《推开哲学的门》内容简介：从古希腊时期开始到当代西方，包含了最重量级的七十七位哲学先驱，集结柏拉图、亚里士多德、伊壁鸠鲁等哲学大家，摘以哲学家们的主要思想、著作，辅以极具个性的生平轶事，使读者首先被精妙的哲学思想所吸引，同时了解到哲学家亦是血肉之躯，他们的困扰与奋斗。在这点上比一些仅以哲学家生平采编为内容的文本要更为理性和有价值，又避免了单纯介绍哲学家思想的艰涩，在构思上值得称道。傅教授在创作时加入自己的客观评价与感受，每个小故事中都有富于哲理的人生和智慧感悟语句，值得精读。

《20世纪思想史》(上下)以独特的视角切入对整个20世纪发展脉络的洞察和理解，作者在占有大量信息的基础上，以一批塑造和改变了整个20世纪的人和理念为线索，勾画了一部生动而清晰的20世纪思想史。作者倾一己之力撰写的这本百万字的巨著，一经出版便在西方知识界引起强烈反响，自2000年初版以来，已多次重印和修订，被誉为从当代视角解读20世纪的最为杰出的作品。伴随作者清新而又内容翔实的描述，我们恣意畅游于20世纪哲学、文学、历史、政治、艺术、科学等各个领域，并在作者编织的20世纪之网中清楚地看到诸多领域之间细腻的联系，及其与整个20世纪历史之间的互动关系。在愉快的阅读中完成对20世纪的一次思想游历，对于21世纪之初的思想界和广大读者而言，的确都是一件幸事。

本书以独特的视角切入对整个20世纪发展脉络的洞察和理解，作者在占有大量信息的基础上，以一批塑造和改变了整个20世纪的人和理念为线索，勾画了一部生动而清晰的20世纪思想史。作者倾一己之力撰写的这本百万字的巨著，一经出版便在西方知识界引起强烈反响，自2000年初版以来，已多次重印和修订，被誉为从当代视角解读20世纪的最为杰出的作品。伴随作者清新而又内容翔实的描述，我们恣意畅游于20世纪哲学、文学、历史、政治、艺术、科学等各个领域，并在作者编织的20世纪之网中清楚地看到诸多领域之间细腻的联系，及其与整个20世纪历史之间的互动关系。在愉快的阅读中完成对20世纪的 次思想游历，对于21世纪之初的思想界和广大读者而言，的确都是一件幸事。

《通过知识获得解放》主要内容：一切活的事物都在寻求更加美好的世界。人、动物、植物，甚至单细胞机体永远是积极主动的。它们在试图改善自己的处境，或者至少避免它的恶化。即便在睡眠时，有机体也在积极维持睡眠的状态：睡眠的深度（否则是浅度）是有机体积极创造的状况，它维持睡眠（否则使有机体保持警觉）。每个有机体都永恒地一心想着解决问题的任务。这些问题产生于它自己对它的状况和环境的评价；产生于有机体试图去改善的状况。 一种尝试性的解决办法常常误入歧途，因为它把事情弄得更糟。继之而来的便是进一步的对解决办法的尝试——进一步的试错活动。 我们可以看到，生命（甚至在单细胞有机体的层次上）为世界带来了某种全新的事物，前所未有的事物：问题和解决的积极尝试；评价、价值［values］；试错。 可以认为，在达尔文［Darwin］的自然选择的影响下，是最积极的解决问题者，是寻求者和发现者，是新的世界和新的生活形式的发现者，得到了最大的发展。 每个有机体也力争稳定它的内部生活状况，保持它的个性——生物学家称其结果为“体内平衡”［homoeostasis］的活动，然而这也是一种内在兴奋，一种内在活动：一种试图限制内在兴奋的活动，一种反馈机制，对错误的一种纠正。体内平衡必须是不完全的。它必须限制自己。假如它完全成功，那就意味着有机体的死亡，或者至少它的所有生命机能的暂停。活动、兴奋、寻求，对于生活，对于永不安宁、永不完全，是必不可少的；对于永久的寻求、希望、评价、发觉、发现、改善，对于学习，对于价值的创造．是必不可少的；而且对于永久的错误，对反面价值的创造，也是必不可少的。 达尔文主义教导说，有机体通过自然选择适应环境。它教导说，它们在这整个过程中都是被动的。但是在我看来，强调有机体在寻求更美好的世界的过程中发现、发明、改造新的环境，这要重要得多。它们筑巢、建坝、造起小山和高山。但是它们最重要的创造可能是改变了地球周围的大气层，增加了它的氧气含量，这种改变又是对日光可食的发现的结果。对这种取之不尽的食品供应和无数捕捉光线的方式的发现创造了植物王国；对植物可食的发现创造了动物王国。 我们自己是被独特的人类语言的发明所创造的。如达尔文所说（《人类的起源》[The Descent of Man]，第一部，第Ⅲ章），人类语言的使用和发展“对心灵本身产生影响”。我们语言的陈述可以描述一种事态，它们可能是客观上正确或错误的。于是对客观真理的寻求才可以开始，即获得人类的知识。对真理的寻求，尤其在自然科学中，无疑被认为是生命在它对更美好世界的漫长寻求过程中所创造的最好、最伟大的事物。 但是，难道我们没有用我们的自然科学毁坏环境吗？回答是：没有！固然我们犯了一些重大的错误，但是，一切生物都犯错误。预见我们的行动的所有无意的后果确实是不可能的。在这里，科学是我们最大的希望：它的方法是纠正错误。 我不想没有谈一谈在我生活的八十七年的岁月中对更美好的世界寻求的成功就结束这篇前言，在这段时间发生了两次毫无意义的世界大战，出现了罪恶的独裁。尽管这一切，尽管我们遭到这样多的失败，我们却生活在比有文字记载的历史中的任何其他时期更好（因为它们更赞成改革）和更公正的社会秩序中。进一步的改进是当务之急（然而增长国家权力的那些改进却常常导致我们所寻求的事物的反面）。 我想简短地提一下我们已改进的两件事情。 最重要的一件是，在我的童年和青年时代仍存在的可怕的大贫困现在已经绝迹。（遗憾的是，在诸如加尔各答之类的地方情况并非如此。）有人会反对这个观点，说在我们的社会中有的人过于富有。但是，如果有充裕的资源——和善意－－与贫困和其他 可避免的苦难斗争，那又为何使我们烦恼呢？ 第二件是我们对刑法的改革。最初我们也许希望，如果减少惩罚，那么犯罪也会减少。当结果并非如此时，我们仍然决定，我们自己，作为个人和集体，宁愿忍受犯罪、腐败、谋杀、间谍活动和恐怖主义造成的结果，也不采取试图凭借暴力根除这些事情的十分可疑的步骤，从而冒使无辜者成为受害者的风险。（遗憾的是，这是很难完全避免的。） 批评家指责我们的社会腐败，尽管他们也许承认腐败有时受到了惩罚（水门事件）。也许他们未意识到另一种情况。我们喜欢这样的秩序，它甚至对可恶的罪犯也保证充分的法律保护，若存在疑问，他们就不受惩罚。我们喜欢这种秩序，而不喜欢另一种秩序，在那种秩序中，甚至无罪的人也得不到法律保护，甚至当他们的无罪已无可争议时也受到惩罚（萨哈罗夫[Sakharov]）。然而，在做出这些决定时，我们也许还选择了其他一些价值。也许我们很无意识地应用了苏格拉底[Socrate]的极好的教导：“最好忍受不公正的行为，而不做出不公正的行为。”

决策与判断的失败往往比成功更有启发性，而决策的质量通常比决策本身更重要。 从心理学层面揭示决策的过程，发现那些看似理性的非理性行为背后的认知偏见与陷阱，帮助我们避免做出错误的决定。 决策与判断是人的思维活动，它不是建立在数学和逻辑基础之上，而是建立在人的感情、理念和经验基础之上。即使是zui聪明的管理者也有可能做出差强人意的决定，那些故障程式会使某些符合自己当时观点、思维模式和期待的信息跳出来，它们会左右我们zui后的决定，从而大大增加决策失败的风险。 本书试图彻底揭开那些不容置疑的且影响我们决策能力的八种谬见和曲解，帮助我们发现并消除自身的认知偏见，提高我们对众多容易中招的陷阱的警觉和认识，从而进一步提升战略决策的质量。 要做到消除认知偏见，我们需要： ◎使用不同的视角看待问题，将同样的问题放在不同的构架中去考虑，从而避免构架思维的陷阱； ◎认真考虑发生谬误的原因，从而有效降低过度自信的程度； ◎通过事前思考不同结果产生的原因，从而降低甚至消除事后之明的偏差； ◎群体中存在和大家唱反调的角色，从而避免群体思维的发生； ◎站在彼此的角度进行移情思考，“考虑对立面”能为判断带来更高的准确度； ◎重视不确定性，并以一种系统化的方式化解它们； ◎避免过度情绪化，通过一些反思性的技巧有效地从问题中剔除情绪因素。

【内容简介】 全球极具影响力的科学家 当代知名进化论生物学家 《自私的基因》作者理查德•道金斯首部科普作品 写给所有人的科普散文 牛顿用三棱镜把光线分解成光谱，揭开了彩虹的奥秘，但诗人济慈却批评牛顿，让彩虹诗意全无。我们不禁要问——科学与美，可以共存吗？ 道金斯给出了肯定的回答：不仅是彩虹的美，自然界中所有的美都不会因此而消失，而且科学像诗一样美；科学，令人感受到的惊人奇妙，是人类心灵能够胜任驾驭的最高体验。他以一流科学家的修为、高超的文学笔法，写就了这部史诗般的科普佳作，呼吁人们理解科学的奇妙，打破科学的樊篱。 --------------- 理查德•道金斯作品系列： 01、自私的基因 02、盲眼钟表匠：生命自然选择的秘密 03、魔鬼的牧师：关于希望、谎言、科学和爱的思考 04、地球上最伟大的表演：进化的证据 05、解析彩虹：科学、虚妄和对奇观的嗜好 06、攀登不可能的山峰 07、祖先的故事：生命起源的朝圣之旅 --------------- 【编辑推荐】 ★《自私的基因》作者，全球首屈一指的科学家、伟大的演化论生物学家理查德•道金斯由研究动物学改行专职从事科普工作，担任牛津大学“公众理解科学”教授以来的首部科普佳作，赞美科学和诗（艺术）都是自然这块奖章上不可分离的同一面。 ★《纽约时报》《洛杉矶时报》《伦敦时报》《时代周刊》《观察家》等多家权威媒体盛赞； ★道金斯以其科学家的修为和一流的文学笔法，打破科学的樊篱，诉说生活中、文化中的背景知识，写得生动具体而形象，充满诗意和美妙的韵律，是道金斯最富个人才华的佳作。 --------------- 【名家推荐】 ★道金斯对于促进公众理解科学的贡献，无人能出其右，是他让演化走近普通读者的身边，并从中获益！ ——演化博弈论之父、科学家约翰•博纳德•史密斯 ★任何对科学心存疑惧的，认为科学枯燥无味的，或指责科学破坏了美和幻想的人，都应该来读一读这本《解析彩虹》。这是道金斯由研究动物学改行专职从事科普工作，担任牛津大学“公众理解科学”教授以来的第一本著作。道金斯在本书中所要说明的，是科学和诗（艺术）都是自然这块奖章不可分离的同一面。牛顿分解阳光，一方面使我们开始了解光的性质，最终导致了量子力学的诞生，使我们得以一窥微观世界的奇妙；另一方面，使我们能够分析恒星的光谱研究其性质，催生了现代天文学和宇宙学。还有什么是比量子世界更为神奇、比宇宙大爆炸更为壮丽的诗篇吗？ ——方舟子 ★本书充满了才华与智慧！ ——《纽约客》 ★写得漂亮，充满乐趣，见解独到！必读佳作！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——《时代》 ★引人入胜，精彩至极！ ——《纽约时报》 ★精妙绝伦，充满刺激的乐趣。 ——《观察家》

21世纪，每个人都要懂点逻辑学 如果说思维能力是人区别于其他生物的决胜要素 那么逻辑思维就是个人能力差异的分水岭 逻辑谬误领域代表作，不可不看的批判性思维百科全书 短短200页，足足阐述170余种语言逻辑谬误 无心之过却又稀松平常，本书可供读者作为自查和预防手册 《有毒的逻辑：为何有说服力的话反而不可信》这本书是逻辑谬误的代表作，可以当作一本自查和预防手册，告诉我们无心之过却又稀松平常的语言误区，并且教给我们如何预防这些错误。 短短的200页中，作者分门别类，足足阐述了170余种语言逻辑谬误，是一本不可不看的百科全书。 作者罗伯特 J.古拉(Robert J. Gula)是一位著名的面向实践的非形式逻辑学家，他认为清晰严谨的思考是一门技术，可以通过不断的训练而获得，本书很好地体现了作者的这一理念。本书将一些复杂的逻辑术语简单化，以一种通俗易懂的语言阐述日常生活中各种滥用逻辑的现象，同时本书致力于通过大量的实例训练使读者获得清晰严谨思考的技能。 通过阅读本书，读者可以提升辨别生活中各种滥用逻辑的能力，提升自身批判性思维的能力。

《莉娜的邀请》=《苏菲的世界》+《爱丽丝梦游奇境记》 1991年首次出版的《苏菲的世界》，早已风靡全世界； 2007年首次出版的《莉娜的邀请》，正在英语世界风行。 读完这本小说，你已经达到牛津大学哲学高材生水平。 —————————————————————————— 本•华纳是一个15岁的帅气男生，趁暑假在一家鳕鱼大王店打工，忽然有一天，店里来了一个漂亮的女孩，邀请他到一个从未听说过的地方去找她，而这个叫莉娜的女孩，30年前就已经死了……不明真相的本通过浴室旁的橱柜来到了一个仙境般的世界，这里没有四季变化、国籍和炸薯条，连狗也会说话，土著居民大多是早已离开了人世千百年的哲学家、诗人……本在莉娜的带领下莫名其妙地参加了一次又一次激烈而精彩的哲学辩论，而他并不知道，这些辩论将决定着一位任期长达2 500多年的总统是否能够继续连任……他和她之间会发生怎样的故事？这是一个怎样的奇幻世界？他为着什么样的使命才来到这梦一般的世界？ —————————————————————————————————— 推荐： 只有经过哲学训练的心智，才是完整的心智。它会主动追求善，也有能力发现善和辨识恶。一个善的社会，肯定是有哲学根基的社会。每个人心中都藏着一个哲学家，希望更多的人通过阅读《莉娜的邀请》迈进哲学之门。——著名时评家 叶匡政 作为一个哲学盲，向青少年推荐这本书，趁着脑子特别好使的时候，读点《时间简史》《苏菲的世界》还有《莉娜的邀请》这本书，会让你终身受益，起码脑子比我清楚。 ——著名评论员 潘采夫 中国的孩子最需要读这样的书，可是，中国的作家写不出这样的书。 ——《南方周末》 何三畏 与前几年非常热门的《苏菲的世界》一书不同，这种相遇并不是以哲学史为线索，而是以哲学问题为线索的。……如果说《苏菲的世界》偏重于陈述性知识，更多地是作为一位导师在告诉你什么是哲学；那么《莉娜的邀请》就是更偏重于操作性知识，更多地是作为一个朋友在潜移默化地影响你学会如何去进行哲学思考。书中的哲学探讨发生在餐厅里、海滩边、球场上、野餐时、酒会中，生活场景信手拈来却又毫不突兀，而这也正是此书的独到之处。 ——2000年全国大专辩论赛最佳辩手 周玄毅

达尔文主义可以分为新、旧两种。旧达尔文主义（或“经典达尔文主义”）的内容不仅包含以达尔文的《物种起源》为代表的生物学思想，而且还包括以斯宾塞和赫胥黎的相关著述为代表的社会达尔文主义思想。与之相比较，所谓的“新达尔文主义”的实质，是以细胞科学、遗传学和分子生物学的新成就为内容，以达尔文的演化论为框架，完成生物学各个门类知识的大综合。和新达尔文主义相关的哲学问题有： 形而上学问题：达尔文的自然选择理论，真的能够对物种的分化做出一种有力的说明吗？怎么看待已经被现代分子生物学武装起来的智慧设计学说对于演化论的挑战？ 语义学问题：自然选择叙述方式所包含的目的论结构，是否在语义上包含了某种不可被消除的“内涵性”？如果这种内涵性无法被消除的话，我们如何将自然选择学说镶嵌到一个由纯粹的因果说明所构成的自然主义解释系统中去？ 应用性或方法论问题：目前的新达尔文主义发展状况，允许我们在多大程度上将人文社会科学“自然主义”化？心理学在多大程度上可以被达尔文化？哲学的诸分支（如知识论和伦理学）呢？ 本书将致力于对上面这些问题给予一番挂一漏万的考察。

国际畅销书作家尼尔最具代表性作品之一，一经上市即为《纽约时报》最畅销五本书之一。一场深入内在对话，将使你不再需要独自面对生活中改变！本书许多思想是《少有人走的路》《遇见未知的自己》《秘密》的灵感之源。 编辑推荐： ★不要抱怨，改变才有机会，你改变了自己，就能改变世界。 ★国际畅销书作家尼尔最具代表性的作品之一。 ★一经上市， 即为《纽约时报》最畅销五本书之一。 ★连续十六周稳居《纽约时报》畅销榜单。 ★本书中的许多思想是《少有人走的路》《秘密》《吸引力法则》，张德芬的《遇见未知的自己》的灵感之源。 ★这不仅是一本关于改变的书，更是一本关于生命本身如何运作，关于变化的本质——为什么会发生、如何面对以及如何变得更好的书。 ★拆掉思维里的墙，一本向内在无限探索的好书。已让数千万人在字里行间探索未知，重新定义曾经根深蒂固的认知。 ★一场深入内在的对话，将使你不再需要独自面对生活中一切改变。 这里进行的对话，是关于处理你生活中已发生的和未发生的所有改变，为生活提供了有用的工具，你将不再需要独自面对生命中的改变。你将能够坦然地面对生命中的一切改变。甚至包括在你离开人世的时候，也能让你更好地面对。 同时，作者展现了一个令人吃惊的观点，即永远不会改变的是：改变。 我是谁，我来这儿干什么，我为什么会在这儿？在本书中，你会深入内在，从更大的视角更深层次地了解这个世界、了解自我、成长自我、改变自我、成就自我。读一读，悟一悟，你的观念、心理、命运，或许将从此改变！ 人生为什么会如此痛苦，为什么我会如此失败？……在这本书里，或许你将会找到答案。献给每一个曾经、现在或将来孤独不安的心灵。让你在人生道路上更加坚定地前行。 ★这本书也将会帮助你找到一种内心更加平静、宁和的生活方式。 ★尼尔的书还被广大读者称为“一生等待的书”，他已经创造了一个世界性的“精神复兴”。 ★本书中的观念是基于古老智慧、现代科学、日用哲学、实用形而上学和当代灵性资料。 本书精彩文摘： 视角即一切。 生命即改变，当没有任何改变时，就没有生命存在，就没有活着运动的一切。 改变就是自然之道，而你不能改变这一点。 唯一可以改变的是，你将怎样面对改变，以及怎样因改变而改变。 智慧在心智之外。 你抗拒什么，什么就会坚持。你注视什么，什么就会消失。 你若不进入内在，你将一无所获。 没有了你所不是的，你就不是你所是的。 你从何处观察，决定了你观察到什么。 你相信什么，就会发生什么。 人生并非注定是一场搏斗，也并非注定要成为一场“实验”，更并非注定要成为一场“火的洗礼”或“审判”，或是一所“学校”，或任何让人不快的事。 你并非你的身体，你拥有你的身体。 你是谁以及你选择成为谁并不是来自于想象的真相，也不是来自于显现的真相，而是来自于真相的第三个层次，也就是实际的真相。 …… 内容简介： 一位亲人的离世、一段浪漫恋情的终结，或事业的一时不顺，或小到刚改变了一下发型、换了一套衣服……当这一切发生时，我们该如何面对? 你是否曾感到孤独或自己要完蛋了？ 是否感到痛苦不堪或甚至悲观地想要结束自己的生命？ 无论你现在是否遭遇过这些改变，在你人生的某个时刻，总会经历这些。我们该如何面对？ 改变就是自然之道，我们无法改变这一点，唯一可以改变的是如何应对改变以及如何因改变而改变。 尼尔在本书中指出，视角即一切。当你走出局限的视角，以更大的视角来看待一切，深入内在探索，你会发现所有的改变都是为了让你变得更好。这不仅是一本关于改变的书，更是一本关于探讨生命本身如何运作，关于变化的本质——为什么会发生、如何面对以及如何变得更好的书。尼尔在本书中的睿智观点，将会使你更加深入地了解这个世界，了解自己，认清自己。从而改变自我，成长自我，成就自我。你会发现一切都掌握在自己的手中。治愈每一个孤独的灵魂。也将会使你在人生的道路上能够更加坚定地前行。

本书是著名哲学家陈嘉映教授集四十年从事哲学思考与研究形成的最重要的哲学专著。全书共分九章，以语言分析哲学的方法论述了相关的全部哲学命题，各章包括“哲学之为穷理”，“哲学为什么关注语言”，“哲学语法”，“论理词与论理”，“感知与语言分析”，“亲知与观念”，“看法与论证”，“普遍性：同与通”，“事情本身与事实”等。现代语言分析哲学源出自英国经验主义传统，以分析语言与意义的关系达至问道穷理的目的。陈嘉映教授初入以德国理性主义传统下海德格尔研究入手，从而将西方二十世纪现象学潮流与分析哲学的深入研究紧密无间地结合为一体，形成了自己相对独立的学说体系。该书作者首先以“哲学何为”入手，说“哲学大致就是穷理”：“从一个道理追向另一个道理，谓之穷理。所谓哲学，大致就是穷理”。而穷理，在陈嘉映教授看来，就是一个在一定的哲学语法下对感知和语言进行分析的过程。这一分析在其发展中必会涉及亲身感知与观念形成的问题，进而，陈嘉映教授又探讨这一体系在论证等重大哲学命题。本书论证之深度和论理之严谨使其成为国内近三十年来少见之重要哲学著述，必将引起国内外学界的广泛注意和关注。

《苦炼》以16世纪动荡不安的欧洲社会为背景，但透过岁月的多棱镜，却折射出了人类命运始终面临的一些根本问题。整个小说里，火是泽农化身，泽农与火之间是一种内在的、天然的、持久的联系。在众多火的意象中，智慧之火、知识之火很早就唤起了他的强烈的求知欲以及永不满足的对物质世界和精神世界的好奇心。普罗米修斯神话的第二个陷喻形象即具有锤炼和再造功能的冶炼之火。对于炼丹师泽农而言，火是主宰物质的手段和形式，也是统治世界的工具；同时，火改造物质的功能加速了物质的变革和自然界的时间节奏。冶炼之火赋予人以破坏时间规律的神圣权力。这种超越人类条件并拥有神圣力量的愿望和梦想与泽农在所有领域的反叛精神是相辅相成的。

哲學不只是思考遊戲，而是在人生的困惑和抉擇中尋找意義。 一門社區大學的哲學課，一位在哲學中獲得救贖的老師，來自各行各業的學生， 各式苦樂人生，都是一場又一場的哲學旅程。 因為研讀柏拉圖的作品，撲克臉的工廠工人拾回面對生活試煉的力量。 透過豪爾沃斯的觀點，充滿熱忱的護士思索出工作的意義。 在康德的道德哲學中，失去兒子的母親找到內心悲傷的出口。 接觸了伊比鳩魯主義與斯多噶主義，罹患罕見疾病的女子重燃對生命的熱情。 我們經常以為只有哲學博士才有辦法打開一本哲學作品來看，把哲學問題統統丟給哲學家，就像我們把科學丟給科學家一樣。本書作者史考特‧薩繆森認為這是個悲劇，無論是對於我們的生活或是對哲學家而言。《在生命最深處遇見哲學》裡，他把哲學從教授專家手中拿回來，擺在人性中心的位置，那是我們最深刻的人生探索，是任何人都可以過的生活。 全書哲學的開端講起，從他與學生們在課堂上的互動為背景，描述他們如何努力奮鬥，克服日常生活的障礙，並從中探究歷史上重要哲學家的觀點與經典哲學作品如何呼應現實。當難以應付的考驗接踵而來，我們才發現，原以為只存在學術殿堂的思想，早已為一切提供了解釋。 【誠意推薦】 蔡康永（知名作家） 【各界好評】 「從大一開始，薩繆森就與同學爭論哲學能否為人帶來生活意義。慶幸的是，至今他仍為這個問題努力奮鬥。一般人普遍認為哲學是學院裡的東西，但薩繆森決心打破這種成見，他鼓勵讀者加入他的行列，一同為思想賦予人性。他從蘇格拉底坦白宣告自己無知開始……然而，或許沒有人像薩繆森這樣在背景多元的社區大學任教，這裡有嗜酒的自行車騎士，有睡眠不足的家庭主婦，有長得像僧侶的工廠工人，這群看似平常的學生，反而凸顯出極重要的意義：哲學與每個人的生活息息相關。」 ——《美國書訊》Booklist 「《在生命最深處遇見哲學》提供我們需要的工具，來面對帕斯卡提出的挑戰，也就是『面對自己』，不過，這確實是個艱鉅的任務。」 ——《Rain Taxi書評》 「本書讓哲學充滿人性，讓偉大的哲學主題與一般人的人生連結起來。」 ——威廉．厄文（William B. Irvine）（《良善生活指南》A Guide to the Good Life作者）

「就像草莓有草莓的味道， 生命的味道，就是幸福。」 哲學經典名作（法文直譯本）、世界三大幸福論之一 影響整個法國當代思潮──哲學家阿蘭最重要的隨筆集 《幸福論》共有九十三篇隨筆。 阿蘭引經據典或用生活周遭的實例，從不同角度詮釋這人人渴求的「幸福」主題。 阿蘭的思慮嚴密、風格清新，他常用具體而創新的意象來抓住讀者的注意力或提出他的論點。這些意象往往來自日常生活，像是一根別針、哭鬧的孩子或是在田裡休息的農夫。除了這些引人入勝的詩意意象，他也用擲地有聲的遣詞用字來闡述他的思想，包括大量使用格言。他將思想視為工具，有了這種工具，我們可以掌握現實，並且有尊嚴的過生活。 懊悔是第二次犯錯。 「在時間的道路上，人們既無法掉頭，也無法在同一條路上走過兩次。我堅信一個性格堅強的人，他會提醒自己身在何方、面對什麼樣的事實，以及什麼是無法挽回的，這使得他能夠離開此處，前往未來。要做到這點並不容易，必須透過小事來不斷自我訓練；否則，激情便猶如關在籠子裡的獅子，牠可以在欄杆前徘徊數小時之久，彷彿總是希望當牠在此處找不到出口時，是因為還沒有把另一邊找清楚的緣故。簡而言之，這種因為緬懷過去所造成的憂愁，不僅毫無益處，甚至有害。因為它會導致我們徒勞地去反省、尋找。斯賓諾沙說懊悔是第二次犯錯。」（摘自第五十八篇「關於絕望」） 阿蘭探討的議題往往相當複雜，然而他有系統的表達他的思想， 字裡行間亦不帶哲學用語或晦澀的隱語，每一篇都呈現了一種幸福的面向， 一種我們能自己創造的幸福。 他教我們敞開心胸，「原諒自己其實是願意原諒別人的首要條件。相反地，不稍節制的懊悔，相形之下往往是在擴大別人的過錯」；他教我們堅強意志，「命運是變動的，一彈指就會創出一個新的世界。菲薄之力也會引發無盡的後果」；他教我們相處之道，「愈是真摯與珍貴的情感，也就愈缺少不了禮貌」；他鼓勵採取行動，「人們常說自己總是錯過幸福。對於免費的幸福而言，此話不假，因為免費的幸福根本不存在。而人們自己創造的幸福，從不會讓人失望。因為幸福就是學習，而人們永遠在學習」…… 每週讀上一到兩則，便能逐步體會， 我們是怎麼成為使自己幸福或不幸之人。 【本書特色】 ◎ 阿蘭是活躍於十九至二十世紀的法國哲學家，有現代蘇格拉底之稱。《Propos sur le Bonheur》是阿蘭於高中教授哲學的四十年當中，為報紙所撰寫的專欄文章集結之一，也是他隨筆集中最重要的一本。 ◎ 本書極具經典地位：與羅素（Bertrand Russell）及卡爾．希爾提（Carl Hilty）的《幸福論》並稱「世界三大幸福論」；法國一流傳記作家安德烈．莫洛亞（André Maurois）譽為世界上最美的書之一。 ◎ 每篇文末皆附有該篇之重點精華，由哲學博士楊凱麟教授親自摘要。 ◎ 法國高中哲學課指定必讀當代哲學家之一。 【讀者讚譽】 ◎這些隨筆就像是小小的寶石般值得被細讀、深思……其中最大的困難，莫過於嘗試去實踐它們。隨著阿蘭的思考，一切顯得如此簡單明確。他不譁眾取寵，而僅是向我們傳達他的反省。他以一種不令人生厭的哲學方式教導我們。每則隨筆都極為簡短、清晰，有時甚至很詼諧。是一本值得放在身邊，每天讀上一點的好書。 ◎阿蘭的「隨筆」系列歷經長達數十年的反覆再版，絕對是二十世紀作家的書寫當中，最睿智也最值得為人所借鏡的作品之一。這位專精於古代經典的思想家使我們能正確地理解行動的哲學，其中也不乏對抽象智慧的思考。每個人都應該隨身攜帶一本阿蘭的隨筆集。 ◎阿蘭給予我們的是一本激勵人心之作。在你悲傷之際，這本書能鼓舞你。幸福就在我們之中，只消懂得如何去認識幸福。 ◎一本有趣非凡之作，值得一讀再讀，無論是完整或片段的重讀。一本從任何角度來看都屬於經典的作品。 ◎這本書是我十七歲時，法文老師介紹給我的，一本直到你八十四歲都還能從中重新發現幸福的作品。 ◎讓人省思「幸福」一詞的精采絕倫且空前未有之作。幸福就是去珍惜每日每刻的行動。 ◎令人永生難忘之作。即便是歷經戰爭之作，阿蘭的書寫卻未顯得嚴酷，讓我們深刻體認到人的處境以及我們的社會及問題。一條不可或缺的沉思之路。 ◎我第一次買的《論幸福》送人了，所以我又買了第二本。重讀此書的愉悅絲毫未減，這便是一種真正的幸福！

某一个时刻，我们会自然地想到关于自我的问题、世界的问题、我与世界关系的问题等，这时候，我们就天然地成了哲学家。 西蒙·布莱克本著的《思想--哲学基础导论》就是为想要思考这些大问题的人而撰写，但不同于一般的哲学导论。它不仅向我们介绍了自哲学诞生以来困扰许多思想家的哲学问题，揭示了他们在这些问题上的思考历程，而且给出了作者自己的思考以及开放的结论。它既向我们展示了哲学思考和哲学方法，也向我们描绘了哲学的本质和魅力。 哲学不是也不应该成为枯燥无味的分析和论证，因为后者至多是哲学思考的工具。哲学应当与我们自己对如何生活的思考紧密相连。在这个意义上，哲学是一门思想的艺术，成为哲学家就意味着学会恰当地进行思考。

【内容简介】 《哲学•科学•常识》是陈嘉映的代表作，这本书既是对历史上人类求知之路的回顾，也是对人之本、知识之本的追问。 人类之所以不懈探求这个世界的究竟，正是因为我们相信，世界的答案是存在的。但是在求知之路上，我们又时常迷失，冒出“为什么要学这个？”之类的怀疑。难道果真如老子所说，“为学日益，为道日损”？人们在科学或者人文的道路上探索，有时竟恍然不知我们对世界的理解是在深入，还是在背离。 人类解释世界的努力，前有神话、巫术，后有哲学、科学。排除了千难万险，才抵达日心说、牛顿力学、进化论、量子物理，才使得科学成为“真理”的代言者。一方面人们常常反思，科学为什么会取得这样的成功？人们经历着同样的世界，为什么只有欧洲产生了科学？另一方面，我们也为科学之成功付出了代价：用科学来逼近“真理”，却将人的心灵排除出真理的领域之外。用数学和实验思维树立的科学大厦里，没有人之善恶、悲喜的位置——科学果真是关于这个世界最好的答案吗？ 《哲学•科学•常识》是陈嘉映站在人类认知发展前端的一次回望：请循其本，我们对真理的探求，究竟是要探索未知的领域，取得从前不为人知的发现？还是要理解我们存在于其中的世界，在纷繁的人世间消解困惑，更好地生活？ 【编辑推荐】 1. 此次《哲学•科学•常识》新版，由陈老师重新构思最后一章，全新校读，重磅回归！《哲学•科学•常识》初版于2005年，是让陈嘉映走入大众智识读者视野的开创之作。出版十余年来，好评不断。 2. 这本书主题虽是科学哲学，但却是陈嘉映对于人类知识的“科学与人文之争”、“理论和现实之争”给出的回答。对于一代青年读者来说，《科学•哲学•常识》是他们世界观和学习生涯的一本指路之书。 3. 用深刻的思维和广博的学识，讲平白、中肯的哲理，点中普通智识读者的迷津。科学就代表着真理吗？为什么人们学得越多，却越不能理解这个世界？哲学在现代生活中还有什么用？……陈嘉映观照的问题，很多是我们在求知之路上自然困惑的。 4. 《哲学•科学•常识》也是一本亲民的科学哲学入门书。“科学哲学”是对科学思维和逻辑的批判性思考，在科学进步的今天尤其重要。什么样的科学概念，才有颠覆观念、引发变革的力量？引力波、暗物质“在理论上存在”和“在现实中存在”有什么不同？ ……这都是本书十分关切的话题。

《哲学是什么(第10版)》是一部大学哲学通识教材，问世30多年来已被再版10次，受到了广大哲学教授与学生们的普遍欢迎，足见其价值之巨，流传之广，受欢迎之甚。 全书的篇章除了第一章介绍何渭哲学外，其他各章囊括了认识论、形而上学、心灵哲学、伦理学等哲学的重要分支领域，可以说是对哲学的研究领域进行了一个宏观的鸟瞰。而且每章后面都附了与各哲学分支领域相关的“当前热门话题”，通过这些与当前社会脉动相关议题的探讨，哲学不再是象牙塔中抽象难懂的理论，而变成以帮助我们厘清日常生活与难题的有力工具。

丹尼尔·C.丹尼特认为，心理内容（意向性）和意识是心灵哲学的两大课题，其中内容比意识更根本。本书是丹尼特的内容理论的集大成之作，涵盖了异己现象学、意向系统理论、工具主义、解释主义等在丹尼特心灵理论中居核心地位的概念和学说。本书充满轶闻趣事，文笔生动、机智风趣。丹尼特的论著不仅在哲学界有口皆碑，而且在普通民众中也流布甚广，他的多本著作已成为公众竞相阅读的畅销书。目前，《意向立场》已有法、西、意、日等多种译本。

无论是教育家、政治家还是企业高管，都一致认为，批判性思维是受过良好教育的公民的必备能力，也是一个人走向成熟、走向成功的关键能力。本书认为：批判性思维就是辨识和查验左右我们思维和决定我们行动的假设，以便从多个角度审视我们的观念和决定，并最终采取明智的行动。或者说，批判性思维是确保我们的假设能准确引导我们的行动实现预期效果的习惯。 本书是斯蒂芬•D．布鲁克菲尔德多年教学实践的总结。他在对数千名学生进行调查的基础上，给出了在教授批判地思考、阅读和写作时最成功的教学方法。设置了来自不同学科的案例、练习，并做出详细地说明。读者可以从中学到如何将批判性思维引入不同学科的教学，如何利用新的教学方法，如何在已有学科教学中引入批判性思维的讨论，以及如何设计课堂任务和课堂练习，如何评估学生批判思维的能力等。

《历史的慰藉：重拾往昔的生活智慧》是一本社科通识类读物。英国文化历史学家罗曼•柯兹纳里奇在书中饶有趣味地探讨了十二个具有普世意义的生活话题，包括如何选择工作、寻找爱情、如何看待金钱和保持创造力等，从人类历史的漫长历程中采撷湮没其间的前人的宝贵经验和智慧，为现代人提升自我修养、做好心理调适乃至探求生存哲学，呈现了更多的关于投入生活和谋求自我发展可能的忠言慧语。书中介绍了各个时期的人们面对同类问题的认识、求索和实践，历史深处这些正逐渐消隐模糊的生活细节，每一个都能给我们今生的个人思考和人生抉择带来启迪。