结构主义及解构主义的时代，法国知识界激情燃烧的岁月。法国知识分子经历了痛苦的磨难。他们曾经喜怒哀乐，他们曾经悲欢离合，他们曾为卑迪斯科者鸣冤叫屈，他们曾为刽子手高唱赞歌……总之是有血有肉的人生，总之是曲折动人的感情，总之是惊涛骇浪的思想，总之是那个时代特有的强烈共鸣。思想的来龙去脉，人物的恩恩怨怨，思潮的跌宕起伏，道德路的波折坎河……尽在其中矣，他们最终创造一个崭新的知识王国，重绘了人类的知识地图，改变了世界的知识走向，成为20世界最具冲击力的思想之源。

简介：
本书系法国当代哲学家贝尔纳·斯蒂格勒的论著《技术与时间》的第二卷。作者在书中从现代技术发展的角度，对人类之本提出了新的见解。对于“谁”逐渐被“什么”代管，人类原有的特定记忆、种族记忆及个体记忆逐渐被新生的机器记忆所取代的社会现状，进行了深刻反思。《迷失方向》正是迷失在技术浪潮中的现代人的真实写照。
目　录
前　言………………………………………………………………………………………………
第一章　拼写文字的时代…………………………………………………………………………
１．拼写、确正与照相……………………………………………………………………
２．照片的确凿性衔接过去与现实………………………………………………………
３．作为照片的曾经在此的衔接…………………………………………………………
４．历史与自爱……………………………………………………………………………
５．可见的时钟、延迟的镜子和客观的忧伤……………………………………………
６．不可名状………………………………………………………………………………
７．精确性、不确凿性与相关差异………………………………………………………
８．《会面》，一切运动的不动的动力…………………………………………………
９．无人依托的过去的形象………………………………………………………………
１０．厄科与那喀索斯——不属于任何人的无人称属性…………………………………
１１．潘朵拉，镀镜和矫形的无知功能……………………………………………………
１２．存在的代价、思维的奔忙、基督学及结晶学………………………………………
１３．西方的事故或补余的悖论……………………………………………………………
１４．技术的思维及与未来的关系…………………………………………………………
１５．确正与真理……………………………………………………………………………
１６．拼写的意向性…………………………………………………………………………
１７．确正，可重新活化与不可重新活化的条件…………………………………………
１８．拼写、共同体化及社会群体…………………………………………………………
１９．第三记忆，超越滞留有限性的不可能性条件及时间器具…………………………
２０．原始史时期的过渡……………………………………………………………………
２１．天才与奇迹……………………………………………………………………………
２２．诞生、孕育与科学……………………………………………………………………
２３．辅助记忆的必要性……………………………………………………………………
２４．论背景…………………………………………………………………………………
２５．拼写文字的准则与存在的历史………………………………………………………
２６．当今……………………………………………………………………………………
第二章　迷惑的生成………………………………………………………………………………
１．滞留有限性及“什么”的动力………………………………………………………
２．种族进化、记忆载体及程序文字……………………………………………………
３．时代与程序……………………………………………………………………………
４．作为二次中断重复的选择：文码、同一性及差异性………………………………
５．“什么是在思维中定向？”——在已经在此中定向………………………………
６．程序与美学……………………………………………………………………………
７．风格的标志与不确实性程序…………………………………………………………
８．对时空的钟爱、技术趋势及节律……………………………………………………
９．速度、程序及节律……………………………………………………………………
１０．居住环境、技术趋势和非共同体化…………………………………………………
１１．从神话文字到确正文字，速度与思维………………………………………………
１２．新的偏差………………………………………………………………………………
第三章　记忆的工业化……………………………………………………………………………
１．滞留有限性的工业综合………………………………………………………………
２．信息系统………………………………………………………………………………
３．信息网络………………………………………………………………………………
４．网络、权力与知识……………………………………………………………………
５．信息与文字……………………………………………………………………………
６．模拟—数字仪器………………………………………………………………………
７．事件化…………………………………………………………………………………
８．“实时”、事件与历史………………………………………………………………
９．实时与政治……………………………………………………………………………
１０．载体、复制、处理及存档……………………………………………………………
１１．非共同体化……………………………………………………………………………
１２．信息与知识……………………………………………………………………………
１３．速度、紧迫性及风险…………………………………………………………………
１４．记忆与政治……………………………………………………………………………
１５．生物综合，做就是说…………………………………………………………………
１６．“认识”科学…………………………………………………………………………
１７．相关差异同一性的问题：谁编程什么？……………………………………………
第四章　时间物体和滞留有限性…………………………………………………………………
１．意向性、图像意识和“认识”有限性………………………………………………
２．《内在时间意识的现象学讲座》源于《逻辑研究》………………………………
３．时间物体的现象学分析和向内在时间意识过渡的内在性的发现…………………
４．原初联想、助产术与爱比米修斯原则………………………………………………
５．流体力学和流程动力学，声音个体化及空间比喻…………………………………
６．过渡、漩涡与调转方向………………………………………………………………
７．遗产……………………………………………………………………………………
８．图灵机器关联物的回声………………………………………………………………
９．可见的时钟之时刻……………………………………………………………………
１０．图像意识、记忆丧失及重新开始的自由……………………………………………
１１．重新建构、留声机这种模拟的时间物体的指向和脚………………………………
１２．事件化，滞留切实的出错可能性……………………………………………………
１３．脆弱与回溯，作为“我们”的“谁”的延迟可能性………………………………
１４．流程的剪接……………………………………………………………………………
１５．历史、期待的回溯性及延迟的时间…………………………………………………
１６．体验流的初级记忆与第二记忆的统一性和非体验的第三记忆的曾经存在………
１７．现象学的困境…………………………………………………………………………
１８．《几何学起源》之几何的爱比米修斯原则…………………………………………
１９．技术的相关差…………………………………………………………………………
２０．程度工业的时间物体…………………………………………………………………
中法概念性词汇对照表……………………………………………………………………………
中法人名对照表……………………………………………………………………………………
译后记………………………………………………………………………………………………

《技术与时间：3.电影的时间与存在之痛的问题》是贝尔纳·斯蒂格勒在德里达指导下所写的博士论文的第三卷，被认为是20世纪末法国哲学界最有影响力的著作之一。
《技术与时间：3.电影的时间与存在之痛的问题》描述了现代科学技术，尤其是视听技术的飞速发展给人的广义上的“存在”所造成的重大负面影响。
作为德里达的继承人，斯蒂格勒在技术命运的哲学分析领域开启了一个转折。——格里高利·沙东斯基
为了摆脱技术霸权，斯蒂格勒认为除了公共权力的积极介入外别无他法。如果让数字技术与其强大的能力在社会化的进程中与金融资本主义携手，那就意味着向政治妥协。——加布里埃尔·梅仑贝尔热

阿波利奈尔精选集，ISBN：9787540218591，作者：（法）阿波利奈尔 著，李玉民 编选

内容简介
《比利提斯之歌》是法国“巴纳斯派”诗人皮埃尔·路易，仿照希腊女诗人萨福风格创作的146篇优美的散文诗；全书架构是比利提斯的生命由童年到暮年，从纯情少女弹唱浅浅的牧歌与淡淡的恋情，到成熟美艳佳丽的同性恋与知名神女，转入哀伤的迟暮，彷佛皮埃尔·路易雕塑的比利提斯，就是阿芙洛狄特的人间版；这位美、爱与生命之神，被誉为女同性恋崇拜偶像。时至今日，仍然焕发出时代的光彩。诚如作者在扉页的题词：“这本古代爱情之书，虔诚地献给未来社会的少女。”1977年被法国搬上银幕，片名译为：《少女情怀总是诗》，后一度曾被禁映，由“电影配乐之王”美誉的弗朗西斯·莱配曲，成为经典的流行名曲。
献给青年男女的爱之颂歌
法国象征主义唯美派经典之作，首次推出原版插图收藏版
作曲家德彪西曾为之谱曲 本书被誉为女同性恋者的《圣经》！
改编成电影《少女情怀总是诗》，主题曲为史上最动人的爱情旋律
这些篇幅精短的《比利提斯之歌》太美了，标题亦然。……比利提斯的墓志铭美如其人，且弥足珍贵。
法国作家 纪德
该书如此迷人的魅力，阅读它，读者以为聆听到其背后的完美希腊语，正是他们所读到的，您用如此澄澈真挚、宛如精致歌谣的语言所写下的文本。
法国诗人 马拉美
比利提斯和姆纳吉笛卡真的存在，美丽动人，就像你梦见她们——创造式地梦见她们。
法国诗人 保尔•福尔
偶然间读到，发现您这样一个有才华的作家，让人感到惊喜。你有着完美的旨趣，这是令你卓尔不群的印记。
法国作家 勒纳尔

让•波德里亚最后二十年的著作并不重视作为批判主体的立场，而是如他所说，走到了客体立场。在这第四本碎片式与速写式思考的结集中，波德里亚的姿态并不是一个干涉主义的知识分子作为批判主体对世界进行分析，而仅仅是一个参与性的观察者——客体中的一个客体，这是一种内在的放逐，以如此热烈的坚持观察着世界自身，并且用自己的敏锐来弥补着我们关于现实主义与意义的普遍匮乏。

“只有当理论采用一个虚构或一个寓言的形式时，它才那么永远地大放光彩。”波德里亚在这部《冷记忆5》中写道。本书是波德里亚系列格言式日记体回忆录的第五部，时间跨度为2000—2004年。

《冷记忆》系列中的这部《断片集——冷记忆3》精选自波德里亚写作《终结的幻象》与《完美的罪行》期间的笔记，书中充满了冥想与诗意的沉思，其凝练的光芒来自以下话题：沉默的智慧，客观进程的智慧，既有自然的也有社会的；充盈于世界中的神秘，政治、艺术与科学等各界的虚无；欧洲、东欧阵营、澳大利亚与纽约；生命、宇宙，以及一切事物顽固的无意义。

A true story of two men who should never have met – a quadriplegic aristocrat who was injured in a paragliding accident and a young man from the projects.

夏尔•波德莱尔（Charles Baudelaire，1821—1867），法国诗人、散文家、美学评论家。他的诗集《恶之花》标志着西方文学的思想感情与写作方式发生了重大变革。因其思想的复杂与丰富，他成为后世不同流派竞相争夺的精神领袖。本书通过细读波德莱尔的文本，勾勒还原出诗人无尽探索的一生。书的下半部中精选了波德莱尔对同时代文学家的批评，展现出他作为美学评论家的现代魅力。

一九二○年代上半叶，海明威以驻欧记者身份旅居巴黎，《流动的盛宴(图文珍藏本)》记录的正是作者当日的这段生活。不过这本书的写作却是在将近四十年以后，换句话说，盛宴的“现场”早已消失，作者和读者都只是在记忆中追寻那段过往岁月，而无论是作者或是读者，这些记忆都已在时光的透镜里失焦、变形。所有有关巴黎的记忆都杂糅成一种对于巴黎的共同的历史记忆。在历史上不计其数的关于巴黎的虚构或非虚构作品中，《流动的盛宴(图文珍藏本)》是最著名的作品之一，其扉页上的题献——“假如你有幸年轻时在巴黎生活过，那么你此后一生中不论去到哪里她都与你同在，因为巴黎是一席流动的盛宴”，已经成为巴黎的“文化名片”，被广为传诵。在这部半纪实半虚构的作品中，二十年代巴黎文人圈的风俗画卷徐徐展开，那些当时在世界文坛、艺坛上呼风唤雨的人物都被寥寥数笔勾勒出生动的素描像，与这座城市、这部书永远融为一体。

A poor French teenage girl engages in an illicit affair with a wealthy Chinese heir in 1920s Saigon. For the first time in her young life she has control, and she wields it deftly over her besotted lover throughout a series of clandestine meetings and torrid encounters.

本书是法国电影导演弗朗索瓦·特吕弗与世界级悬念大师阿尔弗雷德·希区柯克就电影艺术问题进行的对话录。这是一本最具“挑战性”的书，它揭示了希区柯克这个易受攻击而又敏感的人的真正本质，也记录下了自默片时代起便活跃在影坛上的这位大电影艺术家行将消逝的艺术秘密。这场交谈进行了四年，希区柯克回答了特吕弗关于自己电影生涯的500个提问。特吕弗以俄狄浦斯求神示的方式向他发出询问，试图通过希区柯克的全部作品去搞清“希区柯克式电影语言”的独特架构——正是这种架构形成了他不可模仿的风格。

《革命节日》是奥祖夫的代表作。与传统史学研究不同，奥祖夫从文化史和人类学的角度研究法国大革命期间的节日，把文化因素纳入了大革命集体行动的分析。该书透视了大革命时期的政治文化，既剖析了革命节日与传统的联系与不同，又揭示了革命节日对于法国革命时期集体行动和集体心态的意义。

《黑暗托馬》為布朗修的第一部「虛構作品」，一九四一年於法國出版，創作期間長達九年。之後作者重新修改，新版《黑暗托馬》於一九五○年問世，此即目前可見版本。兩個版本之間，正好可見作者從「小說」走向「敘述」的轉變過程。

《黑暗托馬》英德文譯者都不諱言翻譯甚至閱讀的困難性。傅柯曾在《外邊思維》這本專論布朗修的書中，指出其作品特色之一在於「脫離表象的王朝」。這正符合《黑暗托馬》的閱讀經驗：沒有過去、未來，沒有動力、原因的一場愛情，輕淺地難以讓人有明確的形象；但這些沒有形象的意象卻又如同惡夢般讓人難以捨棄。

《黑暗托馬》本身是個不安定的作品，有人認為這是奧菲斯與尤莉狄絲故事的重寫，有人認為這就是本談論書寫的書寫。哈洛‧布倫在《西方正典》的附錄將此書放在混亂時代的推薦書單，可說是意外地恰如其份。

布朗修的作品影響了整個當代思想界。除了與他有私交的勒維納斯、巴塔耶，還有傅柯、羅蘭‧巴特、德希達等當代頂尖的思想家。精神分析大師拉崗也在他著名的講座中盛讚《黑暗托馬》是一種「幻想的實現」。對於中文讀者而言，《黑暗托馬》中文版的問世，無疑能夠補充法國思想中的失落環節。

《眼與心》(L’(Eil et l’Esprit)是梅洛龐蒂生前完成的最後書寫。
在普羅旺斯鄉下離艾克斯(Aix)不遠的托洛內(Tholonet)住了兩三個月，他沉浸在這個具有濃厚深居氣息的地方，特別是日日得以樂享塞尚(Paul Cezanne)之眼曾經投注的景色，在此，他重新探問視覺，重新探問繪畫。他再一次尋求發端之語詞，譬如，那些能夠命名人類身體造化奇蹟的語詞、命名身體那無以解釋的生氣活力的語詞、命名身體那即刻能與他者、世界與自身建立連結的語詞，同時，也找尋那些命名此一奇蹟的脆弱性的語詞。
全文共5大節：
第一節的主題是科學與藝術。
第二節討論的是可見性的條件。
第三節可以說是對笛卡兒視覺哲學肢解了視覺作用的批判。
第四節集中在現代繪畫史對於深度、色彩、形、線條、輪廓、運動的多重探索。
簡短的第五節，回到了藝術所特有的喑啞歷史性力量。