卢公明是1850年来福州传教的美国美部会传教士，与教会史上的其他重要人物相比，并不起眼，但很有代表性。在西方汉学界，他以两部巨著《中国人的社会生活》和《英华萃林韵府》而著称于世，为人们研究中国近代经济史、文化史、教育史、民俗史提供了十分珍贵的历史资料。 作者从美国哈佛大学图书馆、汉密尔顿大学图书馆收集到了大量原始的档案资料，如卢公明的个人日记和中文著述。在此基础上，运用宗教学、历史学、社会学、民俗学、心理学、语言学、统计学等方法，以卢公明的经历、言论、著述为轴线展开，将卢公明在福州传教的经历和晚清福州社会的传统文化、民间信仰、陋习、商品经济等社会生活再现笔端，栩栩如生，看后令人耳目一新。著名学者林金水教授认为：“该书是福建基督教史上的拓荒之作，填补了西方传教士个案研究上的一个空白。”

本书是瑞典汉学家高本汉的名著之一，是为欧洲大学生写的汉语入门读物。作者充分运用历史语言学的基本理论和方法解释了汉语的本质，举例精当、深入浅出。

20世纪70年代以来，大陆和台湾相继开放了各自保存的清朝中央档案，为学者研究清代中央政府机构设置和日常运转提供了宝贵的原始资料。白彬菊教教在北京中国第一历史档案馆和台北“故宫”博物院经过多年研究，推出了这部研究清代中央重要机构——军机处的著作。

本书写的是“西方到来”之前的中国。18世纪的中国不是“不变”，而是存在着生机勃勃的“变革”，是对于潜在发展成为强大的、近代的中国有重要意义的改革时期。“耗羡归公”是财政制度这一改革主要领域的顶点，它不仅解决了前朝遗存的种种问题，而且是对当时各种财政危机的有效的合理化解决方案。各省实施改革，因地制宜，享有充分的自主权，成效显著，有益于国计吏治民生。然而“耗羡归公”并不能一劳改永逸地解决清朝财政存在的所有问题，改革从一开始就受到抵制，加上集权国家的财政要求，社会经济条件的变化，传统经济结构的根本性制约，后来的“耗羡归公”政策辉煌不再。 这是一部“在中国发现历史”的作品，是利用档案细致探讨中国历史的代表作。

本书收录日本中国学家兴膳宏教授的十八篇论文，涉及从潘岳、郭璞、庾信到卢照邻、皎然，以至欧阳修等著名的中古时代的文人学者，也涉及《真诰》、《文选》、《诗品》、《金楼子》、《翰林学士集》、《隋书·经籍志》、《文镜秘府论》等重要的中古时代典籍，还有一部分是关于中国古代思想文化的论述。这些论文，特别是其中有关文学与宗教的论文，一方面可以说代表了最近几十年来日本中国学界在中国中古文学史和文化思想史研究上的一点进展、一种方向，另一方面也恰好弥补了国内学术界在这一研究领域的某不足。

《欧洲早期汉学史:中西文化交流与西方汉学的兴起》以古希腊、罗马对中国的认识为开端，从地理大发现、传教士入华着手，从认识和想象两个角度，从互动与交流的视野，梳理欧洲早期关于中国知识和形象的形成以及在这一过程中中西文化的交流互动。