◆重症监护室一线医生写给普通人的急救指南 ◆细数重症医学历史上的科学飞跃，讲述至暗时刻人类如何绝地求生 ◆自诞生之日起，重症监护室已经拯救了约5亿人的生命，这里是离死亡最近的地方，也是生命的最后一道防线。 ◆为什么人类的免疫系统会自我攻击？为什么失眠会严重影响健康？如果家人遭遇心脏停搏，我们应该在第一时间做什么？危急关头，这些健康常识或许能救你一命。 ◆机器在未来可以替代医生吗？为什么科学研究对医治病人至关重要？医疗资源面前，真的人人平等吗？重症监护室的医生不仅要面对病人的真实病痛，还有更多复杂的社会与伦理难题。 ·· 【内容简介】 病情危重，通常指病人有一个或多个重要器官无法正常运作。 18岁少年在异国被感染后患上严重败血症，他能存活下来吗？ 一名法官在庭审期间突然倒地不起，心跳与呼吸全无，他真的“死”了吗？ 怀孕母亲遭遇严重心脏衰竭，她和宝宝能平安迈过这道坎吗？ 手术后，患者原本5米长的肠道仅剩20厘米，她今后还能正常进食吗？ …… 1952年，因感染病毒而命悬一线的12岁女孩在世界上第一间重症监护室中重获新生。以这个故事为起点，重症监护室资深医生马特·摩根讲述了重症医学背后的历史沿革与科学发展。摩根医生借助职业生涯中遇到的上述真实病例，使我们逐步了解重症监护室的日常运作，深入认识人体不同器官的功能与奥秘，并告诉我们，在生死关头应如何救人或自救。 一名重症监护室医生通常需要掌握13000种疾病诊断、6000种药物和4000种外科手术。 对普通人来说惊心动魄的时刻，却是他们经历的每分每秒。 重症监护室的医疗团队倾尽所能，帮助病人度过生命的至暗时刻。许多病人最终康复出院，另一些不幸离世的病人也没有被忘记，正是他们的故事改变了我们对死亡的理解，也让我们更明白生命究竟意味着什么。 ·· 【评价与推荐】 每位医务工作者都曾亲眼目睹生命的悲欢离合，而发生在重症监护室的故事往往最令人震动，从这本书开始，让我们一起走进重症医学的世界吧。 ——杨燕丽（北京协和医院呼吸与危重症医学科主治医师） （本书）对重症监护室所做的扣人心弦的写实描绘，提醒着我们生命有多脆弱。《重症监护室的故事》充满了谦卑与洞见，让我们得以一探这个每天都在拯救生命的医学世界。 ——苏·布莱克女爵士（著名法医人类学家、兰卡斯特大学副校长） 马特·摩根关于生死边缘的描写优美而动人。他的书中充满了生动鲜活的例子和真知灼见，让人们开始关注医疗前线上人类的宝贵经验。 ——加内什·孙塔拉林加姆（麻醉师、英国重症监护学会主席） 我们无疑是幸运的，有像摩根医生这般投入、体贴又谦逊的人在急救医疗前线服务。更难得的是，他还是一位作家，把工作中的一切兴奋、悲伤、辉煌甚至恼怒记录了下来。 ——彼得·布林德利（加拿大阿尔伯塔大学重症监护医学、麻醉学、医学伦理学教授） 这本鼓舞人心的书，字里行间流露出智慧和悲悯，能帮助我们更好地理解当下这个特殊时刻。 ——《泰晤士报》

本书为北京市高等教育精品教材立项项目。全书系统介绍了生命伦理学基本理论及国内外研究最新进展。全书内容全面，典型案例与生命伦理学理论相结合，文笔流畅，深入浅出，引人入胜，是一部优秀的生命伦理学教材。 本书可作为高等医学院校及生命科学学院本科生教材，也可供相关专业老师、临床医生及生命科学科研人员参考。

尼采和维拉莫维兹都曾说过，唯有交付我们的鲜血和灵魂，才能让古人向我们发声。威廉斯以其特有的敏锐和深邃重回荷马史诗与希腊悲剧和其他希腊作品，在其特定的历史语境中展示其中有关人类行动和经验的洞见，澄清基于进步主义历史观的种种误解：希腊人的思想并不原始，神灵、魔力、命运、机遇等不可控制因素的在场并没有妨碍他们理性地洞察人的自由与责任。威廉斯对希腊人伦理传统的阐释饱含热情，然而，他并没有尊经复古的企图，他对古代世界观的重构始终渗透着对现代性的自我反思和重建，理解古人实际上就是在理解我们自己。

在亚里士多德看来，城邦若要实现幸福或好的生活，一定要在三个领域内达到卓越，即政体（politeia）、法律（nomos）和教育（paideia）。或者说，一个好的城邦也就是具有好的政体、好的法律、好的教育的城邦。该书研究了亚里士多德理论中的城邦概念、城邦的目的、城邦政体、城邦法律、城邦教育等。然而，哲人们的理论构想在现实中常常处于一种尴尬的地位。它们既受到人们广泛的赞扬，却又很难得到有效的实践。但通过重新审视亚里士多德的政治伦理思想，我们仍然可以获得极具智慧的理论资源。比如，有助于实现公民幸福与卓越的城邦才是好的城邦。而坏的城邦要么改革，要么终将无法维系；公民的好生活既不能脱离理性，也不能脱离实践。因而，优秀的公民不但追求智慧，还会积极参与公共事务。

《当代哲学经典:伦理学卷》内容简介：伦理学的西方历史十分悠久，其源头可以在最古老的史诗与神话中考究。是对人类道德生活进行系统思考和研究的学科。它试图从理论层面建构一种指导行为的法则体系，即“我们应该怎样处理此类处境”，“我们为什么／依据什么这样处理”。伦理学是哲学的一个分支学科，也称为道德哲学或道德学。伦理学与哲学有着密切的关系。哲学是伦理学的理论基础，人们的世界观和历史观对人们的道德实践有着直接的影响。同时，伦理学与美学、心理学、社会学以及教育学等学科也相互影响、相互渗透。随着社会政治、经济、文化和科学技术的发展，伦理学的理论在分化和综合、对立和融合中逐步完善，其研究的领域也在不断扩大。随着中国改革开放的不断深入，伦理学的社会价值将不断提高。

《新闻与传播学译丛·国外经典教材系列：媒介伦理·案例与道德推理（第9版）》是西方高校新闻传播学院普遍采用的媒介伦理学经典教材，它全面介绍了伦理学中的理论原则，提供了新闻、广告、公关、娱乐四大传媒领域大量最新的真实案例，理论与实践结合，逐一解剖案例，由表及里，引人入胜，引人深思。本书所阐发的内容兼顾世界多元文化价值体系，运用定义、价值观念、伦理准则、忠诚归属等四个象限，清晰地展示了道德推理的四个重要步骤，为读者提供了透视传播领域错综复杂的伦理问题的“望远镜”和“显微镜”。 《新闻与传播学译丛·国外经典教材系列：媒介伦理·案例与道德推理（第9版）》典型生动，涵盖、贯通传统媒体和新媒体。它不仅可以作为高校新闻传播专业媒介伦理课程的核心教材，而且适合媒体从业者独立自学或作为案头参考。

“家”的问题在当代中国学界悄然而成一重要论题。在中国文化传统中如此显要的主题在近现代却迟迟难以进入主流话语，五四新文化运动激进立场无疑产生了深远的影响，“家”的价值观被认为是中国人进入现代世界的巨大障碍。 一百年过去了，我们应该更从容地面对这个问题。针对以往或“中体西用”或“西体中用”的偏颇，本书以“双重本体”立意，坚持现代个体的自由，尊重传统亲亲的价值；以此“双重视野”重新审视“家”在现代世界的意义，“个体”与“亲亲”以一种相反相成的方式确立其在现代世界的内在关系。 “家”在现代西方伦理中曾一度失落，从霍布斯到康德，现代个体的价值无疑取代了家庭的独到地位，但“家”的理念仍不时出现。在中国文化传统中，由“生生”而“亲亲”，由“孝”而“仁”，再到“家国天下”，这绝不是简单地建构一种伦理规范，“家”更具有一种本体论的地位。

本书对20—21世纪当代元伦理学中的主要论证和论题，提供了一个极具可读性的批判性概述。从G. E. 摩尔的著作开始，到最近自然主义与非自然主义、认知主义与非认知主义之间的各种争论，米勒追溯了当代元伦理学研究的发展历程。 该书探讨了元伦理学领域中所有核心理论和观念：从摩尔对伦理自然主义的批评、A. J. 艾耶尔的情绪主义和西蒙·布莱克本的准实在论，到关于道德真理的反实在论最佳意见解释以及“康奈尔派实在论者”的非还原论自然主义。在第2版中，米勒不仅全面修订和更新了原先的进阶阅读指南，还新增了关于理查德·乔伊斯的变革虚构主义与马克·卡尔德隆的诠释虚构主义两节重要内容。 对关注当代元伦理学的学生、教师和职业哲学家来说，该书第2版仍是必备书。

本书是涂尔干文集的第二卷，作者系统考察了职业伦理的社会起源从而揭示了职业伦理在现代社会发展中所起的奠基性作用。同时，还从国家和个人关系的角度探讨了政治形式与公共道德的特殊关系。最后，追溯了财产权和契约权的历史演变，进而批驳了天赋人权的观点。作者主张以社会事实作为社会研究的对象，因此本书不仅仅局限于纯粹 伦理理论的探讨，而是结合法学、政治学、人类学实践，从而反映了其深厚的历史社会学视角。

论义务，ISBN：9787562018452，作者：（古罗马）西塞罗著；王焕生译

帕菲特是当代著名哲学和伦理学家，其代表作《理与人》一书被誉为自西季威克的《伦理学方法》问一个世纪以来最伟大的实证道德哲学著作。本书围绕着“理”与“人”这两个主题，深入细致地分析了历史上人们在这两方面所秉持的一系列代表性观点和理论，指出人们对自身本性和行动理由的把握其实存在许多虚妄之处。作者借助大量的例子和缜密的推理，不仅比较和提示了人类行动的内在基础，而且从理性，道德和人的本性诸层面对一些传统上信以为真的道德信念和观念提出了强有力的挑战。该书出版后对西方伦理学的发展方向产生了公认的革命性影响，无论是在元伦理学方面还是在应用伦理学方面都占有无可替代的地位。本书还是著名的“哈佛教材”之一。

●“京都奖”获得者、“杰斐逊讲座”主讲人玛莎·C.纳斯鲍姆代表作品 ●权威学者历时两年全面修订，新增三万字导读，只为精益求精 ●知名学者查尔斯·泰勒、刘擎、周濂诚意推荐 善，为什么不能保护我们，免遭恶的侵袭？善的脆弱性到底是一种缺陷，还是一种黄金般的品质？纳斯鲍姆将带领 我们，探究善的真谛，洞察人性本质。 正义之士常常面对如下困境：他们一心追求善和公正，却因为外部因素的干扰，需要在个人的繁盛上做出妥协，甚至彻底否定自我。《善的脆弱性》直面这一道德困境，通过对古希腊文学和哲学文本的探讨，最终拒斥了柏拉图关于善能够保护人类免受恶之侵袭的观念，站在了古希腊悲剧家和亚里士多德一边，认为善的脆弱性正是实现善的关键所在。本书令纳斯鲍姆一举成名，不仅为她在学术界获得无数称誉，也将她的影响力拓展到公共领域。 这是一部内容广博、发人深省的佳作……纳斯鲍姆在下笔之初便打算写一部野心之作，探讨的亦是最为根本且历久弥新的问题……与大多数哲学著作不同，本书有着上佳的阅读体验。它必将在不止一个领域掀起变革之风。 ——查尔斯•泰勒（加拿大麦吉尔大学荣誉教授） 兼具敏锐的问题意识、严谨的文本解读、深邃的哲学思考与才华横溢的写作技艺，这种罕见的综合品质是纳斯鲍姆学术风格的最佳体现。问世三十年以来，这部著作在西方思想史、哲学与文学批评等多个领域中获得了卓著的声誉，堪称当代经典。 ——刘擎（华东师范大学政治哲学教授） 在运气与正义、情感与理性、戏剧与哲学、古代与现代之间，有一条久已废弃的秘密通道，纳斯鲍姆从“善的脆弱性”入手，带领我们拾级而上、拨云见日，不仅走通了这条路，而且给我们重构了一个异常迷人的古希腊伦理世界。 ——周濂（中国人民大学哲学院副教授）

《正当与善》是戴维•罗斯代表作，1930年初版，2002年重版，是伦理直觉主义的代表作品。该学说在最近两个世纪的大部分时间里是英国的统领性道德理论。 本书主要论述的问题是“正当”与“善”以及两者之间的关系。“正当”与“善”是伦理学中的两个基本范畴，义务论强调前者，效果论强调后者，罗斯本书的目的是批判效果论，捍卫义务论。但他的义务论又区别于康德主义，后者重视道德建构和道德论证，而罗斯主张有些义务是“显见的”，只能靠我们的直觉来把握。在他看来，正当的行动并不由引起该行动的动机所具有的价值来决定，即使这种价值有利于行动者，或者是某种独立于行动者之外的善。正当的行动是由诸多显见的义务所决定的，罗斯将“正当”与“善”描绘成简单的非自然的属性。 编者菲利普•斯特拉顿-莱克是一位杰出的研究罗斯学说的专家，他对1930年的版本做了一个重新注解的工作。本书不光收入了新的参考书目、索引和编者注，还提供了一篇具有重大价值的序言，在序言中，讨论了《正当与善》一书中的主要论题，力图消除读者对它的一些常见误读，并指出了罗斯后期某些观点的改变。目前直觉主义正处于一个复兴的阶段，这个版本无疑会成为使读者正确理解罗斯学说的权威作品。

黑格尔是许多欧洲思想潮流的源头，影响远出学院哲学之外。泰勒为黑格尔学重镇，名着《黑格尔》(一九七五)享誉欧美士林，本书据该书而来，重点稍易。泰勒首先介绍黑格尔思想大要，探索他对当代思想与精神处境问题的卓识反应，举其纲领旨趣，次述当时种种问题至今困扰世界，说明黑格尔不但协助界定这些问题的面貌，更点出其解决的方向。全书于政治哲学、自由观念，以及“人”这个行动者的角色，着墨尤多。 本书行文命意深入浅出，读者可以涵盖哲学与政治理论的科班生，以及对十九世纪研究与观念史有兴趣的一般人士。

科技进步同时提出了责任问题。在科技迅猛发展的能源制造、医疗和军事工程、纳米和太空技术等领域，伦理学问题也随之而生。这些是好还是坏？为了正确做出决策，机遇和风险、危险和安全、进步和责任都是人们必须考虑和权衡的问题。《技术伦理学手册》由多名来自不同学术领域和机构组织的 专家、学者合力撰写而成，阐释了不同科技领域的技术伦理学核心概念，展现了技术伦理学的伦理-哲学基础，并分章节论述了人们普遍关心的核能利用及核废料处理、基因和克隆等技术及其对人类生活的影响、技术进步的环境后果等问题。

人应该怎样生活？人应该做些什么以及应该怎样做？或者说，人应该怎样做人？这是每个人都不得不面对的问题，也是伦理学或者道德哲学所要探讨的问题。但是，随着思考的深入，人们需要思考的不仅仅是“应该”怎么做，“应该”做什么，更需要知道为何“应该”，如何思考“应该”。没有对“应该”的理性思考，就没有对它的认同，“应该”也就难以对人们的日常生活提供有效的指导。 本书以追问道德理由的方式，展现了人类对道德问题思考的历史。它让读者理解“道德判断必须基于充足的理由（good reason）；还要公平地考虑每一个个体的利益。”读者会从书中发现那个曾经困扰你的问题，也许会发现一直坚守的价值观并不总是合理的，但总有一些事是具有最充足的理由去做的事情。

Firmly established as the standard text for undergraduate courses in ethics, James Rachels and Stuart Rachels' The Elements of Moral Philosophy introduces readers to major moral concepts and theories through eloquent explanations and compelling, thought-provoking discussions.

This book presents an ethical theory that uniquely integrates naturalistic and rationalistic elements. Robert Audi develops his theory in four areas: moral epistemology, the metaphysics of ethics, moral psychology, and the foundations of ethics. Comprising both new and published work, the book sets forth a moderate intuitionism, clarifies the relation between reason and motivation, constructs a theory of intrinsic value and its place in moral obligation, and presents a sophisticated account of moral justification. The concluding chapter articulates a new normative framework built from both Kantian and intuitionist elements. Connecting ethics in novel ways to both the theory of value and the philosophy of action, the essays explore topics such as ethical intuition, reason and judgement, and virtue. Audi also considers major views in the history of ethics, including those of Aristotle, Hume, Kant, Mill, Moore, and W. D. Ross, and engages contemporary work on autonomy, responsibility, objectivity, reasons, and other issues. Clear and conceptually rich, this book makes vital reading for students and scholars of ethics.