Weeks before Wall Street's 1929 crash, Rath and Charlotte investigate an actress's suspect death, while Greta is tried and the Black Reichswehr regroup.

为撰写《迷信与暴力》一书，亨利•查尔斯•李从欧洲购买了数量惊人的古籍、文献和手稿等资料，现由宾夕法尼亚大学图书馆的“亨利•查尔斯•李”分馆作为特殊藏品（special collection）珍藏。 作者旁征博引，记述了西欧各主要民族和国家的法律中对宣誓断讼、决斗断讼、神 判断讼、刑讯逼供等各种古老司法程序的规定，并介绍了相关著名案例，同时对西方法学充斥着迷信和暴力的、不为人知的黑暗过往进行了深刻的反思，比以往更加清晰地阐明一些渐趋消亡的旧俗和迷信的来源。 尽管作者已逝世一百多年，但作为历史和法学的重要参考书，《迷信与暴力》依然不断被再版和重印，其学术和文化价值可见一斑。 ◎ 编辑推荐 ◆ 梅特兰：我们彻底地信任亨利•查尔斯•李及他的作品； ◆ 轰动一时的宏篇巨作，美国历史学会主席亨利•查尔斯•李代表作，百年来不断再版和重印； ◆ 诠释人类从原始野蛮向文明开化迈进的过程，揭示人类思想中某些最离奇的迷思； ◆ 中文首译本，文辞典雅风趣，底本为1878年表达更清晰、内容更丰富的英文第三版。 ◎ 名家推荐 李博士的荣誉就在于，他是少有的勇于挑战欧洲大陆的法律及法律文献的非英国学者之一。他用肉眼直视它们而不是透过眼镜来评判它们，后者是一种更为简单的工作。我们彻底地信任他，是因为他仅把视角固定在中世纪，而且他也从不引用那些带有冲突和争议的观点。我们不能把这种研究方法推荐给一般人而只能推荐给意志坚定者，而李博士正是一个拥有坚定信念、冷静客观、谨慎细心的人。 ——费雷德里克•威廉•梅特兰（剑桥大学教授） 他在美国最有名的著作是《迷信与暴力》。大部分律师都熟知这本书，因为受到职业的影响，他们对这本书比那些执法者有更多的兴趣。这本书已经再版四次并仍在继续再版。 ——查尔斯•霍默•哈斯金斯（哈佛大学教授，中世纪史权威） ◎ 译者推荐 恐怕在那个时代，对宗教、神明、权威者等等的任何质疑，哪怕有理、有据、有节，都还是有风险、有争议的。然而，作者的先进性正在于此，我们在今天，仍可看到，这本写于百年前的书，几乎没有任何屈从于“时代局限性”的错误评论，甚至哪怕用今人的眼光看，都依然有点未卜先知的意思。——这或许才是真正的历史学者的样态。 ——X. Li（《迷信与暴力》译者）

对于18世纪后期的执政者和有产阶级而言，法国大革命之后的那些年他们被强烈的焦虑缠绕。君主及其臣子生活在对叛乱的持续恐惧中，认为他们的权力和性命都处于危险之中。在他们自己偏执的想法推动下，他们选择通过监控网络、暴力手段和秘密警察镇压所有的威胁和叛乱，无论这些威胁和叛乱是真 实的还是虚幻的。从此，欧洲乃至整个世界，进入一个新的时代。 . 在《幻影恐惧》中，屡获殊荣的历史学家亚当•查莫斯基认为，旨在防止动乱的严厉措施产生了灾难性的和深远的影响。正是这些措施激起了那些他们想要去镇压的叛乱。到这一时代结束的时候，在整个欧洲大陆，恐怖运动的第一次萌动已然十分明显。欧洲君主们的担心终于成为自我实现的预言。 . 《幻影恐惧》探索这个麻烦不断而又引人入胜的时代，从埃德蒙•伯克到玛丽•雪莱的政治家和文化领袖被迫选边站，他们要么支持，要么反对蕴含在新生全能集权国家中的反革命精神。这个时期的政治动荡形势将直接导致1848年的革命和第一次世界大战中秩序的崩塌。我们仍然生活在这一政治妄想时代的遗产之下。这些怀疑和镇压的狂暴岁月是欧洲历史接下来发展的关键。在查莫斯基对这段专横的历史时刻的记载中，绝望的君主逼着世界走上了革命、恐怖和世界大战之路。 . 充满才华和原创力。——《经济学家》 . 查莫斯基的写作极富天赋，充满奇思妙想，尤其擅长讲述关于俄罗斯的故事。——《大西洋月刊》 . 查莫斯基对荒谬的审查制度和无能警察的敏锐观察及其精彩刻画，定会让读者停不下来。——《现代史期刊》（Journal of Modern History） . 查莫斯基展示了暴政是怎样带来这些触目惊心、荒诞无稽的可怕结果……这是一个精彩纷呈的故事。——《泰晤士报》 . （这本书讲述了一段）从1789年到1848年国家管制在欧洲日益加强的历史……从作者对国家审查、监视、暴行的客观记述中，我们可以看出查莫斯基对于政治史和国际关系令人印象深刻的独到见解。在他看来，是这些暴政本身最终引来了不断的革命反抗。——《华尔街日报》 . 这本经勤勉研究、完美撰写的学术著作论点丰富，让人十分信服。亚当•查莫斯基为反动的欧洲正统王朝专制提供了确凿的案例，华丽的贵族式辞藻也恰如其分地将其表现了出来。他在这个过程中将一整队不可侵犯的人物带进了历史的屠宰场。毫无疑问，这是一段修正主义的历史。 ——安德鲁•罗伯茨，著有《战争风云:第二次世界大战新史》 . 亚当•查莫斯基凭借独有的资质，优雅地剖析了紧接着法国大革命而产生的偏执、疑惧和阴谋论。他描绘出这个年代里现代警察国家的诞生，欧洲专制主义的起源以及后来我们所谓的阶级斗争的起点。《幻影恐惧》是一部及时的原创性历史书，它是一部通往过去的指南，同时也让人对当今有所反思。 ——安妮•阿普尔鲍姆，著作《古拉格：一部历史》，获普利策奖 . 一部令人印象极为深刻的重要著作。《幻影恐惧》具有学术性，文字优美而富有趣味，在纵览革命时代的反动欧洲过程中，几乎每一页都有令人赞叹的洞见。 ——奥兰多•菲吉斯，著有《俄国革命史:1891-1991》 . 极具吸引力……充满了引人入胜的细节和鲜明的旁白。亚当•查莫斯基像宫廷舞会的舞者一样书写：优雅、高贵、技艺精湛、步履稳健。 ——英国《旁观者》杂志

★美食纪录片导演陈晓卿、经济学者薛兆丰联袂推荐 ★过去5000年流动的盛宴堪称一部精彩绝伦的全球交流史，不容错过！ ★跨越山海和帝国的边界，把握主流饮食的演变之道 ★荣获2014年度国际烹饪专业协会最佳烹饪史图书奖 ▶编辑推荐 ◎以全球为舞台，以帝国为视角，追踪了主流饮食的演变之道。劳丹的烹饪全球史将政治、经济、社会 方面的著作融会贯通，成为一种全新的史学叙事方式。 ◎深入挖掘了饮食演变之道背后的政治、经济、社会和文化等重要因素；透过稀松平常的饮食习惯看清食物引发的政治想象。 ◎跨学科、多视角地看待过去5000年烹饪宇宙哲学的发展；大量史料和精美彩插，展现了与饮食习俗密切相关的重要经济活动和社会生活。 ◎富有趣味地阐述了高低阶饮食之间的分野、食品工业化的利弊等现象，避免落入将往昔饮食浪漫化的美丽误区。 ▎媒体推荐 我们今天的饮食习惯，除了受到地理、气候、物产的影响之外，也与所处的社会组织形式相关。这本书试图通过人类历史的演进，从社会制度、生产方式和政权统治的角度，考察世界饮食格局的形成。同样的，我们也可以透过这些食物，明得失，知兴替。——陈晓卿， 美食纪录片导演 自称关心真实世界的经济学家们应该感到羞愧，他们似乎从来没有系统地研究过我们一日三餐所逃不过的美食。历史学家蕾切尔•劳丹填补了这个空白。这是一部关于日常饮食的历史百科全书。——薛兆丰，经济学者 一次胜利，为一种全新的史学写作指明了道路，这种史学写作可以通过更加融会贯通政治、经济、社会和知识史方面的著作来站稳脚跟。 ——《纽约书评》 很少有作家能像蕾切尔•劳丹那样优雅而又深入地探讨饮食与帝国这一广泛的主题。她对食物提出了新的见解和全球视角……本书是美食历史学家和美食爱好者不容错过的。 ——韦安妮（《食谱图书馆》） 气势恢宏……劳丹的一些特定烹饪风格的“扩散图”堪称文化史的缩影。 ——《泰晤士报文学副刊》 蕾切尔•劳丹对多种饮食的兴衰进行了引人入胜的描述，给了世界各地等量的时间，并将现代这一时间段考虑进人们如何准备食物的漫长历史。对烹饪和饮食的关注反映了口味的持久性，但也说明了这些口味是如何传播的，并受到政治和文化扩张的影响。本书将烹饪理念和对于饮食重要性的阐述结合得迷人而独特。 ——保罗•弗里德曼（《食物：味道的历史》） ☆所获奖项 荣获2014年度国际烹饪专业协会最佳烹饪史图书奖 ▎内容简介 从大约两万年前人类掌握谷物烹饪到现在，本书作者讲述了世界上主要饮食的兴衰历史。透过多种饮食表面上的混杂局势，作者揭示了烹饪谱系图潜在的简明规律，说明了烹饪哲学中关于健康、经济、政治、社会和神灵信仰的周期性变化如何推动新饮食的建立，其中一些被选为帝国饮食，在全球逐渐占据主导地位。 作者还阐述了商人、传教士和军队如何将饮食跨越山脉、海洋、沙漠和政治边界。本书的创新叙事方式将烹饪如语言、服装或建筑，视为人类创造的事物。通过强调烹饪如何将农产品变成食物，并将全球而不是某个特定的国家作为舞台，挑战了支撑当代食品运动的农耕和浪漫主义神话。

中国历史典籍浩如烟海，常使初学者不得其门而入。作者倡导“大历史”（macro-history），主张利用归纳法将现有史料高度压缩，先构成一个简明而前后连贯的纳领，然后在与欧美史比较的基础上加以研究。本书从技术的角度分析中国历史的进程，着眼于现代型的经济体制如何为传统社会所不容，以及是何契机使其在中国土地上落脚。 为什么称为“中国大历史”？中国过去150年内经过人类历史上规模最大的一次革命，从一个闭关自守中世纪的国家蜕变而为一个现代国家，影响到10亿人口的思想信仰、婚姻教育与衣食住行，其情形不容许我们用寻常尺度衡量。

在《共产党宣言》发表以来的一个半多世纪中，马克思主义一直是现代世界思想乐章的重要主题之一，由于它动员社会力量的能力而成为20世纪历史上一种至关重要的存在，在某些时期成为一种决定性的存在。本书收集了埃里克•霍布斯鲍姆从1956—2009年在马克思主义领域所写的许多作品，实质上是对马克思（和不可分开的恩格斯）思想发展及其后世影响的研究。希望本书的出版会帮助读者反思马克思主义和人类在21世纪将会拥有何种未来的问题。 埃里克•霍布斯鲍姆提供了一种迷人的、有洞见的马克思主义观点，并考察了马克思主义的多种影响：从对贵格会运动到马基雅维利，以及在法国大革命和德国哲学中的渊源。他对马克思主义思想家和核心文本，从恩格斯的《英国工人阶级状况》到葛兰西的《狱中札记》再到《共产党宣言》一一进行了考察，并对过去30年来退却时期的马克思主义进行了分析。通过出色、深刻、有力且广泛的研究，《如何改变世界：马克思和马克思主义的传奇》毫无疑问地向我们展示出：马克思是我们这一世纪的思想家，就像他是过去两个世纪的思想家一样。

本书论述民族与民族主义在欧洲近两百年历史中的种种表现及其内涵之演变。作者回避了对民族的概念和标准等问题的纠缠，而是着重于它们的变迁与转型，并借助于民族主义的研究来说明民族问题的复杂性。欧洲近现代史是因民族主义兴起而重新拼制版图的历史，各种民族与民族主义的意识也影响到周边地区与殖民地，因此，民族与民族主义的发展演变构成了这段历史的主旋律。本书对了解民族与民族主义在世界范围内的发展演变状况具有很高的参考价值。 序言 导论 第一章 民族新义：从革命到自由主义 第二章 民众观点：民族主义原型 第三章 政府观点 第四章 民族主义转型：1870-1918 第五章 民族主义最高峰：1918-1950 第六章 20世纪晚期的民族主义 英汉译名表

一本可读可赏可玩的书。 中央美术学院博士专业解读和精心手绘。 毫厘毕现千年名画被忽视的细节，并结合史料文献，剖析了《清明上河图》创作的背后政治意图，认为图中所描绘的是宋神宗治下王安石变法时期，京都汴梁城外十数里清明坊草市的场景，这个场景汇集了大量直接指向“熙宁新法”对于北宋社会形态改变的图像符号。尽管有的学者提到《清明上河图》创作于宋神宗时期，或者提出图像所反映的并不是汴梁城内的场景的观点，但缺乏具体的论证手段和详尽的论述证据，很大程度上停留在推测的阶段。 本书作者提供了详尽的论述和图像符号证据。作者坚持从图像出发，深入图像中的每一个细微之处，带着画家本身的敏锐去观察、去审视这些图像，又将它们看作一个个有意义的符号，努力寻求这种图像背后的意义指向，为大家厘清了《清明上河图》图像中近40个有所指向的符号，指出有些符号在以往研究者的解读中被误读了。首次将《清明上河图》所反映的历史时间和地点进一步统一在“熙宁变法”时期的汴梁城外十数里清明坊草市这个“历史的场景”上。

卡尔·贝克尔是美国著名历史学家，1931年就任美国历史学会主席，发表著名演讲“人人都是他自己的历史学家”，生动阐释了相对主义的历史观念 。本书是卡尔·贝克尔的论文选集，收录有关历史与与政治学的论文十七篇，讨论亨利·亚当斯、韦尔斯、马克思、特纳等人的史学思想。本书集中体现 了贝克尔的治史理念，也显示出其老辣而精巧的文字特点。

本书是艺术史学科中关于艺术破坏研究的一本具有开创性意义的学术著作。作为艺术史研究领域中的一部专著，作者将研究视点放在艺术破坏这一艺术史研究中鲜有人问津的重要主题之上，在对艺术破坏的相关概念、研究方法、观念看法以及行为分类等问题作了历史与理论的系统梳理的基础上，从原因、动机、行为语境及其在现当代艺术发展过程中所具有的价值等方面，对全世界范围内发生的各种攻击、破坏艺术作品的行为以及破坏者等案例作了全面、深入地分析与研究。该书不仅对我们了解艺术品自创作完成之后的遭际与归宿、观众对艺术品的接受反应特别有价值，而且对于理解现代艺术中有关艺术与非艺术这一基本问题也具有一定的启发意义。

第一集《大秦咸阳宫》 今天的咸阳，是中国西部一个普通的小城市。但是2000多年前它却是大秦皇朝的帝都。当年的音乐家高渐离如何登上皇帝宝殿刺杀秦王的疑问成为现代考古工作者探索咸阳宫的起点。但当考古人员试图通过咸阳宫来探寻那段惊心动魄的岁月时，却发现咸阳宫的“博”和“大”是今天的人们难以想象的。这让考古工作一度陷入困境。经过考证，专家认为帝都咸阳很可能压根没有城墙！它的大致布局为：一号宫所在是初建时的咸阳宫城，它西起塔儿坡，经咸阳塬东北行，至泾、渭交汇处，折向南过渭河，整个范围以咸阳为中心，离宫上百，直径80余公里。 随着考古工作的深入,咸阳宫的轮廓渐渐显现。 第二集《通天之塔》 公元5世纪，北魏灵太后的胡崇华兴建了一座震惊世界的巨大佛塔，并把整个王朝的命运寄托给它。1962年，中国社会科学院考古研究所组建考古队，开始对洛阳汉魏故城进行考古工作。其中，最主要的成果，便是找到了永宁寺中的那座百丈宝塔的塔基。17年后，当队员们准备再次进行清理发掘时，发现一个刻有 “汉质帝”的石碑。难道，这里并不是永宁寺塔塔基的遗址，而是一座皇陵？带着这个疑问，考古队决定，先对土堆的四周做初步勘察。很快，勘察的结果就让队员们大吃一惊，这做宝塔的体谅比他们想象的要大得多。被多部古书记载的永宁宝塔就这样被挖掘出来，但是它的高度却又成为另一个谜团，经过多年的考察，直到上世纪九十年代在最后确立为147米。这比现存的山西应县木塔早500年，高了近一倍。但这座宝塔最终也没有躲过雷电的袭击，一场雷火让永宁寺塔毁于一旦，就在永宁寺塔损毁不久，北魏的衰落也随之开始，很快便和永宁寺一样，成为了过眼云烟。 第三集《大明宫遗恨》 公元660年的一天，唐代声名显赫的宫廷画家阎立本接到一个紧急诏令。召见阎立本的，是当今炙手可热的武皇后。皇后意欲修建一座新的宫殿，她希望阎立本亲自来作新宫殿的设计师。这期间，皇后多次将目光投向龙首原上一座停建了三十年的建筑。这就是大明宫。武则天为了远离太极宫，远离那些她曾经的噩梦。那座于贞观9年停建的大明宫宫殿，在公元662年又开始继续修建。1959年，考古队找到了这座占地3.3平方公里的大明宫。但是直到上世纪九十年代末，考古队终于探明了含元殿的框架结构。如此兴师动众，劳民伤财，而举国上下仍然稳定有序。在权利和欲望得到满足的同时，国家也在武皇后的治理下蒸蒸日上，但是危险还是时刻隐藏在宫廷的每个角落。公元883年，他们沙陀族的将士杀进长安，肆意烧杀抢掠。这些粗豪的游牧民族以其快速摧毁的弯刀和火炬，让大明宫经历了严重的罹难。从此，中世纪盛极一时的大唐帝国在历经300年风云后玉殒香销。大明宫虽然衰亡了，但西安作为当前中国最大的都市之一，其文明的光芒仍在延续。 第四集《盛唐华清宫》 在今天陕西省西安市东约30公里的临潼区，有一座风景秀丽的骊山，在它的脚下，便是闻名中外的旅游景区――华清池。它是在唐华清池的遗址上复原而成的建筑。1982年工人们在做基础建设中无意中发现了一个类似洗澡池子的建筑。经过专家鉴定，消失一千多年的唐代华清池重现世间。唐华清宫的考古挖掘工作持续了14年。专家们在山下发现了9个汤池遗址和梨园遗址，在山上发现了集灵台、朝元阁、老君殿遗址，这些遗址的位置、形制与史料记载的情况完全吻合。在深入细致的研究了大量的史料之后，唐华清宫的整体规模终于重现世人面前。这座建筑占地多达100多万平方米，是明清故宫的1倍多。可惜的是，这样一座盛世大唐的恢宏杰作，却经过多年风雨浸蚀，烈日暴晒，大多数建筑年久失修，山上泥土冲积掩埋。中国历史上最为恢宏的皇家温泉宫殿，就这样慢慢荒废掉，消失在历史的风烟中。 第五集《临安寻梦》 公元589年，隋文帝废钱唐郡，历史上出现了一个地名——杭州。到了北宋朝，积累了丰盈的财富与无数华美的建筑园林，杭州获得了“东南第一州”的美誉。杭州本应一直这么富足与繁盛下去，然而1127年，金兵大举南下，攻陷国都东京。在金兵的押解下，亡国之君宋徽宗和钦宗被迫北上归为降臣。与此同时，在赵构成为了高宗皇帝来到杭州。不久之后，杭州被定为国都，并被赋予了一个新名字——临安。 很短的时间内，凤凰山上的皇城就已初见雏形。一改汉唐的雄浑质朴，南宋建筑不再追求规模上的宏伟大气，结构逐渐趋向纤弱轻巧。这是中国建筑史一次重大的转型。为了适应临安乍暖乍寒的气候，围绕在房屋四面的不是墙壁，而是一圈从屋檐到地面的格子木窗。这种散热取凉、防寒保暖兼具的建筑可谓南宋独有。文德殿、大庆殿、文寿宫，南宋的建筑与历代均有很大差别，精致取代了严谨，仅仅擅长诗词绘画的皇帝无法成功驾驭一个庞大的国家，但叠石造山艺术却在他充满才情的设计中发展到了极致。南宋很快灭亡，杭州也失去了临安的称号，凤凰山上的宫殿现已化为废墟，今天在杭州的富庶繁荣和休闲安逸的生活中，依然可以寻觅到南宋留给这座城市的印记，提醒着人们这里曾有一个名字叫临安。 第六集《王之浮屠》 在杭州西子湖畔，伫立着一座家喻户晓的佛塔，名为雷峰塔。公元1924年，伫立千年的雷峰塔终于轰然倒塌。七十六年后，一场考古发掘的展开才真正揭开了这座千年古塔的传奇身世。2000年，出于景区规划的需要，杭州市政府决定在雷峰塔倒塌的废墟上重建一座新塔。对雷峰塔遗址的考古勘查很快就拉开帷幕。一块石碑的发现，说明雷峰塔的真正建造者是一千多年前吴越国一位名为钱俶的国王。考古人员发现，位于南屏山净慈寺旁的雷峰塔，以六和塔为蓝本，砖木混合样式。复原雷峰塔结构时，考古人员发现雷峰塔用砖砌成了内外两层套筒，因此也就形成了两个回廊，这种设计极为少见，2000年在发掘现场，这个困扰考古人员多日的谜团终于露出端倪。短短几天时间，一千多件石刻佛经碎片相继出土。原来塔底层带有的外回廊是用来观看佛经的场所。2000年在遗址发掘现场，人们发现造塔记文石碑上，遗留的文字透露了钱俶的愿望是建造千尺十三层的通天高塔。令人费解的是，在后世流传的绘画作品中，雷峰塔的形象无一例外，仅有五层，后来发现是钱俶领悟到心意在不需要塔多高来印证，因此到五层就截止了。公元978年2月，历时六年的雷峰塔终于竣工。动荡的五代乱世，凭借着坚定的意志和举国的财富，在吴越王钱俶的手中，一座留名千古的佛塔终于出现在诗情画意的西子湖畔。然而随着国家朝代兴衰灭亡以及盗挖塔砖愈演愈烈，原本坚实的塔基渐渐削弱。古老的雷峰塔面临着新的劫难。1924年9月25日下午，伫立千年的雷锋塔，终于不堪重负轰然倒塌。 第七集《童话中的“中国瓷塔”》 在中国南京有一座美轮美奂的高塔，它以其流光溢彩的五色琉璃，被西方誉之为“南京瓷塔”。她就是大报恩寺的琉璃塔。公元1408年，南京城外的天禧寺，被一场大火烧成灰烬。四年之后，永乐皇帝朱棣，决定重新修建天禧寺，他要依照大内样式，扩建殿宇，建造一座皇家规模的寺院，同时修建了一座九级琉璃塔。考古学家面临已经成为一片居民区的大报恩寺，唯一能依靠的只有史学家留下的记录和图画，然而琉璃塔的辉煌，成为每一个考古队员心中的幻想，很快他们发现在宝塔顶十号院里有一块空地，据传说，这个地方就是琉璃塔的塔基所在地，考古队第一步的发掘工作就选定在这里开始。报恩寺遗址上有两块巨大的石碑，经过考察，这两块御碑位置没有移动过，这为寻找塔基提供了一个非常重要的坐标。就在当初挖掘了半年之久的宝塔顶十号院的北侧，考古队首先发现了石灰基槽。经过专家们的反复研究推断，中间圆形的地方很可能就是地宫的开口。经过反复考察终于确定，地宫保存完好，没有任何盗掘痕迹，一座宝藏就要开启，一段历史之谜即将揭开。2008年7月，南京市博物馆考古队，终于准备正式开启地宫。然而发现的一块小石碑，却证明了这只是民间修建的圣感舍利塔地宫， 580多年之前的，那座美轮美奂的琉璃塔，是否还能找到它的痕迹。大报恩寺遗址的考古工作仍在继续，关于地宫之谜，专家们还在努力的寻找答案，关于琉璃塔的种种猜推测还在继续。这些琉璃经过了近600年的岁月，仍然颜色鲜艳，光亮如新，即使是现代工艺也很难做到这点。明代是中国琉璃发展的鼎盛时期，而大报恩寺塔正是中国建筑琉璃艺术的最高体现。400年后，琉璃宝塔在太平天国军队的炮火中轰然倒塌。 第八集《消逝的建筑——圣尼古拉大教堂》 1966年8月23日，教堂的草坪上堆满了经书，有人把它点燃，火在雨中熊熊地燃烧起来。从此以后，这座城市的地标---圣尼古拉大教堂永远成为回忆。从一座名不见经传的渔村，到包罗万象的摩登之城，哈尔滨仅仅用了二十几年。在这座城市的中心地带，一座精美绝伦的木结构建筑最先耸立起来。它就是圣尼古拉大教堂。教堂要建在一片刚刚开始规划的铁路附属地。地点被确定在火车站对面的一处高地之上， 尽管中国人强烈反对，但是1899年10月，圣尼古拉东正教教堂的奠基仪式如期举行。尼古拉大教堂的全部工程由木工，细木工和雕刻家来完成。承建这个工程的是俄国工匠合作社。堂内部雕刻精美的巨大圣像壁是在俄国的欧洲部分加工完成的，他和教堂内部的一系列装饰品一起被运到哈尔滨。重建尼古拉大教堂并不是一件易事，当时大多的手艺都已失传，今后圣尼古拉大教堂的复制品将作为一座建筑博物馆，与它身边的许多曾经从地球上消失的美丽建筑永远相伴。这是关于一座建筑的传奇，也是关于一座城市的记忆。当然，还有很多关于人的故事。这些故事的主人公正是昨天，现在，以及未来的哈尔滨人。

当德里搭着金钱和野心的高速列车飞奔向世界时， 许多人一夜致富，更多人在自己的家园成为难民。 贪婪、暴力、焦虑、边缘化成为理解德里的关键词， 这是现代资本主义社会的缩影与许多城市未来的共同面貌。 【编辑推荐】 ★梁文道、刘瑜、熊培云、许知远联袂主编——“理想国译丛”（MIRROR）系列之一（030）——保持开放性的思想和非功利的眼睛，看看世界的丰富性与复杂性。作者拉纳·达斯古普塔透过一系列采访和个人的探索观察，描绘一个百万富翁与贫民窟并存，机遇和腐败共生的所在，呈现出一幅与资本主义相遇的德里城市肖像。 ★《资本之都》讲述的主体是印度与德里，更是现代资本主义社会的缩影与许多城市未来的共同面貌。拥有炫目财富和复杂文化的地区受殖民政权接管，遭受文化摧毁、财富掠夺，并经历了种族灭绝的灾难，后殖民政府则深陷经济重建与权力斗争，最终让路给了充满活力的自由市场。过去的历史创伤如同幽灵般飘荡在贪婪、野心、欲望、剥削之间，陷入经济深渊的穷人生活再无保障，中产阶级也感到焦虑疲惫，金钱成为德里人生活的目标，也成为宰制生活的枷锁。 ★《资本之都》的核心主题是正崛起于印度城市中的富人，他们搭乘全球化的列车，在被资本主义彻底改造的德里获取财富、地位与权力。这群新兴中产阶级通过无限商机建立起庞大的商业帝国，为城市注入活力和西方的生活方式，也为崛起的印度带来生机和希望。同时他们对土地和资源的争夺、对金钱的渴望，严重剥削了农民和穷人，改变了政治、住房、医疗、教育等各面向的运作规则，令德里被笼罩在资本主义的阴影中。 ★ 荣获2017年“瑞斯札德﹒卡普钦斯基报道文学奖”（Ryszard Kapuściński Award）和“爱弥尔·吉美亚洲文学奖”（Prix Émile Guimet de littérature asiatique）。并曾入围“奥威尔奖”（Orwell Prize）和“皇家文学学会温达杰奖”（Royal Society of Literature Ondaatje Prize）决选名单。 【内容简介】 在世纪之交，拉纳·达斯古普塔来到印度德里，一个百万富翁与贫民窟并存，机遇和腐败共生的所在。自1991年宣布开放市场以来，首都德里在风起云涌的经济改革中，从印度北部一个饱受历史创伤的文化古城变身为具有全球影响力、蓄积丰沛资本的国际都市。通过国际业务外包、房地产炒作等各种商业活动，新兴中产阶级把自己视作全球化的主要代理人和受益者，其生活方式也变得越来越现代化、美国化。当他们的财富藉由巧取豪夺而与城市的天际线一起冲向云端时，这座城市中经济难民和贫民窟的数量也随之攀升。 全球资本市场为德里带来转变、机会、创新、希望，但也带来被金钱主宰的房地产市场和医疗体制、层出不穷的暴力犯罪、遭滥用污染自然与环境、失能的行政体系与贪污腐败，再加上印巴分治以来一直存在的种族问题，21世纪的德里居民面临了愈发严峻的挑战。无论富人、中产阶级、拾荒者，还是罪犯，无人能置外于这场毁坏与创造的矛盾。 作为一个从印度移往英国的二代移民，达斯古普塔以一种既亲切又好奇的心情重新回到自己先祖的土地上，通过自己的观察和对德里居民的采访，以小说家的生花妙笔将德里的历史与当下交织成篇，为城市发展大潮下的疏离与残酷留下客观的纪录——在资本主义和全球化席卷世界的今日，被金钱资本淹没的德里既是许多城市共同的过去，也是许多城市无可避免的未来。 【名家推荐】 这本书充满了启发性的细节和生动的印象，涵盖从商业到娱乐，从性到婚姻等各方面，展现德里如何成为一个从居民背上建造起来的机会之地。达斯古普塔的庞大叙事活跃地捕捉了当代人的喧嚣，他们将德里引向全球经济的未来。这既是一封写给转型中城市的情书，也是一个令人难忘的警示。 ——《出版人周刊》 一个在德里生活了十多年的英国印度小说家对一个失去灵魂的城市所做的深入、令人不安的探索……面对印度经历的社会和文化上痛苦的转变，这是次真诚又令人担忧的审视。 ——《科克斯书评》 拉纳·达斯古普塔凭着洞察力、人道关怀以及精妙优美的文笔，剥去德里层层的否认掩饰。他成功地以引人入胜而非令人排斥的方式掀开早已溃烂的伤口……他带来充满同情和理解的洞见，也深入到政治和金钱的关系网络……他惊人的结论是，这个拥有近两千万人口、作为新世界秩序引擎的城市，并非因它的不成熟而有趣，而是因为它的成熟看起来与我们所期望的完全不同……看着当代德里就如同看着全球21世纪最耀眼、最前卫的样貌。 ——《时代周刊》 一幅精美写就的城市肖像，这座城市腐败、暴力、满是伤痕，且发展快速得连其居民都几乎认不出来了。这是一位大作家创作巅峰时令人惊叹的杰作。 ——威廉·达尔林普尔（William Dalrymple），《精灵之城：德里一年》作者 达斯古普塔的目光敏锐，他对微小时刻的敏感使得这本非凡且温柔的书在读者心里如同一系列惊人的短篇小说一般流连不去。 在德里，被破坏、四面楚歌、惊人的突变，他看到了属于未来的全球化城市。 ——《展望》杂志 引人入胜，且常令人感到可怕的……达斯古普塔与各式各样的现代德里人的抒情相遇，揭示了一个小说家的耳朵，更被精美地勾勒……如果达斯古普塔显得对德里严厉，那是因为他在乎。 ——《每日电讯报》 贪婪、不人道，以及让这座城市及其人民陷入伤痛的恶性循环的愤怒——这些就是达斯古普塔向我们展示并让人感到无比震惊的。 ——《每日野兽》 拉纳·达斯古普塔的杰作提供了一部现代德里与数百万益发富有的奋斗者的史诗般戏剧性肖像。 ——《麦考林》杂志 对德里与资本主义相遇的一次令人信服的调查......正如在他的小说中，达斯古普塔以沉着的方式摧毁了时间和空间的界限，在今天的模式中找到了过去的怨气，理解和神话的连续性。 ——《明潮》杂志 一幅有钱德里毫不留情的肖像……达斯古普塔的写作天赋与他从研究对象那里探得惊人坦率的能力是相匹配的……在最近关于印度自由市场革命及其意外后果的书中，这是最有价值的一本。 ——《纽约客》 一部非常优雅的作品，其浓郁的风格和范围常常让人想起奈保尔的《印度：百万叛变的今天》。 ——《新政治家周刊》 达斯古普塔用他的素材更广泛地反思了资本主义的美好与野蛮、旨趣与动力、轻率与非道德……《资本之都》主要是一本关于德里的财富与名门望族的书。然而也有一些生动的篇章用于描述那些讲英语的中产阶级，以及在这一阶级中的世代变化……与商人或毒贩子访谈的摘录部分既令人吃惊又让人胆寒……达斯古普塔的分析总是很独到，其写作也总是不同凡响。 ——拉马钱德拉·古哈（Ramachandra Guha），《新共和周刊》 作者通过深度采访搜集所有资料，详细剖析了促成该地区“财富至上”文化的原因……这本书是非常成功的创意类纪实文学作品。 ——贝琪·哈特曼（Betsy Hartmann），美国新罕布什尔学院发展学荣誉退休教授

回忆录与小说体裁的完美结合，带你追溯灭绝种族罪与危害人类罪的起源。 ◎编辑推荐 ★荣获英国图书奖非虚构图书奖、贝利•吉福德奖非虚构图书奖、《犹太季刊》温盖特文学奖、海伊文学艺术节散文奖，被评为《卫报》年度好书、《星期日泰晤士报》十大畅销书； ★入围Slightly Foxed最佳传记处女作、达夫•库珀奖决选名单、坎迪尔历史奖初选名单； ★本书以亲历“二战”的四个主要人物及其家族为切入点，从深刻的个人视角追溯了“危害人类罪”和“灭绝种族罪”的诞生过程，最终导向纽伦堡审判这一伟大结局。看似庞杂的内容架构在作者笔下却做到了完美交织，让读者既拥有小说般跌宕起伏的阅读体验，又真切感受到历史的凝重。 ◎内容简介 在今天被称为利沃夫的城市，赫希•劳特派特和拉斐尔•莱姆金，两个互不相识的人曾在同一所大学跟随同样的法学教授学习法律，根据各自的所见所闻、亲身经历以及家庭变故，劳特派特注重对个人的保护并提出了危害人类罪，将其引入《纽伦堡宪章》，最终用于给纳粹头目汉斯•弗兰克定罪；莱姆金则侧重对群体的保护，提出了灭绝种族罪，他们二人及其法律思想至今对国际司法体系影响重大并发挥着积极作用。作者在讲述他们的同时，也追溯了自己的外祖父莱昂•布赫霍尔茨在面对纳粹暴行时穿越欧洲的神秘故事。 作者运用小说式的写作技巧，围绕着外祖父莱昂•布赫霍尔茨、“二战”时期担任波兰总督的纳粹头目汉斯•弗兰克、国际法教授赫希•劳特派特以及检察官兼律师拉斐尔•莱姆金四个主要人物展开叙述；以不着痕迹的文笔、恰到好处的表述将几个家族的故事完美地交织在一起。 ◎媒体推荐 即便是在记述法律的复杂性时，桑兹的写作依然像惊悚片一样引人入胜、神秘、信息量巨大……他可以从八十多年前的地址中神奇地提取出战时英雄主义的完整历史……《东西街》是一部不同寻常的回忆录。 ——丽莎•阿皮娜妮西，《观察者报》 《东西街》是一本伟大的书、一部充满智慧的作品。不论是叙述上还是知识上都引人入胜，令人震撼。所有发生的事都是既成事实，但仍能让读者感到出乎意料，让我体会到愤怒和同情。时而令我错愕，时而令我垂泪。我想要一口气读完，迫不及待想看到结尾。而当我读到结尾时，我又感到不舍。 ——丹尼尔•芬克尔斯坦，《泰晤士报》 在桑兹的历史中，如同在所有优秀的小说中一样，我们碰到了一些人物，尽管看似次要，实际上对于情节发展必不可少……因而产生了一种——据我所知——史无前例的叙述……这个力与美的精巧构造不应当被美国或其他地方的任何人所忽视。 ——贝尔纳-亨利•列维，《纽约时报》 出类拔萃……这是最优秀的那种思想史。桑兹把莱姆金和劳特派特的观点置于历史脉络之中，并向人们展示它们时至今日依然能够引起共鸣。 ——大卫•赫尔曼，《新政治家》 桑兹以惊人的研究成果将几个家族的故事巧妙地编织到一起，这些故事在纽伦堡法庭上引起了巨大反响。没有哪部小说能与如此重要的纪实之作相提并论。 ——安东尼•比弗

BBC2历史电视电影系列《空王冠》（The Hollow Crown）4部经典莎士比亚作品的新演绎，分别是：《理查二世》Richard II、《亨利四世：第一部》Henry IV, Part 1、《亨利四世：第二部》Henry IV, Part 2和《亨利五世》Henry V。在2012年伦敦奥运会期间，为了向全世界展现英国文化，这四部电视电影将作为伦敦文化奥运的重点推荐剧目向全世界推行，在2012年6月播出。 《亨利五世》是该系列的最后一部，也是莎士比亚被翻拍的作品中绝不容小觑的一部。汤姆·希德勒斯顿 Tom Hiddleston将登上王位，饰演亨利五世。而为这部掌镜的则是非常著名舞台剧导演Thea Sharrock。在《亨利五世》中，年轻的王子成长为成熟男人，致力于征服法国。莎士比亚基于英格兰亨利五世国王生平，于1599年创作了这部著名历史剧，着重描写百年战争期间的阿金库尔战役。年轻的亨利五世长于谋略，善于用兵，深得部属爱戴。由于不甘法国王子的侮辱，他出兵法国，远征艾吉宫战场。凭着过人的勇气，他率领王公贵族及市井小民在大战中击溃法军，逼法王签下和约并娶得法国公主凯萨琳为妻，成为法国王位继承人。

《从卡里加利到希特勒》，全名为《从卡里加利到希特勒——德国电影心理史》，1947年成书于美国，作者为德国著名电影理论家齐格弗里德·克拉考尔。 这部具有里程碑意义的著作是一份魏玛共和国时期电影史研究的成果。克拉考尔在1941年4月25日到达美国后便着手这项准备多年的计划，他当时的身份是纽约现代艺术博物馆电影资料馆馆长艾里斯·巴里的“特别助理”，此项研究先后得到洛克菲勒基金会和古根海姆基金会的资助。 在这部作品中，克拉考尔通过分析二十年代和三十年代初的德国影片，检视了从1918年至1933年的德国历史，借以展现“一战”后德国人的心理图景。在二十年代的德国影片中，他追踪到一些反复出现的视觉和叙事母题，他认为这些母题暴露了德国人对混乱的恐惧和对秩序的渴望，以致他们甘愿臣服于威权统治。克拉考尔在书中开辟了探查电影美学、一个民族（魏玛时期德国人）的普遍心理状况以及同时期社会、政治现实之间关联的新领域，并提出一项惊人的（时至今日仍有争议的）主张：作为通俗艺术的电影为人们洞察一个民族的无意识动机和幻想提供了可能。

本书是一本近代语言史著作，总体论述了近代中日语言交流的过程、特点，指出日语进入现代汉语的时间、典型的事例。介绍了从17世纪传教士的汉译西书工作，到20世纪初中国人汉译日书的历史经过。以《时务报》《日本国志》《辞源》《官话》等文本为例，讨论中日之间语词环流的情况。并专门考察了“热带”“陪审”“化学”三个名词在近代汉语里出现和普及的过程。

“房内”一词是中国古代对性事的雅称，“历代房内考”即是对悠悠历史长河中性文化的考证。本书首次全面系统地阐述了中华民族性文化漫长而曲折的演变史。从最初的原始社会的性崇拜、性禁忌到逐渐形成性文化雏形的奴隶社会；宽松的两性关系、房中述的兴起和性艺术、性文学的兴盛为代表的汉唐时期到对性进行残酷的禁锢与剥夺的宋元明清时期；从二十世纪初的“性博士”奇人张竟生到改革开放的九十年代的全国两万例“性文明”调查，人们的性观念、性意识一直在禁锢与解放中交错演进。 全书以洋洋二百万文字，近千幅图片将5000年中国性文化的发展史，淋漓尽致地展现给读者，从而揭开了中国历史上最为神秘的一页。 本书是一部全面系统阐述历代中国性文化的宏篇巨制，一部生动直观描绘中国房中术的精美典籍。本书首次透过古代中国性文化的渊源看当代性文化的发展；首套集性文化、性科学、性医学、性风俗之大成的巨作；首部公开披露历代民间性学秘传本、手抄本及宫廷房中理论的典籍；首次登载并以学术眼光研究性文物、春宫画、秘戏图的精美读物。

秦始皇：前世，千古一帝。现世，尊号嬴哥，腹诽嬴胖子，对人昵称“挂皮”，见任何事都想“统一哈”，是超级玛丽的死忠。 荆轲：前世，天下第一刺客。现世，人称二傻，眼睛严重散光，经常处于思维空白状态。他坚信收音机里说话的是他养的小人。 项羽：前世，西楚霸王。现世，大个儿，有超强武力值。他的愿望就是开着金杯面包车回垓下找虞姬。 刘邦：前世，汉高祖。现世，好赌，专贏低保户的买菜钱，审美观独具一格，专好丑女之色。 李师师：前世，一代名妓。现世，把Hello Kity半袖T恤穿出比基尼效果的美女，彻底颠覆“胸大无脑”这一传统观念，是美貌与智慧并重的典范。

Tracing the struggle of the Algerian Front de Liberation Nationale to gain freedom from French colonial rule as seen through the eyes of Ali from his start as a petty thief to his rise to prominence in the organisation and capture by the French in 1957. The film traces the rebels' struggle and the increasingly extreme measures taken by the French government to quell the revolt.

1993 film by Tian Zhuangzhuang