凯迪克大奖得主作品，入选纽约公共图书馆“百年百佳书” 畅销五十年，销量过千万，迄今仍在亚马逊榜单前列 超越时间的大师经典 大人小孩都喜爱的书之瑰宝，家庭藏书的理想之选 适合识字看图的孩子，也适合被繁冗的希腊神话谱系绕晕的大人 全本书店出品。 ** ******************************************** 希腊神话是文学和众多艺术门类的基础，没有小孩会小到，也没有大人会大到不适合看希腊神话。没有希腊神话的教育是不完整的。 《多莱尔的希腊神话书》初版于1962年，世界著名的童书绘本艺术家多莱尔夫妇去希腊小岛考察后，将希腊神话繁杂的谱系加以梳理，用简炼而优美的语言讲述，配以真实、稚趣又幽默的插图。此书多年来畅销不衰，至今仍位于亚马逊图书排行榜前列，成为影响了一代代人的最受欢迎的希腊神话之书。

本书为日本汉学泰斗斯波六郎的代表作，选取“孤独感”这一关键词，遵循时代顺序，对中国文学史上重要的作家作品进行细密的解说。尤为重要的是，斯波六郎通过细腻的文本解读，以敏锐的艺术感受力，对不同作家风格殊异的“孤独感”进行了对比，并且阐发了中国文学在这个历史进程中不断演变的过程。附录《中国文学中的融合性》通过中日文学对比，对中国传统文学的特质进行了深入阐发，是一篇备受赞誉的佳作。

当代作家群体为何如此口碑不好？他们是如何变成这个样子的？ 如果要对这个问题进行深入探究，关注点自然要落在1949年以来“极左”政治所推行的思想改造这一历史现象上。 孟繁华就此总结说：“自50年代初期始，检讨之声不绝于耳，思想能力的丧失是20世纪下半叶知识界最令人震惊的景观。” 贺雄飞说：“纵观中国五千年文明史，文人历来是统治者的工具，得意的往往是御用文人。尤其在20世纪下半叶，反思历次重大历史事件中，中国文人的表演，我们不难惊醒地发现：中国文人是一群缺钙的软体动物”。 事实表明，这个群体在历史转型的大考验中交出了一份令人困惑、失望以致绝望的答卷。从当事人的众多事后回忆和“忏悔”的文字来看，在当年的“改造——检讨”运动中，确有那么多的人是真诚的，真诚到坚贞不渝，至死不悔。当然，“假诚”的自然也有，但却少之又少，且大概都深埋于泥土里，以致不知道还能不能重见天日。但不论真诚与“假诚”，作为一个庞大的群体，在持续的思想改造后，他们基本放弃和丧失了独立思考以及担当社会良知的使命，甚至欣然成为委身于权力的工具和“文奴”，扮演着“帮忙”、“帮闲”及“帮凶”的角色。因此，道德失范、人格堕落、价值迷失等现象演化为作家们的生存常态，与整个社会一起进入一种欺人与自欺、整人与被整的模式中，并一直延续和潜伏下来。既如此，这其中有一些关键问题就需要提起注意，即“五四”以来形成的虽不算多却也不算少的现代文人群体，在1949年后思想改造的大环境中是如何生活、思考和工作的？ 他们在检讨交心时的思想感情是怎样的？ 他们的检讨是如何影响到文学的？ 导致他们检讨并最终完成思想转变的深层原因究竟是什么？ 这都是学界需要也应该做出回答的。

《一本好书》是由实力文化和腾讯视频联合出品的大型场景式读书节目，关正文担任节目总导演，赵立新、王劲松、王洛勇、潘虹等实力派演员和梁文道、朱大可、止庵、吴伯凡、史航、蒋方舟等作家学者倾情加盟。 节目以360度沉浸式舞台化场景，以舞台戏剧、片段朗读、影像图文插播等手段，呈现12本书的情节冲突、人物性格、优美语言。

本书原名《中国近代史》，是蒋廷黻中国近代史研究的经典之作，也曾是大学历史系的教材，影响广泛。蒋廷黻以冷静客观的态度， 叙述了从鸦片战争到辛亥革命这段时间的中国历史，对中国国家前途，民族命运以学术的形式表达了关切，提出了许多真知灼见。 美国汉学家费正清称蒋廷黻“执中国近代史研究之牛耳。”该书与郭廷以《近代中国史纲》、徐中约《中国近代史》三足鼎立。

Marx's Inferno reconstructs the major arguments of Karl Marx’s Capital and inaugurates a completely new reading of a seminal classic. Rather than simply a critique of classical political economy, William Roberts argues that Capital was primarily a careful engagement with the motives and aims of the workers’ movement. Understood in this light, Capital emerges as a profound work of political theory. Placing Marx against the background of nineteenth-century socialism, Roberts shows how Capital was ingeniously modeled on Dante’s Inferno, and how Marx, playing the role of Virgil for the proletariat, introduced partisans of workers’ emancipation to the secret depths of the modern "social Hell." In this manner, Marx revised republican ideas of freedom in response to the rise of capitalism. Combining research on Marx’s interlocutors, textual scholarship, and forays into recent debates, Roberts traces the continuities linking Marx’s theory of capitalism to the tradition of republican political thought. He immerses the reader in socialist debates about the nature of commerce, the experience of labor, the power of bosses and managers, and the possibilities of political organization. Roberts rescues those debates from the past, and shows how they speak to ever-renewed concerns about political life in today’s world.

When a work of fiction or nonfiction captures the attention—and wallets—of American readers, it speaks volumes about the nation's cultural climate. Best-selling books have played a critical role in influencing the tastes and purchasing habits of American readers for more than 100 years. Weekly best-seller lists appear in various national newspapers. Nationwide reading clubs help propel books (and authors) into mass popularity. Strategic marketing campaigns help embed the importance of a particular work in the American public's consciousness. But there is more to America's great best-selling books than the sales figures they rake in. American bestsellers also offer us ways to appreciate and understand particular periods of American culture. The 24 lectures of Great American Bestsellers: The Books That Shaped America give you a pointed look at key best-selling works and their places within the greater fabric of American cultural history. Guided by award-winning Professor Peter Conn of the University of Pennsylvania, you explore representative bestsellers at various stages of American history, from the first book published in the English-speaking New World to the blockbuster authors who dominate the 21st-century publishing industry. The result is an expert look at the evolution of American culture—its tastes, its hopes, its dreams—through the unique lens of the books that have captivated its readers at various points in American history.

加微信（soweinc) 分享最新前沿的知识好书,好友低至3-9折.<br />书名:世界艺术史<br />作者:修·昂纳(Hugh,Honour)，约翰<br />出版社:北京美术摄影出版社<br />出版时间:2013-04-01<br />开本:30cm<br />页数:962<br /><br />版次:暂无<br />装帧:暂无<br />册数:册数:未知<br />分类:艺术

在世界文学史上，20世纪下半叶东欧文学具有特殊的地位。东欧作家继承了19世纪批判现实主义传统，同时又接受和发展了20世纪现代主义与后现代主义思潮，对现代世界的冲突及人的存在进行了深刻思考。本书是对东欧观念的一次全面审视，从文学、哲学、社会学及政治学的多维角度，围绕东欧作家的问题意识，疏理和分析了他们的价值观念。这些思想型、知识型的作家面对传统价值消亡的现代危机，在强调生活世界的同时，重新追寻失去的意义，探求什么是文学、什么是存在、什么是现代性等时代重大问题，表现出对人类命运的强烈不安，其本体论、认识论和方法论都与西方现代主义迥然相异。东欧观念深刻表明，人类的精神活动总是处于经验与超验之间，向着地平线前行的征途上，既布满陷阱，又充满希望。

玛丽安•摩尔评论休•肯纳的话——“大胆，他可能过于大胆了，但我们需要他”——也同样可以用在詹姆斯•伍德身上。正是过度的能量和好辩的冲动让伍德读起来很提神，我们常常接受他的教诲，有时也想一驳为快。 ——威廉•H•普理查德，《纽约时报书评》 《破格》、《不负责任的自我》、《私货》和《小说机杼》几本书的出版，使詹姆斯·伍德成为同时代批评家中的翘楚，他不仅是一个明察秋毫的评判人，更是当代小说的鉴赏家。 《破格》是詹姆斯·伍德的第一部批评集，同时讨论文学和宗教。 “书中讨论的一些作家——梅尔维尔、果戈理、勒南、阿 诺德、福楼拜——文学信仰和宗教信仰之间的区别并不总是很清楚，而常常是一种莫大苦恼……然而，总有作家伟大到足以在宗教冲动和小说冲动之间腾挪，区分两者 ，但又奇迹 般地两面受益。梅尔维尔和福楼拜是这样的小说家，乔伊斯和伍尔夫亦然。对弗吉尼亚·伍尔夫来说，十九世纪的变乱已过去五十来年，而作为一个著名的不可知论者的女儿，宗教信仰并没有拘于传统的痛苦。难关已经闯过。对她来说，一种宗教信仰或神秘的信仰与文学信仰轻柔地调和在一起——然而，对她来说，小说仍然保留着怀疑、质询的功能。在她的写作中，小说表现神秘，不过是为了展现我们无法抵达神性，因为神性已然消失。在她笔下，小说以宗教之心，行怀疑之实。 ” （黄远帆） 詹姆斯•伍德以其独有的激昂的声音，推进了一些最困难的议题：小说和现实主义的想象力可以是什么样子。他是那种真正的文学爱好者。他饱含深情而热衷争论的批评文章在对象的范围和道德的严肃性方面激动人心。 ——苏珊•桑塔格 目前没有几个批评家……可以提醒我们谈论文学也是文学的一部分。若能为这种谈论加上激情、精确和丰富的阅历，那便是一份罕见而珍贵的才能：我们的好消息是伍德有这种才能而我们有伍德。 ——加布里埃尔•乔西波维奇，《泰晤士报文学增刊》 伍德是一个天才的细读者。这部批评集里妙笔贯穿始终，时而甘美多汁，时而刚毅雄健，时而据理力争，时而倨傲冷嘲，激情四溢又不失细节方寸。 ——约翰•班维尔，《爱尔兰时报》

文学跟艺术一样，能抵制住傲慢的时间——让我们成为习惯长廊里的失眠症患者，并主动从死亡那里挽救事物的生命。 —— 詹姆斯·伍德 在这部融合了回忆录与评论集的优秀著作中，詹姆斯·伍德就小说与生活的关联书写了一堂大师课。他论证说，在所有的艺术门类里，小说在描述我们的生活形态、 从死亡与历史遗忘中拯救那些生活的肌质方面有着独到的能力。在这里，阅读的行为被理解为最神圣和最个人化的行为，书里对几部个别的作品有精彩的讨论——包括契诃夫的短篇故事《吻》、W.G.泽巴尔德的《异乡人》和菲兹杰拉德的《蓝花》。伍德透露了他本人与书写文字的亲密关系：我们看到一个来自乡间的男孩的成长历程，他在浓厚的基督教背景中长大，童年时代的阅读带给他隐秘的喜悦，他在阅读与亵渎宗教、文学与音乐之间建立起联系。本书最后一部分在放逐与无家可归的语境下讨论小说。《最接近生活的事物》不是简单的一本由我们公认的最优秀的在世批评家所著的简短、论证严密的书——它还是一段令人心潮澎湃的个人叙述，反思并体现了读者与作者（还有批评家）之间富有成效的共谋，并邀请我们重新思考对我们阅读与创作小说而言至关重要的一切事物。 2015年“美国图书评论奖”入围作品

我的一生都做了些什么。得到什么，失去什么，将来对造物主说些什么。上天给了我四十年的光阴，我的一生都在不停旅行。罗马留下了我的智慧，开罗感受了我的热情，菲斯见证了我的忧伤，我的天真在格拉纳达保留至今。 一部阿拉伯世界政治、宗教变动的史诗；一部商路之旅的传奇历程；一部个人用生命书写的时代诗篇！ 全书以穆斯林在欧洲*后一片土地——格拉纳达的陷落作为叙述的开端，通过称重员穆罕默德的儿子哈桑的传奇经历，展现出一个人在风云变幻的大时代下，他的宗教选择、他的命运态度，以及他如何见证了一个城市的衰落和帝国的消亡。 哈桑的一生，经历了西班牙收复失地运动、格拉纳达王国灭亡、奥斯曼土耳其吞并埃及马穆鲁克王朝、基督教宗教改革运动、大航海时代开启……他颠沛流离，和家人生离死别，爱情几番分分合合、事业起起落落。他的一生，就是15世纪末到16世纪初整个阿拉伯世界的缩影。 本书也是一幅穆斯林世界的风俗画。哈桑一生先后生活在西班牙的格拉纳达，摩洛哥的菲斯，埃及的开罗，意大利的罗马，透过他的目光，穿越悠悠数百年，我们仿佛看到了格拉纳达密布其间的大街小巷，开罗熙熙攘攘的市集，还有菲斯冒着热气的土耳其浴室。 马卢夫具有高超的串联历史、铺陈故事的能力，他用如椽巨笔，为我们讲述了一个动荡年代的时代故事。 1. 想象不出马卢夫是如何用一个人物的一生，把这一连串历史大事件联系在一起的，空前强大的历史题材驾驭能力，再加上卓绝的讲故事能力，读起来让人简直欲罢不能。——纽约时报 2. 就如同阿拉伯天方夜谭中的故事，有趣、精彩、情节峰回路转，一个个遥远而陌生的历史人物栩栩如生出现在我们眼前，我迫不及待想知道主人公莱昂的命运。——法国书评家评论 3. 莱昂既是穆斯林，又接受了教皇的施洗，他是*早的世界人，风云色变的历史大事件和个人的命运就这样自然结合在一起。马卢夫让我们对穆斯林世界有了全新的认识，能用小说的形式了解这段历史简直太棒了。——法国读者评论

大陸著名的現實主義文學家曹征路繼《那兒》、《問蒼茫》等膾炙人口的小說之後，最近又完成以文化大革命為主軸的力作《民主課》。全書結合了思想內涵與藝術筆法，呈現基層人民觀點，同時也對中國社會義革命與建設的過程進行了深入的反思。三十餘年來，台海兩岸官方乃至西方各國政府與文化菁英對於文革都只准許有一種說法：「十年浩劫」。《民主課》以其鮮活的立體敘述，衝破了這個無形的禁錮。 曹征路選擇以小說形式來還原歷史的本質真實，帶我們回到了那個激情的歷史現場，讓我們看到了那些不無幼稚不無荒唐卻充滿真誠善良的普通人的成長，體驗到了那個時代特有的氣息，和中國人民生生不息的迭遭鎮壓的平等要求。 四十年過去了，當人類社會一場巨大的民主實驗被當權者定調為「十年浩劫」，被主流派窄化為「傷痕文學」裡的荒謬場景，曹征路懇切邀請我們再度回到這場「民主課」的歷史現場，他說：「誰也沒有要求我對歷史負責任。但我無法擺脫，無法背叛自己的內心。我懷著希冀，邀請讀者一道觀察思考別一種人生。不錯，我們是小人物，我們誰都不能選擇歷史，但做一個什麼樣的小人物真的不可以選擇嗎？退一步說，當滿世界都在重複謊言時，多一種聲音不是可以少一點寂寞嗎？」

为百年中国把脉。20世纪中国文学的魂魄，就是用白话表达的种种来自民间的声音。本书分为四大编，分别是“百年激荡”、“民间生活”、“学问精魂”、“汉语家园”。从思想史的角度纵向编排经典文本，意图浓缩重现百年中国的社会风云。把文学和生活结合起来，按平行的多个主题横向编排有原创意义的作品。汇集了见解独到的当代学者的文化随笔，辑录了台湾和海外中文名家的诗文，以利学生拓展视野，改造文风。

长跑的目标不是更快，而是更强。 “明明这么痛苦，这么难过，为什么就是不能放弃跑步？ 因为全身细胞都在蠢蠢欲动，想要感受强风迎面吹拂的滋味。” 宽政大学宿舍“竹青庄”的十名舍友凑成杂牌长跑队，在队长清濑灰二的魔鬼训练下，从零开始向日本历史最悠久的长跑接力赛“箱根驿传”挺进 。这十名大学生包括两名田径队逃兵、一对神经大条又聒噪的双胞胎、俊帅漫画宅男、尼古丁中毒的万年留级生、逻辑超强的毒舌精英、不爱跑步的黑人留学生、老实好青年、百发百中猜谜王。这些“选手”刚开始时连自己是田径队都不知道，且一半成员没有长跑经验。他们能否创造“箱根驿传”史上最大奇迹？不到最后一棒，没人知道答案。 “箱根驿传”二三事 1、 日本历史最悠久的长跑接力比赛，始于1920年。每年1月2日、3日举办，由关东学生田径联盟主办，读卖新闻协办。是日本新年最重要的、全民关注的体育赛事。 2、 路线从读卖新闻东京本社前出发，至箱根芦之湖后折返，去程有5个区间，回程同样有5个区间，合计10个区间总长约217公里。 3、 参赛门槛为曾经取得17分钟内完成5公里的记录赛正式记录。（后调整为16分钟30秒内完成5公里或34分钟内完成10公里） 4、 参赛队伍共20所大学代表队，各10名选手。每支队伍的每位参赛选手至少要跑20公里。（第4区例外，为18.5公里） 编辑推荐 △直木赏得主、《编舟记》《多田便利屋》作者三浦紫苑，历时六年创作之运动励志文学代表作——明明这么痛苦，为什么就是不能放弃跑步？长跑的目标不是更快，而是更强。跑步真谛，亦是人生心诀。 △以日本全民关注的体育盛事“箱根驿传”为背景，《强风吹拂》的世界铸就一起奔跑的热血青年——2012年由村上春树首次执笔文案的长跑广告片在“箱根驿传”期间投放，鼓舞大地震后民众士气，而片中于痛苦中超拔的“驿传精神”，也通过互联网在全亚洲传播：疼痛无可避免，苦痛却可以自己选择。 △以20公里时速接力完成217公里长跑，十名大学生挑战“不可能任务”的青春群像——跑步是孤单的运动，跑步者却可以不孤单。《强风吹拂》中一支勉强取得参赛资格的弱小田径队，在队长清濑灰二率领之下与传统强校比肩较量，队员们共同经历魔鬼训练与严酷现实，终于创造“箱根驿传”史上最大奇迹。强风吹拂，只有跑者了解的状态，“纵有疾风起，人生不言弃。”

哈扎尔国王要皈依一种宗教，从基督教、犹太教、伊斯兰教三教中选一个，君士坦丁堡这三大教的代表都汇集到哈扎尔首都，举行了一次“哈扎尔大论辩”，对结果三教各有说法。哈扎尔人自己写的历史已淹没无闻，只能通过这三大教的文献来佐证这次大论辩的结果，但三个宗教记载的结果相互矛盾，都认为自己一方获得了胜利。于是在十七世纪末，也就是几百年后，有一本哈扎尔辞典面世了，包括三大教关于论辩的记载，这本书分成三部分，分别是红书、绿书、黄书，记载了三教的各自说法。但十七世纪这本书也已佚失，很难看出它的原貌。况且，这部书难道仅仅是要记录这次大论辩吗？在这些结构下，作者巧妙地加入了另一条隐秘线索：哈扎尔人在改宗前的原始宗教：捕梦者的宗教。捕梦者能在不同做梦的人的梦中跳跃，所有人的梦自成一个世界，在那个世界里也有人活着。捕梦者采集人的梦，从而整理出关于阿丹•鲁阿尼的知识。阿丹•鲁阿尼是个天神，有人认为即是亚当，神性低于上帝，人们可以通过获得阿丹的知识，借助阿丹无限接近于神。但阿丹的神性时大时小，需要找到合适的时间，在阿丹神性最大时接近它。十七世纪红、绿、黄三书作者（他们是从哈扎尔大论辩时期的人托生而来），就是在这个特殊宗教影响下，通过捕梦联系在了一起，并逐渐拼凑出哈扎尔宗教的情况和历史，具备了接近阿丹的条件。可他们却在见面时死去了。同时还有三个魔鬼作为破坏者而存在，他们要防止人类得到关于阿丹的知识。十七世纪末这危险不大，因为阿丹•鲁阿尼正处于神性较弱期。到了一九八二年，正是阿丹神性的高峰，此时从三个十七世纪辞典作者转世的三位学者又开始集拢这神秘教理的知识，并有可能再次获得这个知识，害怕人类接近阿丹的三个魔鬼组成的“圣家族”杀死了两位学者，使另一位坐了牢，这个知识再次成为断片。这些断片汇集成了第二版，也就是如今读者手中的《哈扎尔辞典》。

《拯救与逍遥》曾引起中国学界震动。本书讨论人类精神的终极关怀，并以比较的方式展开讨论。比较的双方是东西方的文化形态，其实质在于承担人类精神的终极关怀之际的不同的价值和道路。 本书的比较并非坊间流行的泛泛之论，言约指博，而文辞犀利，在特定方面充分反映了东西方文化的碰撞和争论。作者以其激情洋溢但不乏客观的态度对东方文明中诸因素作了深入探讨，并对西方文化语境中的特出人物与思想进行了详尽分析，彰显既往文化比较之误区乃至荒谬，以突显在本书中作者所涉猎的人类精神的终极关怀承担之际可能的希望与真理之路。 本书开篇分析了价值现象学的精神冲突；绪论研究了诗人自杀的意义，以下五章系统诠释了中西方思想在社会价值、文化背景、文学意义及思想形式上的异同。全书结构清晰、理论深刻、观点新颖，具有极高的学术价值。

商品目录 - List 01 小夜曲 浪漫的行板 02 致爱丽斯 03 卡门斗牛士舞曲 04 天鹅 05 小夜曲 快板 06 圣母颂 07 骷髅之舞 08 夜皇后咏叹调 09 在山魔的宫中 10 织工 11 卡门哈巴涅拉舞曲 12 小夜曲 回旋曲 快板 13 杜鹃 14 野蜂飞舞 15 儿童交响曲

This text aims to provide the information necessary for careful, critical thinking about the concept of sexual harassment. Part I traces the construction of the concept of sexual harassment from the first public uses of the term through its definitions in the law, in legal cases, and in empirical research. Part II analyses philosophical definitions of sexual harassment and a number of issues that have arisen in the law, including the reasonable woman standard and whether same-sex harassment should be considered sex discrimination.