美国联邦调查局具有传奇色彩的特工、《沉默的羔羊》中的特工杰克·克劳福德的原型、被誉为“现代歇洛克·福尔摩斯”的约翰·道格拉斯通过缜密的心理分析、惊人的细节,向你展示了他在办案生涯中遇到的最扑朔迷离、最险象环生、最具有挑战性的大案要案的破案过程。

《犯罪心理研究:在犯罪防控中的作用(修订版)》从犯罪防控的角度解析犯罪人与犯罪心理现象。《犯罪心理研究:在犯罪防控中的作用(修订版)》共有13章。围绕着“犯罪心理研究与犯罪防控”的主题大致论述了以下内容：如何以人为对象开展犯罪防控研究；犯罪人的基本类型；犯罪心理的不同表现；相关的防控建议。

《门萨世界第一智商俱乐部:直觉为王》是多位门萨大师合力设计的一套充满想象力、创造力的直观智力测试书，是一场检验天赋直觉力的大汇演，其中直观判断与逻辑思维的交替运用，将让你在享受视觉盛宴的同时，也给大脑带来全新的考验与刺激。

【编辑推荐】 《人类简史》作者尤瓦尔·赫拉利撰文推荐！ 一本简明扼要的人类智能使用手册！ 从集体狩猎到民主制度，从抽水马桶到智能技术， 世界越来越复杂，人类越来越无知。 认知科学家告诉你关于个体无知与集体智慧的真相， 让你了解个体的无知与错觉，拥有获取知识的能力， 让你认 清集体的理性与非理性，实现与他人的和谐共处。 【内容简介】 你可能并不知道： 我们没有自己以为的那么聪明。世界越来越复杂，人类越来越无知。 虽然人类比史上所有动物都更聪慧，但是，人类并不善于思考。 让人类崛起的是集体思考，而非个人理性。 知识存在于群体中，专家也依赖群体的智慧。 知识掌握在谁的手里并不重要，重要的是拥有获取知识的能力。 集体并非永远正确，集体观念误入歧途时，个体应避免其负面影响。 …… 我们的无知总是超出自己的想象。 人类建立了复杂的社会，掌握了艰深的技术：我们学会了生火，创建了民主制度，在月球上留下足迹，让基因对号入座……然而，我们每个人又都是犯错大王，时常做出愚蠢的行为，大多数人甚至连马桶的基本工作原理都弄不清楚。我们何以知之甚少却成就颇高？ 《知识的错觉》指出，人类个体对世界的了解少得可怜，没有谁拥有超级大脑，所幸人类在一个丰富的知识共同体中各擅所长，相互依存。我们的日常需求几乎都仰仗着别人的专业知识与技能，我们擅长从周围的人、事、物中获取经验与智慧。所以，让人类从众生当中脱颖而出称霸世界的，并非个人理性，而是无与伦比的集体思考。也正因为他人的存在，我们认为自己无所不知，这就是知识的错觉。这也解释了为何我们常常高估自身的理解力，为何政治偏见与迷思总是根深蒂固，为何个人精英主义式的教育和管理总是无疾而终。 对“无知”的了解，是我们认识自己、他人与社会的一种绝佳方式。这有助于我们更好地与人相处，更理性地对待技术，更客观地面对烦冗的信息，与人类的理性与非理性和谐共处。

2013年，《心理学导论》的第13版在全球正式面世。在美国，该书的使用者已超过280万人，堪称心理学入门的经典教材。 新版不仅融入了最新研究成果和学科前沿信息，而且对各章内容的表述方式、组织架构、案例材料等都进行了大幅度的更新。 本书的最大特色是以读者为本，利于学习。两位作者都是教学经验丰富的心理学家，他们在书中对有关心理学的基本问题做了详尽的解答，系统地讲述了心理学各分支领域的基本知识和研究动态。在撰写方式上，他们力求将一门严肃的学科赋予生动活泼的表达，同时指引人们自觉运用心理学原理解决实际问题，培养良好的心理素质。 当您把书本里抽象的文字变成鲜活的体验，学习心理学的过程将是那么轻松快乐，不失为一种愉悦的精神享受。您会真切地感受到心理学和日常生活息息相关，所学知识终身受用，引导自己生活得更加幸福和美好。

《未发现的自我》内容简介：精神分析学说是奥地利精神病医生、心理学家弗洛伊德在20世纪初创立的。弗洛伊德最初是作为神经病学家和精神科医生来从事研究的。其研究对象主要是歇斯底里症患者。他发现歇斯底里症的根源主要不是由于生理的原因，而是在于深刻内在的心理因素。他将这种存在的心理因素归结为儿童期被压抑的性意识，并由此创立了“无意识性本能学说”，认为神经症的发作就是性意识的长期压抑最后总爆发的结果。弗洛伊德将他的发现加以总结，形成了一种全新的、最富创见的心理学说，并将这一学说全面推广到哲学、社会、宗教、文化领域，形成了一个庞大的思想体系。

《汉译经典020:我们内心的冲突》讨论了人内心主要的冲突类型和它们的各种表现形式，分析并归纳了各种相互矛盾的态度和倾向，指出了被这些冲突所扰之人旨在解决冲突的努力怎样导致失败并陷入恶性循环，提出了解决这些冲突的切实可行的建议和设想。《汉译经典020:我们内心的冲突》系霍尼的成熟之作。

瑞吉欧•爱蜜莉亚是意大利北部的一个小镇，因其取得的成就和在教育领域的象征性地位而熠熠生辉。在过去的30年里，瑞吉欧的教育家和家长以及市民一道努力，建立了一个公共的儿童保教体系，被视为欧洲教育改革的典范，现在已经逐渐成为全世界教育家们的参照、资料和灵感的来源。 过去的30多年里，这一体系已经形成了一套特殊的、创新性的教育哲学和教育理念、学校的管理方法、以及坏境设计的理念，作为一个有机的整体，我们称之为 “瑞吉欧?爱蜜莉亚教育体系。该体系通过对象征性表达方式的系统运用促进儿童的智力发展，鼓励儿童通过各种可“表达的、交流的和认知的语言 "，探索他们周围的坏境并表达他们自己。这些语言可以是谈活、运动、画图、绘画、建造、雕刻、皮影戏、拼版、戏剧表演，或者音乐等等。瑞吉欧教育体系为我们提供了新的方式来思考作为学习者的儿童的本性、学校组织者和管理者的角色、物理环境的设计和利用，思考课程计划如何指导共同的开放性的发现活动，以及如何提出问题并建设性地解决问题。 本书包括历史层面、哲学层面、家长角度、课程与教学法、学校及整个系统组织、空间和硬件环境的使用，以及包含特殊教育在内的成人专业角色等全面性介绍。最后一部分则介绍了美国幼教者如何在自己的环境里灵活使用瑞吉欧取向所作的努力和适应。

An astonishing new science called neuroplasticity is overthrowing the centuries-old notion that the human brain is immutable. Psychiatrist and psychoanalyst, Norman Doidge, M.D., traveled the country to meet both the brilliant scientists championing neuroplasticity and the people whose lives they’ve transformed - people whose mental limitations or brain damage were seen as unalterable. We see a woman born with half a brain that rewired itself to work as a whole, blind people who learn to see, learning disorders cured, IQs raised, aging brains rejuvenated, stroke patients learning to speak, children with cerebral palsy learning to move with more grace, depression and anxiety disorders successfully treated, and lifelong character traits changed. Using these marvelous stories to probe mysteries of the body, emotion, love, sex, culture, and education, Dr. Doidge has written an immensely moving, inspiring book that will permanently alter the way we look at our brains, human nature, and human potential.

《发生认识论原理》一书是皮亚杰在1970年出版的一本理论性著作，较集中、系统地阐述了他对于认识论的观点。他指出：“发生认识论的特有问题是认识的成长问题”（见本书引言），而研究认识的发生发展是认识论不可缺少的一个部份；并指出发生认识论的第一个特点是研究各种认识的起源；第二个特点是：“它的跨专业性质”（见本书引言）。本书共包括三章。第一章根据对心理的发生发展的分析，讨论认识的发展和形成。皮亚杰认为：“传统的认识论只顾到高级水平的认识，换言之，只顾到认识的某些最后结果”（见本书引言），看不到认识本身的建构过程；他自己则是从其心理的发生发展来分析认识。在第二章，分析了获得认识的生物学前提，也就是认识在机体方面的起源和机制问题。最后，在第三章则对一些古典认识论问题作了考查，他认为各门科学都应有自己的认识论，但认识总是一种继续不断的建构。

The reissue of a classic work, now with a foreword by Daniel Goleman Here is a monumental work that continues in the tradition pioneered by co-author Richard Lazarus in his classic book "Psychological Stress and the Coping Process." Dr. Lazarus and his collaborator, Dr. Susan Folkman, present here a detailed theory of psychological stress, building on the concepts of cognitive appraisal and coping which have become major themes of theory and investigation. As an integrative theoretical analysis, this volume pulls together two decades of research and thought on issues in behavioral medicine, emotion, stress management, treatment, and life span development. A selective review of the most pertinent literature is included in each chapter. The total reference listing for the book extends to 60 pages. This work is necessarily multidisciplinary, reflecting the many dimensions of stress-related problems and their situation within a complex social context. While the emphasis is on psychological aspects of stress, the book is oriented towards professionals in various disciplines, as well as advanced students and educated laypersons. The intended audience ranges from psychiatrists, clinical psychologists, nurses, and social workers to sociologists, anthropologists, medical researchers, and physiologists.

Neuroscientist V.S. Ramachandran is internationally renowned for uncovering answers to the deep and quirky questions of human nature that few scientists have dared to address. His bold insights about the brain are matched only by the stunning simplicity of his experiments -- using such low-tech tools as cotton swabs, glasses of water and dime-store mirrors. In Phantoms in the Brain, Dr. Ramachandran recounts how his work with patients who have bizarre neurological disorders has shed new light on the deep architecture of the brain, and what these findings tell us about who we are, how we construct our body image, why we laugh or become depressed, why we may believe in God, how we make decisions, deceive ourselves and dream, perhaps even why we're so clever at philosophy, music and art. Some of his most notable cases: A woman paralyzed on the left side of her body who believes she is lifting a tray of drinks with both hands offers a unique opportunity to test Freud's theory of denial. A man who insists he is talking with God challenges us to ask: Could we be "wired" for religious experience? A woman who hallucinates cartoon characters illustrates how, in a sense, we are all hallucinating, all the time. Dr. Ramachandran's inspired medical detective work pushes the boundaries of medicine's last great frontier -- the human mind -- yielding new and provocative insights into the "big questions" about consciousness and the self.

The great Russian psychologist L. S. Vygotsky has long been recognized as a pioneer in developmental psychology. But somewhat ironically, his theory of development has never been well understood in the West. Mind in Society should correct much of this misunderstanding. Carefully edited by a group of outstanding Vygotsky scholars, the book presents a unique selection of Vygotsky's important essays, most of which have previously been unavailable in English. The Vygotsky who emerges from these pages can no longer be glibly included among the neobehaviorists. In these essays he outlines a dialectical-materialist theory of cognitive development that anticipates much recent work in American social science. The mind, Vygotsky argues, cannot be understood in isolation from the surrounding society. Man is the only animal who uses tools to alter his own inner world as well as the world around him. From the handkerchief knotted as a simple mnemonic device to the complexities of symbolic language, society provides the individual with technology that can be used to shape the private processes of mind. In Mind in Society Vygotsky applies this theoretical framework to the development of perception, attention, memory, language, and play, and he examines its implications for education. The result is a remarkably interesting book that is bound to renew Vygotsky's relevance to modem psychological thought.

一扇进入人类心智的窗户； 一次针对语言与思想之间的关系最深刻的论述； 一些令人信服、生动有趣的例证； 一场思想之本质的探索之旅。

这是一本教会我们如何去爱和被爱的心理读物。 探寻内心深处的自我，找到爱的真相，抛开附加给爱的条件，给自己接近真爱的机会。学会爱自己、爱别人和被人爱，用爱治愈过往的创伤、克服如影随行的人生恐惧，做一个拥有“爱的能力”的人。

新锐小说家马特·海格以文学手法剖白自身心理困境 再现一段克服绝望、走出抑郁的生命之旅 ................... ※编辑推荐※ ☆畅销全球33个国家，英国报业巨头《星期日泰晤士报》非虚构类畅销书排行榜No.1，连续46周稳居英国图书畅销榜前10名，英国最大连 锁书店水石书店年度选书，入选《娱乐周刊》2016年必读书目。 ☆ BBC、《纽约时报》《卫报》《星期日泰晤士报》《电讯报》《观察家报》《赫芬顿邮报》等五十余家知名媒体争相报道，珍妮特•温特森、尼尔•盖曼、S·J·沃森、乔安妮·哈里斯等知名作家击节赞赏。 ☆作者马特·海格曾站在悬崖边企图自杀，离死亡只有一步之遥。在这本书中，他以惊人的准确度再现了与抑郁相伴的种种亲身感受。但这本书非关死亡，而是关于如何在失去一切之后绝地逆转，度过人生的艰难时期；如何在走出困境之后成为更好的自己，更用力地去爱，去生活，去感知生命。 ................... ※内容简介※ 24岁时，作者马特·海格不幸被命运选中，成为抑郁症患者。本书讲述了这个并不比任何人坚强的年轻人，一点一滴克服精神上的极度痛苦，从绝望中活下来的故事。 在《活下去的理由》中，马特一面以文学手法精确再现那些不被理解、无法言说又撕心裂肺的精神痛苦，代抑郁症患者发出那些不曾被世界听到的呼喊；一面又用举重若轻的笔调，讲述他在爱的陪伴下一次次击退黑暗的经历，向读者分享了一场绝望与希望并存、黑暗和温暖交织的生命之旅。 著名演员乔安娜·林莉称这本书“甚至能救活几条人命”，亚马逊读者称“想把这本书拿给所有人看，因为它说出了自己无法表达的心声”。 ................... ※ 媒体推荐※ 《活下去的理由》不是那种普遍意义上的自助书，它反映了个体生命对危机的应对方式，具有强烈的个人色彩和创造性。这本书能够带给人们希望，帮助人们更好地认识自己。 ——《卫报》（The Guardian） 看着这个年轻的生命被抑郁症消耗，本该是个令人心碎的故事，但这本书却带来了出人意料的温柔抚慰。 ——《星期日邮报》（Sunday Mail） 一个关于作者是怎样从抑郁和自杀阴影中回归的温暖故事，在绝望的时候，它能给你带来安慰。 ——《新政治家周刊》（New Statesman） 这本书不仅对抑郁者有用，还能帮助抑郁者的父母、伴侣、朋友了解所爱之人正在经历什么。它是希望的灯塔。 ——stylist杂志 这里没有心理呓语，只有海格非常真实、接地气，充满智慧的叙述。书中很多句子都能引发联想，让你想把他们摘抄下来。 ——《女性健康》（Women’s Health） ................... ※ 名人推荐※ 这是一本绝妙的书，那些为抑郁症所苦的人，身边有人受抑郁症折磨的人（差不多每个人都有），都应该读一读。 ——S·J·沃森（S·J·Watson），畅销小说《别相信任何人》作者 把难以启齿的敏感话题从黑暗中解放出来，并照以光亮。 ——麦克·帕林（Michael Palin），英国喜剧演员 我无法用言语表达这本书中蕴藏着多么大的救赎力量。阅读这本书的感觉，就像作者给了我一个温暖的拥抱，他仿佛在对我说：“我保证，一切都会好起来的。” ——亚马逊读者 终于有一本关于抑郁症的书真的有用了！有过类似经历的读者一定会不停地点头，同意作者所说的一切。这里没有心理学家们隔岸观火般的治疗方案，只是在讲述马特·海格与恐怖的黑狗相伴同行的真实经历。它让我流泪，也让我欢笑，我为马特走出抑郁的那些瞬间而欢欣雀跃。 ——goodreads读者

美丽、活泼、聪慧的女子崔雅，三十六岁邂逅肯•威尔伯，彼此一见钟情，于是喜结良缘。然而，就在婚礼前夕，崔雅却发现患了乳癌，于是一份浪漫而美好的因缘，引发出了两人共同挑战病魔的故事。他们煎熬过五年时间，因肿瘤恶化，终而不治。在这五年的艰难岁月里，夫妻各有各的痛苦和恐惧，也各有各的付出；而相互的伤害、痛恨、怨怼，借由静修与修行在相互的超越中消融，并且升华到慈悲与智慧⋯⋯在这个过程中，病者的身体虽受尽折磨，而心却能自在、愉悦、充满生命力，甚至有余力慈悲地回馈，读来令人动容。 在这部死亡日记中，女主人公的叙述与男主人公的解说浑然交织为一体，宛如对话、交流、相互解读，使其内心体验成为真实的生命经验。

■《被討厭的勇氣》正宗續集 + 完結篇，再度讓人生為之一變！ ■中文版獨家，兩位作者特別撰寫〈致臺灣讀者序〉！ ■深度探討《被討厭的勇氣》中的許多概念，讓阿德勒的思想更具實踐性！ ■若說《被討厭的勇氣》是了解阿德勒思想的「地圖」，本書就是帶領你實踐阿德勒思想、踏上幸福之路的「指南針」！ ■《被討厭的勇氣》日韓均熱銷破百萬冊，臺灣連續100週高踞排行榜，熱銷40萬冊以上；雙書全亞洲熱銷破350萬冊，紀錄持續更新中！ ■王浩威（作家、精神科醫師）、陳志恆（輔導教師、《此人進廠維修中！》作者）、蘇絢慧（諮商心理師、作家）　勇氣再推薦 實踐阿德勒心理學，讓人生再度為之一變！ ◆人人都誤解了阿德勒。 ◆所謂的自立，就是「擺脫以自我為中心」。 ◆愛，是一門技術，也是一種決定。 ◆平凡無奇的日子，就是考驗。 勇敢去愛吧！ 去愛的勇氣，就是讓自己變得幸福的勇氣！ 唯有藉著去愛他人，才能擺脫以自我為中心； 唯有透過去愛他人，才能促成自立； 也因著去愛人，才終於能得到幸福。 《被討厭的勇氣》是為了讓讀者認識阿德勒心理學、綜觀阿德勒思想，也就是宛如「地圖」般的一本書。另一方面，本書則是為了能實踐阿德勒思想、踏上幸福人生的「指南針」，意即讓我們知道如何朝著前作所提示的目標前進，也可說是行動方針。 ──岸見一郎 《被討厭的勇氣》論及人生中的多項課題，其核心的關鍵提問可說是：「該怎麼做，人才能獲得自由？」相對於此，本書所要探究的問題則是：「該怎麼做，人才能變得幸福？」 ──古賀史健 無論任何人，從這一瞬間開始就能獲得幸福。 只不過所謂的幸福，並不是停留在原地就能享有的。 睽違三年，辭去大學圖書館工作、成為國中老師的年輕人再度來到哲學家的書房。 這些年，他在教育現場實踐阿德勒理論，卻備受挫折，如今正為是否該放棄而苦惱不已： 「阿德勒的思想是一場大騙局，甚至是會帶來毒害的危險思想！」 「阿德勒的思想在現實社會中根本派不上用場，只不過是紙上談兵！」 「阿德勒的思想根本是不經用的論點、流於空泛的理想論！」 對於年輕人的控訴，哲學家表示：「是你誤解了阿德勒。」 日常生活中究竟該如何實踐阿德勒心理學？要如何才能步上幸福之路？而阿德勒所歸納的結論──為了幸福，人人都必須做出「人生中最重大的抉擇」，究竟又是什麼？ 如猛藥般讓人生為之一變的哲學問答，再度揭幕！ 讀者好評：果然是名著！ ◆最戳中我痛處的，是完全否定「命運」這回事。「命運是要用自己的手去開創的」，讀過這本書之後，應該沒有人的人生仍絲毫不為所動吧？ ◆從根本來說，本書對於自己的生活方式與人際關係，都是有如猛藥般的書。 ◆在內容上，本書對於前作《被討厭的勇氣》中所提到的阿德勒心理學重點之一──人生任務和社會意識有更深的探討，對於工作的目的，也讓我豁然開朗，不但很合理，更讓我對工作的態度有了改變。 ◆本書的關鍵詞是「教育」和「愛」。所謂的教育，並不是由教導的一方去鞭策，而是教學雙方互相學習、共同育成。個人也是一樣，未來的教育應該更尊重個人才行，如果能做到這一點，我相信整個社會都會大大地往好的方向改變。 ◆已經購買前作的人，務必再續讀本書；還未讀前作的人，也請務必連前作一起讀。本書有許多和教育相關的內容，特別推薦教師們閱讀。 〔推薦文〕　蘇絢慧 不知道自己生命的價值、無法對他人的痛苦及需要給予真切的關注，是我們無法通往幸福人生的關鍵。藉由這本書，我再次感受到阿德勒個體心理學對人類生命的貢獻，也更加確定幸福的人生是可及的實現。 （諮商心理師、作家） 〔推薦序〕擁有信任孩子的勇氣　　　陳志恆 十幾年前，當我還是輔導與諮商領域的研究生時，在諮商理論課堂上所報告的學派，正是阿德勒的「個體心理學」。當時對阿德勒的論點仍一知半解，直至二○一四年《被討厭的勇氣》在台灣出版後，才有機會再一次重新認識阿德勒。 而今，千呼萬喚，《被討厭的勇氣二部曲完結篇──人生幸福的行動指南》總算出爐！有別於首部曲做為阿德勒心理學的地圖，二部曲則被作者定位為行動方針，也就是具體的實踐方式，讓阿德勒心理學在實際生活中有了「落地」的可能性。 在本書的前作《被討厭的勇氣》裡，阿德勒具顛覆性的理論大大地震撼了讀者，包括我在內。其中「課題分離」的觀點，甚至影響我完成了《此人進廠維修中！──讓心靈放個小假，安頓複雜的情緒》這本以情緒療癒為主題的書籍。 我是一名中學輔導教師，在長期觀察中發現到，校園中的輔導諮商與教育工作似乎一直是兩回事，甚至隱微地處在對立面。而阿德勒心理學主張，諮商師的任務就是再教育，而教育工作者則要像諮商師一樣陪伴學生；不論諮商或教育，目的都是幫助個體朝向「自立」。在某種程度上，這樣的觀點也為學校系統中諮商輔導與教育之間的扞格不入做了解套。 令人興奮的是，本書探討的各種主題正是以教育場域為核心，其中揭示的教育理念正是要幫助學生「自立」。書中提到，所謂的「自立」，就是「擺脫以自我為中心的狀態」，亦即不再繼續以自己的脆弱來支配別人（這是年幼孩子為求生存的行為模式），而能自己照顧自己的人生，同時為自己的人生負責。這樣的觀點，與我這樣一名身處教育場域中的心理助人工作者，在學生輔導與諮商方面的理念──也就是協助案主「自我決定、自我負責」，是不謀而合的。 在現今的教育現場中，可以看到許多師長（包括父母）帶給孩子的教育，事實上是阻礙孩子朝向自立發展的。不論是給予過多的干涉、代替孩子做決定，甚至用威嚇的方式管理學生，都是反「自立」的教養方式。背後所隱藏的，其實是出自於大人對於孩子的不信任。 因為不信任，所以我們無法以孩子如其所是的樣子看待孩子，也不會因為孩子本身的存在而認為孩子是有價值的；也因此，我們對孩子充滿了是非對錯的評價。在二元對立的是非標準下，我們戴上了有色眼鏡，如判官般用一些行為規準來評價孩子。我們無法看見孩子的全貌，以致孩子總是得忙著追求外在的認同，內心卻匱乏無力。 從來，我們就與孩子處在不平等的地位上！而「孩子與我們是平等的」這樣的觀點，對許多師長而言，無疑是天方夜譚！是的，身為父母或教育工作者，我們需要擁有「信任孩子的勇氣」，如此才有可能協助孩子朝向自立發展。而信任與尊敬孩子的本身，則是一種意願與選擇，但前提是：大人本身得先做到「自立」才行。 雖然至今阿德勒心理學的學派屬性仍定位不明，但我們不得不佩服他的先見之明。其真知灼見無疑地影響到後日後各種心理治療理論學派的發展，包括人本、存在、認知行為等取向的心理治療，以及家庭系統療法，甚至近十幾年來才興盛的後現代心理學。 這一次，兩位作者又採用對話方式引領我們進入阿德勒心理學的世界，這又是一本讀來令人欲罷不能的高水準作品，等著你去領略箇中美妙。 （本文作者為諮商心理師、學校輔導教師、美國NLP大學認證高階訓練師） 各界推薦 讀者好評：果然是名著！ ◆最戳中我痛處的，是完全否定「命運」這回事。「命運是要用自己的手去開創的」，讀過這本書之後，應該沒有人的人生仍絲毫不為所動吧？ ◆從根本來說，本書對於自己的生活方式與人際關係，都是有如猛藥般的書。 ◆在內容上，本書對於前作《被討厭的勇氣》中所提到的阿德勒心理學重點之一──人生任務和社會意識有更深的探討，對於工作的目的，也讓我豁然開朗，不但很合理，更讓我對工作的態度有了改變。 ◆本書的關鍵詞是「教育」和「愛」。所謂的教育，並不是由教導的一方去鞭策，而是教學雙方互相學習、共同育成。個人也是一樣，未來的教育應該更尊重個人才行，如果能做到這一點，我相信整個社會都會大大地往好的方向改變。 ◆已經購買前作的人，務必再續讀本書；還未讀前作的人，也請務必連前作一起讀。本書有許多和教育相關的內容，特別推薦教師們閱讀。

古往今来，调情一直被视为人类两性之间的本能游戏。人们调情的原因绝非千篇一律，调精的方式也多种多样：眉目传情，嫣然一笑，身体靠近，用温柔优美的声音讲话……调情是一种积极的交流形式，能够传达生活的乐趣，构造起人与人之间的关系网。 书的第一章将详细讨论“第一印象”。真正意义上的调情之前，我们留给别人的印象，包括外貌、肢体语言及声音等，都会发挥特定的信号效应。成功的调情首要的一点就是：树立自信。第二章介绍一些调情技巧。“这样的目光”或“某一个微笑”会有何效果，它们怎样缩短人与人之间的距离。第三章则精彩纷呈，扣人心弦。在调情场合下，男女都会自然而然地发出一系列非言语性信号。只有会诠释这些信号并能进行正确判断，如对方的行为是否透露出他（她）有兴趣，或无所谓，或表示拒绝等，才能在与异性的交往中游刃有余。第四章里所要阐述的是我们自身的生活经历以及童年的梦想或多或少地影响着我们的调情态度。调情风格并不是一门可以学会的技术，而是有一个内部密码，并由我们个人的生活状况预先设定好的。第五章涉及的是工作岗位中的调情场景。长期以来，人们一直忌讳在办公室里调情。然而人终归是感情动物，长期相守难免想入非非。男女之间的调情不失为一种行之有效的交际技巧，如利用得法，便能在企业内部营造出良好的氛围，从而大大提高员工的工作积极性。老板们应当记住：“调情也是成功的策略”，正确使用调情元素可以增强企业竞争力。调情是毕生的一种重要交际方式，这是第六章所要阐述的主题。母婴共存就是人生中第一次调情，也是人一生中调情游戏的开端。这个游戏只有在寿终正寝时才被迫终结。在人的一生中，调情态度虽在不断变化，但调情作为一门艺术，一旦掌握，便成为受惠终生的能力。最后一章是实践知识，凭借此可使您分析一下自己与异性交往的观点和态度以及自己在这个方面的强弱所在。认识自我是通向积极调情之路的第一步。 作者是一个心理学家，在工作中，他发现不少人在同异性交往时所产生的恐惧和不安非常巨大。正是这个发现，促成了这本书的诞生，他希望帮助这样一些人，他们虽对性行为了解很多，但对适宜自己的调情方式以及那些可能成为性伴侣者发出的信号却知之甚少。