A salesman faces a crisis as he's about to lose his job, struggles with bills, and feels disrespected by his sons, who haven't lived up to their potential. He reflects on where things went wrong and how to fix his family.

2017 film by Florian Henckel von Donnersmarck

小说的故事大意是：在一个未来的世界里，玻璃球游戏成了音乐和数学演变而成的符号系统，是人类所有的知识和精神财富。由于纷繁的政治和战争，人类文明正面临毁灭的威胁。为拯救和宣扬人类这一精神文化，某宗教团体在做不懈的努力。克乃西特是个孤儿，由该宗教团体抚养成人，他天资聪颖，凭借自己出众的才华和优越的组织才能，在这个精英群体里不断上升，直至团体的最高顶端，成为玻璃球游戏大师。但随着年龄的增长，他逐渐不满足这个与世隔绝的精神王国，觉得在这种象牙塔里是不可能为民众做出贡献的。于是他来到现实世界，试图用教育来改善整个世界。然而他事业未竟，却在一次游泳 中不幸溺水身亡。 本书是老年黑塞回溯其一生的精神体验的结晶。作品从1931年写到1934年，几乎与希特勒上台到灭亡同步。作者的目标很明确：“一是构筑抗拒毒化以卫护我得以生存的精神空间，二是表达悖逆野蛮势力的精神思想”。十二载的苦心经营，作者几乎动用了一切文学手段：诗歌、格言、书信、传记、理论等等，在这部小说中可称应有尽有，而且各种题材在书中既打成一片又相对独立，如作为附录的三篇记述不同历史时期不同国家信仰者的传记，貌视互不相关，却在本质上与整部作品浑然一体，密切呼应。

Maik, a fourteen-year-old teenager, sets out on a road trip during summertime with Tschick, a new classmate, in a stolen car. The two share life changing experiences during the eventful journey.

“言语有如微小剂量的砷，一段时间以后就会发生作用。”犹太人、语文学者克莱普勒在可怖的生存环境中、在德累斯顿的犹太人居所里记下了他的观察——第三帝国时期，语言是如何走向堕落的。作为一部诞生于恐怖年代的经历之书，本书以骇人而真实的方式呈现出纳粹统治残忍的日常性。 这本“世纪之作”既是历史书写的杰作，也是一流的历史文献。它记录了一位语言和文学家在无望的纳粹时代实施的自我拯救，令所有的历史书籍在它面前相形见绌。 “在我的日记本里，LTI这个符号最初是个语言游戏，带有模仿戏谑的意味，然后很快就成为一种仓促的记忆的紧急救助了，作为在手帕上系的一种结扣，没过多久，它又成为那全部苦难岁月里的一种正当防卫，成为一种向我自己发出的SOS呼叫。” ——维克多﹒克莱普勒

九月的一天，一艘船漂流到了一个岛上，随船而来的神秘人，竟是个钓云朵的人：他可以让鱼儿像雨滴般从云中落下，供其垂钓……岛上的居民对此羡慕不已，却不明白为何这人可以完成这么神奇的任务，他们甚至为调查真相荒废了工作，却始终不得其道。终于他们忍无可忍，这个家伙必须滚蛋，而所有的鱼必须归他们所有，当他们来到钓云朵的人的家门口，发现那里已经空无一人……

德国搞笑微电《屌丝女士 KnallerFrauen》是德国SAT.1电视台每个星期五晚上11点15分播放的一部喜剧小品。由曾六次获得德国喜剧奖的女演员玛蒂娜·希尔（Martina Hill）扮演“炸弹妞，有时是母亲，有时是单身女性，有时是女朋友，有时是行人或是OL，角色都是现实生活中的各种女性，只不过她们对待人和对事的反应与表现都非常特别。她们为了达到目而采用的荒诞手段，常常令人捧腹大笑。 无厘头是本剧的看点，动作表演及其神经质。6位剧中配角，两个是男性分别扮演女主老公和女主的男朋友。两个是女性扮演好朋友及同事。还有两个常任女主的父母的老人，本剧较重口味，未成年人不建议观看，但是并无露点等不和谐内容出现剧中。

為了贏回前女友的芳心，一名阿宅青少年開始在自己的房間上網販毒，最後竟成為歐洲數一數二的大藥頭。 　　本劇由《Sex, Pity and Loneliness》導演拉斯·莫塔格、《Crime Scene Cleaner》導演阿訥·費爾德赫森執導，而且改編自真人真事。 Created by Philipp Käßbohrer and Matthias Murmann, this German production returns for a fourth season that promises to be more intense than ever. With only six episodes, this new story arc focuses on the downfall of MyDrugs and Moritz's final choices, now left to his own devices. Lenny(Danilo Kamperidis) and Dan(Damian Hardung) also return for a final coup with explosive consequences.

In the dark middle ages, young unruly Goldmund is sent to a monastery by his father to atone for the sins of his mother, who abandoned them. There, he meets Narcissus, a brilliant, scholarly novice who is introverted and aloof. A unique and deep life-long friendship is born. Narcissus chooses to remain detached from the world in prayer and meditation. Goldmund, passionate, sensual and impulsive, runs away from the monastery to live a picaresque wanderer’s life, his amorous and artistic adventures leading him to discover the extremes of both ecstasy and pain. Several thrilling years pass until one day these friends cross paths again...

Diese Ausgabe der Reihe »Suhrkamp BasisBibliothek - Arbeitstexte für Schule und Studium« bietet Max Frischs Homo faber zusammen mit einem Kommentar, der alle für das Verständnis des Werks erforderlichen Informationen enthält: einen Überblick über die literarhistorischen Voraussetzungen, eine Einführung in das Erzählverfahren und die Komponenten des Inhalts, die Entstehungs- und Textgeschichte, Selbstaussagen des Autors zu seinem Werk, eine Dokumentation der Rezeptionsgeschichte, Wort- und Sacherläuterungen, eine Analyse der unterschiedlichen Deutungsansätze sowie Literaturhinweise. Der Kommentar ist den neuen Rechtschreibregeln entsprechend verfasst. Walter Schmitz, geb. 1953, Professor für Neuere deutsche Literatur an der Technischen Universität Dresden, ist Mitherausgeber der Gesammelten Werke von Max Frisch und hat u.a. zahlreiche maßgebliche Monographien, Aufsätze und Materialienbände über Max Frisch publiziert.

歌德的《浮士德》根据德国一个炼金术士向魔鬼出卖灵魂以换取知识和青春的古老传说，反其意而之，演示了广阔、深邃而崇高的人生内容，为人类自强不息的进取精神唱了一出迄今响彻寰的凯歌。在第一部正文前面，还有一幕提纲挈领的“天堂序曲”，为全剧的主题思想奠定了基调。 《浮士德》不是读一两篇就能透彻理解的。除了内容上博大精深，包括哲学、神学、神话学、文学、音乐等方面的知识外，更有形式上的错综复杂，其中有抒情的、写景的、叙事的、说理的种种不同因素，有希望式悲剧、中世纪神秘剧、巴洛克寓言剧、文艺复兴时期流行的假面剧、意大利的行会剧以及英国舞台的新手法、现代活报剧等等——这些五花八门的体裁几乎采用了每一种已知的西方格律。

德国电视二台ZDF纪录片《Deutschland – Wie wir leben》为我们介绍了一个普通德国人的生活。根据民意调查，德国成为了世界上最受喜爱的国家。德国，这个拥有8000万以上人口的国家，拥有怎样的居民？在这里，人们是如何生活的？对德国人来说，什么是重要的？什么会引发思考？德国——我们的生活是怎么样的？以德国人的视角，从人（Menschen），财(Schaetze)，吃(Ernaehrung)三个方面介绍一个今天德国人的生活。本片是极好的了解德国国情的材料。

The subtitle of Jean-Marie Straub and Danièle Huillet’s first feature, from 1965, “Only Violence Helps Where Violence Reigns,” suggests the fierce political program evoked by their rigorous aesthetic. The pretext of the film, set in Cologne, is Heinrich Böll’s novel “Billiards at Half Past Nine,” which they strip down to a handful of stark events and film with a confrontational angularity akin to Bartók’s music that adorns the soundtrack. The subtlest of cues accompany the story’s complex flashbacks. The middle-aged Robert Fähmel tells a young hotel bellhop of persecutions under the Third Reich; his elderly father, Heinrich, an architect famed for a local abbey, recalls the militarism of the First World War, when his wife, Johanna, incurred trouble for insulting the Kaiser. A third-generation Fähmel is considering architecture, just as the exiled brother of Robert’s late wife, returns, only to be met by their former torturer, now a West German official taking part in a celebratory parade of war veterans. Straub and Huillet make the layers of history live in the present tense, which they judge severely. The tamped-down acting and the spare, tense visual rhetoric suggest a state of moral crisis as well as the response—as much in style as in substance—that it demands.

A deep dive into the hidden industry of digital cleaning, which rids the Internet of unwanted violence, porn and political content.

黑塞爱好音乐与绘画，是一位漂泊、孤独、隐逸的诗人。被人称为“德国浪漫派最后的一个骑士”。黑塞的诗有很多充满了浪漫气息，从他的最初诗集《浪漫之歌》的书名，也可以看出他深受德国浪漫主义诗人的影响，本书稿从黑塞各个时期的诗作中选译了100余首，较为全面地展现了黑塞作为一名诗人的创作成就。

《夜颂》收录了作者的诗歌和断片。断片是诺瓦利斯作品中的精华，集中体现了他惊人的、与众不同的哲思妙语。这些内同涉猎数学与自然科学、医学与灵魂学、语言学与艺术、国家学与人类学、宇宙学与宗教等。诺瓦利斯关于以上诸领域的思考，是他留给世人最宝贵的精神财富。

诗人必须有一种宁静而专注的心境，使他远离俗务和琐事的想法或癖好，无忧无虑的处境，很多旅行，结识三教九流，大量的观察，闲散，回忆，能言善道，不必只盯住一个对象，不需要太多的激情，而需对一切保持敏感。完美的生活在天国。尘世是不完美的生活的化身……我们世人所说的死亡，实质上意味着天国生活的绝对生活的出现——因此必须不停地毁灭一切不完美的生活……尘世是精神和自然不完美的结合的领域。——诺瓦利斯 目录： 1. 编者前言 2. 诗 （诗歌、夜颂、虔敬之歌） 3. 断片（花粉、补遗、信仰与爱：国王与王后、新断片（节选） 百科全书、断片补遗） 4. 文（基督世界或欧洲、日记摘录） 5. 解读 （诺瓦利斯及其隐微诗文、诺瓦利斯的属灵诗歌、《信仰与爱》解析、革命的目的论）

第一次世界大战期间，十九岁的保罗·博伊默尔受到“爱国主义”的激励，跟同学们一起志愿参军，但战争与军队生活的残酷完全超出想象。在新兵训练营里，他们被迫抛弃从前对知识和自由的信仰，接受彻底的改造。短暂的训练后，新兵们被派往前线作战，所见所闻尽是残酷：战壕内都是老鼠、虱子；烈性传染病威胁着每个士兵的生命；战友们一个个阵亡，或受伤被送到野战医院；野战医院设备简陋，药品缺乏，伤患的死亡率极高。 保罗休假回家，发现德国国内仍沉浸在对于战争的英雄主义幻想中，普通人无法想象士兵们在前线所受的灾难，他和从前的生活已完全脱节，他的感受无人能懂。保罗重回前线，此时战争愈发惨烈，未来一片迷茫……

In the ruins of post-WWII Berlin, a twelve-year-old boy is left to his own devices in order to help provide for his family.