对魏晋之际的诸种研究，大体是站在陈寅恪先生相关论述的延长线上加以发展、修正，运用政治集团学说所具有的利弊在这一时段的研究中也有充分的体现。自从1980年代以来，涌现了不少从个别历史事件的考证入手，通过细节的考证复原魏晋之际政治变局的佳作，本书之作亦得益于此。本书采取将政治史与家族史研究相结合的方式，一方面在政治史的脉络中探讨西晋权力结构从形成到崩溃的过程，另一方面考察魏晋大族之间的政治、婚姻、交往网络，探究这一网络在魏晋政治变局中发挥的作用。

《有法与无法:清代的州县制度及其运作》主要探讨清代州县在地方行政体制中的地位，州县行政的治理结构、衙署组织及其各种职能，深入考察清代州县财政的制度设计、实际运作情况及其家产制性质；从现代政治的角度对于清代州县制度的缺陷进行实证研究，进而透视中国传统社会政治制度与行政制度的基本特征。

本文目的，在观察甲午战争前后，中国内部情势演变之过程，明其所以为近代史上一转捩点之故，以求与远东国际局势之演变相表里。 甲午战争中国之所以失败，其内政上之基因，在于前此三十年间自强运动之未能大规模积极进行。推究其所以然，可得三大线索：其一，则由于一般认识之不足，致使求自强之洋务工作，饱受牵制，而李鸿章尤成守旧士大夫之矢的；其二，则由太平天国起事后，汉人新兴势力之崛起，使满清帝国在事实上渐由中央集权变为地方分权，变为地方分权， 以致不可能形成一领导全国之有力核心，遂使自强工作大受限制；其三，则北京满人统治集团内亦始终有矛盾，而汉人士大夫之门户党援又从而推波助澜，遂使中央政府以内亦日趋日趋分化，而自强工作乃益难推进。 有此三端，甲午一战遂终食其果，后此政局形势乃迥异于前。 甲午战争历时年余，其间政局变迁之大瑞有四：其一，则李鸿章与淮军在日本与清流主战派夹击之下，声名扫地，，大为失势，其三十年来在中国之首要地位，从此沦落。二，则受抑十年之清流势力，在战争期间又东山再起，翁同龢一系，尤为之重心，上结德宗，外联湘军，一方面猛烈打击李鸿章之主和，与淮军之战败；另方面则力攻其十年来之政敌孙毓汶等，皆获相当成功，但其主战政策，则为太后所抑，亦由其惟事高论，无术挽败局也。其三，则经此一战，德宗与太后之见解益分歧，而宫廷内之矛盾亦愈演愈烈，“帝党”、“后党”之对立，乃逐渐表面化。其四，则经此一战，中国军队之弱点毕露，于是北洋新军，遂于战争末期，创建于小站。 战争以后，外患日张，国势日颓，中国政局遂失其稳定性。李鸿章既去，北洋军权渐归荣禄，而袁世凯接统新军，大加整顿，亦渐露头角。中枢则翁同龢主政，而清流势力因康梁维新运动之大起，又趋分化，上与宫廷矛盾相结，于是帝后党争益烈，遂终爆发戊戌之变，大局从此益不可问。而革命势力，则始于甲午，乙未间萌芽海外，随时势之推移，逐渐孳长，遂终成倾覆满清帝国之先驱矣。

第 一 部 明治国家之成立——由幕末维新到颁布宪法 前言 第一章 幕末十五年 王政复古 一 开国 日美通商条约 柏利来航 日美和睦条约 哈利斯、日美通商条约 违敕签字、将军继嗣 二 公武合体 尊王攘夷 公武合体、朝幕修好 攘夷亲征、八月十八日政变 征伐长州、下关战争 三 萨长协约 尊王讨幕 罗歇、帕克斯 萨长协约 幕法同盟 四 大政奉还 王政复古 大政奉还 武力讨幕 戊辰战争 第二章 维新政府 萨长土肥 一 中央集权 藩阀与旧藩 太政官制、版藩奉还 藩阀与旧藩 三藩献兵 废藩置县 二 岩仓遣外使团 征韩论争 派遣事由 英国、德国、俄国 留守政府 征韩问题 庙堂分裂 三 大久保政权 征韩派、民权派 清理秩禄、改革田赋 木户与大久保 四 西南战争 私学校蜂起 政府派出讨伐军 立志社动向 大久保与西乡 第三章 自由民权运动 一 自由党的成立 爱国社复兴 农民占八成社会、文明开化 国会开设请愿运动 自由党的成立 二 新闻与游说 府县会形势 党干部与党员 新闻与游说 府县会、地方政治 三 自由党解散 府县会党派 镇压与怀柔 资金枯竭 过激举动、解散党 府县会党派、企业勃兴 四 朝鲜问题 壬午军乱 渡韩计划 甲申事变 大阪事件 第四章 完善体制 制定宪法 一 明治十四年政变 积极财政、紧缩财政 宪法问题、大隈密奏 向民间出售官产问题、舆论沸腾 政商、三井与三菱 二 内阁制度 培训官僚 内阁职权、内阁官制 官员与藩阀 培训官僚、任用制度 三 帝国议会 地方自治制 帝国议会 众议院议员选举法 地方自治制 四 修改条约问题 大同团结运动 井上修改案 大同团结运动 大隈修改案 参考文献 附录 表1 产业人口中农林水产人口比率(184l—1971) 表2 铁道营业公里数(单位：公里) 表3 由太政官制到内阁制的中央机构变迁 附图 日本旧国别全图 人名索引

《现代世界的诞生 1780-1914年》是近年颇受好评的一部历史学著作。2004 年由布莱克威尔出版社首次发行。它研究的时段是从中古向现代过渡的时期，或称“早期现代时期”。它从全球史的立场出发，提出这样的观点：世界日益走向全球化，导致封闭的古代世界向现代世界过渡。全书不仅涉及全球各个地区，还涉及政治社会经济等各个领域。现为重要的是，除了历史叙述和分析外，作者还就古代世界向现代世界的过渡，提出了自己的解释模式，从而使本书不同于一般历史著作，其自身更具理论意义。

日常中斷，死難兩千萬，熟悉世界毀於一旦 生而為人，如何面對史上最慘烈內戰？ 掙脫教科書與民族主義的太平天國 ■■■ ■■ 挑戰官方的歷史詮釋，第一本從民間視角認識太平天國戰爭的歷史著作 十九世紀中葉，大清帝國歷經長達十五年的太平天國戰爭，超過兩千萬人喪生、更多老百姓流離失所，堪稱世界近代史上最慘烈內戰。 師承最會說故事的漢學家史景遷，本書作者梅爾清大膽跳脫傳統教科書裡的成王敗寇與民族主義，不再將焦點放在洪秀全、曾國藩和帝王將相背後的政軍角力，反而關注那些受到戰爭直接影響、其心聲卻被官方紀念與國家記憶所遺忘之人。 對地方上失去愛人、生計與生命的幾百萬老百姓來說，太平天國戰爭到底意味著什麼？ ■■ ■■■ 挖掘被遺忘的聲音，捕捉地方老百姓眼中的動盪時代 「世人做錯什麼，才得遭受天譴？」 當太平軍攻陷南京城，家鄉就在附近的一位慈善家發出了天問。他將眼前的殘酷戰爭，描寫成老天爺勸人為善的象徵。他振筆疾書、積極向鄉民佈道，為了替地方團練籌措經費，也為了導正世間的道德秩序。 除了這位以道德解釋災難的慈善家，本書還記載著一段段備受劫難的人生故事，包括用日記描述戰爭慘況的揚州詩人、被太平軍俘虜與剃頭的讀書人，以及透過書寫喪母之痛，學著與悲傷共處的孝順兒子。藉由從未揭露過的民間視角，讀者得以窺見長期被官方所遺忘或扭曲的故事，認識太平天國戰爭的實際影響。 ■ ■■■■ 透過躁動的亡魂，看見太平天國戰爭在人心中的刻痕 戰爭如何中斷日常？人們如何面對失序與動盪？如何處理遍地屍骨與紀念逝去親人？如何重拾內心的確定感，重建被戰爭粉碎的世界？ 躁動的亡魂，反映出躁動的人心。太平天國戰爭讓成千上萬人成為亡魂，並在無數生者心中烙下刻痕。 本書透過方志、傳記、詩集、外交文獻與傳教士報告，帶領讀者看見這些刻痕，看見當時人們最切身的經歷：失親之痛、對官府失能的憤怒，以及摻雜腐臭氣息與夢魘畫面的可怖回憶。

《从爵本位到官本位:秦汉官僚品位结构研究》的重心是讨论秦汉时的官僚等级制度。作者把官阶研究的对象，定义为“官职的分等分类”和“官员的分等分类”两点；基于“品位一职位”视角，提出了“品位结构”概念，用以观察各种位阶的组合、搭配和链接样式；对品秩的构成要素、品位结构变迁的主要线索、官阶研究的各个层面，进行了建构性的阐述。在此基础上，《从爵本位到官本位:秦汉官僚品位结构研究》对早期帝国品位结构的变迁，提出了一个“爵本位”，“爵一秩体制”，“官本位”的变迁模式，并从分等分类角度对之进行了系统论证。书中还利用新出史料，对秦汉官阶史的若干要点进行了考证，使一些前所不详的暧昧史实，如“宦皇帝者”问题、“比秩”问题等，得以浮出水面，并做出了富有新意的解释。

本书阐释了古典时代，也即前希腊化时代，希腊城邦与各类商贸活动的关系，并描述了城邦的商贸政策。在古代史涉及的所有问题中，与物质基础相关的论题最迟进入古典学者的研究视野；处理类型迥异的材料时，面对诸多困难，即便经济史家也会踌躇不前，不愿将研究范围延伸到中世纪之前。正因如此，古代经济的发展程度仍是历史研究中最富争议的问题之一。 在本书中，作者阐明：国民生产或劳动者阶级的利益从未对希腊各个自治城邦的政策产生过决定性作用。在希腊处于独立发展的时期，城邦从未出于保护或促进城邦公民产业发展之目的而施行过占领或维护国内外市场的政策。古代社会决定政治和经济的基础是武力，人权还未得到广泛的认可。

20世纪西方政治学领军人物芬纳的传世巨著，芝加哥大学教授赵鼎新亲为中译本作序，甘阳、张维为、刘军宁、汪晖倾力推荐！ 甘阳：一部《资治通鉴》式的政治史。 张维为：本书揭示了代议制民主成为当代政治神话的偶然性，也指出中国传统政治文明对人类社会的 巨大贡献。 汪晖：鉴前世政体之兴衰，考当今统治之得失。 刘军宁：《统治史》是亚里士多德的《政治学》以来我首次读到如此详细研究古今中外政体的史书。 赵鼎新：《经济学家》杂志说如果政治学有诺贝尔奖的话，芬纳的三部曲就肯定会赢得此殊荣。我个人认为这一评价仍然低估了芬纳的卓越工作。 作为西方政治学领军人物塞缪尔•E•芬纳的三卷本《统治史》是20世纪西方政治学的传世巨著。《统治史》的主要关注点是世界历史中政府形态的发展，以各个国家的政府形态、统治方式和国家社会关系为核心，大致依照时间顺序，先把我们带入世界文明中最为古老的苏美尔城邦，述及萨尔贡、埃及、亚述、犹太、波斯、希腊、中国、罗马、印度、拜占庭、阿拉伯、中世纪欧洲、日本、奥斯曼帝国等地区和国家的政治史，然后把焦点转入文艺复兴和新教运动后的欧洲各国和美洲殖民地政治制度的突破性发展，最后，集中讨论影响当代世界的三大革命（美国革命、法国革命及工业革命）以及这些革命给世界政治、政府形态和国家社会关系所带来的前所未有的变化。 《统治史》第一卷《古代的王权和帝国——从苏美尔到罗马》思考了“宫廷式”政治类型，述及世界文明中最为古老的苏美尔城邦、埃及、亚述、波斯、中国的汉朝、罗马，也解释了其中的例外，即犹太人的王国和罗马共和国。

布罗代尔认为，“在谈到各个帝国和它们的兴衰的时侯，也许应该注意到促使这些国家诞生的命运，也就是说，不要混淆时期，不要过早去察觉那些与日俱增后来变得强大的事物的巨大威势，也不要过早去预示那些随着岁月流逝后来不再强大的事物的衰落”，中晚唐在中国历史上的特殊之处便在于这是长达两个半世纪缓慢的“衰落”，甚至可以略带夸张地说将这一过程描述为“衰落”是后世史家提供的刻板印象。本书的讨论虽仍集矢于唐廷与藩镇这一旧议题，但观察的角度力求与前人有所不同，尝试从政治的动态演变与藩镇内部的变迁入手，考索中晚唐政治运作中的惯例与默契。作者熟练运用新出石刻资料，并与传世文献融会贯通，在个案研究的基础上，勾勒与以往稍具不同的历史演进线索，推陈出新，别开生面。

***【编辑推荐】*** 1. 历时30年写作，牛津大学政治学老教授阿兰•瑞安毕生研究和教学经验的结晶。刘擎、周濂、哈罗德•布鲁姆、史蒂芬•格林布拉特等中外学者一致推荐。 2. 这本书分为上下两册（《论政治（下卷）：从霍布斯至今》即将出版），是继乔治•霍兰•萨拜因的经典《政治学说史》之后，政治思想研究界的最新通史著作。相比萨拜因1937年的作品，瑞安的这本书站在历史的更高处，在21世纪的新视角之下重整西方政治思想的历史图景。 3. 《论政治》为所有爱好历史、关心政治现状的读者所作；虽说是政治思想史，这本书并不是一本集合“谁，在什么时间，有什么著作，表达了什么思想”的政治思想教本。不铺陈概念，也不纠缠理论——相反，它带领你在历史中读懂思想，在思想中洞悉历史。如作者所说，书中的历史和观念深度讨论，止于“我们如何治理自身”这个公共问题的深度。 4. 当然，本书少不了对数十位政治思想巨人介绍。用作者自己的话说，读罢本书，你能够拿起任何一本政治学经典读得津津有味，谈得头头是道，他的目的就达到了。 5. 一览人类观念的千年传承，从人类政治历程中寻找解决当今问题的资源。从雅典的城邦民主和波斯的专制，到当今世界的反恐政治和国际政府，本书是21世纪时代全新的立意下反观的政治思想史。作者以此讲授了当代人必需的政治历史视野和大局意识。 ***【内容简介】*** 牛津大学政治学元老阿兰•瑞安历时30年写作，完成了这本汇集毕生研究和教学经验的政治思想通史。这是献给大众读者的一门生动详尽的政治思想课，一部政治学领域最新的集大成之作。 政治的历史，就是对“人如何治理自身？”孜孜不倦的追问。以此为出发点，本书呈现了一部绵延2500年的政治思想史话。古往今来，众多思想伟人、战争、革命、思潮，一次次革新了人们关于自由、公平、民主、幸福、平等的观念，也改变了社会的面貌与发展轨迹。作者用丰沛的史料与学识，深入浅出，侃侃而谈。 上至希波战争引发的政治争议，下到现代的环保、反恐议题，人类的政治传统在数千年的思索、斗争与试错中一路走来。本书力求在历史中读懂思想，在思想中洞悉历史：从政治家们的争论、决策，到改变世界的战争与革命，了解曾经人们的政治理念，才能明白他们为何那样行事。 从古希腊的希罗多德、柏拉图，到近现代的韦伯、罗尔斯，作者同样讲述了众多伟大思想家的简要生平，以及最具影响力的观点。后见之明也是本书的旨趣之一：如果亚里士多德、马基雅维利、马克思等人天上有知，看到他们的创见在后来历史中的样子，会有怎样的评论和反思？ 想知道今天的我们为何这样思考，社会为何如此运作，就来这里寻找答案吧！一览人类观念的传承之路，《论政治》将是你开启博古通今的大视野、学会独到地“论政治”的起点。 （上卷内容简介） 《论政治（上卷）》讨论了从希波战争到欧洲宗教改革的西方政治历程，集中论述了柏拉图、亚里士多德、西塞罗、奥古斯丁、阿奎那、马基雅维利等早期西方思想家。这是西方政治传统的奠基时代，雅典之民主对波斯之集权，古罗马的共和对帝制，中世纪欧洲的王权对神权，这些历史冲突中暗藏的是深刻的政治理念与原则之争。

首届联邦国会是美国历史上最富有成效的一届议会，在美国历史及人类政治文明进程中具划时代意义。它将宪法从一卷羊皮纸转变为强有力的政治机制和灵活的政治实践，将共和的梦想落实为有血有肉的现实。 然而，首届国会召开于风雨飘摇之时，奴隶制的幽灵始终盘桓在国会的上空，它将阶级矛盾、南北方、东西部、虚弱无力的联邦与各自为政的诸州，宪法与反宪法等问题纠缠在一起；国会内部也充斥着个人偏见和地区之间的不信任、内部交易，以及平庸之辈的怠惰。混乱、偏见、敌视、不睦笼罩着国会中形形色色的利益团体。如何从一张纸开始建构新政府？宪法的崇高性如何落实到政治机制的运作中？高不可攀的抽象理论能否化为日常的政治实践？制度运作中如何平衡利益、制约权力？面对一系列盘根错节的现实问题，国会议员们深知：国家存亡端赖各方的谈判与妥协。 1789—1791年，国会议员们展开了漫长的讨价还价。谦逊宽容的华盛顿，雄辩实干的麦迪逊，头脑精密、富有卓识的汉密尔顿，性情刚烈、信奉共和的格里，坚定的反联邦主义者麦克莱……这些来自不同地域，拥有不同个性，秉持不同政治立场，代表不同利益的建国者们纵横于各利益团体之间，极尽游说之能，尽显政治风采，将政治智慧与政治手腕运用得炉火纯青，虽偶有私心，但仍将公众利益与宪法的崇高性置于私利之上。最终，在一片混乱与分歧中，各利益团体在重大问题上达成妥协，《权利法案》《联邦税收法案》《司法法》《国家银行法案》相继签署，宪政运作机制在无序中循序渐进。 首届国会的成功绝非历史必然，它是政治角力、鲜明个性、不同理念以及超凡决心合奏的史诗华章。它所灌注的多元利益团体之间谈判与妥协的精神，锻造出美国此后两百多年精巧别致的政治机制运作的品格，为美国宪法注入源源不断的生命力。

聂隐娘身处的时代与周遭具体如何？ 诸侯割据怎样促成了大唐帝国的重建并走向了自身的终结？ 作者于盘根错节之中抽丝剥笋，给人以读推理小说的奇妙感 “安史之乱”无疑是中国中古史上的大事关键，但相对于其重要性，既往的研究却还远远不够。本书从政治地理学切入，通过对唐代后半期 最为重要的政治群体之一——藩镇的实证性考 察，对唐帝国得以成功度过“安史之乱”这一中古史上之剧变，并在由此创发的新兴的藩镇体制下，重建其政治权威与统治力的问题，给出了一个合理的历史解释，为我们重新认识中古史提供了一条重要的线索。

“文明冲突论”历史细节版 深刻揭露当今世界政治、宗教冲突的历史根源 2008年荣获美国近东政策研究所图书奖获奖作品 ◎ 编辑推荐 详细解析西方和东方各自的政治、宗教、思想发展历程以及相互冲突 在文明冲突的理论背景下深刻揭示当今西方施行的中东政策为何无效 ◎ 内容简介 自“ 9·11”事件以来，西方国家出版了大量从历史、政治、宗教、文化等角度切入剖析恐怖主义的根源的著作，本书综合了所有这些视角，并且提出了自己的观点，认为这一切都要从2500年前西方与东方的现实与思想分野开始梳理。本书以其令人惊叹的时间跨度、细腻的历史与思想分析，以及切中时弊的现实关怀，于2008年荣获美国近东政策研究所图书奖。 全书从波斯大王薛西斯企图征服希腊讲起，揭开了一场至今也未曾停息的冲突的序幕。先是亚历山大大帝，然后是罗马人，试图将欧洲与亚洲并入一种单一的文明。随着西方皈依基督教、东方部分地区接受了伊斯兰教，两种宗教之间爆发了充满仇恨的战争，每一方都宣称对世界拥有统治权。到了17世纪，基督教教会衰落后，双方的斗争从宗教转向了哲学:秉持西方的科学理性的人与那些寻求神的最终教导的人形成了鲜明的对照。 18、19世纪，几大伊斯兰帝国——奥斯曼帝国、莫卧儿帝国、萨法维王朝——逐步瓦解，西方也逐步控制了亚洲的大部分地区。结果促成了将伊斯兰生活与西方现代生活的尝试，这在伊斯兰世界中的改革者与传统主义者之间引发了冲突，一直延续到今天。 在人类历史上，西方与东方之间的历次战争不仅是历时最久、代价最高的战争，它们过去曾经，而且将来也会继续塑造着现代世界。