怎么把恶心玩儿好？

前天跟一老美学到了一个词rubberneck，大意是好奇的人。他用了一个很形象的场景：在高速公路上，前方很远发生了车祸，于是整个车流慢了下来，但是并不完全是因为车祸本身，而很可能是因为每个经过的人都会伸长了脖子想看看那惨烈的现场。

忘了话题是怎么引导到这儿的，好像在说一个BBC的电视节目，都是深入调查一些离奇，怪异和恶心的事件的。结合之前谈到的嗜吃辣椒什么的话题。大家感慨，举凡嗜好（不是爱好，是从身体和心灵的深处浮上来的本能似的东西），大都是跟折磨自己有关系。那会儿网上那么多人哭着喊着求蓬蓬乳的图片就是最好的佐证。

所以一点儿不奇怪这本书居然会获奖而且有相当数量的拥趸。

记得曾经有一阵子，很短的时间，喜欢去看那些血腥的网站，都是些车祸，自杀，战争什么的真实场面，看了极端的不舒服，但就是还要点开下一张图片。也可能是猎奇吧，因为并没有成为嗜好。

至于这本书，当然并不全是血腥的故事，但是无疑这是其中的一个重要的元素，也是书商们着力宣传的卖点。可以试想一下，在某些篇章里，如果删除那些赤裸裸的残忍描写，这个故事是否还有别的支撑点。就像现今的电影，用直接的镜头来代替20年前电影中床前地毯上的各色衣衫来表现一样，如果只是形式上的不同，而故事本身没有别的什么亮点的话，基本上也就不能算是优秀的小说了，形式上的新意是很难让人产生重读一遍的念头的。

我比较中意的作品是《Ω的圣餐》，除了作者丰富的想象力之外，Ω的塑造也相当成功，而且说实话，本应该是读起来最恶心的一篇在作者的讲述下反而并不觉得，竟然能够体会到一种污秽中的美。这方面恐怕拿捏的最好的就是日本人。

如果说想要看血腥的东西，现实生活中发生的事情远比小说和电影中残忍和离奇，这样的图片和视频在网上比比皆是。用原来宿舍一同学的话说“不就是玩儿恶心的么”，关键是怎么把恶心玩儿好，玩儿成艺术，这恐怕不是什么人都能做到的。