▼内容简介 大英帝国是人类历史上最强大的殖民帝国，曾统治全球1/4的陆地与人口；在其领土上，太阳永不落下，是为“日不落帝国”。那么，最初仅仅是孤悬于欧洲大陆外的一个海岛，如何成为后来的庞大帝国？ 美国著名历史学家、普利策奖得主詹姆斯•亚当斯在本书中，以时间顺序为框架，采用讲故事的方式，将我们带回一个个具体的历史场景：被罗马人与野蛮人相继入侵、岛上七大王朝兴衰更替、与法国等大陆强国数百年的血腥厮杀、以商业和殖民称霸全球、北美十三州反叛独立……通过对近2000年历史的仔细梳理，亚当斯从王权与议会的斗争、法制、宗教、文化等诸多方面，为大英帝国何以崛起及其在世界历史中担任的角色提供了清晰的答案。 ▼编辑推荐 ◉作者詹姆斯•亚当斯是美国著名的历史学者，流行至今的“美国梦”就是他首先提出的，其对英美历史的研究精湛到位，并凭借“新英格兰三部曲”成为普利策奖获得者，其另一本美国之作《美国史诗》入选《生活》杂志“1924~1944年百部杰出作品”。 ◉一部畅销八十年的英国通史经典之作，以优雅而易懂的文笔，带领读者重回英国历史现场，通过一个个重大的历史事件，连点成线，以线带面，生动地勾画了从罗马入侵到“二战”爆发之前长达2000年的历史，极富画面感。 ◉着眼于“英国如何从一个蕞尔小岛崛起为史上最强大的殖民帝国”，从地理环境、民族性格、人文历史三大方面去寻找根源，对当今各国的历史走势、政治决策有极为现实的借鉴意义。

亚瑟王传奇是中古欧洲文学的瑰宝，仅次于《圣经》和莎士比亚名剧，至今，各种新潮和通俗的文艺形式的改编再现，如电影、漫画、歌舞剧、木偶戏，仍层出不穷。本书一共讲九个故事，基本涵盖了亚瑟 王传奇的主要人物和神话母题：亚瑟王与“地母”桂尼薇，湖夫人宁薇与“视者”墨林，“骑士之冠”郎士洛与两位伊莲，加文爵士与绿骑士，哀生与金发玉色儿，圣杯与渔王，以及圆桌骑士为维护荣誉而分裂、决死的悲剧。就其运用阐发的西方文学典籍、凯尔特/希腊神话、历史和宗教文献而言，也可视为亚瑟王传奇在中国的第一次系统介绍。作者的主旨，说的其实是我们这个日益全球化、麦当劳化或“黑手党化”的“新新人类”社会，天天面临的虚荣与幻想、污染和腐败：从互联网巫术基因改造，到爱情药酒异端。

From Library Journal This reference work defines symbols not only as visual icons (including shapes, color, and geometric designs) but also as biblical, classical, and mythological figures; botanics; minerals; and animals (real and mythical) as they relate to literature, dreams, art, and so forth. The choice of the over 2000 cross-referenced terms included here was necessarily subjective, for almost anything in the universe can be construed as having an emblematic meaning. Prehistorical to modern periods are covered and, although there is a Western emphasis, the author attempts to place symbols in appropriate cultural contexts. This work, which consolidates much arcane information, is valuable for its elucidation of both the esoteric and commonplace. Generally recommended, although there is no need to duplicate if a collection has sufficient works of this nature. A similar title, Carl G. Liungman's Dictionary of Symbols , was chosen as one of LJ 's best reference books of 1991.--Ed. - Janice Braun, Oakland, Cal. Copyright 1992 Reed Business Information, Inc. --This text refers to an out of print or unavailable edition of this title.

Available for the first time in paperback, this study examines how this ideology evolved. Carol Gluck argues that the process of formulating and communicating new national values was less consistent than is usually supposed.

北欧神话是西方奇幻艺术的源头，《北欧神话ABC》是著名文学家茅盾先生的经典著作，得益于作者功底深厚，文本内容广博、通俗易懂，其立意与笔法水准高超，被国内读者追捧多年。 本书采用1931年世界书局初版《北欧神话ABC》版本，原版为繁体竖版，为方便读者翻阅转排为横版简体。鉴于原本诸多地名、人名为民国时期用法，考虑到本书非古籍定位，编者与茅盾先生后人沟通后，参考现行规定用法， 对书中出现的地名、人名做了统一修改，并着重标出。本书完整地呈现了初本的全貌，同时对部分英文单词等补充了注释，为读者更好地理解作品内容。

本书讲述了一个双向塑造的故事：美国造就的河流，河流造就的美国。美国的25000多条河流，总长度300多万英里，遍布全国，如同巨大的循环系统。这些河流从古至今扮演过多重角色：贸易路线、疆界、通道、下水道、水源地、发电站、灌溉渠等。作者讲述了美国河流开发利用的宏大史诗，从殖民地时期的河流通航，到美国工程兵团的探险勘察，从1848年淘金热，到西部目前的水资源争夺，河流常常处于美国社会实验的争论焦点，比如土地私有权、主权、财产权、税收、环境保护、开发利用等。作者旁征博引，又高屋建瓴，阐明了河流开发与美国历史的密切关系，并且断言美国的河流将继续对美国的未来施加巨大影响。作者用生动的文笔和故事切入这个宏达的话题，兼具可读性与学术性，是该领域的杰作。

编辑推荐 身处在一个所有规定都依男性为准的世界里，被排拒于追求思想和科学的公共舞台之外，那些敢于冲破历史，成功地在由男性主导的学问公共舞台上演出的女性，到底经历过怎么样的压力和艰难？ 十年打磨 精心写就 近百张精美插图 珍贵的历史资料 跨越三千五百年的时空 倾听历史的复音 审视科学史中女性的角色

本书较为深入地探讨了美国国会议员的种种政治行为，以及产生这些行为的深层次的原因，系统分析了国会议员的政治行为与其谋求再次当选的关系模式。读者从中可以了解美国国会议员各种政治行为的驱动机制，从而了解为何有些美国国会议员常常和自己所在政党把持的行政部门唱反调，为何常常在自己并不十分了解的外交领域大发议论等有关美国国会政治的问题。 本书可供大专院校国际关系专业师生及从事美国问题研究的科研人员作

本书清晰界定了不同时期“西”的意涵，并依据各个时期中西关系的特征将自先秦至1800年前后数千年的中西文化关系划分为两个大的阶段：上卷主要讲述从远古时代到郑和下西洋这一时期的中西文化关系（1500年以前），下卷则是大航海以后即晚明和盛清时期（1500—1800），全面拓展了近代以前陆海“丝绸之路”的历史文化意蕴。 本书打破了既往以历代王朝为主线的叙述框架，将中西关系置于世界历史的背景中，在每一阶段内，分别就海陆交通、对外关系、商贸互动、文化交流、异域宗教等进行历时性考察；努力从物质、精神、制度、行为等多个层面展示中国与西方文化关系的复杂历史过程，探究其背后的文化内涵，揭示不同文明之间的接触与碰撞、理解与误读的文化意蕴与“规律”，完整地呈现出中西方文化交往和对话的历史轨迹和丰富面向。

余英时是当代最具影响的史学家之一，他从史学的立场去认识、诠释中国历史与思想的独特传统及现代价值，试图为中国文化传统的现代更新与重建奠定历史和思想的基础。余英时秉持独立而开放的精神，饱含中国文化的情怀，以几十年宏博精深的著述探索融贯中西、化传统为现代的中国人文研究之路。唯其著述宏富，亟需一部编选精当、足资导引的文选，何俊教授编选的《余英时学术思想文选》正是这样一部著作。

時間－影像如何產生？無疑地，就是戰後隨著電影的轉變，因為感官機能情境讓位給(新寫實主義的)純聲光情境而產生。但這樣的轉變以各種不同的模式已醞釀多時(如小津、還有曼奇維茲，甚至於歌舞片)。時間－影像不會消弭運動－影像，而是反轉之間的從屬關係。時間不再是運動的一個數值或量測，即某種間接再現，同時運動也只是時間直接呈現的結果：即使是造假運動、錯接。錯接是「無理斷裂」的例子，況且當運動的電影利用有理斷裂進行影像串聯時，時間的電影則致力於無理斷裂上的再串聯(特別是聲效影像與視效影像之間)。 認為電影影像確實就是當刻是錯誤的。直接的時間－影像並非屬於當刻，也不單純就是回憶。它與經驗性的接續時間以及心理記憶決裂，而得以呈現為某種時間的次序或系列(如奧森•威爾斯、雷奈、高達……)。這些時間的符徵跟思維符徵和話語符徵之間密不可分。但思維又如何在電影中自顯？而什麼才是專屬電影的話語行動呢？

懂得艺术，乃终生之事，爱慕艺术，起于孩童。 看画、听乐、读书，须“从娃娃抓起”。今日的少年有福了！ 我小时候休想获得这样一本美丽的画册。 如今读了无数好画册，我仍愿意好好阅读这本献给孩子的书。 ——陈丹青 艺术与儿童从未分离，不仅因为儿童是天生的艺术家，还因为他们渴望并 且能够欣赏艺术大师们的作品。 《我的第一本艺术启蒙书》正满足了儿童在西方艺术名作审美方面的内在需求，我相信童书作家的讲述和真实动人的故事一定会把孩子们带入美不胜收的艺术王国，而其中的景象将令他们受益匪浅并难以忘怀！ ——联合国儿童基金会小脚印项目艺术教育专家 胡晓珮 166 件伟大艺术作品，49 个经典艺术主题，一间开放的纸上博物馆 在这本书里，你可以了解到西方艺术史长河中最伟大的艺术家： 达·芬奇、拉斐尔、丢勒、伦勃朗、高更、沃霍尔…… 通过法国童书作家贝亚特丽斯·丰塔内尔的娓娓讲述，他们不再是遥不可及 的巨匠，而是一个个像孩子一样，本能地喜欢涂涂画画，对一切事物充满好 奇的人，读着他们的故事，如同拜访老朋友一样亲切。 这本书就是以这样生动、有趣的口吻讲述着他们的故事：如何在花园中庭的 雕像前消磨了一个下午，如何画着画着忘记了吃饭，如何为艺术的观点争得 面红耳赤…… 这本书也提醒我们注意凝视美妙的细节，带领读者在画中找一个角落坐下， 细细体会颜色、形状、光线和气氛。 书中珍藏着大量精美的图片，像一间可以随身携带的纸上博物馆，无论何时 何地，翻开它，就可以开始漫游、做梦、浮想联翩…… 这间纸上博物馆，曾陪伴了法国、德国、西班牙、意大利、荷兰等国家的小 朋友们成长，如今，它也向中国的大小读者们打开了大门。 漫游其间，你会发现： 对于孩子来说，艺术和创造是多么自然而然的事。 艺术与生活的关系，是如此亲近。

正如男性的身体往往被隐而不彰一样，男性时尚也没有受到足够的关注，更很少被当作学术研究的对象。作为近几十年来男性时尚发展的亲历者和研究者，杰伊•麦考利•鲍斯特德带着深切体认写就了《男装革命：当代男性时尚的转变》一书，让男装的历史变迁及其在近年来充满活力的发展获得了显影。 在研究方法上，鲍斯特德将时装及其图像作为文本进行细读，一方面致力于发现时尚的情感、情绪和审美的力量，另一方面则将这一文化实践与更广阔的社会政治进程联系在一起。与其说作者在讨论男性时装，不如说是在讨论男装背后的男性气质和身体的话语。在作者的笔下，男性时尚的发展过程是霸权男性气质和更为多元的男性气质的角力过程，是锐意进取的时尚设计师们用自己的作品不断重塑男性身体的过程。 《男装革命》是一本关于服饰文化类图书，是“万花筒”时尚文化系列图书的子系列“身体、服装与文化”中的一本。男装的历史其实比女装更有趣，因其包含更多的焦虑与争议。《男装革命》在讲述男装发展的历史的同时，提出了如何定义新世纪的男性角色、非主流厌恶、社会角色焦虑、中性化与女性化、廓形的解构、关于阳刚气质的争议与焦虑等诸多男装问题。作者试图从男装的历史和身体语言学的角度对这些问题进行阐释。

《风俗通义》，汉唐人多引作《风俗通》，东汉泰山太守应劭著。汉代汉族民俗著作。原书三十卷、附录一卷，今仅存十卷。该书考论典礼类《白虎通》，纠正流俗类《论衡》，记录了大量的神话异闻，但作者加上了自己的评议，从而成为研究古代汉民族风俗和鬼神崇拜的重要文献。后人卢文弨《群书拾补》中辑有《风俗通逸文》多条，系十一卷补之所逸，中有"女娲造人"、"李冰斗蛟"等神话，皆为首见于记录者。

从种茶、制茶到饮茶 为你揭开所有乌龙茶的秘密 ................... ※编辑推荐※ 怎样鉴别茶干、茶汤、叶底？产地和海拔如何影响茶叶的口感风味？茶叶的品质为何受天候和制作的影响那么大？茶叶的香气和滋味来自茶菁中的哪些化学变化？所有这些疑问，《乌龙茶的世界》都将为你解答，与你分享无比珍贵的茶人心得、手艺和经验，为你讲述茶行不愿说、不想教、不外传的茶叶知识。 ................... ※内容简介※ 乌龙茶，亦称青茶，半发酵茶，是中国茶的代表。乌龙茶的种类尤其丰富，茶的种植和生产与自然环境的相关性非常大。只有认识产地、海拔、季节对茶叶风味的影响，茶叶的香气与滋味来自与茶菁中的哪些化学变化，才能透彻了解乌龙茶的品质和影响乌龙茶口感的关键因素。台湾专业茶农、顶尖职业茶人为您领航，从种茶、制茶到煮茶，从茶园、茶厂到茶席，带你一步一步寻茶、识茶，一点一滴品茶、赏茶，真正走进乌龙茶的世界。

这本书从1979年开始撰写，由于出现了一些曲折，因而花费了较预想为多的时间。最初，因为《茶经》原文较为古涩，于是用了较多的时间来对照它的版本，研究它的文字，这样，当时所写出的内容，就较侧重于《茶经》的注释，后业才陆续加入了一些新的评述的内容，搞出了第一稿。但这一稿的内容，有的已超越了评述的范围，所以，又加以精简，把述评突出出来，写成第二稿。最后，再加以修改补充，这便是现在出版的第三稿。同时，在第三稿修改过程中，又不时发现新问题需予解决。 这本书的撰写过程，大体可分为三个阶段，每一阶段，大都是作者提出个人的看法，委托几位老友执笔。第一阶段的执笔人是张堂恒同志，他所完成的是内容比较简要的《茶经》的译文和注释，另邓乃朋同志，也在《茶经》的译文和注释方面提供了不少意见；第二阶段先由钱梁、陈君鹏两位同志执笔，他们所完成的是内容比较广泛的第一稿，嗣由陈舜年同志执笔，主要是删繁就简，完成了第二稿；第三阶段亦即第三稿定稿阶段的执笔人是冯金炜、恽霞表两位同志，特别是冯金炜同志对最后定稿的撰写和补充工作出力较多。

《茶经》是茶文化经典之作，古典、纯正的茶学知识集锦，后世茶书的源头。 内容包括茶的起源，好茶坏茶的鉴别，制茶的器具，煎茶、饮茶的工具和方法，茶史资料，唐代茶叶产地等等。被称为“茶叶百科全书”，爱茶人的必读书。 同时也是“慢生活” “雅文化”的代表作，中国传统文化的宝贵遗产，大学生、中学生的古典文学案头书。

提及日本戰國時代，年長一輩常見閱讀名家歷史小說、實戰經營叢書，欣賞NHK大河劇的精緻細膩；年輕一輩則多由動漫電玩啟蒙，在攻略間培養出好奇與熟悉。 《日本戰國風雲錄》作者活用日本文化研究訓練，整理消化正史資料與軼聞掌故，以十大戰役為主軸，介紹日本戰國時代之人物、社會、政治、地理、歷史情況，試圖勾勒輪廓，以饗華文讀者。 本作共分三冊，大致依年代順序，介紹嚴島合戰、川中島之戰、桶狹間之戰、姊川會戰；三方原之戰、長篠設樂原之戰、沖田畷之戰、岩屋城會戰；關原會戰、大?之陣，並以〈觀戰情報〉〈領銜主演〉〈對戰實錄〉〈背景知識〉及專欄圖表，講述發生背景、戰事經過、勢力消長，旁及重要觀念與制度。展讀此作即可輕鬆進入戰國時代，建立扼要認識；往後無論閱讀小說漫畫或投身電玩世界，乃至浸淫日本文化，必能更享樂趣。

1948年，中国的社会与政治面临着重大变局，文化生态与文化体制即将迎来深刻的变化，然而山雨欲来风满楼，谁能穿越世事纷纭，看透历史的变数？被郭沫若斥为“粉红色”作家的沈从文，在一封信里透露出了深刻的历史预感：“大局玄黄未定……一切终得变。从大处看发展，中国行将进入一个崭新时代，则无可怀疑。” 本书在参考大量报刊、日记、书信、传记、回忆录等资料的基础上，从具体的历史细节进入1948年的历史现场，广泛涉及文学作品、歌曲、演出、出版、校园文化、文学与政治的互动等等各个方面，通过对朱自清、萧军、胡风、丁玲、赵树理、沈从文等著名文化人个体命运的揭示，探讨了文学与政治、知识分子与政治权力的种种纠葛，对共和国初期文化体制的形态及成因进行了深刻的分析。 本书材料丰富，文字生动，叙述富有张力与内在激情。虽是历史著作，但洋溢着强烈的现实关怀，是钱理群先生备受好评的代表作之一，也是了解那段历史，乃至当代共和国史的重要著作。 目录： 一、面对转折——1948年1、2月 毛泽东《目前形势和我们的任务》的冲击波——《人民日报》传出的信息——蒋介石的元旦训词——《文艺先锋》宣布的官方文化政策——《大公报》和中国自由主义知识分子的信仰 二、南方大出击——1948年3月() 《大众文艺丛刊》与中共对文艺的领导——文学党性原则的明确提出——“我们”文体的新特征 ——以思想斗争（批判）为发展文艺的中心环节——三面出击：郭沫若怒“斥”沈从文、朱光潜、萧乾代表的“反动文艺”；批判路翎、姚雪垠、骆宾基等作家的小资产阶级创作倾向；对胡风及其朋友的批判与警告——对西方资本主义文化的警惕与防范——以解放区文艺为样板的“人民文艺”的大力倡导——新的美学原则，文艺创作、批评模式在建立中——对五四与鲁迅的再评价：争取文化领导权与正统地位的自觉努力 三、校园风暴——1948年4、5、6月() 学生运动与校园文化——群众歌曲的革命功能——革命盛大节日里的活报剧演出——漫画：精神原子弹——朗诵诗的政治性、群体性与行动性——狂欢的广场文学（艺术）——大学教师在学潮中——自由主义教授的困境、挣扎与分化——师生共识：为自由、民主的新中国而斗争 四、诗人的分化——1948年6、7月() 40年代末的诗歌刊物与流派——前期《诗创造》的兼容并包性——在内外压力中挣扎—— 新的现代主义诗歌流派的孕育与聚集——《诗创造》的改组与《中国新诗》的创刊——40年代末现代主义诗歌与革命现实主义诗歌的相通与对立——“中国新诗” 派诗人与七月派诗人的相通与分歧——共同的命运 五、批判萧军——1948年8月（一）() 萧军：永远的精神流浪汉——集权、秩序、规范与独立、反叛、自由之间——萧军与王实味事件——《文化报》与《生活报》的论战——大规模的有组织、有领导的“批判萧军反动思想”的运动——五四启蒙主义话语与革命话语的争夺战——知识分子与新政权的关系——言论自由的尺度——知识分子“自由职业者”身份的消失——“大批判”思维、文体的开创——对“革命的小资产阶级”出示黄牌——人们期待中的萧军的反应 六、朱自清逝世前后——1948年8月（二）() 朱自清的“背影”——晚年心境的沉重面——1928年《那里走》的困惑，二十年后再思考——对知识分子边缘位置的正视与“悬空感”——向下层人民寻求支撑点的欲求与害怕失去自己的矛盾——既“调整”又“保持”的文化（学术）选择—— 沟通五四个性主义话语与集体主义革命话语，沟通精英文化与平民文化——雅俗共赏、兼容并包、多元发展的文化理想——本不合时宜，却被大用的结局——追悼中的“学者与文人”的朱自清——朱自清转变问题的提出——革命话语对朱自清的改造——革命话语与民族主义话语的结合：毛泽东的盖棺论定 七、胡风的回答——1948年9月（一）() 胡风向“明天”扑去——他眼里的路翎《财主底儿女们》的异质性与挑战性——受伤的狼的突围与出击——以斗争为中心的思维、情感与心态：批判者与被批判者的同一——自觉地捍卫五四传统：“与无形的封建的中国的斗争”；坚持启蒙主义；反对向 “旧形式”投降——胡风要为他漠视批判者的警告付出代价——胡风与毛泽东心灵的相通——胡风的悲剧：从支持（拥护）出发的对抗——留下的最后一个美好的记忆 八、“新的小说的诞生”——1948年9月（二）() 丁玲与《太阳照在桑乾河上》的命运——社会主义现实主义创作模式的诞生—— 纳入体制：文学生产与传播的计划化——创作主体的变化：首先是党的干部、战士，然后是作家——以党的政策为创作起点与接受终点——文学的真正主人：革命化的“新人（工、农、兵英雄人物）”——把党的意识形态化为作家的艺术思维：阶级斗争的艺术想象逻辑（题材、人物创造、结构等）——用党的革命语言规范一切 ——《太阳照在桑乾河上》、《暴风骤雨》（周立波）对社会主义现实主义创作模式的示范意义与部分背离——独断话语权的文学秩序的建立 九、战地歌声——1948年10月() 部队宣传队（文工团）：中国人民解放军的独创——泛黄的历史资料所留下的记忆——把毛泽东 “文艺为政治服务”的思想推向极致：文艺军事化的新范式——快板诗人与“兵写兵”群众运动——革命话语对民间话语的利用与改造：北方农村的演剧与诗歌创作运动——对农民文化的推崇与对市民文化的拒绝——《斜不压正》：赵树理的“党的立场”与“农民的立场”的统一与矛盾，他的文学命运的戏剧性 十、北方教授的抉择——1948年11月() 沈从文的文学梦想——对五四先驱者蔡元培“以美育代宗教”思想的继承与发展，“二十世纪最后一个浪漫派”的历史定位——《看虹录》：将“抽象的抒情”引入小说叙事的自我突破，却一再受到批判——40年代末以沈从文为中心的，以探索、实验为追求的北方青年作家群，同样被遗忘——沈从文终于“觉悟”：不能随着时代变动而改变自己，只能面对“提前死亡”——“投岩麝退香”：沈从文和他的朋友呼吁“文物保卫”——大多数知识分子的左倾，少数人退守思想文化上的自由主义——“今日文学的方向”座谈会上沈从文、废名、朱光潜、冯至等讨论“如何对待红绿灯的指挥”等问题 十一、南下与北上——1948年12月() 毛泽东三次急电平津战役前线指挥部：必须保护文物与知识分子——蒋介石亲自组织“抢救 ”学界知名人士——“危舟将倾”的末世景象，旧秩序再也无法维持——知识者故土难舍，“为伊消得人憔悴”——国民党高压政策为渊驱鱼——走下飞机的仅胡适等人——梁实秋：战乱中的生离死别——枪炮声中的北京大学五十周年校庆——“天下愈乱吾心愈治”：无人顾及中的学术坚守——《浦江清日记》里“三不管”地界中的清华园——稀落、仓皇的“南下”与浩荡、有序的“北上”：两股知识分子人流——“我今真解放”：郭沫若一路高歌——卞之琳等远方归来：赤子的虔诚 不算尾声() 叶圣陶终于“远行”，结束游离状态——郑振铎重读《画梦录》——胡风想起小贩挣扎的叫卖声，他没有在香港“净罪” ——路翎写《危楼日记》，为“时代末日”作忠实记录——丁玲作为新中国的女作家在国际舞台亮相，她感到无比自豪——《传家宝》：赵树理仍在关注农村现实中的“问题”；老赵进城的意义与困惑——萧军的消失：又一个“提前死亡”——清华大学中文系师生游乐会上处处感到“他”的存在——一颗无声的政治炮弹，沈从文的绝望与去不掉的迫害感——“今日复何悔”：胡适、傅斯年凄然对饮吟陶诗——国民党政府“最后的晚餐”——张道藩拜别母墓悄然离开南京——倾听“北方” 的声音：毛泽东《将革命进行到底》开始了一个新时代 年表（1946～1953）() 参考文献() 我怎样想与写这本书——代后记() 再版后记()