主流媒介与电影理论建立在欧洲和美国的媒介技术运作方式之上。在这本开创性的著作中，布莱恩·拉金提供了尼日利亚媒介的历史和民族志，探寻了以尼日利亚而非哪个欧洲国家或美国为起点时，媒介理论所呈现出的样貌。拉金聚焦于北尼日利亚的穆斯林城市卡诺，记述了技术的物质特性及其代表的文化理想是如何注入尼日利亚都市的日常实践中的。

19世纪后叶英国著名诗人、文学和社会评论家马修·阿诺德的代表作。作者将维多利亚时代的英国人分为野蛮人（贵族）、非利士人（中产阶级）和群氓（平民），抨击了他们的自满、庸俗和拜金主义，倡导以美与智的文化（通过阅读、观察和思考通向天道和神的意旨）来对抗随心所欲、我行我素的个人主义与工业主义所导致的缺乏秩序、准则和方向感的无政府状态，以期实现“文化、人性整体和谐、全面发展的完美"，从而确立国家的观念、集体的最优秀的自我，和民族的健全理智。

我们所能眼见的物理暴力往往是某种系统暴力的产物。这种系统暴力维持着我们身处其中的政治和经济体制。为此，人们看待暴力的方式本身就是被系统所塑造的。齐泽克诊断了人们认知并扭曲暴力现象的各种形式，试图颠覆自由资本主义-基督教意识形态主宰的那种认识暴力的图像，并以“神的暴力”超越主观暴力和系统暴力的合谋。齐泽克以一部小说的故事和一句带有智者风格的话结束了他对暴力的反思：在某个民主国家的选举中，70%的投票是弃权票；重新投票后更糟，有80%的票弃权。政府认定有反政府的阴谋，因此开始秘密逮捕和审讯，却一无所获。这导致政府将应对手段不断升级，直至宣布首都进入紧急状态、炮制阴谋……最终政府自己制造出恐怖分子。然而，首都却一直继续近乎正常地运作，民众以无法理解的和谐和非暴力的抵抗阻挡了政府每一波攻击。因此，“有时，什么都不做就是最暴力的行动。”

《恋地情结》作为段义孚的成名作，主要讲述人与周围环境的关系。随着城市的建设和发展，人们感受到了环境的巨大变化。但是，这些关注，更多是从环保和生态的角度，而对于人在情感上与环境的关联，很少触及。段义孚的这本书恰恰就是从这一点上来论述。环境不仅作为人们的资源攫取地和需要加以适应的物理场所，环境也是人在实践中建构的人文场所，人将他的价值、情感置于其中，人文丰富了大地景观的生态状况，地方景观丰富了人的情感体验。本书用一些明确的概念来理解和解释人与地方的这种情感关联。

在线阅读本书 Mary Douglas is a central figure within British social anthropology. Studying under Evans-Pritchard at Oxford immediately after the war, she formed part of the group of anthropologists who established social anthropology's standing in the world of scholarship. Her works, spanning the second half of the twentieth century, have been widely read and her theories applied across the social sciences and humanities.

《中国人太多了吗？》，本书讲述：中国的年轻人口正在迅速减少，现在已经开始影响中国经济的各个方面。民工荒，大学生生源萎缩，房价，经济结构转型等很多经济问题都和人口问题密切相关。年轻人少了，对中国经济是祸还是福？中国的经济的快速增长能持续多久？ 中国不是人太多了，而是小孩太少了。中国人口的生育率已经降到了很低的水平，一些大城市的生育率更是降到了世界最低的水平。长此以往，中国将面临人口过度老化，经济缺乏活力，男女比例失调、社会不稳定以及国力衰落等各类问题。本书以坚实的理论为基础，结合各国的经验和中国发展的特点，论证中国人口发展政策已

A survey of the place of women in Chinese society.

梁文道、刘瑜、熊培云、许知远联袂主编——“理想国译丛”（MIRROR）系列之一（003）——保持开放性的思想和非功利的眼光，看看世界的丰富性与复杂性。本书有熊培云专文导读 “英雄救美”。 南非宪法可以说是世界上最先进的宪法。作为宪法法院法官，萨克斯以其特殊的个人经历与对宪法深刻而又温情的解读，剖析各种跨族群、跨国界的司法争议，确保每一个人，不论善恶，都能享有新宪法保障的基本权利，并获得真正的自由。书中处处可见他对“人性尊严”的坚守。他期盼种族大和解、为弱势族群的权利据理力争、统合法律论辩与人文关怀、笃信“人就应当被当人对待”的理念。几乎对每一个涉及宪法层面的案件，他都给出了更符合宪法价值的论辩意见，他的每一段判词都是他释宪工作折射出来的思考记录。更重要的是，这些意见并未受限于法条规定的形式与逻辑推理，而是着重凸显了他身上浓重的人文主义色彩。正是这些努力，使南非这片被认为不可能孕育宪法正义的土地生发出了“人性尊严、平等、自由等最先进的思想”，从而实现了社会转型。

Originally published in 1893 and never out of print, Emile Durkheim's groundbreaking work remains one of the cornerstone texts of the sociological canon--now updated and re-translated in this new edition. As the Industrial Revolution was changing the landscape of society, Durkheim presented a new vision of the social structures at the root of capitalism, and the issues he grappled with still resound today. If pre-industrial societies were held together by common values, sentiments, and norms, equally shared by all, what holds modern societies, with their complex division of labor and non-cohesive social structure, together? What did this new social order mean for the autonomy of the individual? Durkheim argued that class conflict is not inherent in a capitalist society, as Marx contended, but that the unfettered growth of state power would lead to the extinction of individuality. Only in a free society that promotes voluntary bonds between its members, Durkheim suggested, can individuality prosper. In this new edition, the first since 1984, world-renowned Durkheim scholar Steven Lukes revisits and revises the original translation to enhance clarity, accuracy, and fluency for the contemporary reader. Lukes also highlights Durkheim's arguments by putting them into historical context with a timeline of important information. For students and scholars, this edition of "The Division of Labor" is essential reading and key to understanding the relevance of Durkheim's ideas today.

One of Durkheim's most important works, serving as a model in social theory.

With the rise of science, we moderns believe, the world changed irrevocably, separating us forever from our primitive, premodern ancestors. But if we were to let go of this fond conviction, Bruno Latour asks, what would the world look like? His book, an anthropology of science, shows us how much of modernity is actually a matter of faith. What does it mean to be modern? What difference does the scientific method make? The difference, Latour explains, is in our careful distinctions between nature and society, between human and thing, distinctions that our benighted ancestors, in their world of alchemy, astrology, and phrenology, never made. But alongside this purifying practice that defines modernity, there exists another seemingly contrary one: the construction of systems that mix politics, science, technology, and nature. The ozone debate is such a hybrid, in Latour's analysis, as are global warming, deforestation, even the idea of black holes. As these hybrids proliferate, the prospect of keeping nature and culture in their separate mental chambers becomes overwhelming--and rather than try, Latour suggests, we should rethink our distinctions, rethink the definition and constitution of modernity itself. His book offers a new explanation of science that finally recognizes the connections between nature and culture--and so, between our culture and others, past and present. Nothing short of a reworking of our mental landscape. "We Have Never Been Modern" blurs the boundaries among science, the humanities, and the social sciences to enhance understanding on all sides. A summation of the work of one of the most influential and provocative interpreters of science, it aims at saving what is good and valuable in modernity and replacing the rest with a broader, fairer, and finer sense of possibility.

《人文与社会译丛:象征交换与死亡》讲述了自文艺复兴以来，人类历史经历了“仿造”、“生产”和“仿真”这三种不同的仿象，它们分别对应于价值的自然规律、商品规律和结构规律。作者通过分析劳动、时尚、身体、死亡、诗歌语言等多层面的社会文化现象，指出仿真原则现在已经替代过去的现实原则支配着一切，不论是政治经济学还是精神分析学，在今天都已成为守法的革命，丧失了有效性和激进性。因此，我们需要一种反馈赠中的馈赠可逆性、牺牲中的交换可逆性、循环中的时间可逆性、摧毁中的生产可逆性、死亡中的生命可逆性、易位书写中韵语言单位和价值的可逆性。这一巨大而同一的形式是毁灭与死亡的形式，它可以在仿真的极限，终结线性的时间、语言、经济和权力，这就是象征交换。这是唯一与代码结构暴力等值的象征暴力，只有这种悖论的理论和实践才能触及今天的超级现实并给予它致命的打击。 编辑推荐 《人文与社会译丛:象征交换与死亡(新版)》是让•波德里亚最主要代表作之一，也是影响最大的著作，被公认为后现代理论与文化研究的最重要、最经典阐述之一。 名人推荐 《象征交换与死亡》无疑是波德里亚最重要的著作，对于现代与后现代争论具有关键意义，也标志着他本人的后现代转向。要理解波德里亚在其思想最丰产时期所具有的复杂性和激发力，就不能错过本书。 ——道格拉斯•凯尔纳 众多后现代文化的绘图者都不敢贸然离开20世纪话语中熟悉的浅水区，他们只是小心翼翼地筛选出一些基本的变化，波德里亚却向着未标明的当代深水区做最精妙的“虚拟”潜入，他为我们提供了满怀热情地探索后现代状况中最重要的新事物的模式。 ——尼古拉斯•楚尔布拉格

-编辑推荐- ★ 法国社会哲学家皮埃尔•布迪厄被公认为是20世纪杰出的思想家之一。在他50多年的职业生涯中，布迪厄研究了大量的主题：教育、文化、艺术、政治、经济、文学、法律和哲学。在这些研究中，布迪厄发展了一系列高度专业化的概念，这些被他称为“思想工具”的概念，被广泛用于揭示当代社会的运作方式。 ★ 本书以一种传记结合具体材料的视角，逐一探讨了布迪厄最重要的概念，并在每一章中对它们作了专题研究。这样的结构和行文风格尤为适合初学者使用。 ★ 这些概念如何能被运用于对具体问题的分析？这是本书编者修订此书所思考的问题，为此他在新版中加入了一个全新的部分——“应用”。在这里，作者不仅为我们总结了布迪厄的一些方法论原则，还从布迪厄的视角出发，给出了一个能够指导研究的实践框架，对于那些即将成为研究者的人来说，这为他们在研究中运用布迪厄的那些基本要素提供了依据。 -内容简介- 本书分为五个主要部分：“生平，理论和实践”、“场域理论：超越主观性与客观性”、“场域机制”、“场域状况”和“应用”。这些部分中的各章都将探讨布迪厄最重要的一些关键概念，如习性、场域、资本等。这些关键概念不应被视为孤立的实体，它们都是彼此错综相联的，共同构成了布迪厄所研究的社会语境的结构和状况。 本书的每位撰稿者都将从自己的视角来思考并撰写一个特定的概念。整本书将包含如下内容： • 讨论各个概念的定义：布迪厄是如何定义它们的。 • 各个概念的历史与背景。 • 与该概念相关的其他作家，以及他们对该概念的定义与布迪厄有何不同。 • 布迪厄在何时何处使用这些概念，以及为什么如此使用。 • 这些概念在他的著作中是如何发展的，同时是如何与其他学科，比如人类学和哲学等发生联系的。 • 这些概念如何适配和应用于其他社会科学主题，以及为什么能够这样运用，同时还包括如此操作所引发的其他问题。 每一章节既可以被视为对每个概念的阐释，同时也是对该概念的评估。通过这种方式来探讨这些概念，为思考和解释布迪厄提供了基于个人的视角和相应的契机。

何塞·奥尔特加·伊·加塞特被视为l7世纪以来西班牙最重要的哲学家，《大众的反叛》是奥尔特加最负盛名的著作，出版后一时好评如潮，《大西洋月刊》甚至载文评论说此书之于20世纪，一如《社会契约论》之于18世纪，《资本论》之于19世纪。奥尔特加认为大众反叛的根源之一就在于欧洲的衰败与没落，但他对一战以后喧嚣一时的“西方的没落”——也就是所谓的“欧洲的没落”——这一悲观论调颇不以为然。对此，他展开了详尽的分析。《大众的反叛》全书分为两大部分，这两个部分之间各自独立又互相联系：在第一部分中，奥尔特加对“大众的反叛”这一时代特征做出了诊断与剖析；在第二部分中，他将“大众的反叛”由欧洲国家内部推延至整个国际领域，由“大众人”转而分析“大众民族”。

世界变得更好，从第一个说“不”的人开始。 《福布斯》权力榜女性领袖、比尔及梅琳达·盖茨基金会联席主席、微软女性领导者之一、比尔·盖茨夫人——梅琳达·盖茨 书写世界女性不为人知的悲怆与反抗，看见性别偏见，重塑女性自我 比尔·盖茨亲自晒书推荐，入选奥巴马年度书单 ___ __ 在比尔及梅琳达盖茨基金会成立20年，帮助了全球数以亿计的女性、儿童之后，联席主席梅琳达·盖茨首次来到台前，讲述她所目睹的无数底层女性的困境及抗争；分享她对男女不平等根源的深度思考，发展和投资女性的实践经验，以及那些致力于改善女性生存环境的理想主义者，正如何以一己之力改变世界。 从女性生育自主、受教育权、家务劳动、童婚问题到职场性别歧视，她发现，有时只要不去拖累女性，就是给她们翅膀。而提升女性，也带来整个社会的繁荣。 在本书中，你会读到一位印度修女的故事，她开办了一所学校，专门面向那些被当地人视作“贱民”的女孩。 你会读到一位新西兰经济学家的故事，她勇敢地挑战统计数据中存在的偏见，让世界从此开始重视女性在家庭中付出的无偿劳动。 你还会读到梅琳达自己的成长经历，她如何加入初创时期的微软，成为当时屈指可数的女性领导者；她的婚姻平等之路，她与比尔·盖茨如何通过分工合作，协调家庭与工作。 女人如果在另一个女人的故事中听到自己的声音，她就会变得勇敢，单薄的声音就会变成合唱。当打压她的文化环境被改变，当她可以摆脱贫穷、自我怀疑、恐惧和耻感，她会迸发出无比强大的力量。 _____ “这是本智慧、诚恳、优美的书，有关赋权女性如何提升我们每一个人。（认识梅琳达的人对此不会感到意外。）写作本书花费了她一年时间，凝聚了她毕生工作所得。《女性的时刻》记录了那些激励了梅琳达的女性，从她的母亲，再到她微软的同事，直到今天，那些杰出的科学家、农业从业者、教育者，以及她在基金会工作时认识的引领者们。”——比尔·盖茨 “我想这是我读过zui棒的书之一……书中的故事既来自全球各地的女性，也来自梅琳达本人。而且这本书写得十分坦率，故事也精彩纷呈。”——沃伦·巴菲特 “梅琳达从事的工作让她走遍了全球各地，邂逅了无数鼓舞人心的人，在这本书中，她讲述了他们的故事，深入研究了各项数据，有力地揭示了那些值得我们关注的问题——从童婚到职场上的性别失衡。”——前总统巴拉克·奥巴马 “读这本书时，我无数次感觉自己被戳中。”——奥普拉 “这是一部关于勇气的书。梅琳达•盖茨不仅讲述了她遇到过的非凡女性的故事，也告诉我们她为什么有勇气站到女性赋权第一线。”——杨澜 “梅琳达·盖茨多年来一直在与全球各地的女性通力合作。这本书是一份迫切的宣言，敦促社会实现男女平等，正视并承认女性在各个领域的价值。zui重要的是，它还号召所有人团结起来，学会接纳与包容，强化彼此间的连结。在今天这个时代，我们比任何时候都更需要这样的呼吁。”——马拉拉·优素福扎伊

基辛格以一位资深外交家和思想家的独特视角，分析和梳理了中国自鸦片战争以来的外交传统，从围棋文化与孙子兵法中探寻中国人的战略思维模式，特别是试图揭示新中国成立以来，中国外交战略的制定和决策机制，以及对“ 一边倒”的外交政策、抗美援朝、中美建交、三次台海危机等等重大外交事件来龙去脉的深度解读。作为历史的亲历者，基辛格博士还在书中记录了自己与毛泽东、邓小平等几代中国领导人的交往。

《后现代性下的生命与多重时间》是社会学家基思·特斯特反思后现代性、后现代性研究的一部力作。他在其中关注的是一些境况，是后现代性得以存在的利害关键和可能条件，而他主要取材于“世界的写作”，关注有关我们世界的神话/迷思，去探寻人们都靠着哪些故事，来做出妥协，为实际活动提供理据，并使挫败可以接受。 或许可以把后现代性看作是人类历史的巅峰，不仅如此，还像是自哲学诞生以来被人们不顾一切、满怀期冀地表达的所有那些希望和雄心的终极实现。只要毫不理会前历史性人群和历史性人群破败不堪的残余，任他们隐约闪现着后现代性金碧辉煌的拱廊街外，这时候，仿佛这个世界已经最终获得了完满清晰 的呈现。 人们不再有需要，不再有不适，但同时那也意味着，不再有希望。 过一种后现代的日子，就是要活在一种无视之中，无视现代性的教益，尤其是卡夫卡的教益：希望的前提条件就在于，所希望的东西必然是无法抵达的。活出后现代的生命，就是要活在一种真理之中：其实，唯一比未能实现希望还要糟糕的事情，就是实现希望。

☆亮点： *中国科学院院士、北京大学科学技术与医学史系创系主任韩启德作序推荐 *当你的朋友来拜访你时，不要把这本书放在视线范围里，因为这本书很有可能会被“借走”，而你不得不去另买一本。——读者评论 ☆编辑推荐： 欢迎来到医疗过度包装的世界！在这里，患者变成了顾客，诊所和诊室里挤满了健康的人，他们受到诱惑，前来参加各类体检项目，测量血压、检查胆固醇、做涂片试验、进行肠道或乳腺筛查。 在这里，制药公司对它们不喜欢的研究遮遮掩掩，慈善组织时常利用偏倚的科学和不可靠的公关呼吁公众对它们关心的疾病“提高认知”，最后留下的遗产只有虚假消息。对筛查的痴迷吞噬了医生们的宝贵时间以及健康人群的血汗钱，他们为了自己并不需要的检查，向私营公司支付了成千上万元。与此同时，真正身负病痛的人却由于脱节的服务和令人困惑的选择陷入挣扎。 ☆内容简介： 医学在增益人类健康的同时，已在各种力量的作用下无孔不入。现在，“医生伤到患者的概率几乎和帮到患者的一样大，甚至更大”。当医学打着“良医治未病”的旗帜进军时，却把越来越多的健康人变成了“病人”，“病”与“非病”的界限也越来越模糊不清。当下，人们用“亚健康”“早期高血压”和“早期糖尿病”这类字眼形容自己的身体状态，积极学习相关知识，随时准备为各类检查买单。与此同时，一个悖论产生了：身体健康、境遇良好的人最不需要照护，却得到了最多的照护；与之相反，身患疾病、境遇较差的人往往最需要政策倾斜或扶持，实际上又没有得到。 玛格丽特·麦卡特尼作为一名经验丰富的全科医生和获奖作家，基于具体案例和强大的逻辑素养，揭示了被过度包装的医疗背后的真相。她表示，病患的悖论加剧了健康不平等，侵蚀了医师职业精神。这既伤害了那些需要治疗的人，也伤害了不需要治疗的人。

* 第一部伟大的女权主义著作 * 2005年，《女权的辩护》与《圣经》、《物种起源》等一同入选英国著名作家梅尔文·布拉格评选出的12部影响世界的作品 《女权的辩护》出版于1792年，是沃斯通克拉夫特的经典之作。 这本书或许也有助于视“女权主义”为洪水猛兽的人破除这样的偏见，因为作者写作的年代，根本还没有“女权主义(Feminism)”这个词语，她所使用的说法是“女性的权利(Rights of Women)”。书中谈到了教育、婚姻以及生活中最常见的那些对两性的区别对待，及其造成的对男女双方的不良后果。而“女权主义”追认玛丽•沃斯通克拉夫特为先驱，也因为这种种基本“权利”的不平等，正是女权主义的出发点。 “她国”系列精选了西方关于女性主义的经典作品，如果你对性别议题感兴趣，不妨一读。