The Oxford History of Britain tells the story of Britain and its people over two thousand years, from the coming of the Roman legions to the present day. Encompassing political, social, economic, and cultural developments throughout the British Isles, the dramatic narrative is taken up in turn by ten leading historians who offer the fruits of the best modern scholarship to the general reader in an authoritative form. A vivid, sometimes surprising picture emerges of a continuous turmoil of change in every period, and the wider social context of political and economic tension is made clear. But consensus, no less than conflict, is a part of the story: in focusing on elements of continuity down the centuries, the authors bring out that special awareness of identity which has been such a distinctive feature of British society. By relating both these factors in the British experience, and by exploring the many ways in which Britain has shaped and been shaped by contact with Europe and the wider world, this landmark work brings the reader face to face with the past, and the foundations of modern British society. The new edition brings the story into the twenty-first century, covering the changes to British society and culture during the Blair years and the invasion of Iraq and its aftermath.

撒路斯提乌斯曾著有一部《罗马史》，记述了公元前78年至公元前67年罗马的重大事件。可惜这部著作自佚失之后再也没有被发现，只能在他的另外2部著作中找到一点线索和片断。他流传下来的2部著作是： 《喀提林阴谋》(Conspiracy of Catiline，亦译作"喀提林叛乱记")，记述了罗马贵族喀提林利用当时社会上的不满情绪兴兵叛乱、最后战死的经过。 《朱古达战争》(Jugurthine War)，记述了公元前2世纪末年罗马用兵努米底亚王国、其国王朱古达率军抵抗、最后战败的经过。

《西方博雅教育思想的起源、发展和现代转型:概念史的视角》讲述概念的历史语义学分析。在20世纪之前，所谓liberalarts（或liberal sciences，liberal studies），其本质的含义是“符合自由人身份的知识”或“符合绅士身份的知识”，liberal education的本质含义是“自由人的教育”或“绅士的教育”。在17—19世纪的英国，liberal具有两层最为基本的语义维度：①符合绅士身份的、绅士般的、高贵的、高雅的；②博学的、丰富的、广博的、通识性的。liberal education的概念一方面反映了古典教育的“雅”、“俗”分野，另一方面则反映了古典教育“尚博”、“尚通”的基本精神。而在20世纪，liberal的基本语义是“自由的”、“解放的”。

往昔的那些重大危机对于我们理解当代革命有何裨益？通过对国家、精英以及社会焦虑的集中分析，戈德斯通认为，那些重大革命都是“多元危机”的产物，当僵化的政治、经济、社会制度难以应对人口增长施于有限资源的沉重压力时，这些危机就会产生。戈德斯通进一步指出，究其原因而言，欧洲的那些重大革命——英国革命和法国大革命——与亚洲发生的那些大起义是相似的，亚洲的这些大起义使得奥斯曼土耳其帝国、中华帝国和日本这些王朝摇摇欲坠。

青藏高原東部邊緣的山間村落中，過去流傳一種「毒藥貓」傳說。毒藥貓指的是能變成動物害人及施妖法的女人。那些故事，有些像是神話傳說，有些如本地陳年舊事，有些是人們自身的經驗。值得注意的是，過去每個村中都有一兩位婦女被人們閒言為毒藥貓。由於一些當代現實關懷，作者藉著對毒藥貓的研究，提醒我們一種人類社會普遍的暴力形式。 這個時代現實是，2014伊斯蘭國崛起於世界政治舞台，不但在歐美及穆斯林世界中造成許多涉及國家、宗教、性別的戰爭暴力，因此導致的人口流離，也為歐洲各國帶來大量移民、難民，造成新的族群衝突與社會暴力危機。另外則是，近年來發生的恐攻與其它暴力事件，經常與網路訊息或網路社群有關；網路與人類集體暴力之間的關係，也是當代值得被關注的現實。 作者指出，在各種講求內部純淨的社群認同下，人們面臨重大社會矛盾或外來災難時，經常猜疑內敵勾結外敵，最後以集體施暴於一替罪羊來化解矛盾與對外界的恐懼，並團結社群。以羌族村寨的毒藥貓傳說、歐美近代初期的獵女巫風潮、二戰時猶太人遭受的大屠殺、台灣228事件、當代種族與宗教性認同下的恐怖攻擊、網路社群暴力等等為例，本書說明人類此種根深柢固的原初社群認同，與由此而生的對內部與外界敵人的恐懼、猜疑與暴力。希望這樣的認知能夠照亮我們所處社會及個人心理陰幽的一面，因而能避免陷身其中。

提及日本戰國時代，年長一輩常見閱讀名家歷史小說、實戰經營叢書，欣賞NHK大河劇的精緻細膩；年輕一輩則多由動漫電玩啟蒙，在攻略間培養出好奇與熟悉。 《日本戰國風雲錄》作者活用日本文化研究訓練，整理消化正史資料與軼聞掌故，以十大戰役為主軸，介紹日本戰國時代之人物、社會、政治、地理、歷史情況，試圖勾勒輪廓，以饗華文讀者。 本作共分三冊，大致依年代順序，介紹嚴島合戰、川中島之戰、桶狹間之戰、姊川會戰；三方原之戰、長篠設樂原之戰、沖田畷之戰、岩屋城會戰；關原會戰、大?之陣，並以〈觀戰情報〉〈領銜主演〉〈對戰實錄〉〈背景知識〉及專欄圖表，講述發生背景、戰事經過、勢力消長，旁及重要觀念與制度。展讀此作即可輕鬆進入戰國時代，建立扼要認識；往後無論閱讀小說漫畫或投身電玩世界，乃至浸淫日本文化，必能更享樂趣。

《日本茶道文化概论》第七章比较详细地叙述了日本茶道的礼法。茶道的礼法是茶道作为文化形式时最重要的外在表现。茶道礼法是怎样形成的呢?茶道的礼法来源於禅宗的“清规”——这是一个不可否定的历史事实。

近代以来，边疆在外国侵略势力的干涉下，一直处于不平静状态，俄国及其后来的苏联，英国，日本无不入侵，迫使中国签订一系列不平等条约，在民国时期，中国政府一再掀起收利权运动，修订新约运动。《中华民国专题史（第13卷）：边疆与少数民族》将对民国时期的中国边疆和少数民族进行研究。

1948年，中国的社会与政治面临着重大变局，文化生态与文化体制即将迎来深刻的变化，然而山雨欲来风满楼，谁能穿越世事纷纭，看透历史的变数？被郭沫若斥为“粉红色”作家的沈从文，在一封信里透露出了深刻的历史预感：“大局玄黄未定……一切终得变。从大处看发展，中国行将进入一个崭新时代，则无可怀疑。” 本书在参考大量报刊、日记、书信、传记、回忆录等资料的基础上，从具体的历史细节进入1948年的历史现场，广泛涉及文学作品、歌曲、演出、出版、校园文化、文学与政治的互动等等各个方面，通过对朱自清、萧军、胡风、丁玲、赵树理、沈从文等著名文化人个体命运的揭示，探讨了文学与政治、知识分子与政治权力的种种纠葛，对共和国初期文化体制的形态及成因进行了深刻的分析。 本书材料丰富，文字生动，叙述富有张力与内在激情。虽是历史著作，但洋溢着强烈的现实关怀，是钱理群先生备受好评的代表作之一，也是了解那段历史，乃至当代共和国史的重要著作。 目录： 一、面对转折——1948年1、2月 毛泽东《目前形势和我们的任务》的冲击波——《人民日报》传出的信息——蒋介石的元旦训词——《文艺先锋》宣布的官方文化政策——《大公报》和中国自由主义知识分子的信仰 二、南方大出击——1948年3月() 《大众文艺丛刊》与中共对文艺的领导——文学党性原则的明确提出——“我们”文体的新特征 ——以思想斗争（批判）为发展文艺的中心环节——三面出击：郭沫若怒“斥”沈从文、朱光潜、萧乾代表的“反动文艺”；批判路翎、姚雪垠、骆宾基等作家的小资产阶级创作倾向；对胡风及其朋友的批判与警告——对西方资本主义文化的警惕与防范——以解放区文艺为样板的“人民文艺”的大力倡导——新的美学原则，文艺创作、批评模式在建立中——对五四与鲁迅的再评价：争取文化领导权与正统地位的自觉努力 三、校园风暴——1948年4、5、6月() 学生运动与校园文化——群众歌曲的革命功能——革命盛大节日里的活报剧演出——漫画：精神原子弹——朗诵诗的政治性、群体性与行动性——狂欢的广场文学（艺术）——大学教师在学潮中——自由主义教授的困境、挣扎与分化——师生共识：为自由、民主的新中国而斗争 四、诗人的分化——1948年6、7月() 40年代末的诗歌刊物与流派——前期《诗创造》的兼容并包性——在内外压力中挣扎—— 新的现代主义诗歌流派的孕育与聚集——《诗创造》的改组与《中国新诗》的创刊——40年代末现代主义诗歌与革命现实主义诗歌的相通与对立——“中国新诗” 派诗人与七月派诗人的相通与分歧——共同的命运 五、批判萧军——1948年8月（一）() 萧军：永远的精神流浪汉——集权、秩序、规范与独立、反叛、自由之间——萧军与王实味事件——《文化报》与《生活报》的论战——大规模的有组织、有领导的“批判萧军反动思想”的运动——五四启蒙主义话语与革命话语的争夺战——知识分子与新政权的关系——言论自由的尺度——知识分子“自由职业者”身份的消失——“大批判”思维、文体的开创——对“革命的小资产阶级”出示黄牌——人们期待中的萧军的反应 六、朱自清逝世前后——1948年8月（二）() 朱自清的“背影”——晚年心境的沉重面——1928年《那里走》的困惑，二十年后再思考——对知识分子边缘位置的正视与“悬空感”——向下层人民寻求支撑点的欲求与害怕失去自己的矛盾——既“调整”又“保持”的文化（学术）选择—— 沟通五四个性主义话语与集体主义革命话语，沟通精英文化与平民文化——雅俗共赏、兼容并包、多元发展的文化理想——本不合时宜，却被大用的结局——追悼中的“学者与文人”的朱自清——朱自清转变问题的提出——革命话语对朱自清的改造——革命话语与民族主义话语的结合：毛泽东的盖棺论定 七、胡风的回答——1948年9月（一）() 胡风向“明天”扑去——他眼里的路翎《财主底儿女们》的异质性与挑战性——受伤的狼的突围与出击——以斗争为中心的思维、情感与心态：批判者与被批判者的同一——自觉地捍卫五四传统：“与无形的封建的中国的斗争”；坚持启蒙主义；反对向 “旧形式”投降——胡风要为他漠视批判者的警告付出代价——胡风与毛泽东心灵的相通——胡风的悲剧：从支持（拥护）出发的对抗——留下的最后一个美好的记忆 八、“新的小说的诞生”——1948年9月（二）() 丁玲与《太阳照在桑乾河上》的命运——社会主义现实主义创作模式的诞生—— 纳入体制：文学生产与传播的计划化——创作主体的变化：首先是党的干部、战士，然后是作家——以党的政策为创作起点与接受终点——文学的真正主人：革命化的“新人（工、农、兵英雄人物）”——把党的意识形态化为作家的艺术思维：阶级斗争的艺术想象逻辑（题材、人物创造、结构等）——用党的革命语言规范一切 ——《太阳照在桑乾河上》、《暴风骤雨》（周立波）对社会主义现实主义创作模式的示范意义与部分背离——独断话语权的文学秩序的建立 九、战地歌声——1948年10月() 部队宣传队（文工团）：中国人民解放军的独创——泛黄的历史资料所留下的记忆——把毛泽东 “文艺为政治服务”的思想推向极致：文艺军事化的新范式——快板诗人与“兵写兵”群众运动——革命话语对民间话语的利用与改造：北方农村的演剧与诗歌创作运动——对农民文化的推崇与对市民文化的拒绝——《斜不压正》：赵树理的“党的立场”与“农民的立场”的统一与矛盾，他的文学命运的戏剧性 十、北方教授的抉择——1948年11月() 沈从文的文学梦想——对五四先驱者蔡元培“以美育代宗教”思想的继承与发展，“二十世纪最后一个浪漫派”的历史定位——《看虹录》：将“抽象的抒情”引入小说叙事的自我突破，却一再受到批判——40年代末以沈从文为中心的，以探索、实验为追求的北方青年作家群，同样被遗忘——沈从文终于“觉悟”：不能随着时代变动而改变自己，只能面对“提前死亡”——“投岩麝退香”：沈从文和他的朋友呼吁“文物保卫”——大多数知识分子的左倾，少数人退守思想文化上的自由主义——“今日文学的方向”座谈会上沈从文、废名、朱光潜、冯至等讨论“如何对待红绿灯的指挥”等问题 十一、南下与北上——1948年12月() 毛泽东三次急电平津战役前线指挥部：必须保护文物与知识分子——蒋介石亲自组织“抢救 ”学界知名人士——“危舟将倾”的末世景象，旧秩序再也无法维持——知识者故土难舍，“为伊消得人憔悴”——国民党高压政策为渊驱鱼——走下飞机的仅胡适等人——梁实秋：战乱中的生离死别——枪炮声中的北京大学五十周年校庆——“天下愈乱吾心愈治”：无人顾及中的学术坚守——《浦江清日记》里“三不管”地界中的清华园——稀落、仓皇的“南下”与浩荡、有序的“北上”：两股知识分子人流——“我今真解放”：郭沫若一路高歌——卞之琳等远方归来：赤子的虔诚 不算尾声() 叶圣陶终于“远行”，结束游离状态——郑振铎重读《画梦录》——胡风想起小贩挣扎的叫卖声，他没有在香港“净罪” ——路翎写《危楼日记》，为“时代末日”作忠实记录——丁玲作为新中国的女作家在国际舞台亮相，她感到无比自豪——《传家宝》：赵树理仍在关注农村现实中的“问题”；老赵进城的意义与困惑——萧军的消失：又一个“提前死亡”——清华大学中文系师生游乐会上处处感到“他”的存在——一颗无声的政治炮弹，沈从文的绝望与去不掉的迫害感——“今日复何悔”：胡适、傅斯年凄然对饮吟陶诗——国民党政府“最后的晚餐”——张道藩拜别母墓悄然离开南京——倾听“北方” 的声音：毛泽东《将革命进行到底》开始了一个新时代 年表（1946～1953）() 参考文献() 我怎样想与写这本书——代后记() 再版后记()

It is 1929, Tommy Shelby MP is approached by a charismatic politician with a bold vision for Britain, he realises that his response will affect not just his family’s future but that of the entire nation.

本书为对当代历史研的全面反思与阐释，以及反映出西方各种史学思潮在中国史学界的应用状况。本书不仅是作者近二十年对此一问题的持续思考的精粹集结，作者所提出的拓展史学进境的新思路需从跨学科的角度借鉴社会学的“中层理论”，更是史学界努力建立新研究范式的一次卓见成效的尝试。作者借对当代历史研究的反思与阐释，向更多学人分享了兼具全球视野的研究素养、剖析事物动态性和复杂性的研究思路和超越学科专业壁垒的研究方法，具体体现在宏观上要思考当代思潮变动下的政治动态与社会发展，微观上要带着问题意识深入社会观察生活，以此锤炼史学工作者通达的问题意识及超越局部事件的洞察力。

·海登·怀特的《元史学》是当代西方历史哲学研究中语言学转向的标志，也代表了20世纪下半叶历史哲学的主要成就之一。 ·以19世纪欧洲八位主要的史学家与历史哲学家为例，证明史与诗并不存在截然断开的鸿沟，每一位历史学家的诗性预构行为最终构成了他们自己的一套独特的历史哲学。 ·本书尝试构建新颖的史学理论体系，例证丰满，跳出传统樊篱，指出了历史学的一个重要本质。 本书指出任何史学作品都包含了一种深层结构、一种未经批评而被接受的范式，它是诗学的，也是语言学的。书中以十九世纪八位有代表性的史学思想家为例，展示其历史著述所采用的主导性比喻方式，从而确证历史作品普遍存在的诗学本质。

中国教育一直在寻求一种完美的机制，能够让个人的学习乐趣和社会责任获得平衡。而中国传统教育对此已有了深入的思考。本书从经济史、政治史、哲学史、民俗史等多学科角度去考察学校的设立，考试选才的体制，大众教育、家庭教育的开展等等，并以教育为基点勾连起与传统教育相关的思想与社会的 各个方面。 =========================================== 获得首届全球华人国学大典“国学成果奖”（史部），被日本学者誉为“活跃于当今世界治中国教育及科举史之第一人者”的代表作。 入选《光明日报》《新京报·书评周刊》《中华读书报》《中国教育报》《出版人》等媒体的重量级年中/年末榜单。

《衙门口:为官中国千年史》内容简介：衙门制度也就是官僚制度，是中国历史的一大特产，而种种官场病态的集大成者就是千年以来弥漫在中国社会细部的“官本位”文化。《衙门口:为官中国千年史》给读者一个既简明又深入的视角。

《沉冤录》由作者在央视《法律讲堂》主讲节目的讲稿改编而成。选取清朝后期的合州命案、霍邱失踪案、梁宽杀妻案、三牌楼案等案例，说明了在清朝司法体制下，冤案的产生有诸多的共同因素，几乎是必然的；而冤案的平反过程往往障碍重重，一波三折，是低概率事件。本书还讲述了晚清云南报销案、苏报案，展现了晚清政治和司法的另一面。

自然科学和人文科学结合的典范 《枪炮、病菌与钢铁》版的罗马帝国衰亡史 结合了当代最前沿的基因科学、气候研究、疾病研究的技术，为我们重新讲述罗马覆灭背后的故事 ◎ 编辑推荐 ☆ 利用最前沿的基因科学、气候科学和疾病科学，向我们解释了罗马所面临的巨大困难和结构性危机，以及他们在面对这种危机的时候所做出的巨大努力。 ☆ 本书论述的是人类历史上最重要的章节之一：罗马帝国的灭亡。并且是第一本研究气候变化和传染病在罗马帝国的崩溃中所起作用的著作，叙述了自然战胜人类野心的故事。 ◎ 内容简介 凯尔·哈珀将宏大的历史叙述与最为尖端的气候科学和基因研究结合在一起，指出罗马帝国的命运不仅是由皇帝、士兵和野蛮人决定的，也是由火山爆发、太阳周期、不稳定的气候以及致命的病毒和细菌决定的。他从罗马帝国的二世纪的巅峰时期一直叙述到七世纪拜占庭帝国的支离破碎的局面。哈珀描述了罗马人在巨大的环境压力下如何复苏，又如何再次面临危机，直到再也无法承受“小冰河时代”和反复爆发的鼠疫的打击。 《罗马的命运》深刻地反映了人类与环境的密切关系，全面描述了历史上最伟大的文明之一是如何面临和忍受环境的压力，最终依然崩溃的。罗马帝国的例子提醒我们，气候变化和细菌进化以令人惊讶的方式塑造了我们居住的世界。 ◎ 名人推荐 这是一个伟大文明与隐形敌人长期斗争的故事。在公元160年的帝国全盛时期，由著名的罗马大道和繁华的港口连接起来的辉煌城市，正等待着来自非洲中部和西藏高原致命的病原体。然而，在变幻莫测的太阳光芒下，在时而被火山尘埃遮住的天空下，或者缺少雨水的天空下，帝国依然顽强地坚持着。哈珀对帝国居民和其邻居如何面对这些灾难的描述充满人性，同时对他们所面临的风险的描述令人不寒而栗。写得精彩，既宏伟又富有同情心，这真是一部伟大的历史著作。 ——彼得·布朗，普林斯顿大学荣休教授 在这段引人入胜的历史中，凯尔·哈珀展示了疾病和环境因素不仅是罗马帝国最终崩溃的原因，也是罗马衰亡前几个世纪面临的严重问题的原因。哈珀引人注目的警世故事记录了致命的鼠疫、病毒热和其他瘟疫，这些瘟疫一次又一次地蹂躏着人们，导致的死亡人数远远超过了以往任何敌军。人们不禁要问，帝国是如何维持如此长的时间的。 ——埃里克·克林特，乔治华盛顿大学古代史和考古学教授 凯尔·哈珀是21世纪的爱德华·吉本。在这本非常重要的书中，他揭示了罗马帝国的衰亡给我们这个时代带来的重大教训：人类可以操纵自然，但永远不会战胜它。 ——伊恩·莫里斯，斯坦福大学历史学和古典学教授 凯尔·哈珀对罗马帝国的衰亡的非凡的新描述扣人心弦，而又让人心生恐怖，书中讲述了人类行为与各个系统、病原体和气候变化之间的相互作用。尽管哈珀书中的主角不是人类，但它们对人类生活和社会的影响是毁灭性的。 ——埃玛·登奇，哈佛大学古代史教授 这是罗马帝国历史上生态和环境方面的最好描述，既有学问，又生动，而且是最新的。 ——约翰·罗伯特·麦克尼尔，乔治城大学环境史教授 《罗马的命运》是罗马世界研究的一个突破——无畏、创新，甚至可以说是革命性的。 ——沃尔特·沙伊德尔，斯坦福大学古代史教授 ◎ 获奖推荐 媒介网站2017年度图书之一 《泰晤士报文学增刊》2017年度图书之一 福布斯网站2017年伟大的人类学和历史书之一 《联邦党人》2017年度图书之一 美国出版商协会2018年专业学术卓越奖荣誉奖

《美国历史(英文版)》继哈佛大学著名历史学家钱宁的《美国学生历史》（英汉双语版）出版问市后，受到众多读者欢迎，不少读者期望能买到英文原版关于美国历史的教材，《美国历史》正是为满足这部分读者纯英文阅读的需求。 这本全英文版的《美国历史》由美国著名历史学家比尔德编写，以西方人的视角，深入浅出地介绍了从殖民地时期到世界大战期间美国历史上的重大事件与文明发展。《美国历史》按不同历史时期，分知识点，一一讲述，便于理解记忆。为使读者更好地理解和掌握各章的重点和难点，每章末尾还附有练习题和思考题。文中还配有相应的插图，便于对不同地域和各个时期人物及事件有更直观感受。通过阅读《美国历史》，能理清美国历史发展脉络，获得对美国历史全景式认知，从而能更好地了解美国这个社会和文化多元的国家。 《美国历史(英文版)》适合高中以上读者阅读使用，对于备考ＳＡＴ的学生应该很有帮助。全书提供配套英文朗读下载，在提升阅读水平的同时练习英文听力与口语。对于普通英语学习爱好者，也是一本很好的了解美国历史的学习读本。作者在前言中，对《美国历史》的特点作了如下介绍： It is not upon negative features, however, that we rest our case. It is rather upon constructive features. First. We have written a topical, not a narrative, history. We have tried to set forth the important aspects, problems, and movements of each period, bringing in the narrative rather by way of illustration. Second. We have emphasized those historical topics which help to explain how our nation has come to be what it is to-day. Third. We have dwelt fully upon the social and economic aspects of our history, especially in relation to the politics of each period. Fourth. We have treated the causes and results of wars, the problems of financing and sustaining armed forces, rather than military strategy. These are the subjects, which belong to a history for civilians. These are matters which civilians can understand—matters which they must understand, if they are to play well their part in war and peace. Fifth. By omitting the period of exploration, we have been able to enlarge the treatment of our own time. We have given special attention to the history of those current questions which must form the subject matter of sound instruction in citizenship. Sixth. We have borne in mind that America, with all her unique characteristics, is a part of a general civilization. Accordingly we have given diplomacy, foreign affairs, world relations, and the reciprocal influences of nations their appropriate place. Seventh. We have deliberately aimed at standards of maturity. The study of a mere narrative calls mainly for the use of the memory. We have aimed to stimulate habits of analysis, comparison, association, reflection, and generalization—habits calculated to enlarge as well as inform the mind. We have been at great pains to make our text clear, simple, and direct; but we have earnestly sought to stretch the intellects of our readers— to put them upon their mettle. Most of them will receive the last of their formal instruction in the high school. The world will soon expect maturity from them. Their achievements will depend upon the possession of other powers than memory alone. The effectiveness of their citizenship in our republic will be measured by the excellence of their judgment as well as the fullness of their information。

此为第三部，共10卷

民法典是一个国家市场经济发展中理性规则的集中反映，是由其凝结着充分法理而表现出来的法律智慧、法治精神。《奥斯曼帝国民法典》既是伊斯兰法学千百年发展而来的经典，亦是伊斯兰法各个时代实践法律的经验总结。因而现代伊斯兰国家的民法，均在普遍程度上受到了这部法典的影响，也可以说皆以其为蓝本而制定。因此，本书是伊斯兰法律文明的一部范本，在一定意义上堪比大陆法系法德民法典。 《奥斯曼帝国民法典》，是公元1869年，奥斯曼帝国素丹阿卜杜勒·阿齐兹一世敕令成立民法典编纂委员会，并由时任司法部长艾哈迈德·骄德·帕夏领导该委员中的其他6名权威伊斯兰法学家，历时7年编慕完成。该《法典》以哈奈斐法学派理论为基础，兼容其他各法学派的观点、学说，其内容包括一编序言和16编正文，共计1851条；其中，序言含100条，构成伊斯兰法律法规综合性和稳定性的原理和通则，而16编正文则分别涉及买卖、租赁、担保、转债、抵押、信托等实体法，以及与民商交易，民事侵权行为、民事权利诉讼等相关的程序法。此外，该《法典》也是指导民事诉讼和审判程序的基本法，并涉猎仲裁规则。总体而言，该《法典》是了解伊斯兰法律体系的原理性读物。