透过千年历史，看清帝国真相 . 帝国的特征是什么？帝国秩序潜藏着怎样的风险，又提供了哪些机遇？突然之间这些问题不再仅仅具有历史学意义。当今世界，美国所拥有的主导地位在很多人眼里是一种威胁。规则由华盛顿的政治家们制定，世界上的其他地区只管服从规则就是了吗？还是说存在一种连华府也不得不屈从的统治世界的逻辑呢？赫尔弗里德•明克勒在此书中向我们阐明，帝国如何运转，在历史的长河中又出现过哪些类型的帝国。作者游刃有余地穿行于千年历史长卷，同时对一个极具现实意义的课题做出了精湛的剖析。 . 帝国的时代最晚行至苏联解体时似乎已经永远地终结了。按照现在流行的看法，在一个全球化的世界里，国与国之间在诸多领域互赖互存，关系错综复杂，因而帝国的权力扩张已经没有空间了。此外很多人还深信，推行帝国政策从根本上也不符合任何一个国家的利益。然而这种看法在慢慢发生变化，特别是当人们看到美国在世界政治舞台上屡屡采取单边主义行动，对盟友一次次蛮横地提出权力要求、施加压力让其追随的时候。而在美国及美国以外的其他一些地区，还有另一种呼声也越来越大，那就是美国不但不应一直否定自己的帝国角色，而且为了自己和世界的福祉还应采取攻势来塑造这一角色。 . 赫尔弗里德•明克勒提醒我们审视所有这一切，并指出在我们今天的讨论中问题一般都出在哪里。很多作者和参与讨论的人常常对于帝国的概念和本质，以及帝国政策可能的意义和益处都很不明确。诸如帝国主义和霸权的概念也往往没能做出确切的区分，于是各种误解随之而来。 所以，明克勒，这位曾被《时代周报》称为“不断在转变的一个人的智库”的前柏林洪堡大学政治学家，首先对帝国的概念进行了细致入微的梳理, 接着对帝国的统治类型进行简明而确切的划分；他通过援引历史上帝国统治的实例分析了帝国秩序的任务和使命，也为读者阐明了帝国究竟因何常常“败于弱者的权力”。 . 明克勒的《帝国统治的逻辑》一书独树一帜，因为他并不仅仅谈论了美国，而且对欧盟这个潜在的帝国也提出了引人入胜的思考。 ——英国《独立报》（The Independent） . 德国战略学家明克勒写作风格讲求实际，他在这部极有学术抱负的比较学著作中阐明了帝国的世界历史逻辑。 ——佩里•安德森（Perry Anderson）《伦敦书评》（London Review of Books） . 尽管明克勒的关注点牢牢立足于当今世界，但其《帝国统治的逻辑》一书与其他试析帝国的著作相比最明显的区别在于，他在论证时显示了远大学术抱负，展示了丰富的史学考察。明克勒挑战了关于这一主题的许多评论所特有的“现时论”立场，他带领读者进行了一次全景式史学之旅，从古罗马与秦帝国这两大“平行帝国”到中世纪晚期和近代早期的海洋帝国与草原帝国，再到现在的“美利坚帝国”……这是一次愉悦的阅读体验。 ——《澳大利亚政治学杂志》（Australian Journal of Political Science） . 明克勒将理论和实证严丝合缝地编织在一起，《帝国统治的逻辑》是一部卓越的史学分析之作。 ——《政治研究评论》（Political Studies Review） . 明克勒一个人就是行走的智库。 ——德国《时代周报》（Die Zeit） . 对帝国进行了引人入胜的考察。 ——《论坛》（Tribune） . 如果你感兴趣的是在史料和政治理论基础之上做出分析、得出结论，而不是满足于那些在有关美利坚帝国的日常讨论中已司空见惯的陈词滥调，那么这本书绝对值得你一读。 ——安德烈斯•费尔埃克（Andreas Vierecke）博士 . 明克勒深入地追溯了古往今来各大帝国的兴衰沉浮，梳理了帝国主义与帝国的概念范畴，并对当今两大案例做出发人深省的持平之论：美国的帝国命运的矛盾因素，以及步美国后尘的欧盟——虽具有反帝国主义的特征，但出于客观必要将不可避免地采用帝国形式。在21世纪的今天，秩序和稳定话题成为安全问题的核心，这本书不仅构思精巧、行文优雅，也紧切时代脉搏，或可作为我们重要的指南。 ——詹姆斯•高（James Gow），伦敦国王学院（King's College London） . 毫无疑问，这是目前关于古往今来各大帝国统治逻辑的最佳著作。实证的广度令人叹服，它丰富了国际关系理论，整本书行文雅正，思路清晰。 ——约翰•A•霍尔（John A. Hall），加拿大麦吉尔大学（McGill University）

作者在中英两国原始档案和其他中外著述的基础上，以轻松流畅的笔调、严肃缜密的学术态度，从战前中英两国两百年的交往史、战争的爆发与经过，以及战后两国的谈判等方面，全景式展示真实的中英关系和鸦片战争，提出或重新回答这段历史中的诸多疑问。 ★本书以轻松的笔调，严肃的态度，带你回顾那段对民族命运影响深远的历史，提出或者重新回答这段历史中的诸多疑问，写普通人读得懂的真实历史。 ★本书以中英两国档案资料以及中外相关著述为基础，在中英两百年的交往的大背景下，综合中外双方对中英关系和鸦片战争的不同观点，理智客观地解读中英在战前、战中和战后的各种纠纷与冲突，全景式展示与历史教科书完全迥异的、不为人知的中英关系和鸦片战争。 ★全书以故事化的表达方式，力图达成最大限度的阅读愉悦。同时，全书坚持学术的严肃和严谨，在各个重要的数据、细节甚至故事本身，绝不虚构任何环节，绝不想象历史情境，力求无一字无来历。 ◎ 焦点推荐 鸦片战争，真的是“鸦片”的战争吗？它可不可能有其他的名字，比如“茶叶”战争，或者“棉织品”战争？ 鸦片到底是战争的诱因，还是战争的真正原因？战争的原因到底是什么？战争到底要解决什么问题？在战前两百年的交往史上，是什么导致了中英之间冲突不断？ 战争是可以避免的吗？如果可以，怎么避免？如果不可以，为什么？ 鸦片到底是如何进入中国的？英国与中国，到底谁该为鸦片的大肆泛滥承担最大的责任？ 鸦片的出现，到底是偶然还是必然？中英两百多年的贸易，到底呈现怎样一种态势，从最纯粹的贸易的角度上看，鸦片对中英贸易的重要性到底在哪里？ 林则徐到底是一个民族英雄，还是一个鲁莽、轻率和自大自傲的人？ 林则徐的禁烟方式正确吗？他没收外国商人鸦片的行为恰当吗？作为他的对立方，英国要求鸦片赔偿合理吗？他的禁烟达到目的了吗？ 英国人真的害怕林则徐吗？这场战争天朝有可能打赢吗？失败到底是必然，还是因为皇帝胆怯和软弱，罢黜了坚决主战的林则徐、邓廷桢，或者是因为主和派大臣们的屈膝投降，甚至，仅仅是因为将领们的临阵脱逃？ 领事裁判权、协定关税、最惠国待遇等重大的不平等条款，到底是在枪炮的威逼之下，被英国侵略者强力掠夺，还是在和平安稳的谈判桌上，被天朝的官吏心情愉快地轻松奉献？到底是弱国无外交，还是落后无外交？ 鸦片战争前，中英贸易已经持续了整整两百年。只有回到两百多年的那段历史，才能真正全面地理解这场战争，理解战前、战后的中英关系。 指责他人当然必要，但我们更需要的，是严格和理性的内省：在这场战争中，在中英两百年的交往中，我们到底犯了哪些错？这些错误是在怎样的情况下出现的？如何看待这些错误？更为重要和具有现实意义的是：我们还会继续犯错吗？我们还在继续犯错吗？

公元4世纪中后期是罗马帝国历史上的关键转型阶段，帝国陷入持续衰落。古典史家马塞里努斯的《历史》是反映这一阶段最重要的史料。本书从《历史》中提取了帝国晚期的关键事件与关键对象：波斯战争与东方蛮族。第一部分考证了马塞里努斯的身份经历，分析了《历史》的时代背景和史学地位。第二部分以马塞里努斯《历史》的记载为主，同时参照其他各种史料，还原了旷日持久的波斯战争的过程及前因后果，并分析其历史意义及深远影响。第三部分试图从原始文献入手，通过分析《历史》等古典史料对匈人的最早记载，揭示匈人与匈奴间的重大差异以及匈奴起源说面临的问题。同时也试图在古典史料中寻找其他可能与匈奴人有关的线索，勾画出匈奴人西迁后的历史活动。

这部传记是一本科学普及读物，由德国著名的马克思恩格斯著作和传记研究者海因里希·格姆科夫等人撰写。全书阐述了马克思的革命实践和科学研究活动包括其各个时期的代表著作，生动地描述了他与恩格斯的真挚友谊、他的家庭和对子女的教育以及支援各国工人阶级的斗争，为共产主义奋斗的一生。本书史料丰富、情节生动、图文并茂、译笔流畅是广大读者了解和学习无产阶级伟大导师的一部好书。

本书是英语世界中的罗马法学术名著，着重阐述学习和研究罗马古典法必须具备的背景知识，尤其是各个历史时期的罗马宪制、罗马刑法、刑事诉讼法、罗马行政法以及早期罗马私法。这些内容是学习和研究罗马古典私法不可或缺的知识前提，对于梳理罗马法上重要制度的历史发展脉络，具有重大价值。本书汉语译本的出版，有助于弥补中国学界关于罗马法历史背景知识的缺漏，拓展中国学界对罗马法的认识视野。

费正清主编并撰写导论 中国近代思想领域的文献汇编与评论的完美结合 ◎ 编辑推荐 费正清提出的“冲击-回应”理论，影响了20世纪后半叶的海内外关于近代中国的研究。本书将中国近代重要的历史文献组织在“冲击-回应”的理论框架下，将原本零散的史料整合起来，探讨了在西方挑战的刺激 下，中国长久稳定的意识形态和知识阶层做出了怎样的回应。 现代读史更多的是接受学者们的研究成果，如果可以直接接触第一手的原始史料，每个人又会看到怎样不同的历史面向呢？这本史料与评论的汇编是我们的尝试。 ◎ 内容简介 本书在“冲击-回应”模式的框架下，试图分析中国近代历史上一条重要的线索：面对西方的强势扩张，中国精英阶层如何理解这个陌生的文明，以及如何存续本国的文化、政治和社会体制。本书通过选取近代历史文献中的部分核心史料和经典篇章，全景式地展现了近代中国几代先锋人物对现代化道路的探索。 ◎ 名人推荐 如何认识西方是近代中国的思想主题。一部中国近代思想史从最根本的意义上来说就是中国对西方的认识由表及里、从浅到深的历史发展过程。本书为我们理解这一历史过程提供了基本文献和入门初阶。 ——欧阳哲生，北京大学历史学系教授 ◎ 媒体推荐 这是一本引人入胜、非常重要的作品。我们甚至无法以三言两语概括本书所呈现史料的珍贵性。作者在介绍本书的写作背景时对这部作品做了精彩勾勒，他们对近代中国思想家的评论极具启发性。 ——《美国历史评论》 对于那些喜爱思想史的人来说、本书是对将近一个世纪的中国思想领域的文献的汇编及评论的完美结合。作者将学界的研究成果精炼成为一种有意义的模式。 ——《美国政治与社会科学院年鉴》

BBC2历史电视电影系列《空王冠》（The Hollow Crown）4部经典莎士比亚作品的新演绎，分别是：《理查二世》Richard II、《亨利四世：第一部》Henry IV, Part 1、《亨利四世：第二部》Henry IV, Part 2和《亨利五世》Henry V。在2012年伦敦奥运会期间，为了向全世界展现英国文化，这四部电视电影将作为伦敦文化奥运的重点推荐剧目向全世界推行，在2012年6月播出。 《亨利五世》是该系列的最后一部，也是莎士比亚被翻拍的作品中绝不容小觑的一部。汤姆·希德勒斯顿 Tom Hiddleston将登上王位，饰演亨利五世。而为这部掌镜的则是非常著名舞台剧导演Thea Sharrock。在《亨利五世》中，年轻的王子成长为成熟男人，致力于征服法国。莎士比亚基于英格兰亨利五世国王生平，于1599年创作了这部著名历史剧，着重描写百年战争期间的阿金库尔战役。年轻的亨利五世长于谋略，善于用兵，深得部属爱戴。由于不甘法国王子的侮辱，他出兵法国，远征艾吉宫战场。凭着过人的勇气，他率领王公贵族及市井小民在大战中击溃法军，逼法王签下和约并娶得法国公主凯萨琳为妻，成为法国王位继承人。

After his wife dies, a blacksmith named Balian is thrust into royalty, political intrigue and bloody holy wars during the Crusades.

谁是最早的女权主义者？女权主义思潮到底真正改变了多少女性的生活？这种思潮在当今不同的文化背景下有何差异？ 在这本《简史》中，玛格丽特•沃特斯着眼女权主义的发展历程，追根溯源，探究妇女选举权、20世纪60年代的妇女解放运动以及女权主义思想在今天是否依然有其价值等重大问题。她从欧洲讲到美国，再讲到第三世界，通过分析全球妇女的现状，向我们展示了女权主义研究的最新成果。

《杨澜访谈录》人工智能系列纪录片——《探寻人工智能》 随着人工智能技术的高速发展，语音识别、图像识别、人脸识别、无人车、深度学习机器等热门人工智能词汇逐渐跃进人们的视野，而人工智能也将会逐步渗透人们生活的各个领域。为此，《杨澜访谈录》2016年策划制作了一部人工智能系列纪录片，节目组走访了国内外人工智能最前沿科技的研究基地及学府，为观众展示当前最先进的人工智能技术，揭开人工智能的神秘面纱，一一细述科技背后的故事。

《故事里的中国》是中央广播电视总台推出的文化节目，由董卿担任节目主持人。 节目不仅演绎经典，更由主持人董卿邀请故事的亲历者和见证者登台讲述，深入挖掘经典背后的真实过往，甚至是鲜为人知的历史细节。她的采访，为演绎环节起到了铺垫情绪和深化主题的作用。节目于2019年10月13日起20:00在中央电视台综合频道播出。

How We Got to Now is a British-American factual television series that was broadcast on PBS in 2014 and BBC Two in 2015.

经历18世纪的康乾盛世后，数十年间清王朝就跌入了忧患丛生的衰世之中。在西力东侵和西潮激荡的历史背景下，外来的器物与制度长驱直入，以前所未有的规模与力度改变着中国的世道人心。然而就在中国社会身不由己一变再变之时，背负着厚重传统的晚清士人，仍祈望循着历史的旧径为家国找寻出路。新旧事物的纠结缠绕中，泊来品不断转化为中国的内在之物，却难以被中国社会完全消化，之前的陌生也就变成了后来的夹生。急剧的新陈代谢，促使中国旧的社会结构由脱榫走向解体，但旧邦新造的道路却依旧曲折而漫长。本书是作者近年读史留下的一些思想痕迹，汇聚了作者对晚清中国新的思考、理解和解释。

《地方督抚与清末新政》探讨了地方督抚在清末新政过程中的思想与活动，尤其是地方督抚对清政府新政决策的参与及其影响，为清末新政史和晚清政治史的研究提供了一项实证性科研成果，为观察晚清政治史上中央与地方的微妙关系以及晚清政治改革所体现的中国政治近代化问题提供了一个新视角，还可以为当今改革开放形势下的现代化建设提供理论参考，具有重要学术价值与现实意义。

摆脱条约束缚，是近代中国外交主要目标之一，然而“修约”长期被“废约”遮蔽，否定修约历程与成果后，“废约史”显得贫瘠单调。本书以“修约”为中心，依据档案作实证研究，提出对“北洋修约史”的全面诠释；并将外交史实证研究与“革命外交”政治宣传对话，丰富国人对近代外交史的理解。 本书之目的，不在作翻案文章，否定他人的历史记忆，践踏他人珍视的传统。过去革命宣传激发了人民的爱国情操，已在历史上留下光荣的印记；然而，过度单调、贫瘠的历史记忆，限制了迈向大国的想象空间。本书希冀能丰富国人对过去的理解，摆脱过时政治神话的束缚，大步迈入21世纪。

有一則中東地區流傳的古老傳說，說在西元三世紀中葉，一群年輕的基督徒，為逃離羅馬異教徒皇帝的迫害，遠離家鄉出走避難。逃到一處可藏身的山洞裡，這幾個年輕人很快便入睡了。隔天醒來，驚訝地聽到山下傳來教堂鐘聲，跑出洞外，只見所有高聳的房舍上全都掛著十字架。一夜之間，異教徒世界竟然變成了基督教世界。殊不知，上帝為了保護他們免於異教徒的迫害，讓他們在山洞裡沉睡了兩百年，待浩劫過後，才讓他們在基督的世界裡甦醒過來。 類似的驚訝也發生在研究七世紀中東歷史的人身上。西元六三○年之前的中東地區，一片基督教世界景象，基督教義甚至傳到了非洲沙漠、波斯帝國，更遠至中國。但就在西元六三○年之後，翻閱穆斯林所寫的中東歷史，赫然發現伊斯蘭先知穆罕默德的傳教範圍遍佈中東地區。藉由阿拉伯大軍的力量，伊斯蘭教以驚人的速度向四處傳播。從穆罕默德出生的阿拉伯半島西部（麥加），一路跨越了整個中東，不僅前波斯帝國，還有拜占庭帝國南部和東部的省份，都歸阿拉伯人統治。短短幾年之間，阿拉伯大軍所到之處，處處旗開得勝，非阿拉伯人則處處屈服：阿拉伯人統治的地區都強制信奉伊斯蘭教；非阿拉伯人被迫低頭，不是改信伊斯蘭教，就是被殺。這是第九世紀穆斯林學者所描繪當時的景象，也是從那之後最廣為世人所知的中東歷史。 以上這種敍事法，並不能說它不對。但全然從勝利者立場來說歷史，這樣的做法會產生缺點。這會將勝利者理想化，而且都是單方面的描述：真神（God）與伊斯蘭教（Islam）的角色被誇大了，而非穆斯林們（non-Muslims）卻多半被輕忽了。本書的目標，就是對伊斯蘭崛起這改變世界的大事件，嘗試做更全面性的研究。 為達目標，我採用的策略很簡單，我把研究重點放在第七、第八世紀的史料文獻上，而不是後面年代較晚的資料。現存有關穆斯林的資料，我們拿到年代最早的，是第九世紀留下來的。當時的作者雖說是根據較早的材料書寫，但他們不可避免地用自己的認知描繪早年的世界。史學家向來都這麼做。可是在第九世紀的中東，用這種做法，問題就大了。因為第九世紀中東的政治情況和宗教規模，與第七世紀是截然不同的。 再者，讓我從古早資料中找出來應該回歸歷史的材料是，被征服者以及非穆斯林征服者的聲音。九世紀的學者為了突顯阿拉伯穆斯林獨特的歷史，他們貶低非阿拉伯人和非穆斯林的角色，將真主阿拉、穆罕默德、以及穆斯林推上舞台正中央。序幕就由穆罕默德首次出擊拉開，隨之而來是全面的勝利，這一切都是真主阿拉所應允的，穆斯林學者如此認定：這是真神允許伊斯蘭教義在世上傳播的方式。一位穆斯林大將對基督教僧侶說道，「這是真神對我們的愛，衪對我們的信奉十分滿意，所以衪讓我們征服所有宗教，管理所有的人。」 但這其實是將史實簡單化、理想化，並且同質化。阿拉伯大軍征服事實上是十分複雜且多樣貌的。戰事紛亂，參戰的理由不一而足，甚至有的還會改變。然而發動戰爭和記錄戰爭的人，卻只想將之簡化，用非黑即白的二分法，描繪成一場信教者對異教徒，善良對邪惡，自由正義對抗高壓暴政的戰爭。 第三點我想強調的研究重點是，阿拉伯大軍征服之前的歷史。穆斯林資料向我們描述的是，穆罕默德和他的追隨者們創造了一個新世界；其實，他們只是將舊有世界重新改造。為說明此點，我們需要熟知中東文化，尤其是被阿拉伯人強佔的地區，佔領之前的生活文化是何樣態。這下子，非穆斯林的資料就派上用場了。他們可以讓我們知道在阿拉伯大軍征服之前發生了什麼事。由此，我們可以探究西元六世紀到八世紀之間，看事件如何發展，看變化如何生成。要是我們不這麼做，而照一般慣例跟著九世紀伊斯蘭歷史學者的資料進行研究，我們碰到穆罕默德時期就會撞牆，最後只能做出與中世紀穆斯林相同的結論，誤以為伊斯蘭文明是一夕之間就從阿拉伯半島西部誕生。 最後，我想試著擴大研究範圍，不要侷限在穆罕默德在阿拉伯半島西部的動態，也不只觀察他繼任者的活動。在第五、第六世紀時，為數不少的阿拉伯部族在拜占庭和波斯帝國裡從軍，有些勢力強大的氏族還能在兩大帝國境內佔個角落經營自己的城市。到了第六世紀後期，有股新勢力誕生，在波斯和中國之間，一支土耳其聯合大軍占領了大片土地，並不時對波斯發出攻擊。六世紀中葉，有著一千五百年歷史文明的葉門被擊潰了，阿拉伯半島東部和西北部許多古老的村落變小了。長達廿多年的時間，中東地區的兩大強權：波斯和拜占庭，都得全力應付戰事，直到第七世紀初期。我無意貶低宗教在其中所扮演的份量，其實我十分看重它的影響力；伊斯蘭帝國的壯大以及多次征服的成就，確實是源起於宗教。然而，宗教表現的意義不只是虔誠和忠心，尤其是在第七世紀，它還意味著武力、精神感召，以及悍衛正義的行動。 為了減少用前述伊斯蘭觀點來詮釋歷史的缺點，我在本書會稱「阿拉伯的征服」，而不說「伊斯蘭的征服」。其實兩種說法都不完全精確，因為征服者並不完全是阿拉伯人，也不完全是穆斯林。在本書中，征服者們的動機才是我研究的重點。今日阿拉伯人的國度，全部或大部分是穆斯林世界，其實，當中有很大部分是被人占領之後很久才被當地穆斯林所征服；或是經由商人、傳教士、或行腳苦行者的影響，後來才慢慢變成伊斯蘭世界；而他們的祖先並非全都是阿拉伯裔的。 歷史學家在描寫距離遙遠的事件時，往往將事情簡化、濃縮、系統化和理想化。我們現在對於阿拉伯征服的了解，全是依照第九世紀作家對第七世紀事件的描寫。他們的敘述，不斷地強調大軍征服的驚人速度和成就，十分強調征服者信仰的力量。本書的目標是，重新詮釋這些征服，找回它們對人類歷史的影響，反駁那些將它們視為超乎常情、近乎神奇的言論。我希望能將它們回歸到可以解釋的，是合乎人類行止的範疇。阿拉伯征服者是很厲害，但惟有把他們如何克服困難和挫折的情形一併考量進去，才能真正了解阿拉伯征服者的確很了不起。 好評推薦 「羅伯特‧霍伊蘭在這本新書中，對穆斯林和非穆斯林的史料做了十分清楚、持平的判讀，其寬廣的視野甚至對周遭民族都做了觀察。這本新書闡明伊斯蘭的興起，論述完整清晰讓人容易理解。」──格倫‧博威索克（G.W. BOWERSOCK），《阿杜利斯王座》（The Throne of Adulis）作者 「這本書可以說是目前對伊斯蘭世界阿拉伯征服最好的介紹…。深具原創性、權威性，讀來讓人十分愉悅──強力推薦，推薦再多也不為過。」──亞當‧希爾維斯坦（ADAM J. SILVERSTEIN），《伊斯蘭歷史：非常簡短的介紹》（Islamic History: A Very Short Introduction）作者 「（一部）精彩的阿拉伯大軍征服的歷史新書…。霍伊蘭…真是貢獻卓著。在未來好幾年內，這本書都還會是對阿拉伯征服最完整可靠的解析。」──湯姆‧荷蘭（TOM HOLLAND），《文學評論》（Literary Review） 「《真主大道上》是一部思慮周全、觀察細微的歷史指南，引領我們進入一個難以想像無比複雜的年代，那年代錯綜複雜的程度，超過以往我們所認識的…。這絶佳的故事，霍伊蘭說得鏗鏘有力。」──菲利普‧詹金斯（PHILIP JENKINS），《圖書與文化》（Books & Culture） 「這份針對歷史中精彩斑斕年代的研究，內容詳盡，具啟發性，讀來趣味十足。」──彼得‧萊瑟特（PETER LEITHART），《第一件事》（First Things） 「《真主大道上》，對中東史上這段充滿變革的百年歷程提供一個全面的、令人折服的、切合時宜的觀點。不論是否專攻這個領域的專家學者，都會感興趣。」──哈里‧蒙特（HARRY MUNT），《今日歷史》（History Today） 「《真主大道上》，內容簡單明瞭，若想了解這些今日人人都想一探究竟的歷史事件，非常推薦來讀這本引領入門的書。」──彼得‧韋伯（PETER WEBB），《時代文學副刊》（Times Literary Supplement） 「這是一本文字簡明、頗有見地的歷史指南，對各家宏觀理論皆能慎思明辨。」──史都華‧凱利（STUART KELLY），《蘇格蘭人報》（The Scotsman）

★★★ 比《罗马人的故事》更扎实、更有趣的罗马史通俗读物 《罗马史研究入门》作者刘津瑜推荐 …………………… ◎ 编辑推荐 ★ 剑桥大学古典历史学教授杰瑞 • 透纳别出心裁的历史拟真作品。从历史人物的第一人称视角，再现当代古罗马的制度与文化。 ★ 打破学术高墙，文字清晰好读，让读者自在游走于古罗马与当代之间。罗马人有着清晰的目标，并且为了达成目标，会采用极度高效的手段。这种直截了当取得所需的方法，如今看来仍有启发；研究者透纳教授的评述提供文化背景、资料出处，将读者带回当代的价值观。 ★ 美国德堡大学古典系教授、《罗马史研究入门》作者刘津瑜推荐，《金融时报》《独立报》《伦敦书评杂志》鼎力推荐 …………………… ◎ 内容简介 以古罗马贵族的视角来看，我们大概都要算野蛮人。的确，直到今天，我们还为罗马人曾经的伟大而深深折服。 本书是剑桥大学古典历史学教授、专攻罗马史的杰瑞 • 透纳先生的另一本关于古罗马史的历史VR作品。他所虚拟的法尔克斯先生，除了善于管理奴隶，还是一位典型的古罗马贵族。法尔克斯先生很以自己罗马上层人士的身份骄傲，他将告诉我们如何通过改善生活的各个方面，释放出深藏体内的罗马气质，把自己从野蛮人变成体面的罗马人。透纳先生依然担任他的评述者，将法尔克斯的话放在当时的历史语境中解释，从而削弱他某些夸大的作态和糟糕的自圆其说。

★★★ 世界著名古典学权威教授、《罗马元老院与人民》作者玛丽·比尔德作序，德堡大学古典学教授、《罗马史研究入门》作者刘津瑜推荐 比《罗马人的故事》更扎实、更有趣的罗马史通俗读物 …………………… ◎ 编辑推荐 ★ 回到罗马，一大波奴隶涌来 如何使用、驯养、管理？抑或者解放？ 虚虚实实、调侃戏谑之间，构建古今对话 ★《出版人周刊》《纽约客》力荐 ★ 以生动和富有创造性的方式书写一个严肃的主题，一部充满学术洞见和深度的古罗马研究领域作品。 ………………………… ◎ 名人推荐 杰瑞·透纳是剑桥大学的古罗马史学家，在社会史、文化史领域颇有建树，不断开拓罗马史研究的新课题和讲述罗马史的新方式。他虚构了马尔库斯·西多尼奥斯·法尔克斯这个角色。法尔克斯是位古罗马大奴隶主，除了奴隶制之外他无法想象有其他的生活方式和社会结构。 《回到罗马做主人》是来自法尔克斯这位“上流人士”关于购买、使用、惩罚、驯养、解放奴隶的“心得”和“建议”，而《回到罗马做主人2》是他关于自己罗马贵族身份的认同、个人价值观以及对当时社会的观察。每章之后透纳附上评注。在虚虚实实、调侃戏谑之间，构建古今对话，令读者轻松地全面了解古罗马奴隶制度与社会结构。 ——刘津瑜 美国德堡大学古典系教授、上海师范大学人文学院特聘教授 ………………………… ◎ 内容简介 奴隶制是贯穿古罗马的核心制度。对罗马人而言，拥有奴隶是再正常不过的事情。剑桥大学古典历史学教授、专攻罗马史的杰瑞·透纳先生，采用令人耳目一新的历史VR手法，将故纸堆中庞大艰涩的资料幻化成一位活生生的奴隶主马尔库斯·西多尼奥斯·法尔克斯，让他开口告诉我们公元 1—2 世纪罗马帝国中的贵族是如何看待与管理奴隶的。而透纳先生甘愿成为法尔克斯的评述者，为他的建议加上了文化背景、延伸阅读，并且对其中毫无建设性的观点提出不同意见，为感兴趣的读者提供可进一步挖掘的原始素材。

Alamut takes place in 11th Century Persia, in the fortress of Alamut, where self-proclaimed prophet Hasan ibn Sabbah is setting up his mad but brilliant plan to rule the region with a handful elite fighters who are to become his "living daggers." By creating a virtual paradise at Alamut, filled with beautiful women, lush gardens, wine and hashish, Sabbah is able to convince his young fighters that they can reach paradise if they follow his commands. With parallels to Osama bin Laden, Alamut tells the story of how Sabbah was able to instill fear into the ruling class by creating a small army of devotees who were willing to kill, and be killed, in order to achieve paradise. Believing in the supreme Ismaili motto “Nothing is true, everything is permitted,” Sabbah wanted to “experiment” with how far he could manipulate religious devotion for his own political gain through appealing to what he called the stupidity and gullibility of people and their passion for pleasure and selfish desires. The novel focuses on Sabbah as he unveils his plan to his inner circle, and on two of his young followers — the beautiful slave girl Halima, who has come to Alamut to join Sabbah's paradise on earth, and young ibn Tahir, Sabbah's most gifted fighter. As both Halima and ibn Tahir become disillusioned with Sabbah's vision, their lives take unexpected turns. Alamut was originally written in 1938 as an allegory to Mussolini's fascist state. In the 1960's it became a cult favorite throughout Tito's Yugoslavia, and in the 1990s, during the Balkan's War, it was read as an allegory of the region's strife and became a bestseller in Germany, France and Spain. Following the attacks of September 11, 2001, the book once again took on a new life, selling more than 20,000 copies in a new Slovenian edition, and being translated around the world in more than 19 languages. This edition, translated by Michael Biggins, in the first-ever English translation.