标签: “草原民族”
草原帝国 [图书] 豆瓣
8.3 (18 个评分) 作者: 勒内·格鲁塞 译者: 蓝琪 商务印书馆 1998 - 5
《草原帝国》一书,其范围除大中亚外,还包罗了波兰以东的东欧诸国,即东欧草原、俄罗斯草原、西亚草原、中亚草原和北亚草原。还有草原近邻的许多高原山地。西起多瑙河,东达贝加尔湖,北起西伯利亚,南到巴基斯坦的广大地区。现在,联合国科教文组织主编的《中亚文明史》(六卷本)包罗的地区,正是格鲁塞《草原帝国》的范围,可以窥见格鲁塞这部著作影响的一个侧面。
本书史事,上起新石器时代,草原文化的黎明期,下迄公元18世纪晚期蒙古诸汗国。作者对草原各地各国的政治、经济、社会、文化、民族复杂、政治纷乱、朝代更迭和关系错综的历史,加工钻研,清理精到,牵出一条中亚史的线索和脉络,披荆斩棘,独辟蹊径,开创格局,格鲁塞是启蒙者,是开路人。
疾驰的草原征服者:辽 西夏 金 元 [图书] 豆瓣
疾駆する草原の征服者: 遼 西夏 金 元
7.5 (17 个评分) 作者: (日)杉山正明 译者: 乌兰 广西师范大学出版社 2014 - 2
本书是日本讲谈社“中国的历史”系列“辽 西夏 金 元”一卷。
《中国的历史》为日本讲谈社百周年献礼之作,是日本历史学家写给大众的中国通史读本。丛书自上古到近代,内容含概量大,撰述者均为日本该领域的代表性学者,作品大多构思巧妙,写法轻松,观点新颖,富于洞见,但同时又吸取了近些年来的诸多学术成果,利用了最新出土的史料,是一套可读性与严肃性兼备的重磅历史佳作。
本卷由日本学界该研究领域内的专家杉山正明撰写,复旦大学教授姚大力推荐,直接涉及的是9世纪后半期至14世纪末大约五百年间的历史。作者没有像中国人通常惯于接受的那样,依照“唐—五代—两宋—元”的历史变迁主线来呈现公元10到14世纪的中国史;相反,被很多人想当然地看做是阻断、破坏了本应由两宋来实现的国家统一大业的夏、辽与金,不再仅仅是出现在音乐正剧里的几段不和谐的变奏或插曲,而都在本书中担当起积极和正面的主要角色,由它们来贯穿从唐到元这一时段的中国史进程,作者认为本书所涉五百年乃至六百年间历史的整个进程,正是开启欧亚大陆世界史和中国史邂逅、交锋的六百年。
遊牧者的抉擇 [图书] 豆瓣
作者: 王明珂 聯經出版事業股份有限公司 2009
本書以人類學的游牧社會研究為基礎﹐重新詮釋考古與文獻所見的漢代中國北方三種游牧人群社會――草原游牧的匈奴﹐高原河谷游牧的西羌﹐與森林草原游牧的鮮卑與烏桓――以及他們與漢帝國間的互動。本書說明這些游牧人群﹐為了適存於華夏邊緣形成所造成的新情境﹐而發展各自的專化游牧生計﹐並形成特定社會政治組織﹐西羌的「部落」﹐匈奴的「國家」﹐以及烏桓﹑鮮卑的「部落聯盟」。他們藉此與漢帝國互動﹐在漢代形成不同的北方華夏邊緣﹔後來這三種北方華夏邊緣﹐又不同程度的延續至明清時期。
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本书简体版由广西师范大学出版社于2008年12月率先推出,但内中是否有所删节修饰,则留待读者诸君自行比勘了。
欧亚草原东部的金属之路 [图书] 豆瓣
作者: 杨建华 / 邵会秋 上海古籍出版社 2017 - 3
中国北方的广大草原是欧亚大草原东南部的组成部分,它与欧亚草原之间文化联系紧密。《欧亚草原东部的金属之路——丝绸之路与匈奴联盟的孕育过程》一书,重点在于研究欧亚草原不同地区与文化之间的文化交往,即传播者与接受者的互动。书稿共包括六部分,分别是北方青铜器的萌芽、公元前2千纪草原文化的扩张、中国北方青铜器的兴起与外传、早期游牧时代的开端、早期铁器时代的中国北方与欧亚草原、匈奴时代中国北方与欧亚草原的文化联系。
世界征服者史(全两册) [图书] 豆瓣
作者: [伊朗] 志费尼 译者: J. A. 波伊勒 英译 / 何高济 商务印书馆 2004 - 10
《世界征服者史》所叙述的年代,起自成吉思汗,止于旭烈兀平阿杀辛人的阿刺模忒诸堡。全部可分为三个部分:第一部分的内容包括蒙古前三汗,成吉思汗、窝阔台汗和贵由汗时期的历史;第二部分实际是中亚和波斯史,其中包括花刺子的兴亡、哈刺契丹诸汗,以及那些地方的蒙古统治者。第三部分内容庞杂,它从拖雷开始,以较大的篇幅谈到蒙哥的登基及其统治初期的史实。
蒙古及蒙古人 [图书] 豆瓣
作者: 【俄】阿.马.波兹德涅耶夫 译者: 刘汉明 / 张梦玲 内蒙古人民出版社 1989 - 10
【书名】: 蒙古及蒙古人【第一卷】
【作者】:【俄】阿.马.波兹德涅耶 夫
【出版社】:内蒙古人民出版社
【出版时间】:1989-10-00
【印刷时间】:1989-12-00
【开本】:32
【页数】:814页
【装订】:平装
目录 第一章:从恰克图到库伦
第二章:库伦(大呼勒)
第三章:从库伦到乌里雅苏台
第四章:乌里雅苏台
第五章:从乌里雅苏台到科布多
第六章:科布多
第七章:从科布多到库伦
第八章:哲布尊丹巴呼图克图的历代呼毕勒罕
第九章:从库伦到张家口
第十章:张家口
草原霸主 [图书] 豆瓣
作者: 马健 2014 - 1
1715年,沙皇宫廷正在为彼得大帝新诞生的王子举行庆典,乌拉尔地区矿主向彼得大帝呈上了一份独特的贺礼。这是一批装饰着雪豹、鹿、狮等动物纹的金器,它们做工精湛、造型生动、充满张力。因此,欧亚草原上掀起探险热潮,沉睡千年的游牧王者的坟冢被渐渐打开。琳琅满目、精美绝伦的随葬品展示着草原霸主昔日的辉煌。古典史家笔下神秘尚武的斯基泰人在东西方文化传播与交流中竟扮演着非同一般的角色。
北方文化与匈奴文明 [图书] 豆瓣
作者: 田广金 凤凰出版社 2005 - 4
本书的各卷,大多是依据考古资料展开的。从某种意义上讲,这也是中国考古学中有关中国文明的起源与早期发展进程资料的系统整理和研究,是一幅展现当今新石器时代考古、夏商周考古和战国秦汉考古工作和研究最新成果的画卷。
北狄与匈奴 [图书] 豆瓣
作者: 马长寿 广西师范大学出版社 2006
此书系研究中国古代北方民族的名著之一。前一部分论述了匈奴的兴起之前先秦时期北方的狄诸部,后一部分用较大的篇幅论述了北方强大的匈奴兴衰的历史,包括其语言、文化和经济形态(奴隶制)。
契丹语研究 [图书] 豆瓣
作者: 孙伯君 / 聂鸿音 中国社会科学出版社 2008 - 8
《契丹语研究》试图从宋元史籍中收集用汉字音译的契丹词语,并通过与阿尔泰诸语言的对比来确定其实际读音和意义,在此基础上归纳出辽代契丹语的音位系统和简单的语法规律,目的是为阿尔泰历史语言学研究和契丹文字的解读提供参考资料。
《蒙古源流》研究 [图书] 豆瓣
作者: 乌兰 辽宁民族出版社 2000 - 1
《蒙古源流研究》是对《蒙古源流》这17世纪蒙文蒙古史书的代表作进行科学整理和研究的学术专著,包括:导论;译文和注释;经过校订的原文拉丁音转写等内容。
氐与羌 [图书] 豆瓣
作者: 马长寿 广西师范大学出版社 2006 - 5
本书是马长寿先生的遗著,动笔于一九六二年,以后时断时续,到一九六五年,一直没有完成。十年浩劫中,原稿虽几经辗转,但幸运地保存下来,而先生却因精神上备受摧残,不幸于一九七一年五月病逝。
先生一生致力于民族研究,四十多年来,孜孜不倦,勤奋刻苦,著述甚丰,尤其对中国民族史颇多建树。先生学识广博,治学严谨,尤注意亲自深入少数民族地区调查,故所著多有创见,自成一家之言。
这部未完成的遗稿,出版社委托我整理出版。我虽从先生学习中国民族史多年,自知能力菲薄,实难担此重任,但又感义不容辞,故忞勉从之。如有不符先生原意之处,自应由整理者负责。
契丹族系源流考 [图书] 豆瓣
作者: 趙振績 文史哲出版社 1992
本文研究的目的在考證契丹族系之來源與發展。其研究方法共分十點:
一、父系血緣:如托跋氏與賀蘭氏;耶律氏與蕭氏。
二、氏族地緣:如鮮卑與契丹均因山谷而得名。
三、靈感其徵:化之所感,其徵必至,如契丹之白馬,托跋氏之青年,結為夫婦。
四、民族地名:地由民族得名,鮮卑山得名於鮮卑族,賀蘭山得名於賀蘭(契丹)族。
五、胡音漢譯:移剌為胡音,耶律為漢譯。
六、共稱自稱:耶律氏為共稱,大賀氏為自稱。
七、華夷風俗:父死妻其繼母,兄死蒸其寡嫂,不講輩分,不同血緣關係,不算亂倫。
八、北朝族系:北魏托跋氏,北周宇文氏,契丹耶律氏。
九、行部邑國:隨地遷徙,適水草而牧,隨遇而安,安土重遷。
十、山獵水漁:上山打獵,下水捕魚,如契丹之秋山春水捺鉢。
全文分上下兩篇,上篇為鮮卑族系,鮮卑族系分為慕容氏,托跋氏,宇文氏,因為契丹先世與之有著密切之關係。下篇為契丹族系,契丹族系源於賀蘭氏,遺而為大賀氏,遙輦氏,與迭剌氏。由於三氏,則形成耶律氏,由於耶律氏,則形成契丹,契丹為共稱,其自稱為賀蘭氏。
總之,契丹源於鮮卑族系,成為中國之代名詞。耶律氏源於托跋氏,耶律氏今簡稱律氏。大賀市源於賀蘭氏,達呼爾氏為大賀氏之遺族。崑崙山系之山丹,賀蘭山,挹婁山均為契丹族系之遺跡。
中亚文明史(第4卷上) [图书] 豆瓣
作者: 【塔吉克斯坦】M.S.阿西莫夫 / 【英】C.E.博斯沃思 译者: 华涛 中国对外翻译出版公司 2010 - 1
《中亚文明史》第四卷所述年代约八个世纪,在此期间,伊斯兰这一新的信仰日益兴盛,在很长一段时间内,始终影响着中亚大部分地区、西伯利亚南部边缘地区及中国东部地区,并在这些地区与早已确立的各种信仰展开竞争。
在如今蒙古地区和贝加尔湖周围地区的各民族扩张具有更加广泛的国际影响,这些民族先是突厥人,接着是契丹人,最后是蒙古人。
突厥游牧部落的西迂,对后来从阿富汗向西通过伊朗到安纳托利亚的土地上的种族和社会结构产生了长期的影响。突厥,以及规模小得多的蒙古从乌浒河以南向阿富汗和北印度的军事扩张,对这些地区也将产生持久的政治影响。突厥各民族的迁移而带来的变革,因13世纪蒙古入侵而加剧。这一地区始终满足于吸收周边各种文明的影响。然而,从长远看,佛教中的喇嘛教在蒙古和西藏奠定了基础,而伊斯兰教则在河中、南西伯利亚和新疆各族人民中扎下了根。在东欧,首先是俄罗斯,突厥一蒙古金帐帝国的建立对这一地区的历中进程产生了持久而重大的影响。

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