售卖廉价的预言，而是努力让我们重新理解现代人和现代文化的境况。他坚信通过回顾过去500年“伟大卓绝的成就和令人痛心的失败”，我们可以“发现一个过去，并且用它来创造一个新的现在”。 巴尔赞曾自称为一个“快乐的悲观主义者”。确实，在这些黯淡的语言之下，却饱含了炽热的激情和强大的生命力。 清晰的判断、深邃的洞察，还有必不可少的典雅文字，让《我们应有的文化》成为雅克·巴尔赞这位“风趣、博学、大胆的人文主义者”的文化宣言，更成为我们这个时代最重要的著作之一。 对于任何希望理解文化或者对现有文化感到失望的读者而言，《我们应有的文化》无疑是必读之选。 -------------------------------------------------------------------------- 媒体评论： 巴尔赞不满足于谴责黑暗，他还不知疲倦地支持“文艺以及求真能够获得自由”这一信念。 ——托马斯·文奇盖拉（Thomas Vinciguerra，哥伦比亚大学历史教授） 巴尔赞的文化研究和广博兴趣是无可匹敌的。就像其历史杰作《从黎明到衰落》中介绍的狄德罗一样，他对人类思想所触及的几乎任何领域都有所涉猎，了解最新的研究发展状况，能做出中肯在行的评论。 ——《纽约时报》（The New York Times） 这本书思想丰饶，启人深思，充满大量鲜为人知却又息息相关的细节。对评论者而言，很难对它做出恰如其分的评价。《我们应有的文化》能解答你的所有疑问，甚至包括那些你未曾想到并提出的问题。而且，所有这些都以一种独特的叙述风格呈现出来，循循善诱而非信口开河，简洁明晰而非索然无味，温和开放而非狂妄独断。 ——《美国观察者》（The American Spectator） 巴尔赞支持对文化艺术的智性直观和自发创造，反对对艺术家的盲目崇拜和美化吹捧，反对对语言的轻率侵蚀…… ——《纽约时报书评》（The New York Times Book Review） 巴尔赞的精巧散文……颂扬了法国哲学家帕斯卡所说的“敏感性精神”——面对文化时心灵的直觉或敏感。 ——《华盛顿邮报》（The Washington Post）

（自由并非天赋？只是自然进化的产物？美国国家图书奖、普利策奖提名作家丹尼尔•丹尼特为你揭示） 鱼有自由意志吗？ 是宇宙大爆炸导致了肯尼迪刺杀案吗？ 抛硬币的结果有原因可循吗？ 自由并非天赋？丹尼尔•丹内特的回答是一个加了着重号的“是”！他认为，意志的自由是某种成长着、进化着的东西。 本书中，作者用缜密的逻辑和丰富的叙述，推理出我们如何在动物世界中独一无二地进化出了赋予我们自由意志和道德性的心智。他通过进化生物学、认知神经科学、经济学和哲学等学科的理论知识，在一系列论证中解释了，运用新达尔文主义推理，我们能够从最简单生命形式一路构建出有关道德、意义和自由的最好最深刻的人类思想。