作为国内第一本研究南京大屠杀集体记忆的著作，本书以历史为经，以不同的媒介场景为纬，深入探究南京大屠杀创伤建构与记忆形塑的过程，揭示国家权力、地方记忆社群、大众传媒如何合力塑造出南京大屠杀在当代中国的记忆政治与记忆文化。
本书以文化创伤理论为核心的分析框架，追溯南京大屠杀创伤叙事在主流媒体上的建构过程，在纪念馆和线上公祭活动中的扩散与再生产，以及在赛博空间中所面临的叙事挑战。
本书虽以“媒介”为核心，但并不流于对静态“文本”和“符号”的考察，而是力图揭示创伤叙事的生产和再生产，媒介纪念空间的生成，以及媒介舞台上记忆之所的记忆实践。

這不是小說，一切故事皆為真人真事
是一個普通的士兵，以第一人稱所書寫的戰場紀實
用於銘記那些不屈於強權，為了理想和信念而獻身的一群人的故事

　　「不如乾脆加入烏克蘭國際兵團吧！」結束了五年法國外籍兵團生涯的陳晞，望著馬賽湛藍的天空有些失落、惆悵的時候，腦海中冒出了這個即將為他未來人生帶來巨大衝擊和影響的念頭。一個出身在台灣的年輕小子，大學念文組的他，卻跟人們所以為的印象有著截然不同的強悍、堅毅的外表。

　　他毅然決然加入烏克蘭國際兵團，決定將自己在台灣以及法國所學的戰技，體現在需要這些經驗與技能的烏克蘭戰場。在他加入國際兵團的時候，正值基輔在東線戰場推進的時刻，他很快投入到重要的哈爾科夫前線。

　　類似陳晞這種曾經在國際聲譽卓然的戰鬥部隊服役的基層士兵，自然是烏克蘭急於網羅的對象。這本以「日」為單位記錄的戰場日記，是作者利用一台小平板，搭配一組無聲的攜帶式簡易鍵盤在戰場上完成的。在隨時都可能遭遇不測的烏克蘭戰場，陳晞通過文字、影像、照片的記載，甚至先行在網路發表，為自己的作戰足跡留下了可供其他人參考的寶貴資料。

　　《我不做英雄》是陳晞親眼見證下的烏克蘭戰爭，那是一個你在網路與電視新聞都不會看到的真實戰場紀實。他歷經過火砲轟襲的洗禮，他也看過同袍被襲擊後受傷，即使受訓時學過急救包紮，面對真實狀況的震撼教育才真正使人從持槍上場的士兵，蛻變成堅毅沉著的戰士。

　　我們跟著陳晞的腳步，了解這一段從馬賽出發至烏克蘭的過程，最後在接戰、退出，到返台的經歷。他並沒有在戰場被敵軍所傷，最後卻在平靜的戰線之後，被來自家鄉的同袍給暗算傷害，驅使他最後離開戰場，返回台灣。

　　「真正的英雄不是已經逝去，就是還在前線持續奮戰著。」\

本書特色

　　1.    第一手來自烏克蘭戰場前線的寶貴所見所聞，搭配豐富的彩色照片與第一人稱角度影片，讓讀者可以作者的角度重臨戰場。
　　2.    作者以日記的方式記錄每一天的作戰經驗，作者的經歷可以作為了解現代化戰場發展的參考。
　　3.    作者的部分收益將按比例分別捐給他曾經參與過的烏克蘭國際志願兵團、烏克蘭部隊以及民間援助烏克蘭的非政府組織。

專家一致好評推薦

　　老兵Allen Lin（著名軍事作家）
　　許誠宜（前海軍陸戰隊退役中校）
　　趙武靈（戰術戰鬥/緊急傷患救護講師）

1944—1946年间，国共两党关于联合政府与一党训政的争论，是两种对立的国家政体的争论，是争取一个怎么样的抗战结果的争论，因而也是国共两党政治对立全部历史关系的最高表现形态。本书对这一场长达两年的政争的发生、发展和终结，进行了全程的跟踪考察，集中论述了国共两党是如何由政争走向战争的。

「你才是漢族，你全家都是漢族！」
台灣人已不認同自己是中華民族，那他們有可能逃脫漢族的魔咒嗎？
★新疑古派史學家，無情破解史上最大迷思★
文化上的漢人披上國族的外衣＝漢族？
事實上，「漢族」這個名字不過百年而已，比你的家族記憶還要短！
★如果沒有漢族，那麼，你到底是誰？★
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關於中華人民共和國的民族政策實際運作，實情是所有不被官方承認的少數民族都被迫消失，遺忘原有的身分認同，而以「民族融合之名」，被迫歸類到漢族之下。這也是為什麼中國的少數民族從1953年人口普查的400多族，被有計劃降低至現今的55族。權力結合知識的壓迫，造就當代中國的一切民族問題。
不能被歸類為少數民族的中國人，為什麼理所當然被歸類為「漢族」呢？本書從中國少數民族「穿青人的消失」說起，以「穿青人的消失」作為經典案例，不僅體現中國少數民族的噩夢，更清楚呈現出加諸在所有中國人民身上的民族魔咒。作者吳銳認為，這個魔咒起源自百年前的辛亥革命時刻，由當時企圖推翻滿清的革命黨人所建構出來的「皇漢民族」論述。
時間回溯至百年前的清末民初時期，那是一個傳統秩序崩解、充滿混亂的時代。革命黨人為了實踐推翻滿清的理想，結合當時流行的民族主義，進行各種政治宣傳。革命黨人認定滿洲人是劣等民族，便宣傳漢族是高等民族，是黃種人裡的高等民族。既然漢族是黃種人，能不能找到一個與「黃」字沾邊的祖宗呢？
此時著名的法國東方學者拉庫伯里（Terrien de Lacouperie），提出「黃帝來自巴比倫」（又稱「西來說」），傳入東亞後，讓革命黨人如獲至寶，迅速將之引入國內，風靡一時。「黃帝」旋即重登歷史神壇，成為「皇漢民族」的民族英雄及開國祖宗。1901年，梁啟超在《中國史敘論》中指出：「漢種，即我輩現時遍布於國中，所謂文明之胄，黃帝之子孫是也。」就這樣，當「黃帝西來說」和「黃帝為漢族始祖」的觀念成為20世紀初期的主流認識後，以黃帝為核心的紀年，及祭祀黃帝的種種行為就開始出現了。
在清末革命黨人建構「皇漢民族」的復國歷史時，隨之而來的便是將對於滿清統治階層的不滿，擴大為對滿洲民族整體的仇恨。不論是國民黨元老張繼所主張的「吾願殺盡滿洲人，以張復仇主義，以養成復仇之壯烈國民」，或是熱血青年鄒容提倡的「誅絕五百萬有奇披毛戴角之滿洲種」（殺光五百多萬野蠻的滿族畜生），自明太祖朱元璋起所開始使用的「驅逐韃虜，恢復中華」口號，便是當時不論老少的革命黨人的最大共識，更是清末以「皇漢民族」或者黃族自居者，對滿洲人最頻繁的詛咒。
1911年辛亥革命後，中華民國的臨時大總統孫文曾短暫支持「五族共和」，倡議族群和諧；但在1919年後，孫文重新回到「皇漢民族」道路上，宣稱「現在停止五族共和，促進民族的融合，只有建立一個中華民族才能成就民族主義」。此刻「漢族」已不僅只是民族主義，更是民族帝國主義的概念，孫文的主張深深影響了後來的國民黨乃至於共產黨，推行以「漢族為核心的中華民族」的強制同化政策。
興起於清末民初的「皇漢民族」狂熱思潮，其未來式是「中華民族」，過去式則可以追溯到春秋時期的「華夏民族」，甚至是傳說中五千年前的「夏」民族，這是所謂「華夏正統」的起源。但是，到底什麼是「華夏」呢？本書以原始文獻為本，配合考古證據，深入探討作為族名、國名的「夏」，是指中原以西的西部；至於夏民族的後裔，並非漢人而是匈奴。再者，「華夏」一詞在春秋時代的原義，是指中原地區各大小國家的聯盟，而非民族稱謂。
春秋時代又稱為「中國」的「華夏聯盟」，在戰國末期被秦人剷滅，與秦楚之際、劉邦於漢中盆地建立的漢國，在地理上分屬不同區域。再者，「漢」字的本義是銀河，劉邦的漢國之名則借自異族，不論從什麼角度看，與漢族沒有任何關係，但漢代的儒生卻偽造劉漢皇家世系，接續到遠古時期的堯帝。吳銳寫道：「這是千呼萬喚始出來的高貴血統！大家趕緊膜拜一下，劉漢皇家世系尚且在偽造之中，漢國怎麼會出現一個統一的漢族呢？」
台灣人的認同多元而複雜，但是，即使是最具有本土意識的台灣人，也無法否認自己的祖先來自於中國南部沿海地區如福建、廣東等地。因此，即使許多台灣人在政治上不認同中國，在文化與血統上，仍然保有自己是「漢族」、「漢人」的想像。
本書試圖挑戰這個想像，「漢族」實在是一個只有一百多年歷史的建構，是出於「排滿」的需要而建構的魔咒，「中華民族」、「華夏正統」也不外如是。深入歷史考察，便會發現「漢族」和漢代的關係非常薄弱，更和秦漢之前的華夏沒有任何關聯，幾千年歷史的神話，是經不起嚴密考證及批判的，或許這是本書能帶給台灣讀者的最大啟發。

America's political system isn't broken. The truth is scarier: it's working exactly as designed.
In Why We're Polarized, Ezra Klein reveals the structural and psychological forces behind America's deep political divisions, revealing how a system filled with rational, functional parts can combine into a dysfunctional whole. Neither a polemic nor a lament, this book offers a clear framework for understanding everything from Trump's rise to the Democratic Party's leftward shift to the politicisation of everyday culture.
Klein shows how and why American politics polarised in the twentieth century, what that polarisation did to Americans' views of the world and one another, and how feedback loops between polarised political identities and polarised political institutions drive the system toward crisis. This revelatory book will change how you look at politics, and perhaps at yourself.

★金鼎獎、卓越新聞獎、人權新聞獎、亞洲出版協會大獎、吳舜文新聞獎得主，近年來最受矚目的國際新聞記者。 ★卞中佩（政大創新學院助理教授）、李雪莉（《報導者》總編輯）、張潔平（Matters創辦人 ）專文推薦（以上按姓氏筆畫排列） 在真相製造的時代，相逢在網路與社群媒體的我們， 究竟是更容易溝通、融合、化解歧見；還是彼此誤解、仇視，甚而分崩離析？ 五年、橫跨八國，一個臺灣灣記者來自前線的第一手採訪與關鍵實錄 近年來網路與社群媒體的興盛，人們的連結、互動與訊息共享變得更容易，然而，這也使得民主國家面臨前所未見的考驗。極端主義以網路為工具點火，使穆斯林青年成為恐攻分子；境外勢力可以跨海介入另個國家的總統大選，使社會分裂；當網路行銷與政治利益結合，傳遞的是人民的聲音，還是產業的聲音；日漸極端化的立場，又如何在每一個國家樹立新的「柏林圍牆」？寄生於網路的「真相產業」，從政治、商業到社會心理層次，如何在全球演變，成為亟需理解的新課題。 記者劉致昕二○一六年以布魯塞爾為第一站，從訪問傷心卻不絕望的聖戰士媽媽開始，帶著我們深入真相製造在不同國家造成的致命效應，橫跨比利時、法國、印尼、德國、中國與臺灣，不僅有第一手的採訪，透過這些國家呈現真相產業不同面向的威脅，最珍貴的，是採訪到的每一個人物。劉致昕的報導當中沒有絕對善良的好人與邪惡的壞人，被這些處境所傷害吞噬的人們，起身對抗挽救頹勢的人們，在其中牟取套利空間的人們，這本書寫的是他們的故事。故事的基調是鋪展他們所在的社會結構，為何如此行動，以及提出時代趨勢往何處去的警示。 這個時代我們就置身其中，共同經歷、見證過一些事件，但總是很難說得清楚，在假新聞讓一切真假難辨

In 1987 Korea, under an oppressive military regime, a college student gets killed during a police interrogation involving torture. Government of officials are quick to cover up the death and order the body to be cremated. A prosecutor who is supposed to sign the cremation release, raises questions about a 21-year-old kid dying of a heart attack, and he begins looking into the case for truth. Despite a systematic attempt to silence everyone involved in the case, the truth gets out, causing an eruption of public outrage.

《出租车司机》讲述了搭载德国记者Jurgen Hinzpeter，偶然来到光州的出租车司机金四福身上发生的故事。
Jurgen Hinzpeter1980年5月作为德国第一公营广播ARD-NDR的驻日本员工用影像记录了光州事件，并创作了《蓝色眼睛的目击者》一书，让全世界了解到5.18光州惨案，还于2003年在韩国获得了新闻大奖。
领奖当时，Jurgen Hinzpeter还特别提到了出租车司机金四福，“我要感谢80年5月带我到光州，并给我做向导的勇敢的出租车司机金四福。”
Jurgen Hinzpeter于今年1月离世。 而当年搭载Jurgen Hinzpeter的金司机则勇敢的在光州的小巷内甩开了戒严军队，将十卷胶片安全护送出了光州。
宋康昊褪去《思悼》的皇帝外衣，将在《出租车司机》中变身出租车司机，回归演绎他最擅长的小人物角色。此外，刘海镇和最近凭借《社交恐惧症》《请回答1988》等影视作品崭露头角的新秀柳俊烈也将加盟该片，出演反政府军角色。
《出租车司机》由SHOWBOX投资发行，《义兄弟》《高地战》的导演张熏执掌拍摄，这是张熏导演在《义兄弟》之后时隔五年与宋康昊的再度合作。

　　想理解現代世界文明的面貌，
　　絕對繞不開馬克思和他的《資本論》；
　　但你知道《資本論》是什麼嗎？
　　你讀的《資本論》是哪一個版本？
　　讓知名文化人楊照教你《資本論》的讀法
　　帶你認識馬克思的真實面貌。

　　馬克思的思想基石──《資本論》可說影響二十世紀世界變貌甚鉅，自問世以來，關於人類社會、經濟的發展，以及資本的累積與演進的諸多討論，幾乎都無法繞過這本皇皇巨著；而百餘年來世界對資本主義的無數反思、檢討與批判，也都自此派生演進。

　　台灣由於過去特殊的社會背景，對於馬克思及其思想、著作一直諱莫如深，從而也錯失機會深掘探索這部影響人類文明至深的經典文本。如今作者以其自身的閱讀經驗和經濟學、社會學、史學素養，剖析《資本論》的真實面貌，引領讀者以更全面、立體的方式，認識這部作品如何在各面向深刻影響近代的世界文明。

　　本書首先揭櫫要避免標籤化的閱讀方式，擺脫「主義」或「教條」的觀點來理解《資本論》。並透過四個章節重新認識馬克思；首先從大眾最熟悉的經濟角度切入，從經濟理論開始，了解馬克思的寫作《資本論》的思想與動機。其後分別從「社會理論與歷史觀」、「人道探索與哲學關懷」、「文化理論」等視野，分析了馬克思理論在歷史、社會、宗教與人文方面的觀察及其帶來的啟發。作者最終為《資本論》賦以「為弱勢者寫的辯護書」的評價，並為台灣讀者提供了迥然不同的思考路徑。

本書特色

　　知名文化人楊照導讀，重新認識馬克思的思想基石，影響二十世紀世界變貌的重要巨作！

2020 film directed by Ryan White

《君主论》由马基雅维利于1513年写成，从意大利流传到世界各国，盛名不衰迄今已五个世纪。小小的一本书，阐述的人性本质、权力体系、国际关系，不仅清晰论断了五百年前的意大利半岛局势，也与当今各国的政治形势息息相关，还可以用来解读《权力的游戏》。无怪乎，它从西方到东方，引发了政界、宗教界、学术界的巨大反响，被列入影响人类历史的十大著作之一，与《圣经》《资本论》相提并论。
今人读《君主论》，更值得关注的是其中关于管理实践、领导力的论述。在章节"受爱戴和受畏惧，何者比较有利""如何避免受人鄙视和怨恨""如何争取名望""如何避开马屁精""君主守信之道"里，马基雅维利提出了不少高屋建瓴而一刀见血的观点。
值得一提的是，由于推崇君主应该在必要的时候虚与委蛇、杀伐果决，《君主论》一度成为人类历史上di一本政治禁书，并一直承受着好坏两极的差异化评价，导致它在"现实政治的圣经"之外，还有着"西方厚黑学"这样的称号。它的是非功过自然有待每一位读者品评。不过，毫无疑问的是，这本书会作为经典继续流传下去，常读常新。

★入选中宣部“主题出版重点出版物”
★金一南30年创作生涯集大成之作！
★从百年沧桑到民族复兴，完整呈现金一南历史观。
★解读中国道路·书写中国力量·彰显中国自信
★直击中美贸易之战，揭示中国经济发展之谜；中国崛起征途中的博弈较量，世界格局走向的理性瞻望。
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【编辑推荐】
1.【入选中宣部“主题出版重点出版物”。继《苦难辉煌》畅销三百万册后，金一南全新集大成之作。】
一部感天动地的奋斗史诗，一代一代人铸就的中华之魂。以广阔全面的视野、一以贯之的犀利文笔、磅礴激昂的气势，向读者生动客观阐述了中国从百年沧桑到民族复兴的辉煌道路。
2.【直击全球热点，紧密结合当下局势，化繁为简，解读军事、政治、经济多重议题。】
以全球视野，解码中美贸易之战，深度挖掘，洞察真相，解答大众疑惑；揭示中国经济发展之谜，梳理中国崛起征途中的博弈较量，对世界格局走向做理性瞻望。
3.【书写中国道路，完整呈现金一南历史观，回答“为什么是中国”这一历史之问。】
钩沉150年中国历史风云，深刻解读新中国历史性变革中所蕴藏的内在力量，倾心讲述中华民族重要历史进程中的中国故事，回答“为什么是中国”这一历史之问，为党和人民提供强大的精神激励。
4.【解读中国道路·书写中国力量·彰显中国自信】
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【内容简介】
金一南将军全新著作，一部感天动地的奋斗史诗，一代一代人铸就的中华之魂。以广阔全面的视野、一以贯之的犀利文笔、磅礴激昂的气势，向读者生动客观地阐述了中国从百年沧桑到民族复兴的辉煌道路。以历史为脉络，将从甲午中日战争至21世纪世界新格局形成之间的历史事件为研究材料，寻道问路，深入分析近现代初期破碎山河中的世道人心、岐路惶恐间的挣扎徘徊，解读阐释共产党人的伟大历史自觉、抗战胜利的能量密码，鸟瞰钩沉中国崛起征途中的较量，理性瞻望改革强军的挑战与机遇、世界格局的未来走向。
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这是一部波澜壮阔的中国近现代史。如果没有一代又一代真人前仆后继，追寻真理救国救民，我们很可能至今还在黑暗中摸索和徘徊。正是这些真人点燃了中华民族一代又一代人的心中之火，才使我们至今未曾堕落、未曾被黑暗吞没。
……
回顾中华民族的救亡与复兴之路，无限感慨。我们曾经是奴隶，否则不会有1840—1949的百年沉沦；我们也拥有英雄，否则不会有1949—2049的百年复兴。从1840年到2049年这两百年中，中华民族的命运已经发生并且正在发生何等波澜壮阔的变化，这一伟大变化又是多少代人流血牺牲奋斗的结果！
——金一南

★畅销读物《这就是中国：走向世界的中国力量》续篇，国家高端智库复旦中国研究院院长、《光明日报》中国智库十大人物张维为蕞新力作。一以贯之的娓娓道来，入脑入心，提振中国信心。
★击破西方民主话语霸权，定义“民主”的中国标准。何谓民主？民主就是人民当家作主，这是中国人的标准。西方国家往往用“多党制 一人一票”作为准绳来衡量一个国家是否为民主国家，不符合这个标准，就被污为“专制”，并以“普世价值”的名义对其他国家的内政进行诸多干涉。实际上，“多党制 一人一票”只是民主的一种表现形式之一，并不能据此认为某一政治制度便代表了人民的利益，而且事实往往恰恰相反，在“多党制 一人一票”的政治实践中，民主被资本操控的情况比比皆是。作者认为，衡量一个政治制度优劣，“民主还是专政”已经不再符合当下世界的实践，“良政还是劣政”的标准才更有解释力，目前这个标准已经得到了国际社会的关注。
★制度稳则国家稳，制度强则国家强。中国特色社会主义民主制度，是中国治理效能的重要体现和有力保障，是中国取得举世瞩目的发展成就的重要制度优势。本书发挥了作者走访百国，对不同民主形式的现实效果有近距离观察和直观感受的优势，结合了作者长期以来对国际形势的预判及验证，以中西比较的方法，将中国民主制度与西方和世界上其他受西方民主影响的国家的民主制度相比较；还率队调研，呈现了上海长宁区的基层组织在当下进行民主实践的具体案例，等等。用这些有血有肉的故事，清晰可见的数据，让人真正理解中国特色社会主义人民民主的特点、特色、特别优越，由内激发爱国情、报国志，树立道路自信

◎日本女性主义理论第一人、《厌女》作者上野千鹤子 面向普通读者的女性主义普及课
◎女性为何如此艰难？女性如何奋斗至今？又该如何奋斗？
◎工作、婚恋、育儿，该如何以女性主义的角度思考？
——————
【编辑推荐】
※去年东京大学入学演讲《等待着你的是即使努力也无法获得回报的社会》引发热议，使上野千鹤子成为了明星学者与作家。本书是继《厌女》《父权制与资本主义》在中国出版之后，她备受期待的新作。
※本书也是上野千鹤子的第一本面向普通读者的女性主义普及读物。不像她比较艰深的学术著作，本书语言幽默平实、通俗易懂，在轻松的对谈形式中向大众普及女性主义的内涵、历史，以及如何以女性主义角度思考日常中的工作、婚恋、育儿问题。
※本书内容触及现代女性所关心的核心问题，揭示了在当今社会中女性仍然面对的诸多不公与困境。上野千鹤子从自身的经历着手，将女性主义放置在个人生活的背景中，告诉我们女性主义不仅仅关乎女性，更关乎每个人的日常生活。
※本书辅以日本人气漫画家田房永子的漫画，在轻松愉悦的氛围中，接受一次女性主义的洗礼。
——————
【内容简介】
女性主义是什么？为什么我们需要女性主义？如何用女性主义进行思考？
围绕上述种种问题，日本著名学者上野千鹤子与知名漫画家田房永子，开始了一场从零开始的女性主义课堂。她们用幽默的语言、传神的漫画，回溯女性主义的发展历程，畅谈母女关系、性、工作、婚恋、育儿等日常生活中的议题，驳斥关于女性的刻板偏见。
这堂课不仅开启了一趟全新的旅程，更告诉我们：女性主义，不仅仅关乎女性，更关乎每个人的日常生活。

作者以信件的形式讲述了美国现实生活中的故事，生动地介绍了美国法律政治制度的思想原则、建立与发展过程、操作方式、历史价值以及为这套制度已付出和将要付出的代价。

窥视威胁女性，以伤害女性获利，
这些罪恶并不遥远，甚至就在你我身边。
我们可以沉默,但也可以绝不罢休。
★震惊全球的网络性犯罪，韩国N号房事件直击实录。
★26万人的罪恶围观。在韩国，每200个人里，就有1个观看者。
★引发韩国全民共愤，总统文在寅下令彻查。
★身为女性，只是为了有尊严地活着，要付出多大的努力？
韩国知名书店教保文库“开启2021年之书”
同名特稿荣获第52届“韩国记者奖大奖”
作者追踪团火花荣膺2020年“韩国女性家族部长官表彰”
N号房事件不仅推动韩国相关法律的改变，而且令数码性犯罪问题在世界得到关注。
“凡是来到Telegram的人没有是为了看正常东西的吧？”
“可以在这里公布前女友的KakaoTalk账号吗？”
“各位，那个女的（受害者）死了。”
“她是谁？反正不是我的错，嘻嘻。”
2020年3月，韩国N号房事件震惊世界，数码性犯罪问题由此进入公众视野。在N号房里，女性，包括未成年人，被威胁拍摄下非法性视频。画面不堪入目，手段极其残忍。加害者毫无悔意，随意传播，甚至以此获利。
在数码性犯罪的噩梦中，谁来保护儿童，创造安全的世界？谁又能预料女性与性犯罪的距离到底有多近？在一个女性不安全的社会，其他人又将走向何方？
N号房的加害者当中，没有人不知道自己犯下的错误。只不过他们相信自己是安全的。向打破他们这份坚信的“追踪团火花”致以深深的谢意。
——[韩]权金玄英（女性学者）
平凡的两人做出了伟大的事业。怀着共同目的努力的人很多，这两个人尤其令人感动的原因是，她们凭借“不多的经验和技术”做出了别人无法下决心去做的艰险的事情。而且，真正艰险的一点是，当时的世界还没有认识到这是多么可怕的事情，而她们真正的伟大之处在于，她们明知道这一点，还是下决心去做了。
——[韩]李京美（电影导演）
这不是她们的问题，而是我和我们的问题。我再次认识到，通过我们的力量是可以改变我们的日常生活的。通过这本书倾听“我们”的声音并与之产生共鸣，这也是一种凝聚吧。
——[韩]柳浩正（正义党国会议员）

「内容简介」
一个和平“爆发”的年代？
历史“终结论”的终结？
国家能力从何而来？
文明的冲突是一个过时的预言？
……
面对林林总总的政治问题，作者带领我们以一种比较的视角，在民主问责和国家能力两个政治比较的核心维度下，建立起观察的参照系，将不同体制、不同经济发展水平的国家纳入比较的视野，去分析我们的时代背景和全球化进程，讨论不同国家的政治转型与国家能力，以及文化和经济对政治变迁的影响。
“政治是可能性的艺术。”当我们将面对的政治现实当作一万种可能性之一来对待时，就能从此时此地抽离，获得一种俯瞰的视角，进而再聚焦定位现实，在浩瀚的可能性中理解我们自身。
「名人推荐」
比较政治学当中的“比较”，与其说是一种具体的研究方法，不如说是一种研究的视野。当你把你所面对的政治现实当作一万种可能性之一来对待时，你就获得了一种“比较的视野”。
比较的视野本质上是一种俯瞰的视野，从“此时此地”抽离，来到多样性的“上空”，从宏观开始领略，然后慢慢聚焦到微观，也就是从森林开始，慢慢聚焦到树木。这样做的好处，就是不管你在分析多么具体的问题，在你脑海的深处，始终有一种比例感，有一片隐隐约约的森林，它提醒着你，你所见到的只是现象，而现象未必是真相。
可能我思考得越多，就越相信，智慧的本质就是对事物比例的公正判断。
——刘瑜
以比较的视野辨析相似与差异，从妙趣横生的事例引向缜密的逻辑推论，澄清认知的盲点和误区，在娓娓道来的叙述中抵达高深的学理分析，最终揭示政治世界的种种奥秘。刘瑜的写作天赋与学术训练功力都已为人所知，在这本书中，二者达到了几近完美的融合，为我们呈现出真正深入浅出的典范。
——刘擎
什么叫“可能性的艺术”？在这个年代活在世界上任何一个地方，可能都要面对一个问题：整套影响我们生活、塑造我们日常社会行为的政治制度，还有什么可能吗？
人类历史上所有政治制度的出现、形成、演变的空间何在？很多时候要透过比较才看得到，而由刘瑜老师来讲述，则是再精彩不过了。
——梁文道
「编辑推荐」
★ 学者刘瑜比较政治学新著。继《民主的细节》《观念的水位》出版近10年后，政治学者刘瑜新作出版。在保留其理性而灵动的语言风格、清晰而缜密的逻辑叙述的基础上，这一次，她带我们跳出一时一地的政治，从高处看国际格局，形成广阔的俯瞰视野。
★ 全方位、多角度的政治比较视野。围绕比较政治学两个核心维度——政治转型和国家能力，将不同国家、地区、古今纳入其中，带来全方位的比较。同时，书中不仅有对发达国家如美国、英国、德国、法国等的分析，也有对发展中国家如南非、印度、墨西哥、泰国、智利、伊拉克等的介绍；在分析经济发展、民主转型的成功案例时，也会剖析失败案例，以此突破认识的偏见，将当下问题纳入历史长河，以历史为尺度，形成看问题的比例感，跳出现象，对问题做出公正的判断。
★ 政治在社会中，从政治之外看政治。“政治在社会结构中”“政治在经济中”“政治在历史中”“政治在地理中”“政治在文化中”。本书通过分析南非的转型、智利经济政策的选择、美国的社会运动以及韩国的观念变迁等，带我们认识政治创造可能性的各种途径，理解社会与政治发展的制衡关系、政治选择与政治行动的可能。
★ 将抽象复杂的政治问题化为通俗的讲述。本书基于作者在看理想平台的音频节目而成，保留了作者通俗的讲述风格，同时辅以深厚的学术功底、优秀的写作能力以及对现实的敏锐分析，将抽象复杂的政治问题以易懂的方式讲给我们听。
★ 对多变的政治现象进行比较、思考，形成社会洞察力。比较产生冲击，冲击带来思考。政治的多变与不确定性让我们对它的思考很难有一劳永逸的答案，但也正是这种不确定性促使我们不断重返基本的道德问题和历史经验，将熟悉的事物陌生化，将“此时时刻”和无数的“他时他刻”联系起来，以此形成明晰的社会洞察力。
★ 于差异中寻找规律，在浩瀚的可能性中理解我们自身。政治是复杂的，但不是随机的。本书通过建立一个政治可能性的参照系，将每个国家编织在同一网络下，以此理解他国，也照见自身，于差异中寻找规律，进而定位现实，理解我们自身。

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◎邀请你穿越时空，与19位闪烁着光芒的思想家对话
◎来一次思想的碰撞、一场观念的探险
人生的意义，人们向往的自由和公平的价值，人类文明的复杂冲突与未来趋势……这些让你困惑的大小问题，过去也困扰过韦伯、尼采、萨特等杰出的头脑。他们尽最大努力做出阐释，为后人提供了宝贵的思想标识。在这部讲义里，刘擎介绍了现代视域下的19位思想大家，广泛而系统地讨论工具理性的利 弊，如何面对虚无主义，消费主义对人的异化，财富分配的公平正义和全球化等议题。思想不惑，精神明亮。你将在这19位大家的生平故事中，理解他们建构思想大厦的地基与框架。你还会在思想大厦之上，直面个人生活和社会公共领域的诸多难题，收获审慎而真诚的回答。