融通，关乎人类历史，更关乎人类未来。今天的文化积累已让人类拥有可以改变自身生物本性的力量，以科学探究人性奥秘的新时代已到来。在一个更广阔的时空背景下，人性与文化、自我与社会都将被重新定义。威尔逊以无与伦比的雄心壮志提出融通计划，坚信它将赋予未来人类一种分析和预测的强大力量，让我们有能力应对即将到来的巨变。 这是一场浩大的知识历险。从大脑中的化学反应，到文化的基因基础，从颜色语言受到的遗传学限制，到《洛丽塔》中蕴含的生物学原则…爱德华·威尔逊轻松跨越科学与人文的鸿沟，自如穿梭于物理学、人类学、心理学、哲学、宗教、伦理与艺术等各领域间。这位殿堂级的科学大师用清晰、雄辩的文字， 将人类知识的新进展巧妙地编织到了一起，完成了这部博大精深又妙趣横生的著作。站在“巨人”的肩膀上，我们才能登上知识的巅峰，将今日破碎的知识风景尽收眼底。读过此书，我们将以全新的方式理解知识。 这是一部我们时代里程碑式的著作，融通的构想也必将成为人类认识自身与世界的一个新起点。威尔逊对未来世代知识图景的大胆想象，凝聚了他毕生对人类、知识和社会进化的深刻思考，极具独创性和启发性。每一位善于思考、关心未来的读者都应该认真聆听。

科學是什麼？科學從何而來？科學如何形塑你的世界觀？ 學科學，不能不知科學從何而來； 不學科學，更不能忽視科學對你世界觀的影響。 本書為科學史與科學哲學最佳入門書 無論你學不學習科學，這本書都能擴展並加深你對科學的認識。 從小接收亞里斯多德世界觀的人，將地球是宇宙中心的信念視為常識；從小接收牛頓世界觀的人，把動者恆動當作真理般的事實；不管從哪種世界觀的觀點來看，人們總認為自己世界觀裡的信念是正確的。然而，什麼是世界觀？科學如何形塑我們的世界觀？科學發現如何從某個發現開始，如雪球般愈滾愈大，最終顛覆人們的世界觀，並且在人類文明史上造成兩次世界觀的大轉換？ 「世界觀」是個有如拼圖一樣互相拼湊連結的信念體系。它並不只是把分散、獨立、無關的信念湊在一起，而是一個緊密交織的信念體系。大多數人從小接受牛頓世界觀長大，和牛頓世界觀相關的信念就有如常識。但若我們從小接收亞里斯多德世界觀，那麼現在被認為錯得離譜的亞里斯多德信念(地球是宇宙中心、物體因內在本質天性而運行等)也將同樣有如常識。 這又引出下面的有趣題目：有沒有可能我們現在擁有的世界觀，最後和亞里斯多德的世界觀一樣證明為錯誤，即便我們的信念體系看起來如此一貫，且正確而有如常識？當我們看著亞里斯多德世界觀，許多信念在我們看來陳舊而詭異。如果我們想想我們的後代，好比幾百年後未來的子孫，有沒有可能我們的信念，那些你我都覺得如此明顯正確如常識的信念，在他們看來也是陳舊而詭異的呢？ 歷史、科學和哲學的關連是無止盡地複雜迷人。迪威特教授將本書分成三部分，第一部分介紹科學史與科學哲學的基本問題，包括世界觀的概念、科學方法和論證、真理、證據，經驗事實和哲學性／概念性事實的對照、可證偽性、工具主義和實在主義。第二部分，則探索從亞里斯多德世界觀到牛頓世界觀的轉變，並指出這些變化中哲學性／概念性問題所起的作用，這部分也為第三部分的討論打下基礎，當考量到近代科學發現後，我們自己某些哲學性／概念性「事實」也必須要放棄。第三部分則介紹近代發現與發展，其中以相對論、量子理論和演化論最著名。這些新發現和發展大幅改變人們從小接受的關鍵信念的同時，也讓我們朝向新的世界觀邁進。 《世界觀》一推出，就普遍受推崇為科學史與科學哲學的最平易入門書之一。作者理查˙迪威特也因為能以十足吸引人的態度來呈現複雜概念，而獲得好評，成為美國大一和通識課，教授科學史、科學哲學入門課程的最佳首選。由於本書關注基本概念問題，宏觀兩千年科學思潮和發展，並進一步思考近代科學發現對西方世界觀的挑戰，為各種程度的讀者，提供了反思西方科學思想本質與發展所需的關鍵工具。 本書特色 •作者以創新方法介紹科學史和科學哲學，利用圖表與插圖，將科學鏡頭更清楚聚焦在通常模糊帶過的問題上，將複雜科學概念化為清晰明白的說明，極適合初學者閱讀，可讀性高。 •介紹科學史和科學哲學最根本的問題，什麼是真理、經驗事實/概念事實等等，涵蓋史上對科學世界觀產生衝擊的歷史發展和哲學主題。 •宏觀兩千年的科學思潮與發展，如何形塑並轉換人們的世界觀，探索從亞里斯多德的世界觀到牛頓世界觀的變遷。 •探討近代發展，特別是相對論、量子力學和演化論，為西方世界觀帶來的挑戰。

本书直面现今国人科学概念的误区，即要么把科学等同于技术，等同于促进生产力发展的工具，要么把科学看成一种普遍存在的人类智力成就。作者指出：科学成为推动历史发展的强大动力只是十九世纪以后的现象，科学根源于希腊人对于自由人性的追求，因而是一种十分罕见的文化现象。现代科学起源于 希腊科学的复兴以及基督教内在的思想运动，对力量的追求、对自然的控制和征服成为现代科学的主导动机。在数理实验科学的意义上，中国古代并无科学。在博物学的意义上，中国古代有独特且强大的科学传统。

2003 至 2013 年间撰写的科学史及若干其他作品的选集

作为一本科学历史哲学的入门书籍，《世界观》（第一版）出版后受到广大读者的热烈欢迎。因为严谨认真的态度和阐述复杂深奥的概念的能力，这本著作的作者理查德德威特受到了高度的赞扬。这本著作的第二版进行了增补，但是仍然继续集中阐述关于世界观的基本概念问题——探讨从亚里士多德世界观到牛顿世界观的转变，思考和探索最新的科学发展尤其是相对论、量子理论、进化论对西方人的世界观的种种挑战。

《萬物簡史》是旅遊作家布萊森在大自然中做的一次「終極」旅行，他想從旅行中，逐一探討科學想解答的最有趣跟最重要的問題。這位打破沙鍋問到底的好奇作者，想瞭解世界上每件曾經發生的事情，早從大霹靂到文明的起源，或依照作者自己的說法：「……我們如何從啥都沒有，變成有那麼一丁點東西，然後又從那一點兒微不足道的東西，演變成了（如此複雜的）我們，並經歷其間的種種變化。」 《萬物簡史IV》描述我們是怎麼從水裡爬上了陸地、變成用兩隻腳站立的動物，然後還成為這寂寞星球的統治者。誰又知道，這究竟是天意、還是萬物的不幸！

以宇宙的视角来看地球，它是渺小到极致的存在；以地球的角度来看人类，我们是渺小存在中的超级幸运儿。 大多数人都知道，人类是进化而来的；但大多数人都不知道，人类究竟是如何一步一步进化到如今的样子。《疯狂人类进化史》正是一部关于人类进化历史的通俗科普读物。作者用生动有趣的语言对人类的四肢、毛发、肤色、大脑等各个器官的进化过程进行了通俗讲述，并在此基础上深入阐述了嘴唇与乳房、月经与受精、阴茎与睾丸等身体细节对婚配制度和道德文明的影响，各种科学案例信手拈来，逻辑紧密，错落有致，在客观科学的叙述下，充满了温暖的人性情怀。 《疯狂人类进化史》全书旁征博引，妙趣横生，风格从容幽默，行文简洁流畅。读来忍俊不禁，欲罢不能，令人脑洞大开，拍案叫绝。读者在尽享阅读快感之余，还可以略窥人类在悠远苍茫的历史岁月中演绎的风尘往事。《疯狂人类进化史》让读者展开一次波澜壮阔的人类身世探寻之旅，这是每一个人的大历史，我们一定会为自己的祖先那不可思议的进化历程而惊叹不已。

日升月落，电闪雷鸣，四季更迭，生老病死，我们生活的世界充满了各种谜题，而我们对这个世界和我们自身的看法、感受，正源自我们如何认识和解释这个世界。但古代和中世纪的科学家不知道我们现在对世界已知的一切，更重要的是，他们没有类似于我们的思维方法，不知道世界还有哪些未知尚待发现 ，也不知道如何去发现未知。随着文明演进，人们不断努力解开众多谜团，科学的现代规则才终于问世。 诺贝尔物理学奖得主斯蒂芬•温伯格带我们回顾了挑战前人又扣人心弦的认知发展历程，足迹从古代的米利都到中世纪的巴格达和牛津，从柏拉图学院和亚历山大博物馆到沙特尔教会学校和伦敦皇家学会。温伯格富有启发性地探索了思考世界和分析世界的方法，说明了找到现代科学的目标和方法是何等的艰难，并论述了这一发现对人类认知和发展的影响。同时，温伯格还探讨了科学和各大竞争领域（宗教、技术、诗歌、数学和哲学）的历史性冲突与合作。 他将其学术资质和科学史知识结合起来，研究了一个令人着迷的问题：解释世界的努力如何随着时间的推移而改变。 而我们之所以苦苦求索，执着于解释世界，因为答案决定了我们如何看待世界、自己和未来。这不懈的坚持和追求，正是“非凡的故事，是人类历史中最有趣的故事之一”。 ★ 世界级科学家、诺贝尔物理学奖得主斯蒂芬•温伯格全新力作 ★ 详述科学认知历程，从古米利都到伦敦皇家学会，从亚里士多德到托勒密、哥白尼直到牛顿 ★ 探索世界的哪些方面是可认识、可解释的，以及如何认识和解释 ★ 透析人类如何探索和理解世界万物的运转，从而领悟未来 ★ 洞悉科学与诗歌、数学、哲学、技术和宗教等思维方式之间的冲突与合作 ★ 犀利点评科学人物的成败得失及影响

从伽利略到今天的业余天文观测者，科学家们都有反叛精神，戴森如是说。在追求大自然真理时，他们受理性更受想象力的指引，他们最伟大的理论就具有伟大艺术作品的独特性与美感。 戴森以生动优美的语言讲述了科学家在工作中的故事，从牛顿专心致志于物理学、炼金术、神学和政治，到卢瑟福发现原子结构，再到爱因斯坦固执地反对黑洞观念。他还以切身经历回忆了他的老师和朋友特勒与费曼等聪明绝顶的科学家。书里充满了有趣的逸事和对人心的深刻体察，反映了作者的怀疑精神。 这组文章出自卓越的科学家同时也是文笔生动的作家之手，展现出对科学史的深刻洞察，以及当代人探讨科学、伦理与信仰的新视角。

本书是为非专业的读者和大学生们编写的一本科学史与科学哲学导论性质的著作。面对科学的叙事与理解的二难问题，本书的新意在于采取科学史与科学哲学穿插进行的方式，清晰地解读了欧洲近代科学革命从古希腊亚里士多德哲学一直到牛顿科学体系建立的思想进程，论证了科学革命其实是自然哲学的转变：第一篇破除了科学史对于“事实”的误解；第二篇论述了亚里士多德与哥白尼之争在于自然哲学的根本不同；第三篇批判了科学方法之谜；第四篇详细解读了第谷、开普勒和伽利略在维护哥白尼学说中的不同路径；第五篇对库恩的科学革命观进行了合理重建；第六篇分析了科学与社会之间的关联；第七篇表达了作者试图整合内史论和外史论的新探索。

世界的基本组成部分是什么？时间和空间真的存在吗？现实（Reality）的本质是什么？现象级科普畅销书《七堂极简物理课》作者、意大利理论物理学家卡洛·罗韦利以优雅易懂的方式带我们踏上这场探索现实之旅：从德谟克利特到爱因斯坦，从法拉第到引力波，从经典物理到量子引力……通过介绍现实的概念是如何随时间变迁的，今天的物理学家又是如何理解宇宙的结构的，他为我们提供了比《七堂极简物理课》更深入的理论解释。

跌宕起伏的二十世纪，中国科学界经历了哪些风雨苍黄与五味杂陈？ 十六位科技知识分子于耄耋之年对中国当代历史集体发声 不同身份、地位的历史见证者从各自角度回顾他们的“私历史”，思想的碰撞，观点的冲突，让历史鲜活而有温度 2015年，屠呦呦获得诺贝尔生理或医学奖，成为中国大陆第一位获得科学类诺贝尔奖的科学家，终于圆了中国人的诺奖梦。为何建国66年才摘下科学桂冠？66年里，中国科学怎么了？中国科学家做了什么？ 《对于历史，科学家有话说》内容涉及广泛，中国科学界的大事小情均有涉及，尤其当事人说当时事，让读者从科技知识分子的角度认识改革开放前的中国历史，切身感受中国科学所遭遇的是是非非，理解当下中国科学遭遇困境的原因。 相比人文知识分子，科技知识分子人数更多，是现代知识分子的主体。他们经历了跌宕起伏的二十世纪，也有很多五味杂陈的往事，还是许多国家重大事件尤其是重大生产建设活动的关键当事人。但很少有科技知识分子来书写自己的故事。对科技知识分子进行访谈，系统记录他们的话语，是保存他们的经历、见闻和见识的最佳途径。 《对于历史，科学家有话说》精选对邹承鲁、郑哲敏、施履吉等科学家以及对薛攀皋、罗登、李毓昌等科技管理者所做的比较适合大众阅读的近二十篇访谈，让科学家自己说话，重点介绍20世纪50—70年代的中国科学界，是一本既具较高史料价值，又有很强可读性的口述史作品。 一部有趣味的现代科学史 ，一本讲真话的时代备忘录 以赛先生的目光打量人性，以德先生的标尺审视过 樊洪业 姚蜀平 王作跃 丁东 饶毅 刘兵 吴国盛 傅国涌 倾情推荐 只习惯于通过堆砌文献来研究当代科学史的人们，不妨像本书作者那样直接面对历史事件的亲历者，在访谈互动中深入挖掘保存在他们头脑中的记忆。人是社会活动的主体，在考察历史事件中追寻人的真实观念和具体活动，是读懂历史的有效途径。往事因亲历而鲜活，历史因细节而生动。我相信，中国当代史的研究者和爱好者，能够从本书中获得阅读快感。（樊洪业，中国科学院研究员） 由于战乱及政治运动等原因，20世纪的历史书写相当偏颇。口述历史以抢救记忆、探求历史真相为目标，正是对其最好的弥补。这类工作既要求客观、严谨，又需高超的采访艺术——真诚、理解和敏锐的鉴别力，这些在熊卫民教授的书中都一一体现。阅读此书，不仅可以获得大量可贵信息，还是学做口述历史的极佳机会。（姚蜀平，哈佛大学费正清中国研究中心协作研究员） 熊卫民教授的这本科学家口述访谈集，不仅为学者提供了丰富、多方位、珍贵的中国近现代科技史料，而且为公众展示了当代中国科学家求学成才、参与社会的坎坷经历，读来既趣味横生又令人深思，是一本兼具历史性和故事性的难得佳作。（王作跃，美国加州理工大学普莫娜分校教授） 这是一本因讲真话而难能可贵的书。书中所记载的一些历史错误、教训或灾难从反面表明，让有专长的科学家和知识分子参与公共决策是多么的重要！法治健全的社会才能容许、保障、鼓励知识分子独立，讲良心，并提出专业意见。（饶毅，北京大学教授、《知识分子》主编） 熊卫民教授通过人物访谈记录下来的是一部活的中国现代科技史。那些激动人心的岁月，那些惨痛的教训，都有无穷的教益值得后人记取。“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”，中国现代科学文化建设任重而道远。（吴国盛，清华大学教授） 熊卫民长期进行当代科学家的口述采访，他善于挖掘通向体制机理的重要细节，展示了一幅令人深思的中国科学史画卷。（丁东，文史学者） 科学家的声音淡出公众视线已久矣，这本访谈录是当代中国科学家对往事的回顾，不仅具有史料价值，而且可以看到他们与时代的互动，以及他们在20世纪后半叶承担的命运。（傅国涌，文史学者）

从直立行走，到月球漫步， 从使用石器的原始人，到发展量子物理的现代思想者， 是什么推动着人类不断进步？ 人工智能时代，机器会不会产生意识，从而影响甚至取代人类的思想进程？ “思想”作为人类的特质，未来会将我们带向何方？ 被霍金誉为“会讲故事的物理学家”伦纳德•蒙洛迪诺，从“求知欲”的独特视角，《思维简史》为我们展示了一部跨越数百万年的人类进化史。 从古埃及文明到美索不达米亚的奇妙算法，从毕达哥拉斯、亚里士多德到伽利略、牛顿、爱因斯坦，从推理文化的诞生到物理学、化学、生物、现代量子物理等学科的形成，《思维简史》历数了科学发展进程中的关键节点，揭示了这一切背后的发展动力，那就是人类的求知欲和好奇心。为什么？怎么样？正是人类敢于不断提出问题，才让我们一步步从穴居到驾驶汽车，从大草原到摩天大楼。《思维简史》不仅是一部群星闪耀的科技发展史，更是一部精彩绝伦的思想进化大片。 那么，未来人类思想又将如何发展？蒙洛迪诺给出了自己的答案。

本书以一个数学家的睿智，探讨了自古希腊以来，尤其是自伽利略以来数学在现代自然科学发展演化中的作用。 首章利用现代心理学生理学的错觉实验说明了感官知觉之不可靠。其实古希腊人早已领悟了这一点，因而求助于数学来研究自然现象成了古希腊的传统，这也是古希腊天文学兴起的原因(第2、3章)。无论是托勒密的地心说还是哥白尼和开普勒的日心说，追求数学上的简单性和完美成了探求自然知识的动力(第4章)。笛卡儿为科学建立了基于数学的严密方法论，而现代科学之父伽利略，其科学研究纲领的前提则是： 自然之书是用数学这门语言撰写的(第5章)。本身就是一位伟大的数学家的牛顿，其科学巨著就冠以《自然哲学的数学原理》(第6章)。麦克斯韦方程组能够揭示人的感官所不能及的电磁世界，则充分显示了数学的穿透力(第7章)。二十世纪的两项重大科学发现——相对论和量子论——，其基本物理思想和数学工具之间有着奇妙的对应(第8～10章)。这就引发了这样的问题，数学知识本身又从何而来?数学与物理实在的关系是什么(第11、12章)? 书中没有铺陈数学知识，数学只是像一位垂帘听政的皇后一样若隐若现。因此，想了解古今自然观或科学方法论的人文社会科学研究学习者可以从中受到启发，而自然科学研习者读此书则可以引发对于其专业领域的反思。而这正是作者所孜孜以求的： 在自然科学和人文社会科学之间搭起一座桥梁。

科学是人类至为美好的冒险，它时刻准备颠覆我们的某些确定认知。全球畅销科学读物《七堂极简物理课》作者卡洛•罗韦利带我们回溯科学冒险的源头——古希腊的阿那克西曼德，见证科学思想从萌芽到生长，一路讲述到哥白尼、伽利略、爱因斯坦，用诗意优美的语言引领我们重走这趟长达26世纪的伟大旅程。 ● 引爆科普阅读热潮，全球现象级畅销科学读物《七堂极简物理课》作者、“让物理变得性感的男人，下一个史蒂芬•霍金”、意大利物理学家 卡洛•罗韦利重磅新作 ● 延续《七堂极简物理课》《现实不似你所见》的奇妙物理之旅，从阿那克西曼德到爱因斯坦，从古希腊科学到现代科学，既是无比优美的科学史，也是对科学精神的颂歌 ● 《出版人周刊》《夏洛特观察家报》，美国物理学家李•斯莫林一致好评 ● 精致烫金，优雅小开本精装，延续《七堂极简物理课》《现实不似你所见》的唯美设计

現代文明最重要、最複雜、最難以述說的一段歷史。 左右人類命運的，不是神，而是科學大轉折！ 史詩般壯闊、細膩交錯編織的科學發展史。 人類極其渺小，卻造就出了科學這龐大、無限的神廟。 未來的科學，勢必要突破各領域的區分與限制，本書正是最佳寫照 科學從來不在單一軌道上運行發展，而是編織在一塊、並時發展的宏大敘事。 擅長書寫繁複、龐雜脈絡大歷史的彼得•沃森，藉由焦點人物、事件、學科間的碰撞，擘畫出科學發展史上點、線、面交錯纏繞且相輔相成的進程。 科學並非各領域獨立發展，而是跨領域連續不斷的交會、整合。1850年代的關鍵十年，正是物理、化學等領域的飛躍性發展的最開端。能量守恆首次為人公認，熱力學、光學、電學、磁學等學門的新近發展獲得整合，達爾文的演化論也彙整了天文、地質、古生物學、人類學、地理學和生物學。而這十年的經驗也是一次重大的知識突破：我們首次發現要理解一門知識，須先熟知另一門知識，這種相互支持的新知識形式，這正是彼得•沃森所言，促使科學發展的最根本力量。能做出重大突破，真正造就進步、新發現，甚至扭轉世界走向的科學家，他們的共通點即是不閉門造車，不將焦點放在各門學科的差異，而是看到它們「相似性」的慧眼。 奠基我們現今所知世界的科學大轉折，並沒有戲劇性、爆炸性的大發現，而是藉由一群科學家在同一時代、不同地點、不同領域提出相似、相輔看法，點滴增補、累積而成的。這些知識的會聚、融合看似平凡、樸實無華，但幾乎包含了人類建構、理解這世界的所有基本概念。正是這些細小、紮實的匯流，為人類構築了一個得以探索出更廣闊世界的舞台，讓我們能夠更深入地探詢生命的起源、宇宙的歷史，並瞻望未來。

何为宗教？何为科学？宗教阻碍了科学发展吗？科学与宗教果真水火不容吗？“科学”和“宗教”是否适用于一切地域和民族？在讨论所有这些问题之前，首先要弄清楚“科学”与“宗教”概念的含义演变以及它们之间产生关系的前提。作者彼得·哈里森以令人惊叹的渊博学识和清晰思路， 极富原创性地分 析了科学与宗教这两大领地漫长的形成过程，绘制出西方科学与基督教之间关系的一幅令人信服的图景，颠覆了我们对科学与宗教的许多简单化理解。本书代表着科学与宗教领域最新的国际研究成果。 对世界的科学解释根本上是无神论的，但科学为什么偏偏从基督教笼罩的欧洲诞生？科学发展与宗教和道德原来千丝万缕地编织在一起。哈里森的这一部最新研究引领读者深入这些问题和联系。张卜天的译文可靠、流畅。强力推荐。 ——陈嘉映，首都师范大学哲学系教授 本书通过严格的历史考证，表明 “科学”与“宗教”概念是晚近三百年的发明，今日关于科学与宗教之关系的论说多数是时代误置，振聋发聩、引人深省！ ——吴国盛，北京大学科学史与科学哲学研究中心主任

本书是一部经典的科学史著作。作者I.伯纳德·科恩是美国著名科学史家、哈佛大学科学史教授。该书从地球运动这一假设所引起的物理学问题出发，讲述了哥白尼、伽利略、开普勒、牛顿等人在创立新物理学过程中面临的问题和做出的贡献，从一个侧面讨论了16、17世纪的科学革命。 科恩从力学、天文学等几个主要方面勾画出亚里士多德自然哲学到近代物理学的转变，在同类著作中纲目最为清楚。张卜天的译文可靠、流畅。强力推荐。 ——陈嘉映，首都师范大学哲学系教授 “新物理学的诞生”是近代科学革命的主题和主线。哈佛科学史家科恩以其洗炼的笔触、严谨的逻辑和细致的历史分析，对这一主题和主线进行了简明扼要的勾画。 ——吴国盛，北京大学科学史与科学哲学研究中心主任

当我们从上卷《享受哲学》进入到下卷《理性之梦》时，一下子就感受到色彩变了、气氛变了……我们不得不正襟危坐地研究哲学了。 因为我们早已知道了哲学的命运和结果…… 可我们就是不明白这个人类最高的智慧为什么会被解构…… 一想到此，谁还有享受的心情和轻松的感觉呢? 既然如此，那就让我们认真研究一回! 俗话说：学东西不学史，那是白学。 比如：学美术的不懂美术史，学音乐的不懂音乐史，学建筑的不懂建筑史……那能学出个什么东西来?更何况哲学本来就是“以时间为本”的学科啊! 所以，让我们用最少的篇幅把哲学史粗线条地勾勒一下，使大家先在心中有一个感性的认识，然后再理性地去学。心灵不是感性与理性这二者相合之魂么? 用时间作为一条线，把各家的哲学思想和理论体系串起来，这显然是一种事半功倍的法子。这既便于让大家看清哲学发展的脉络，也便于理解和记忆。我喜欢这种学习方法，但愿诸位不反感。 同时，让咱们都换个心态，咱们不是来学什么哲学的，那可是件苦差事；咱们是来享受哲学家们的思维盛宴的，是来领略人类思维发展轨迹的，是来看看在前人几近把哲学“说”绝、实在没得“说”了之后，后人们是如何寻出一个缝隙来继续“说”下去的，是来看看咱们的先人们是怎么想着法子慰藉自己的心灵的……这不是件美妙之极的事情吗?还有什么意甲、英超能比这个玩儿更有趣、更有味儿、更剌激呢？