A chronicle of the Cristeros War (1926-1929), which was touched off by a rebellion against the Mexican government's attempt to secularize the country.

A monumental new history of Christianity from its beginnings as a persecuted cult, up to its present day international diversity. 'A model of condensation without simplification' - J.M Coetzee 'Clear and balanced. A triumph of compression...invaluable as a work of reference for students' - Karen Armstrong, "Times". 'A new and ambitious concept in presenting Christian history...a triumph. Never before, I suspect, has this cavalcade of thinkers been presented in a manner which so successfully combines depth, breadth, and succinctness' - Gerard Noel, "Catholic Herald".

Minnesota, 1990. Detective Bruce Kenner investigates the case of young Angela, who accuses her father, John Gray, of an unspeakable crime. When John unexpectedly and without recollection admits guilt, renowned psychologist Dr. Raines is brought in to help him relive his memories and what they discover unmasks a horrifying nationwide mystery.

The defiant leader Moses rises up against the Egyptian Pharaoh Ramses, setting 400,000 slaves on a monumental journey of escape from Egypt and its terrifying cycle of deadly plagues.

Based on a miraculous true story that drew the attention of the entire nation, is the dramatic, thrilling, and spiritual journey of Ashley Smith and Brian Nichols. After being taken hostage by Brian in her own apartment, Ashley turns to Rick Warren’s inspirational book, The Purpose Driven Life, for guidance. In reading from the book, Ashley not only finds purpose in her own life, but helps Brian find a more peaceful resolution to a harrowing situation.

遠藤周作，這位善於運用心靈考驗融入作品的小說家，是為日本文學界最不可遺忘的名家之一。 他的作品充斥著信仰的掙扎與情感的矛盾，在閱讀的過程中，常見他以時空旅者之姿，在作品裡不斷躍出，來回穿梭，與種種「過去之我」彼此質疑詰問，企圖為自我作告解，為生命尋找窗口，為情感與原罪作出解釋。如果自剖不只是為了自癒，那麼遠藤周作必定是位勇者，才能對自己如此的殘忍、坦白與犀利，透過對自己的「逼視」，告訴讀者生命的實相。 本書輯錄的小說，各有姿態，卻隱隱然指向生之意義的終極課題，是為遠藤周作創作生涯中最經典的中短篇小說集。

该书知识丰富，思想深邃，十分详细地阐述了死亡的历史……一部非凡的作品。 ——罗伯特•尼斯比特，《纽约时报书评周刊》 毫无疑问，这部非常优秀的作品为未来的死亡历史研究提供了新的标准及目标。正如此前阿里耶斯的一部关于儿童史的著作成为了该研究领域的典范之作，衡量其他同类作品的水平一样，未来关于死亡历史的著作，必将借鉴这部伟大的综合性著作，在此基础之上进行阐释、修正和取舍。 ——劳伦斯•斯通，《纽约书评》 二十世纪七十年代，在西方国家中兴起了新的学科——死亡学，而法国历史学家菲利普•阿里耶斯1977年所著《面对死亡的人》一书则起了开创性的作用。本书展现了西方从中世纪早期到二十世纪七十年代人们对死亡态度的历史。阿里耶斯的著作奠定了一套对死亡观的话语解释系统，为后世的研究提供了阐释、修正和取舍的基础。 上卷包括两个部分、五个章节，分别研究了历史上面对死亡态度的演化，教堂中的圣墓，来世观念与末日审判，葬礼的变迁以及墓地的雕像。 下卷共分三个部分、七个章节，分别研究了文艺复兴时期的死亡观念的变化，对死亡的冷漠态度，对于尸体的处理，假死现象，面对死亡的浪漫主义态度，公墓以及现代西方工业社会里出现的被倒置的死亡的现象。

The new thriller from Dean Koontz is a novel of stunning suspense and visceral terror as doomsday dawns. On the morning that will mark the end of the world they have known, Molly and Niel Sloan awaken to the drumbeat of rain. It has haunted their dreams through the night, and now they find an eerily luminous and silver downpour that drenches their small Californian mountain town. As hours pass they hear news of extreme weather phenomena across the globe. An obscuring fog turns once familiar streets into a ghostly labyrinth. By evening, the town has lost all communication with the outside world. First TV and radio go dead, then the Internet and phone lines. The young couple gathers together with some neighbours, sensing a threat they cannot identify or even imagine. The night brings strange noises, and mysterious lights drift among the trees. The rain diminishes with the dawn but a moody grey-purple twilight prevails. Within the misty gloom the small band will encounter something that reveals in a terrifying instant what is happening to the world -- something that is hunting them with ruthless efficiency. Epic in scope, searingly intimate and immediate in its perspective, The Taking is a story of a strangely changed and changing world as apocalypse comes to Main Street.

该书知识丰富，思想深邃，十分详细地阐述了死亡的历史……一部非凡的作品。 ——罗伯特•尼斯比特，《纽约时报书评周刊》 毫无疑问，这部非常优秀的作品为未来的死亡历史研究提供了新的标准及目标。正如此前阿里耶斯的一部关于儿童史的著作成为了该研究领域的典范之作，衡量其他同类作品的水平一样，未来关于死亡历史的著作，必将借鉴这部伟大的综合性著作，在此基础之上进行阐释、修正和取舍。 ——劳伦斯•斯通，《纽约书评》 二十世纪七十年代，在西方国家中兴起了新的学科——死亡学，而法国历史学家菲利普•阿里耶斯1977年所著《面对死亡的人》一书则起了开创性的作用。本书展现了西方从中世纪早期到二十世纪七十年代人们对死亡态度的历史。阿里耶斯的著作奠定了一套对死亡观的话语解释系统，为后世的研究提供了阐释、修正和取舍的基础。 上卷包括两个部分、五个章节，分别研究了历史上面对死亡态度的演化，教堂中的圣墓，来世观念与末日审判，葬礼的变迁以及墓地的雕像。 下卷共分三个部分、七个章节，分别研究了文艺复兴时期的死亡观念的变化，对死亡的冷漠态度，对于尸体的处理，假死现象，面对死亡的浪漫主义态度，公墓以及现代西方工业社会里出现的被倒置的死亡的现象。

This is the epic saga of an earthling, Valentine Michael Smith, born and educated on Mars, who arrives on our planet with many psi powers, including the ability to take control of the minds of others—and complete innocence regarding the mores of man.

When a group of close-knit friends assemble for the marriage of Skylar and Dan, they have no idea they will witness The Rapture and face a series of catastrophic events turning the celebration into a life-or-death struggle.

A group of scientists is sent to the planet Arkanar to help the local civilization, which is in the Medieval phase of its own history, to find the right path to progress. Their task is a difficult one: they cannot interfere violently and in no case can they kill. The scientist Rumata tries to save the local intellectuals from their punishment and cannot avoid taking a position.

At the end of the Spanish civil war, Fando, a boy of about ten, tries to make sense of war and his father's arrest. His mother is religious, sympathetic to the Fascists; his father is accused of being a Red. Fando discovers that his mother may have aided in his father's arrest. Sometimes we witness Fando imagining explanations for what's going on; sometimes we see him at play, alone or with his friend Thérèse. Oedipal fantasies and a lad's natural curiosity about sex and death mix with his search for his mother's nature and his father's fate. Will Fando survive the search?

《夢的宇宙誌》導讀：只探討理性是不夠的！─黑暗美學的背景及澁澤龍彥 文 / 王思迅 人類的心靈就像大樹，當他的枝幹伸向光明的天空時，他的根條也已紮進黑暗的泥土中。對於澁澤龍彥來說，奔向光明天空的心靈是好的，走向黑暗深邃的心靈也是好的，但如果讓他來選，他卻寧可選擇後者。這就是為何他被稱為「黑暗美學大師」的原因。 澁澤龍彥是日本戰後新思潮的領航人，也是日本超現實主義的旗手，以及暗黑文學、美學的開山宗師。他早期研究法國薩德侯爵(Marquis de Sade，1740─1814)帶有性虐待傾向的情色文學，後來則大量譯介西方各種黑暗主題的事物，並執筆創作超現實主義的文學作品。他的筆下世界，總是充滿奇異的幻想色彩，像是各種隱晦的慾望癖好，不見容於社會的異端行徑，以及令人不安恐懼的人性黑暗面等等，經常涉及的議題包括SM、死亡、邪惡、魔法、怪物、畸形、機器人、暴力、玩具、變裝等等，凡是能引發人類強烈本能反應，或者激發強烈想像力的非日常性事物，都是他喜歡探索的主題。 要進入澁澤龍彥的暗黑美學世界，不能不先談二戰前西方的超現實主義（Surrealism）思潮。這一思潮以想像力的徹底解放為核心議題，從布列東（André Breton，1896—1966）在巴黎發表宣言開始，逐漸蔓延至全球，成為一股不可抵擋的藝術運動。 人類心靈向來是對宇宙自然抱持謙卑禮敬的態度，但在進入二十世紀的歷史時刻，人類心靈卻站在前所未有的高峰，驕傲地睥睨世界萬物。這是因為人類理性的力量得到空前的發展，其所建構的物質與精神文明，已經到了不受任何約束的地步。即使上帝現身在人類面前，也無法禁止人類理性能力的張揚。 但心靈世界的發展，不可能是單向的，凡是理性走過的地方，必然留下非理性的足跡。有多少傲人的文明成果，就會製造多少黑暗的廢墟。這兩方面的發展是大樹的枝幹和根條，表面上看個全然相反，實際運作上卻一起成長，互相襯托，彼此滋養。當人類驕傲建立巍峨的文明高塔時，他同時也造就了一座意識的地下殿堂。 在過去，人類社會總是尊崇理性的光明高塔，而排斥非理性的黑暗殿堂。人們總認為可以透過社會壓制，切割這兩個世界的往來。然而，嚮往無限的現代心靈，在突破某一高度以後，便無法滿足單一的理性世界。他希望得到更多，追求全部。如果這個世界包含天堂和地獄，現代人就會希望自己既是天使也是魔鬼，這才了無遺憾。這種永無止境的追求即現代文化的特徵，那位跟魔鬼打交道以企求無窮的浮士德，即是這一精神的代表符號。 一九○○年，心理學家佛洛依德出版《夢的解析》，其「潛意識」的理論對全世界造成極大的震動。依照他的說法，人類對文化的所有創造力，其源頭並非理性，而是隱身底層的非理性潛意識世界。這一說法正式揭開進入心靈黑暗宮殿的路徑，也賦予這樣的黑暗一種價值性的合法地位。於是，各種非理性的象徵事物一一浮上台面，成為人文與藝術研究者極欲解放與探索的新領域。 在這樣的背景下，超現實主義的目標就是要走向更深、更幽暗、更不受理性控制的意識，藉以開發生命的想像力本能。布列東稱此為「追求徹底解放精神的一種方式」。但因為社會受理性控管太久了，日常事物已無一不是理性產物，藝術要探索更幽微的世界只好轉向非日常事物取材，尤其長期被理性所排斥的事物──暗黑事物，更是他們著墨的重點。這種顛倒認知、錯置價值的手法，必然伴隨產生出人意表的美感，也就是所謂的「暗黑美感」或「驚異之美」。布列東甚至說：「除痙攣性驚厥之美外，無美可言。」 《夢的宇宙誌》是代表澁澤龍彥核心思想的重要著作，其書名似乎跟布列東下面這一句話相互呼應：「在未來，夢幻與現實這兩種表面上互不相容的狀態，將會融合成一種超覺的現實。」（一九二四年，超現實主義宣言）此處所謂「夢的宇宙」，正相對於理性的「現實宇宙」，所指涉的是夢幻、想像力、潛意識，或者精神解放後的創造力之意。 任何人都看得出來，這樣一個夢，在三十年前的確很難見容於社會，時至今日，所謂「融合成一種超覺的現實」的理想，似乎正是目前的文化景觀，尤其在「視覺文化」與「遊戲文化」的領域更是如此。以當前動漫、電影的視覺表現來說，黑暗主題跟現實的主題早已打成一片，不可分離。那在十九世紀驚世駭俗的「惡之花」或者薩德侯爵的情色作品，如今在「夢」的程度上可能與「追殺比爾」、「三百壯士」這種大眾電影不相上下，更不用說電玩、COSPLAY等青少年文化的表現，若是缺乏暗黑美學的想像力，那就「很瞎」了！

當歷史被動了手腳， 還有什麼是我們能夠相信的真實？ 獨立報：艾可在《玫瑰的名字》後最棒的小說！ 全世界書迷瘋狂捧讀，銷量突破200萬冊！已售出42國版權！ 記憶是一座墓園， 那些經歷的往事，層層疊疊，豎立著墓碑。 那些錯置的歷史， 有如幢幢鬼影，遮蔽住我們的眼睛…… 我是誰？他是誰？西莫尼尼的腦袋充滿著一團迷霧。 這一天早晨西莫尼尼醒來，發現房間裡多了一套「達拉．皮科拉」神父的教士袍和淺棕色假髮。更詭異的是，他的房間竟藏著一條秘密通道通往這個神父的房間。 他越是探究，越感覺達拉神父彷彿是自己的另一個化身。然而記憶卻發生斷層，他完全想不起達拉神父與他的人生究竟是如何產生交錯？為了理出頭緒，於是西莫尼尼開始埋頭撰寫日記，追溯許久以前發生的往事。 原來西莫尼尼是一名偽造文書專家，他曾受公安情報首長之命，杜撰名為《布拉格墓園》的報告。布拉格墓園是真有其址，裡面埋藏了超過十萬人的屍體，但報告卻偽造了耶穌會的秘密計畫和猶太人的陰謀，成為當局壓迫耶穌會與猶太人的藉口。 西莫尼尼因為《布拉格墓園》而備受重視，他也為自己的影響力沾沾自喜，直到達拉神父出現在他的生活，情況開始失控…… 繼《玫瑰的名字》探討理性與信仰，《傅科擺》辯證真實與虛構後，暌違六年，當代符號語言學大師艾可結合這兩部代表作的懸疑解謎與批判思考，終於再次推出重量級長篇巨著《布拉格墓園》。書中每一個角色都真有其人，每一件事都真有其事，艾可透過擅於穿鑿附會的「偽造」專家，將虛構的現實一一編織進浩繁的歷史裡，當精采的故事情節急速轉動，我們也被捲進這場文字的漩渦中，難以自拔！ 名人推薦 【作家】甘耀明、【中研院歐美研究所所長】李有成、【台大社會系教授】李明璁、【義大利文學譯者】倪安宇、【小說家、FHM總編輯】高翊峯、【中正大學台文所教授】郝譽翔、【交大外文系教授】馮品佳 鄭重推薦！ 因為生活世界的虛實真偽根本不是二分狀態，而是泥般的水土混融。 所以小說家博學而厚實地編織歷史，史學家深刻且機智地構築小說。 艾可大師再度一人分飾多角，用想像力穿透學院和大眾對彼此的刻板印象， 精巧地說了一個讓人想不斷翻頁知道「然後呢」， 同時卻又不斷暫停下來思索「為什麼」的精彩故事。──【台大社會系教授】李明璁 主角的雙重人格，其實也反映了他身處的環境： 小至國族認同問題、家族政治立場相左，大致國際間爾虞我詐。 艾可最鍾情的陰謀論也跳脫單純的謀殺或尋找古代寶藏，走向了大歷史……──【義大利文學譯者】倪安宇 媒體好評︰ 一部無與倫比的小說！《玫瑰的名字》之中的有趣構想和赤裸裸的歷史情節，讓它在八○年代揚名國際。艾可大師在這本書中，再一次精彩重現！──週日泰晤士報 一部關於偏執狂、偏見和偽造的懸疑小說，讓我們得以通往一個充滿城市街道、奇異軼事、美食菜單和陰險思想的世界，艾可在《玫瑰的名字》後最棒的小說！──獨立報 這本書非常精采，或許稱得上是這幾年來艾可寫得最好的一部！艾可採用陰謀論為主軸，搭配十九世紀歐洲的狂熱政治激進主義──共濟會、義大利統一運動、巴黎公社，還有不得不提的誹謗文件《錫安長老議定書》的偽造始末。如果說這些陰謀全出自一人之手，那會是什麼樣子呢？已高居義大利暢銷書排行榜，令人愛不釋手！──哈芬登郵報 想像一下，丹布朗加上一個博士學位，那就是艾可！──觀察家報 關於背叛、恐怖主義、謀殺和美食的有趣故事，艾可在這本書裡最成功的技巧就是把令人戰慄的想法，也就是引發集體屠殺的騙局起源，成功和書中隨處可見的幽默結合在一起，換句話說，這部小說看起來是非常恐怖的，但看完之後，你會在濃厚的黑暗之下看見：艾可是文學世界中最樂觀的人之一。──每日電訊報 從杜林到巴黎，繞經巴勒摩，這一路上，我們看到了一位歇斯底里的撒旦女信徒、死了兩次的教士、數具被棄置在巴黎下水道的屍體；我們見證了崔里弗斯事件的緣起、反猶太主義文獻《錫安長老議定書》的誕生；我們看到了耶穌會修士圖謀對付共濟會、燒炭黨人拿修士的腸子勒死這些修士。所有調味料一應俱全，讓這部餘韻無窮的長篇作品也是專業學習的巨著。書裡描述的全都是真實事件，除了主人翁西莫尼尼之外，但他從中策劃進行的事件卻無一虛構，只是作者可能分屬多位不同人士。《玫瑰的名字》問世三十年後，艾可大師獻給我們一部玄秘十九世紀的偉大小說！──《觀點》雜誌 艾可大師最新推出的這部高水準偵探小說，堪稱上乘之作……費人疑猜、層次豐富，令人欲罷不能的玄秘故事！──寇克斯評論 艾可大師的最新力作採用驚悚小說最愛的主軸──陰謀論，並提昇到更大格局……銷售四十餘國，爭議不斷，總之一睹為快就對了！──圖書館期刊 引人入勝、拍案驚奇……大師級之作！──出版家週刊 陰謀和政治角力交纏……灰暗的故事複雜穿插，各類論述相互交錯，好比佛洛依德及後設小說手法，並挑戰史料編纂這項浩大的工程！──《書單》雜誌

In Italy, a woman becomes involved in a series of unauthorized exorcisms during her mission to discover what happened to her mother, who allegedly murdered three people during her own exorcism.

2007 film by Richard Schenkman

Can you really see evil when you look into someone's eyes? In a rundown house, a woman has been dismembered in an act of carnage that leaves veteran cops in shock. Drawn on the wall, in blood, are ancient symbols, and a mirror-image word in Latin that, translated, says: "I have sinned." Then a second woman is found butchered on Beacon Hill, just outside the home of the leader of the Mephisto Club, a secret society dedicated to the study of evil. On the door yet more ancient symbols have been scrawled. This is evil that the Boston PD has never encountered before. And the only way Maura Isles can defeat it is by turning to the people who understand the devil himself.