在一所名叫“大阳台俱乐部”的高级妓院里，顾客扮成自己最渴望成为的人物：主教、法官、将军等；穿上自选的戏服、念着自编自演的台词，对为自己配戏的扮成罪女、女贼、母马的妓女们大施淫威……妓院之外正在发生革命暴动，法院、教会、王宫被攻陷摧毁，在一片混乱中，妓院里的假法官、假将军、假主教被拥立为真的，而妓院老鸨伊尔玛夫人则摇身一变为女王。

本书是蓝色东欧第五辑作品，匈牙利著名作家萨博·玛格达的长篇处女作。《壁画》是一部心理小说，作品中穿插了大量的心理分析，描述一名有十三年精神病史的教士妻子埃迪特死后的故事。读者从主人公安努诗卡的一幅孩童时期的画作首次遇见《壁画》的一家。家中成员各适其位，在作者的叙述中“壁画”逐渐生动起来。埃迪特在疯人院度过了最后的时光，随后全家人聚集在她的葬礼上。故事发生的时间从早至傍晚一共十三个小时，而一个家庭的两代人不同的命运就此被相继揭示。

When Falstaff calls upon the sky to rain potatoes in The Merry Wives of Windsor, he is highlighting the late sixteenth-century belief that the exotic vegetable, recently introduced to England from the Americas, was an aphrodisiac. In Romeo and Juliet, Lady Capulet calls for quinces to make pies for the marriage feast of her daughter. This fruit was traditionally connected with weddings and fertility, as echoed by John Gerard in his herbal where he also explained that eating quinces would 'bring forth wise children, and of good understanding'. Taking fifty quotations centring on flowers, herbs, fruit and vegetables, Margaret Willes gives these botanical references their social context to provide an intriguing and original focus on daily life in Tudor and Jacobean England, looking in particular at medicine, cookery, gardening and folklore traditions. Exquisitely illustrated with unique hand-painted engravings from the Bodleian Library's copy of John Gerard's herbal of 1597, this book marries the beauty of Shakespeare's lines with charming contemporary renderings of the plants he described so vividly

《先秦诗文史》所论范围从广义来说，也是这片人类文明初开、万事万物尚还活泼可喜、车未同轨书未同文的非大一统天地，与两部《诗经》著述一样，都是“《诗》意”地展示了这一时期的人文气象——扬之水论罢《诗经》又来写《先秦诗文史》，并非偶然，乃是一脉相承的，它们都属于先秦社会、文学的研究课题，共同组成她有意识地构筑的一个带个人化色彩的精神世界；她近年选择这个研究课题、构筑这个精神世界，是一种情结，更是一番心意：体现着对文明源头的眷恋、爱惜，并由此关注到我们曾经有过而终于消逝了的美好。

《鲤·时间胶囊》试图谈论那些正在影响我们、并将持续作用于我们的，我们心中未来的经典。从《2666》、《三体》、村上春树、纳博科夫等如何塑造着当下的写作，到梳理21世纪以来的文学成就和走向，更邀请来24位作家和文化人，预言他们眼中的文学的未来。我们计划把这本书作为时间胶囊，永久存放在国家图书馆，作为未来人解读我们这个时代文学的样本。 在本书中，“匿名作家计划”第二辑继续激烈上演，从赛博朋克到元小说，从东北逸事到古典传奇，题材持续扩展，风格不断丰富，这是2018年华语小说界给出的一份关于此时此地的思想切片。

In An Oresteia, the classicist Anne Carson combines three different versions of the tragedy of the house of Atreus — A iskhylos’ Agamemnon, Sophokles’ Elektra and Euripides’ Orestes. After the murder of her daughter Iphigeneia by her husband, Agamemnon, Klytaimestra exacts a mother’s revenge, murdering Agamemnon and his mistress, Kassandra. Displeased with Klytaimestra’s actions, Apollo calls on her son, Orestes, to avenge his father’s death with the help of his sister Elektra. In the end, Orestes is driven mad by the Furies for his bloody betrayal of family. Condemned to death by the people of Argos, he and Elektra must justify their actions — or flout society, justice and the gods. Carson’s translation combines contemporary language with the traditional structures and rhetoric of Greek tragedy, opening up this ancient tale of vengeance to a modern audience and revealing the essential wit and morbidity of the original plays.

中国的神话学研究起始于上个世纪初，至40年代前后，闻一多先生以其特有的睿智和深厚的学养，既向国外神话学理论学习，又根据中国神话的实际创造性地分析，独创了中国神话研究的意象的系统联想与论证的方法，是中国神话学研究的一个重要突破，铸就了他在中国神话研究史上的杰出地位。本书据开明版《闻一多全集・神话与诗》选录了闻一多先生《伏羲考》及《端午考》等八篇有关神话学研究的重要论著。《伏羲考》无疑是闻一多先生最具代表性的神话学研究著作，也是一篇对中华民族根本神话的研究杰作。

本书收录了鲁迅一些虽无学术文章的形式，但实则有着深刻的理论见解，而且在现实中也的确起过重要作用的杂文、序跋和译文附记等。作者梳理其理论框架，剔抉其精义要目，更着重揭橥其学术源流、历史文化背景及鲁迅当时特定的情境与心态，帮助读者确切理解原著。

天津古籍出版社拟出版一套《名师讲义》丛书。从书名看，意思很清楚。他们来征求我的意见，我很赞成。 些位名师，都是二十世纪执教于中国各著名大学的知名学者。他们的学术地位早有定评。如周一移、朱自清等位先生，都是一代人师。再如游国恩、雷海宗、周祖谟等位先生，也都是各自学术领域中的权威。他们虽都已去世多年，但薪尽火传，其衣被学人，早非一代。他们虽有许多传世之作，但也有大量当年以讲义形式行世的作品，不甚被人注意保存，极有流失之虞。据我看，其中蕴藏的精金美玉决不会少。 今天常常听到“抢救文化遗产”之类的呼声。天津古籍出版要出版的这一套书，不正是此种功德之举的具体体现么？我认为，这些讲义是弥足珍贵的寿世之作，把他们成此整理出版，嘉惠学林，是做了一件大好事。

話語文字的刀刃，有時比刀劍武力更為鋒利。 阿茲人用武力輕易毀滅安甦爾城，然而，話語文字的力量何以令他們恐懼？ 安甦爾城，人稱「慧麗安甦爾」，城中聳立孕育知識的大學、保存文化與智慧的圖書館、壯麗宏偉的高塔建築，以及千百座大理石建造的大小神廟。安甦爾深受神諭眷顧。 然而，現在的安甦爾，是一座到處斷垣殘壁，充斥飢餓、恐懼與絕望的破敗之城。入侵的阿茲人認為文字是邪惡的魔法，藏書萬千的安甦爾城更是罪無可赦。 玫茉系出高華氏系，解讀神諭、為安甦爾城指點迷津本該是高華家的職責，但神諭沉寂已久。十七年來，玫茉學習閱讀祕室中最後的藏書，文字滋潤她的心；但家園被毀、親人受盡折磨，讓她心中仇恨不斷滋長；她只知道，阿茲人是永遠的敵人，她要殺光阿茲人。 知名的詩人歐睿久聞安甦爾文風鼎盛，他受阿茲人之邀，與妻子馴獸人桂蕊一同到來。阿茲人雖視文字為惡魔，卻熱愛詩人講述的故事，意料不到的是，歐睿講述的故事不僅娛樂了阿茲人，也擾動了潛伏於安甦爾城底下的暗流。 安甦爾人失去信仰與文字，在被壓迫的沉默中度過十七年。 延續已久的仇恨與戰爭，該如何結束？ 沉默了二百年的神諭，何時會再重新發聲？ 當你被迫面對深惡痛絕的敵人，竟發現他們並不全然殘忍可恨，你該視而不見地對他們採取報復手段，或是說服自己忘卻仇恨、寬恕敵人？ 勒瑰恩《沉默之聲》如她以往的作品恬淡、優雅，但也為族群衝突頻傳的世代提供了一種解釋，唯有盡可能地了解、認識，才有和平共處的可能。

擁有天賦的力量，並不代表自由唾手可得。 唯有經過撕心裂骨的覺醒， 才能學會為自己奮戰，並為自己的選擇負責。 葛維過目不忘，偶爾還能在「視象」中回憶起「未來」的片斷，他活在他所在之處，也活在他不在之處；但這種內在力量無從解釋，也無法掌控。因此，他在姊姊明智的建議之下藏起天賦，平凡度日。 葛維從有記憶以來就是奴隸，一個快樂、知足的奴隸，不曾想過奴隸之外的生活，困在粉飾太平的牢籠中而不自覺，直到城市遭逢戰亂，他向來相信的一切、他的整個世界，一夕之間破碎崩毀。 悲慟至極的葛維關閉了心門，選擇忘卻他已失落的，因為他並不曾擁有過。他踏上危險旅程，邁向空無一物的前方，探尋一個他並不明瞭的目標。從表面太平的城市到看似自由的森林，他的身體自由了，卻找不到心靈的歸屬；從森林再到孤絕封閉的沼地，天賦的力量與過去卻仍如鬼魅般糾纏不去。 葛維的旅程究竟會將他帶往何方？是追尋自由？是追尋他的原鄉族人？還是針對他奇特的內在力量，追尋其真正用途？

十年，可以改變很多事，不變的是詩人對至美的強烈傾慕。楊佳嫻說：「傷害並不是全部都可以變成詩，寫成詩的，也不表示都過去了，都昇華了。詩是我最珍貴，不值得愛的不值得寫成詩。可是一旦寫了，永不後悔。可能對愛後悔，但是不可以對詩後悔。」 《金烏》是楊佳嫻第四本詩集，全書共七十首詩作，以十年前的第一本詩集《屏息的文明》為底本，削減十首舊作，添入十七首近三年的新作。新舊混同，重新編排。 楊佳嫻在後記說：「從《屏息的文明》到《金烏》，日子過得真快，十年確實沒有想像中那麼長。可是，十年裡確實也發生了那麼多事，發黑死掉那樣的恨，直抵地心的墜落，懸空著格外感受肉身的腐重，被美欺騙，瓷器般的自尊毀裂在地時割傷的還是自己的腳。」 她以《金烏》統整全本詩作的概念並寫道：「金烏，太陽的精魂。神話裡描述是三足烏鴉，共十隻，由母親羲和御車載之，輪流值日。後來只剩下一隻了，其他全被后羿射落。……最末那隻金烏，是否因為死亡事件而震悚？牠是否仍懷著難遣的悲懷，日復一日，炙烤著我們薄脆的心？ 孤獨的，最後的金烏。日復一日燦爛，夏日的逼燒，冬日的微暖。離開神話時代那麼久了，百年千年，都還不足抵牠一生一世，是否所有的時間長度在牠看來，都不過指顧之間？牠的內心或許還照顧著最初的傷痕，最熱最亮的日子裡，我就想那是傷痕裡泉湧而出的金色。」 我想我是碰見了 最強的靈感 在詩裡，你是全部街燈 雨季，消逝的金烏， 小晴朗夜的月暈──你是 它們的父親 名人推薦 「美聲抒情女高音」——陳義芝 「敢愛敢恨的性格，造就了她『愛與哀愁同等獨裁』的詩帝國。」——鯨向海 「如此決絕的手勢，或者連手勢都沒有，沉靜地聆聽水聲，在落葉中坐化。」——楊牧

“书店老板多半缺乏耐心、偏执、厌恶交际。” “上门来的许多人不管跑到哪里都是讨人厌的那一类，只不过书店给了他们特别的机会表现。” “我们有书，你有钱。交换吧。” . ★英国超人气二手书店毒舌店主的吐槽日记，冷幽默外壳之下的书业生存实录——2017年英国书市黑马，《卫报》 《独立报》《书商》《出版人周刊》《芝加哥论坛》等权威媒体报道推荐。 ★“别说蠢话，否则他会发到脸书上”——和形形色色的奇葩顾客打交道，忍受无视老板的古怪店员，应付朝不保夕的资金状况，每周开数百英里收购旧书，经常被客人惹毛只能上脸书吐槽……《书店日记》记录了在亚马逊等电商冲击之下挣扎维生的书业日常。“开一家书店，你需要一个圣人的耐心”，从中得来的素材“写本书绰绰有余”！ ★“警告：本店有书！”——肖恩是书店老板中的异类，《书店日记》是对许多人眼中田园诗般文艺生活的阴郁而有趣的描述。本书不含鸡汤，不承诺疗愈，但绝对走心。肖恩让人相信，没有什么困境是英国人的幽默无法化解的。他也会冷不防收起冷面段子手的人设，让你看看他围绕着“书店”和威格敦图书节建立的世界，和书籍流转中五味杂陈的人生。 ★封面采用入选2018年“英国最美书”的原版插图设计 + 烫金店招，内封为作者授权书店内景图，并特别订制潘通色“书店暖黄”书签带与环衬页。另有肖恩同款“书店日记”精美手账（理想国自营“有赞”随书售卖），128p裸脊锁线装订，写出属于你自己的个性日志。 . 内容简介： 18岁的时候，肖恩•白塞尔第一次在苏格兰小镇威格敦看到那家名叫“书店”（The Book Shop）的书店。他和朋友散步路过，看到堆满书籍的橱窗，对朋友说：“这家店到年底一定倒闭。” 十三年后，2001年，肖恩买下了这家书店。 起初，肖恩对于如何经营书店一无所知。经过十多年的辛勤工作，如今的“书店”已成为苏格兰最大的二手书书店。肖恩与朋友们每年秋天在当地组织图书节，而这座小镇也成为远近闻名的“书城”。 除了肖恩，陪伴在书店的有一只名叫“船长”的黑猫，还有那位每天迟到、在便利店的垃圾箱捡甜点、成天穿着滑雪服的古怪店员妮基，以及丢下NASA职位，从洛杉矶来到苏格兰小镇陪伴他的作家女友。 肖恩周游各地收购旧书、寻找珍本，请教上一个时代硕果仅存的书林前辈，管理个性奇特的店员，与令人尴尬的奇葩客人打交道，也和忠诚的顾客维系着悠长而牢固的纽带。但他最爱的，还是乔治•奥威尔写于1936年的《书店回忆》。在这个电商平台和网络购物席卷全球、改变书业生态的年代，二手书商的世界并非一曲田园牧歌，但我们依然可以在他满屏犀利的毒舌中汲取慰藉心灵的养分。因为每一册旧书都独一无二，藏着一段或几段隐秘的历史，它们在肖恩的“书店”汇集，然后彼此分散，到别的地方，给别的人带来喜悦，激发别的热情。

☆ 新京报·腾讯2017年度十大好书 ☆ 豆瓣2017年度读书榜单 中国文学（小说类）TOP1 ☆ 第一届做書奖 年度原创小说 用纯真的双眼捕捉孤独的角落 被张大春誉为撑起21世纪小说江山的两位作家之一 台湾吴浊流文学奖、联合报文学奖、时报文学奖得主 ……………… ※编辑推荐※ ☆ 袁哲生以冷静节制的短篇小说风格和骆以军并列为台湾1960年代最优秀的小说家，也是 被张大春誉为“撑起21世纪小说江山 ”的两位作家之一，还影响童伟格、甘耀明、高翊峰、王聪威等一批台湾年轻作者，如果，袁哲生继续写下去，或许他会是当今台湾最杰出的小说家…… ☆ 美国小说家海明威曾提出著名的冰山理论，写作者在书写上只留下八分之一给读者，另外八分之七则隐匿其踪。向来崇拜海明威冰山理论的袁哲生，也在这本《寂寞的游戏》展现出一种专属于他自己的冰山书写。通过一贯冷静的文字、简约的结构，他留下十分之一的部分；字里行间的处处留白，则隐藏十分之九的深邃意涵让读者自行摸索。当读者感受到那十分之九时，袁哲生的文字意义才真正展现出来。 ……………… ※内容简介※ 在这一本由七篇短篇小说组成的《寂寞的游戏》中，袁哲生通过各种不同的人际情感，例如父母与儿子之间的亲情，年少时同学之间的友情，或是两人结婚多年的夫妻之情，一再地去捕捉寂寞这种“生而为人必定面临的困境感”，字里行间处处散发孤独的感觉。寂寞、孤独一直是文学作品中常见的基调，也是许多作家竭力描述的情感，但是，当我们在《寂寞的游戏》中仔细品味袁哲生冷静节制的文字后，终将会发现一种袁哲生独有的寂寞书写。 ……………… ※名人推荐※ 在袁哲生最好的作品里，他显然不满足于白描人生片段而已，而要借叙述的形式，表达更复杂的看法。这使他得以超越写实模拟的限制，曾获大奖的《送行》正是如此。故事中的父亲带著小儿子坐火车，为落网逃兵的大儿子送行；之后小儿子再到海港送别父亲。如是辗转，人物关系渐行渐远，叙事力量也越来越淡。一篇讲亲情的小说，竟反衬出天地不仁，何以为寄的孤绝感。亲如骨肉，又能如何？ ——文学评论学者 王德威 《送行》的作者对文字有极其精到的控制力，使读者一直处于某种“距离”之外的冷静状态。刻意压低抹淡的腔调反而令港式小镇里浮来游去的小人物因面目模糊而益显卑微、落寞。作者大量使用的白描笔触非但不会由于“没有刻画出人物的心理变化”而流于空疏，反倒经由人物错身而逝的际遇、彼此不相连缀的动作、遭遇来交叠衬显出作者尤深的关切——人类存在的断片性和疏离性。 ——当代华文作家 张大春 他用强烈的表达意愿，代替节制和省略。他想把个人的感受和社会的现状融合在一起，成为文学的一体。但是，他并未忘却隐藏的工夫。他想在表露和隐含之间，求取平衡。他用丰富而正确的现实描述，来建立他的作品的架构。他也了解，要进入社会的深处，才能追求到他的目标。 ——台湾小说家 郑清文