In the carefree days before World War I, introverted Austrian author Jules strikes up a friendship with the exuberant Frenchman Jim and both men fall for the impulsive and beautiful Catherine.

Tracing the struggle of the Algerian Front de Liberation Nationale to gain freedom from French colonial rule as seen through the eyes of Ali from his start as a petty thief to his rise to prominence in the organisation and capture by the French in 1957. The film traces the rebels' struggle and the increasingly extreme measures taken by the French government to quell the revolt.

纪录片《莫奈的睡莲：水波与光影的魔力》从印象派大师克劳德·莫奈艺术生涯的起点，法国北部的海港城市勒阿弗尔出发，沿着塞纳河逆流而上，寻访他居住的地方，创作的痕迹。在吉维尼小镇与世隔绝的花园里，莫奈从丧妻的悲痛和挫败的抑郁中恢复过来，“池里的精灵浮现在我眼前，我举起了调色板”，睡莲成了莫奈晚年生涯绘画的主题，一画就是30年。对于这片池塘，莫奈从未丧失新鲜感。透过他留下的上百幅睡莲主题画作，我们看到光影之下隐藏着每一刻不同的惊喜，和他对水波与光影的执着探索。 在生命中最后12年里，莫奈克服了一战对日常生活与心态带来的巨大冲击，在家人去世、视力衰退的老境中坚持作画，倾注了大量时间和精力在巨幅装饰之作《睡莲》上。在莫奈逝世5个月后，他的朋友、法国前总理乔治·克列孟梭为《睡莲》组图专用的橘园美术馆揭幕，今天的人们仍可在莫奈亲自设计的椭圆形展厅里，全方位沉浸于这幅杰作，迷失在宁静祥和的秘境之中。 纪录片《莫奈的睡莲：水波与光影的魔力》全程由艾莉莎·拉索斯基（Elisa Lasowski，剧集《权力的游戏》、《凡尔赛》）担任特邀解说，观众将在她的带领下前往巴黎，参观马蒙丹美术馆、橘园美术馆、奥赛博物馆以及吉维尼小镇上艺术家色彩绚丽的故居和花园，历史学家和畅销书作家罗斯·金则为本片提供更多灵感。

The kingdom of Takicardie quakes under the rule of the tyrannical King Charles V-et-III-font-VIII-et-VIII-font-XVI, whose favourite pastime is shooting birds. His archenemy is a cheeky mockingbird, whose favourite pastime is thwarting the king’s attempts to shoot birds. One night, a portrait of the king comes to life and disposes of the real king, taking his place. The portrait king falls in love with a young shepherdess in another painting and intends to marry her. But, alas, the shepherdess has fallen in love with a chimneysweep and together they elope from the king’s palace. Enraged, the king sends his police to capture them and once they are within his power he forces the shepherdess to marry him. The mockingbird must use all his guile and courage to once more thwart the king and bring his evil reign to an end.

2006 French animated film directed by Serge Élissalde

《神秘岛》是法国著名科幻小说家儒尔·凡尔纳的三部曲之一，其他两部是《格兰特船长的儿女》和《海底两万里》。该书叙述美国南北战争期间，五名北军俘虏乘坐气球，从南军大本营里士满出逃。途中遭遇风暴，被抛到南太平滚一个荒无人烟的小岛上。这些落难者依靠自己的智慧和过人的毅力，克服了种种困难，不仅顽强地生存下来，而且还把小岛建设成一个繁荣富庶的乐园。整部小说情节跌宕起伏，充满了对奇异多姿的自然界的描写，并且把各种知识融会到惊心动魄的故事之中，因此出版至今虽然已有一百多年，但仍探受世界各地读者的推崇和喜爱。

一位法國漫畫家來到日本，在遇見心儀的女孩由希子後便展開熱烈的追求，然而由希子卻坦承，自己正等待著暗戀的日本男子崛口同意交往的答覆電話。但在漫畫家鍥而不捨的柔情攻勢下，讓由希子的心漸漸被打動，在崛口來電之前，兩人同意談一場有期限的戀愛……本篇故事發展十分簡單，然而透過作者充滿愛意的鏡頭，細膩地記錄了由希子的一舉一動、一顰一笑，從兩人一起拍大頭貼時的甜蜜互動，到溫泉旅店裡的悱惻纏綿，都被真實深刻地描繪出來，宛如欣賞一場愛情電影小品。

这本[JAPON]漫画书，应该不叫Manga。在我概念里的Manga，应该就是最典型的日本漫画风格。而[JAPON]更像是颠覆了日本式卡通漫画的风格，集合了日本和法国的当代漫画家的作品。它所收集起来的作品，不一定是具有唯美精致的画风，但一定是最有文学气质和艺术胃口的作品。策划人兼漫画家Boilet在书序上写到：2001年6月，[新漫画]一词尚未因Hugues Dayez的作品而普及之前，[新漫画宣言]一书让我留意到在法国出现了某种新漫画类型，如艾曼纽·基佩或法比斯·诺的作品，他们将日常生活入画，以故事反映人性，在我看来，这些作品比冒险漫画或法国传统漫画更能激起全球读者共鸣]。 于是，大概Boilet这么说了，我也没法用更好的方式去界定这本漫画的类型了。主要的是，[JAPON]一书所吸引人的，不只是来自日本和法国17位漫画家对[日本]主题的跨国合作，让读者看到有意思的对比与融合，更多的是让人认识这一群在日本在法国大师级的漫画家。 最有趣的是，策划人Boilet是一个旅居日本的法国漫画家，他邀请10位法国的漫画家们到日本生活一小段时间，根据他们在日本的生活感受而创作出各自的短篇作品。而日本方，则邀请了7位漫画家共同创作。 [JAPON]自2005年同时推出多国版本之后，马上登上畅销书排行榜，甚至于去年五月份荣获日本漫画协会的特别赏，成为法国、比利时漫画家第一次在日本获奖的作品。托台湾大辣出版社的福，于是我们看到了中文版本。 关于[url=http://www.dalapub.com/]大辣[/url]，是我认为的台湾最具眼光的出版社。大辣的总出版人黄健和，是一个欧美漫画的爱好者，同时亦是一位性趣狂热者。所以大辣出版的书，大都是漫画和性趣书籍，或者情色漫画。 说回[JAPON]一书，本书包括了五十岚大介、little fish、松本大洋、艾提安·达文多、欧黑丽亚等17位漫画人的创作作品。以[日本]为共同的主题，用日本的各个不同的地区为题材，创作出各自特色的漫画作品。其中，有观察，有抒情，有想象，有写实也有平淡无奇的生活记事。 by编号223

◎1996年 週刊圖書金球獎。 ◎1997年 里摩日十至十四歲優良圖書獎。 ◎1997年 法國第三頻道少年讀物獎。 ◎1997年 聖迪耶德佛斯爵青少年文學獎。 ◎1998年 波隆納青少年非虛構小說文學獎。 ◎1999年 伊甦丹最佳圖書獎。 這是他備受讚譽的代表作《歐赫貝奇幻地誌學》三部曲第一部作品。 1996年 完成《由亞馬遜地區到靛藍雙島》。 1998年 第二部曲《由玉之國度到濟努塔島》誕生，得到許多青少年文學獎的肯定。 2000年 第三部曲《從紅河到季若特王國》問市。 這整套書共有二十六個故事，二十六趟旅行，照著二十六個字母排序組成。 《歐赫貝奇幻地誌學》（Atlas des geographes d'orbae）是法國名漫畫家普拉斯（Francois Place）的重量級代表作，這一系列三本的圖文創作，花了Place數年心血，但1996年推出首冊後，讓他在法國境內及義大利波隆那皆獲獎無數。 《歐赫貝奇幻地誌學》以A到Z二十六個字母為順序，呈現二十六則故事，栩栩如生地刻畫了從「亞瑪遜」（Amazones）、「印地哥群島」（iles Indigo）、「玉之國」（pays de Jade）、「紅河」（la Riviere Rouge）……等26個地區的風土人情。普拉斯用曼妙的文字，佐以精細生動的圖畫，將每個地域或國家的自然景觀、珍禽異獸、建築風格、住民文化、甚至包括當地的神話傳說以及旅記……都一一「記載」下來。讀者遊歷於書卷之間，偶爾會發覺某個地域有非洲部族的影子，某個國家似乎和中國十分相似，而某個地域的人民服裝與習俗和中東有異曲同工之妙；讓人好奇這26個國家地域到底是真是假，若真存在世上，真讓人想立時去一探究竟。 普拉斯以蒐集了無數資料，佐以他無邊際的靈感，加上大大小小百餘幅的精細彩圖，構築出這獨一無二的「歐赫貝」世界，如「一千零一夜」般豐富曼妙，讓人悠遊其中、驚嘆連連。首冊《歐赫貝奇幻地誌學A-I》，故事從從亞馬遜地區開始，每幅圖每個故事，都將緊緊抓住你的目光。亞馬遜女戰士的驍勇善戰、弗立淞國部落裡力抗惡熊的英勇傳奇、如夢似真的靛藍雙島傳說...流傳千古、像風般的歌頌著瑰麗的「歐赫貝」世界，讓想像力當指南針，引領你跨出那一步，穿梭在一頁一頁濱紛的畫面裡，你已經開始無法忘懷的奇幻旅程。 每一個字母代表著一段歷險，充滿奇妙的幻想，同時卻又轉移了一般人捕捉奇幻的參考點，將報導文學與奇幻文學合而為一。這部作品建構出自身的幻象，卻將它所呈現在我們的眼前的想像國度表現得有如真正存在的事物，甚至可考據查證。誠如《一千零一夜》那永無止境的套疊魔力，這種呼應藝術成就出《歐赫貝奇幻地誌學》的迷幻力量。 而這部作品必然留名青史，書中所保存的光陰正是對抗現實歲月快速流逝之有力保證。地球需要這片想像的土地取得平衡，才能順利運轉。 書中母圖這個點子源自西班牙探險家們所用的皇家祕圖（padrón real）。在黃金世紀時期，這份祕密文件珍藏在塞維亞一所稱為商局（casa de Contratacion）的機構，一旦航海家有新的發現，便增添在這份地圖上，而誰若敢洩露任何訊息，就會被處以死刑。 普拉斯對我們這些人實在太友善：他相信還有發明創造的空間，相信在這個冷酷暴力且快速運轉的世界裡還可能存在近乎童稚的純真。 我們看到的是一個想像的國度，在盡頭，在我們剛遊歷過的那串字母所組成的句子最末，像句點，卻又是前往一個現實新世界的出發點。而在那個世界裡，當人是可能的：前提是要先遭想像毀滅一次。 旅行窮盡日，幻想出發時。當真實世界探索已完，想 像世界就要繼續前進，科幻小說的起點應做如是觀，想像地誌學也應做如是 觀。因為，只有一個世界，是令人不滿足的...... －－詹宏志／網路家庭國際資訊股份有限公司董事長 《歐赫貝奇幻地誌學》中的故事和插圖互相依存，圖像衍生出來的純粹文字經驗足夠喚起讀者久藏的異域想像，再幻化成一種輕盈；精繪的地圖以及揉雜神話寓意的各種人物、動物共構東西方文明對話的有效空間。 －－黃裕惠／世新大學英語系副教授、歐美青少年文學教師 「這部作品必然留名青史，書中所保存的光陰正是對抗現實歲月快速流逝之有力保證！」 「普拉斯對讀者實在太友善—他相信仍有發明、創造的空間，相信在這個冷酷、暴力且快速運轉的世界裡，還可能存在著近乎童稚的純真。」 －－法蘭斯瓦．波（François Bon）／法知名作家、評論家

奇幻，是想像的泉源 ◎文／南方朔（作家、詩人、評論家、新聞工作者） 「當我還是個孩子的時候，就對地圖滿懷熱情，我會看著南美、非洲、澳洲的地圖，一看就看好幾個小時，並在那種探索的榮光裡完全失去了自我。那個時候，我認為在大地上有許多蒼蒼莽莽的空間，看著地圖就等於是一種邀訪，我會用手指著地圖說：『長大以後，我要去那裡。』」 ／康拉德（Joseph Conrad, 1857-1924），《黑暗之心》 對於這部天馬行空、意興遄飛，充滿了奇想、童趣，彷彿到神話國度漫遊，又好像是在不可思議的幻域旅行的華麗著作《歐赫貝奇幻地誌學》，任何導讀或介紹似乎都顯得多餘。尤其是作者普拉斯那些讓人回想起西方中古世界精妙風俗繪本的圖畫，更是讓人歎為觀止，這是部美麗豪華之書，讓人讀了後感覺到自如小飛俠彼得潘率同眾家小精靈在神妙異境中快樂地飛行，所見所聞都是一幕幕的驚奇！ 對於這種讓想像狂奔，讓異想恣放的著作，任何導讀或介紹都會落入言詮，反而成了不必要的包袱，但卻可以做延伸性的導覽，讓我們進入人類文明發展的軌跡，去思考更大的創意和可能性。 從「這裡」指到「那裡」，想像和期望隨之發生 今天我們所說的「地理」（Geography）、「地質」（Geology）、「地誌風土」（Topography）、「地圖」（Map）、「地圖集」（Atlas），其實乃是長期發展分化後的結果，在人類文化持續啟蒙的過程裡，人們對外在世界一直有著一種「善意的好奇」。正因為對土地山川、湖海洋泊，以及在其中活動的人群充滿了好奇與想像，我們遂從早期的敘述圖繪裡開展出今天的局面。好奇、想像、嚮往，乃是推動變化的巨輪，而我們都在其中。英國文豪康拉德在他所寫的名著——《黑暗之心》裡，就藉著主角馬羅的口，說出了這麼一段話： 「當我還是個孩子的時候，就對地圖滿懷熱情，我會看著南美、非洲、澳洲的地圖，一看就看好幾個小時，並在那種探索的榮光裡完全失去了自我。那個時候，我認為在大地上有許多蒼蒼莽莽的空間，看著地圖就等於是一種邀訪，我會用手指著地圖說：『長大以後，我要去那裡。』」 康拉德的這段話，實在非常值得玩味體會。世界上的每個人都不可能不用到地圖。從最簡單的畫出我們和鄰里的關係；從「這裡」到「那裡」的路徑，我們都會用到地圖這種示意的表達方式。到了現在，我們開車，已有最新的衛星定位系統當地圖指引。地圖是一種示意、一種指引、一種目標，甚至是一種想像的標的，有了地圖，我們才可以經由對比而知道我在哪裡，以及我可以到哪裡去讓我的想像得以發揮。地圖是想像和期望的發生之地。 用地圖記錄的歷史——世界、想像與宇宙觀 今天全世界最大的地圖收藏是美國國會圖書館的「地理和地圖部」，計蒐地圖四百六十萬張、地圖集六萬冊、地球儀三百個，其規模之大，真是漪歟盛哉！ 人類畫地圖，它的歷史大概與人類存在同樣長久。美國地圖專家威爾佛（John Noble Wilford）曾寫了一本《製圖人》（The Mapmakers）。書中前兩章就對古代以鑄刻、銅版、泥版、絲帛、實物所製的地圖做了很詳盡的敘述，中國在紀元前一千年就已有了很清楚的地圖概念，紀元前四世紀的墓葬銅版、紀元前二世紀的墓葬絲帛，並且已有很準確的地圖，對方位、道里、數字、象徵符號及風俗傳奇有詳細的繪製。由中東伊拉克北部魯齊（Nuzi）地區出土的紀元前二千三百年的泥版地圖，則可看到農莊、畜牧等的圖像。而巴比倫時代則有泥版的世界地圖，可供體會當時人們的世界、想像、甚或人們的宇宙觀。而同樣生動有趣的，則是早期的人們各有各的地理空間示意表達方式。歐洲人尚未抵達南太平洋之前，馬紹爾群島住民會用棍棒、木桿、貝殼、珊瑚等實物來製作地圖，標示出山川、島嶼、船隻、潮汐海浪；前哥倫布的墨西哥，是用足跡來示意道路的；早期的愛斯基摩人會在象牙上刻出很精確的海岸地形。凡此種種，都顯示出示意地圖的歷史悠久，成就輝煌。 我一向對中國古地圖和地誌風土插繪情有獨鍾。中國古代地圖與古代文字相同，都被賦予象徵上的重要性，藏在深宮祕府；它是官署權力的象徵，我曾見過古代知府縣令親自用的折疊絹帛地圖，裝幀華麗，阡陌界域縱橫，自有山川景象；我還看過日本幕府時代掛在長官辦公室的大幅浮世繪地圖，不但精美無比，而且地誌風物都在其中，每一幅都已昂貴到數十萬美元甚或百萬美元。而更讓人喜歡的，其實是歐洲中古世紀那些集寫真、想像、風物、藝術於一體的地圖。農作、狩獵、工商、古堡、戰爭、珍禽異獸，甚至神話傳說，都被繪製到地圖之上。對古代考誌不太陌生的人，將會發現到清代乾隆年間編纂的《四庫全書》裡《皇清職貢圖》裡對中國各地族民的形貌裝束就有鉅細靡遺的圖繪，在《神輿圖說》這部談論世界地理的著作裡，就已獨角獸、犀牛、大蜥蜴、巨鱷、蜂鳥、人魚，以及現在除了金字塔外，早已消失掉的世界七大奇觀的圖繪了。 在點線構成的世界中，用好奇開啟慧眼 因此，用點線或圖繪來呈現世界，跟用文字敘述來呈現世界相同，它既可以是個力求寫實的領域，但同時也可以是個想像的領域。我最近剛讀完英國作家溫契斯特（Simon Winchester）所寫的《改變世界的地圖》，這是本敘述地質地圖大師史密斯（William Smith，1769-1839）創意但又坎坷一生的故事，這個當測量小弟出身的工程師，根據它的觀察、想像和創意，把地圖的觀念用來繪製地質圖；他一生坎坷、沒有地位，甚至還因破產而坐過牢，但他的成就到了最後終於獲得肯定，開創了化石古生物及地質這個新領域。史密斯由地圖觀念出發而開創了地質地圖這個新方向，在人類對自然的理解上，真是豐功偉業！ 因此，地圖是有大用的。它可以延伸出一般地圖、地質、水文、岩石土壤、氣象、歷史、戰爭、宗教、種族等各式各樣的實用地圖，同時我們也可以把地圖當做一個想像的媒介，去馳騁我們的夢境、我們的想像，像這套奇幻地誌學一樣，去恢復我們久已消失的對世界、對人類的好奇。只要好奇，我們就可以打開慧眼，看到不同的未來。 近年來「奇幻」當道，而論及地理地誌上的奇幻，義大利文豪卡爾維諾所著的《看不見的城市》無疑的是部把地誌當做文明寓意來發揮的傑作。卡爾維諾所敘述的城市都是一個個家徽，並以之組成了一個文明的意義叢林。由此已可看出，以地誌風土做為意義探索的泉源、做為人類可能性的想像空間，是大可發揮的一種表現方式；而普拉斯的《歐赫貝奇幻地誌學》即是這種表現方式的另一個高峰！ 地理和地誌風土是個奇幻想像的領域，但願我們在閱讀和撫摸它的文字和圖繪的同時，也讓我們的好奇與想像隨之而奔放吧！

语言如何在人的塑造过程中发挥作用？ 美国如何借助英语霸权取得其在世界范围的意识形态战争的胜利？ 为何希腊危机可以印证以英语为媒介的新自由主义的反民主特征？本书是一部探究单一语言如何破坏人类文化多样性的警世之作 以《语言人》一书而为广大中国读者熟知的世界著名语言学家海然热发出了反对单一语言的抵抗号令。 作者运用大量的史实以语言学的方法揭示：当主次不再分明，高端的学术计划与平庸环境和短浅目标所带来的强大惰性发生了冲突，同一化已经扎根于人们的品味、观点、日常生活以及对存在本身的认识之中时，以英语为载体的单一思想便开始主导整个世界。 本书作者通晓包括汉语在内的五十多种语言，他通过对各种语言的文化内涵的比较分析充分证明了语言多样性如同生物多样性一样对人类至关重要。本书对于语言学、文学、戏剧领域的研究者、相关政策制定者以及关注语言和文化多样性的读者有特别重要的启示。 本书通过大量史实，运用语言学的方法就单一语言对人类文明的破坏，以及美国英语霸权必将遭遇的挑战进行了条分缕析的解剖。本书向世界发出了人类迫切需要文化多样性的强烈呼声，并且宣告以英语为媒介的新自由主义正在走向绝路。与此同时，作者也向读者展示了法国如何在世界范围内努力推广法语从而为倡导世界文化多样性发挥积极作用。 本书在客观上呼应了各种文明互敬并存的世界大势。

內容簡介 ● 第一本以在地食材為設計概念的常備菜料理。 ● 暖食、冷食，四季皆宜的常備菜提案。 ● 日式、台式、融合式，更貼近國人口味的各式菜餚。 ● 買得放心、食得安心，優質調味料推薦。 ● 食材與餐具採購商店清單大揭載。 ● 不能不知的保存方法、時間及祕訣，讓每一道料理都能新鮮入口。 有了常備菜， 再忙也能優雅上桌。 暖呼吃、爽口食， 輕鬆享用最安心的美味。 常備菜的概念就是以預處理或半處理，再加上醃漬及涼拌的方式搭配，讓即使再忙碌的人也能在家快速上桌，享受美味又健康的料理提案。 所以常備菜絕不是只適合夏季食用的沙拉或涼拌菜，微涼的秋天、冷冷的冬天，當然也能品嘗暖暖的各式常備菜料理。 本書以在地容易取得的食材與調味料，變化出日式、台式和融合式等各種不同風味，同時又易於保存的五大類常備菜餚── 1. 基本常備菜。 2. 預處理常備菜。 3. 入味常... (展开全部) 本書凡分四輯，第一輯乃串連變文、梵典、《西遊記》及其英譯本的修訂版的論釋而成，梳理了翻譯與演義的互動。第二輯分論明末傳入中國的歐洲文學，以及這些由拉丁文譯入的文本對中國文學文化的影響，包括「文學」今義的形成、西學和中國傳統說部的聯繫，以及西學在中國傳統善書文化中的角色，繼而追索荷馬由明入清的傳播網路。第三輯所收者係作者原《中西文學因緣》各文，但訂正補充的幅度甚大。輯中從英國浪漫主義與中國庭園觀的淵源起述，經莎士比亞入華與蘇曼殊中譯拜倫的前塵，再及傅斯年、老舍、毛姆、蕭伯納、奧登與海明威和中國的聯繫，把清末迄1930、1940年代中國文人對外國文學的想像表露無遺，又從文本分析入手，將歐美文學大家的中國想像也盡情揭露。第四輯回到翻譯研究，分論金隄譯《尤利西斯》在文體翻譯上的成敗，以及中國「龍」字譯成英文“dragon”的來龍去脈。本書雖為中外文學關係論稿... (展开全部) 比无限清单更好的阅读，那就是重读 每一次我们重读一本书，这本书就与从前稍有不同，而我们自己也与从前稍有不同。——博尔赫斯 一个优秀读者，一个成熟的读者，一个思路活泼、追求新意的读者，只能是一个“重读者”。——纳博科夫 14个作家、14本书，还有两位自由主义大师——所谓的遇见，其实是一种保证的相遇 本书收录的十六篇文章，一句一字，都是作者数年来定时定点、在台北某家咖啡馆里写下的。无有节制的所思所想，关于那些应该一读再读的了不起著作，关于当今正在失落的幸福题材、价值理念，更关乎我们自身。面对书籍与人生的无限清单，重读，毋宁是一次中途的驻足和折返，想清楚自己究竟要接近什么、看到什么，以及为什么出发。因此，所谓的遇见，其实是一种保证的相遇：现实世界里好东西来得快消散得也快，你得上下求索，自备而来。 美丽的东西没理由死在我们这一代人，这是犯罪行为。——唐诺 本書主要收錄王正方、林孝信、林衡哲、陳治利、陳南天、陳婉真、黃昭淵、楊樹煌、謝里法等九位曾被列入海外黑名單人士的訪談錄。由受訪者暢談其在海外的活動經歷、被政府列入禁止入境之緣由，以及歸鄉的迢迢經歷。藉此可稍窺戰後臺灣由威權體制向民主轉向，以及入境黑名單由有到無，人權價值得以伸張的過程。

本书是法国举世闻名的科幻小说作家儒尔·凡尔纳的代表作之一。 作者让读者登上“鹦鹉螺号”，以平均十二公里的时速，在将近十个月的海底旅行中，随着尼摩船长和他的“客人们”饱览海底变幻无穷的奇异景观和各类生物；航程中高潮迭起，有海底狩猎，参观海底森林，探访海底亚特兰蒂斯废墟，打捞西班牙沉船的财宝，目睹珊瑚王国的葬礼，与大蜘蛛、鲨鱼、章鱼搏斗， 击退土著人的围攻等等。 十九世纪下半叶，“异国风情”曾受到不少作家，画家的青睐和读者的追捧，《海底两万里》的奇妙旅行为异域风情另辟蹊径，使人耳目一新；这就是为什么这部“海洋小说”不仅在当时一出版即成为畅销书，而且日后受到一代又一代读者欢迎的原因。

关于马克•布洛赫（1886-1944）的第一部传记。布洛赫是一名历史学家，两次世界大战的战士，抵抗运动的领袖，被逮捕后遭到严刑拷打，最终英勇就义。本书以大量私人书信、日记和资料为基础，参考众多尚未公开的档案，呈现了这位爱国者在第三共和国下的光辉一生。作为历史学家，布洛赫最为人熟知的或许是《历史学家的技艺》——对自己的人生事业所做的一系列发人深省的思考——以及《社会经济历史年鉴》杂志的联合创办人。他生活的时代阴云遍布，两次世界大战、反犹主义和集权主义使他深受影响。他勇于直面这些事件，最终成为某种智力型的英雄，他的一生则是竭力捍卫自由批判探索精神的缩影。

“以前，我上的是托儿所。 但现在，我已经长大了， 我甚至有了一位老师， 她像公主一样有着长长的头发。 我上学啦。 我上的是幼——儿——园！” 看到小莱昂如此欢欣的宣言，是不是以为他走进幼儿园的那一天也快乐得手舞足蹈？ 其实不然，他和我们身边许多小朋友们一样，在开学的那天根本不愿意起床。因为前一天夜里，他起来了好几次，一会儿要喝杯水，一会儿要妈妈抱抱，一会儿要听磁带，一会儿要爸爸亲亲……而来到幼儿园之后，他的第一个想法居然是“难道他们要把我们卖掉？” 但是最后，他爱上了幼儿园，因为那里有琳娜老师，有好多的小伙伴，还有……

一本「要燒掉的書」? 一本震驚法國學界的書！ 社會學家布赫迪厄（Pierre Bourdieu）嚴謹而銳利的自我審視， 具體分析出身背景與人脈資源對於學術地位的影響。 《學術人》(Homo Academicvs)是已故法國知名社會學者--皮耶．布赫迪厄(Pierre Bourdieu)在一九八四年出版的暢銷著作，震動當時的法國學界，在他寫作這本書之前，並沒有人勇於自我挑戰，具體檢視學界，也就是學者自身所處場域。 布赫迪厄透過分析醫學院、法學院、文學院以及自然科學學院四大學術領域，其組成成員的社會背景及他們在人脈網絡中的角色，他們的實際活動情況與所能取得的權力地位，進而直剖法國高等教育長久以來的問題。藉由檢視法國數十年來的高等教育問題，看出一九六八年五月的高等教育危機如何發生，及其後學界如何變化。 布赫迪厄在書中所談的問題，雖然時空背景與今不同，但其中人的出身與隱形資源造就將來社會位置的差異，以及人們對於醫學院、法學院、文學院以及自然科學學院四大領域所能帶來的身份地位象徵，這類的問題直到今日仍非常相似，也使《學術人》於今仍具有高度參考性，不僅是一本重要的社會學研究著作，更是理解當代社會階級問題與高等教育僵化情況不能錯過的重要著作。

欧洲艺术漫画奇才马修全新烧脑神作 图像小说内容和形式上的双重突破 智力与想象力的乐趣背后，是深刻的哲学探讨 ................... ※编辑推荐※ 《画的秘密》作者马克-安托万·马修烧脑神作之二，是一次挑战漫画极限的艺术实验。 马修以极简的画面语言构建了一 个庞大无比的迷宫，一个无名的人在其中跟随着莫名其妙的箭头，从一维跨到多维，从微观转到宏观…… 《方向》即便在马修的作品中也算得最独特的：不着一字，尽得风流。原作本无一字，标题只是一个→，出版时才加了个书名Sens——既可以指“方向”，也可以指“意义”。 《方向》没有“字”，但有自己的语言——请读者在尽情释放想象力和独立思考之余，破解作者的密码，听听作者对荒诞的看法。 ................... ※内容简介※ 一个无名的人在一片空茫茫的世界里跟随箭头前进、前进……他要去哪里？不知道。意义是什么？不知道。 好了，面对这样一本奇书，每一个字的介绍都是多余的。聪明的你，跟紧了→ ................... ※媒体推荐※ 当代西西弗在荒诞的迷宫里随着存在中的偶然不断游走。 ——布鲁塞尔专题画展介绍辞 跟卡夫卡、博尔赫斯、贝克特和佩索阿的结合体最接近的一部漫画。 ——法国《世界报》 一部了不起的风格尝试之作，带我们跳出时间和日常生活，摆脱物质的纠缠。 ——ActuaBD 马修的聪明之处在于将深刻的底色掩盖在机巧的形式之下：大胆的表象底下藏着腼腆的人道主义。 ——Esprit BD