Cyberpunk: Edgerunners tells a standalone, 10-episode story about a street kid trying to survive in a technology and body modification-obsessed city of the future. Having everything to lose, he chooses to stay alive by becoming an edgerunner—a mercenary outlaw also known as a cyberpunk. (Source: CD PROJEKT RED) Note: The first episode received a pre-screening at Anime Expo on July 2, 2022. The first 3 dubbed episodes were streamed on Twitch as part of a co-stream promotion on September 12, a day before the show’s premiere.

《到處存在的場所　到處不存在的我》這本書，村上龍以居酒屋、公園、便利商店等場所作為舞台，將過去所發生的連接當下「場所」短暫片刻發生的事情描述出來，試圖將類似「希望」的東西寫進這些短篇。所謂「希望」，是一種「未來會比現在更好」的想法。要描寫社會的絕望與頹廢，如今已經非常簡單。所有的場所都充滿了絕望與頹廢。在被現代化的強大力量推著向前進的時候，描寫其中消極負面的部分，是文學的使命。對於現代化背後那些遭到歧視的人、被拋下的人、被壓垮的人，或是抗拒現代化的人，日本文學一直以來都多有描寫。但是在現代化告終許久之後的現代，已經不需要這樣的手法以及這種主題的小說了。 在這本短篇集裡，村上龍試圖為各個出場人物刻劃出他們所特有的希望。不是社會的希望。是別人所無法共同擁有，只屬於個人的希望。 作者簡介：村上龍 1952年生於長崎縣佐世保市，本名龍之介的村上龍，一直抱持著「不重複用同一個方法」創作作品，第一部小說《接近無限透明的藍》即獲得第19屆群像新人獎、第75屆芥川獎，作品的尺度在當時引起不小的社會騷動，這一位天才作家在喧囂與出類拔萃的資質中，初試啼聲便於日本文壇擁有了屹立不搖的文學地位。過去曾被宣稱是日本「年輕一代的旗手」，村上龍拒絕「被定位」，活躍於電影、電視、廣告、音樂、旅行的他，永遠敏感觸摸時代核心，將社會脈動化成筆下一部部緊扣人心的奇異作品。

為何「伊斯蘭」可以憑著宗教原理開創帝國？ 重新質問今日對伊斯蘭「以武力傳教」的印象。 在文明的空白地帶、七世紀的阿拉伯半島誕生的伊斯蘭， 究竟如何做到融合多民族與異教徒的統治政策？ 因為「九一一事件」而廣為人知的「吉哈德」（Jihad），長期以來一直被中文世界翻譯為「聖戰」，從而把伊斯蘭和恐怖主義密切聯繫在一起。然而隨著近年來台灣相關伊斯蘭書籍的出版，「吉哈德」的意思並不等於中文的「聖戰」一事，已漸漸為人所認知。不過，真正的「吉哈德」到底是什麼意思？它從七世紀到二十一世紀經歷了怎樣的演變？穆斯林又會在什麼時候拿起「劍」而戰鬥？而我們心中屬於刻板印象的「聖戰」思想又是如何形成的？大部分讀者並不清楚。 為了解決當代對伊斯蘭的普遍誤解，伊斯蘭政治思想史的研究者、本書作者小山泰教授，從七世紀穆罕默德夜半出逃開始寫起，一直寫到二十世紀後半期的伊斯蘭復興運動及二十一世紀的「九一一事件」、伊斯蘭國的出現和崩解，大跨距地引領讀者暢遊於伊斯蘭的歷史和思想史。作者認為，只有深入理解伊斯蘭這種新型態帝國在「空白地帶」發生和演變的獨特歷史，才能夠解讀「吉哈德」一詞原初的意義與至今的流變。 ■人類歷史上首次出現的新型態帝國！ 伊斯蘭是什麼，何以在「空白地帶」誕生，並對歷史和現在產生巨大影響？ 伊斯蘭在七世紀時由穆罕默德在麥加和麥地那確立，他所建構的伊斯蘭共同體擴及整個阿拉伯半島，在承繼其大業的後人發起「穆斯林的擴展」後，更大力地將版圖推出了阿拉伯半島。在「持劍的吉哈德」下，從正統哈里發時期到伍麥亞王朝，國家的發展由城邦逐漸發展成帝國。之後的阿拔斯王朝確立了伊斯蘭帝國，特別是到十世紀中葉，堪稱為黃金時期。 伊斯蘭帝國的成立與發展，從很多層面來說，在人類史上可說是獨放異采。位於拜占庭帝國與薩珊波斯所包夾的阿拉伯半島，有很長一段時間是不具國家型態的政治空白地帶。恰恰是在這裡，誕生了嶄新的伊斯蘭教義，並在極短的時間內就孕育出空前的世界帝國，光憑這一點就堪稱是世界史的大事！這起歷史上的事件之所以令人深感興趣，乃在於建構帝國的是出自名為伊斯蘭的宗教之手。 歷史上不乏與宗教結合而建立的帝國，但僅憑宗教教義就能創建一個帝國卻很罕見。伊斯蘭帝國最大的特徵，即由伊斯蘭的教義所塑造，是「在偉大的教義統合下所形成的多民族、多語言、多宗教、擁有廣大版圖的國家」。光靠軍事力量或權力，都不足以讓帝國維持下去。想要在廣大的區域裡統治多個種族，必須要有足以包容這些人的教義。而伊斯蘭和一般我們理解的宗教並不一樣，它強調正義、融合和奮鬥，由宗教而統合國家和社會，彼此完全融和為一體。 這樣的帝國，正是人類史上的新型態帝國，也是講談社「興亡的世界史」系列所談及的巨大歷史動能中最與眾不同的歷史力量，在二十世紀後半的伊斯蘭復興後依舊影響世界格局。 ■認為穆斯林「右手持劍、左手拿古蘭經」是西方的偏見！ 「吉哈德」是伊斯蘭社會建設的一環，是強調正義、社會融合的「奮鬥」。 近十幾年來，以九一一等等多起恐攻事件為契機，針對伊斯蘭的「吉哈德」聚集了強烈的社會關注，從而產生了把吉哈德與「恐怖主義攻擊」連結在一起思考的過於簡單的議論。對此本書作者認為：「雖然吉哈德經常被譯為聖戰，但那不過只是片面之詞。」 吉哈德主要的意義，本來指的是建立社會正義，屬於政治、社會層面的課題，以及信徒為此不惜犧牲自我的宗教上的命題。吉哈德有幾個面向，本書以「內心的吉哈德」、「社會的吉哈德」及「持劍的吉哈德」來分別說明。伊斯蘭軍隊在赴戰時，將士為信仰捨身，那就是基於「內心的吉哈德」而開啟「持劍的吉哈德」。 「持劍的吉哈德」並非主動追求戰爭，而是為了維持社會融合而不避戰。伊斯蘭的教義講求「融和」，強調為了融和，軍事力量可以被容許。伊斯蘭認為若無法捍衛鄉土，維持社會秩序，人們就無法安居樂業。從刻板印象錯誤的「聖戰」觀念來看，「吉哈德」與「融和」似乎沾不上邊，但這兩個主題在伊斯蘭帝國存在的基礎上，確是彼此牢牢地結合在一起的。正因為此，伊斯蘭帝國才得以包容由多民族、多人種、多語言、多文化組成的人們，也才能夠建構包含多種宗教的教法體系。 相對地，更具宗教、社會意涵的「內心的吉哈德」與「社會的吉哈德」，則被理解為伊斯蘭社會裡個人和社群的自我實踐。特別是內心的吉哈德，更受到修行者的獎勵與理論化。他們稱「內心的吉哈德」為「大吉哈德」、稱「持劍的吉哈德」為「小吉哈德」，將之確立為教義並廣為宣揚。 ■「伊斯蘭」所指稱的，既不是國家，也不是帝國，而是「社會」。 穆斯林為何賭命而戰？找尋未來解決中東紛爭的理解之道。 穆罕默德自己也曾經拿起劍戰鬥，據說有一次他從戰場回來時說道：「小吉哈德已然結束，今後將是大吉哈德。」 伊斯蘭的目標，終究是以宗教為基礎的社會建設，其教規和組織，都是為了經營立足於伊斯蘭教誨的社會生活所必備。伊斯蘭的發展，便是從仰慕穆罕默德的一些少數信徒的聚集開始，形成朝向共同體、國家的過程。 所以，即使歷史上龐大伊斯蘭帝國（指以伊斯蘭法律為核心而運作的鄂圖曼帝國）在二十世紀初解體了、失去榮光，但是伊斯蘭也不會失去它的堅韌。伊斯蘭世界面臨著民族主義、世俗化、共產主義等巨大衝擊，但對黃金時代懷有鄉愁般的情感。 六十年代以後出現的伊斯蘭復興運動——伊朗革命、中東戰爭、蓋達組織、賓拉登與九一一事件、恐怖攻擊與國際反恐、敘利亞的伊斯蘭國——這些一連串的變化，都和伊斯蘭在「現代體系」裡的復興有關，也牽涉到伊斯蘭與「現代」的關係。發展至今，導致急進派、激進派與武裝鬥爭派的穆斯林，都以對自己有利的面向來解釋和利用「吉哈德」，從而更加引發了西方對伊斯蘭和「吉哈德」的誤解。 所以伊斯蘭世界的紛爭與騷亂，應該要從其歷史中去看才能深度理解。然而，人們卻大多以二十世紀的「現代中東政治」的脈絡來解說，這樣的分析使得我們難以看清伊斯蘭與吉哈德的全貌。本書從伊斯蘭的誕生開始，經過帝國的發展、衰退，到現在的伊斯蘭復興運動為止，以一支龐大的歷史之流來掌握──只有重新解構吉哈德的意義，才能讓伊斯蘭世界與國際社會相互理解，展開對話。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ ■《伊斯蘭帝國的吉哈德》能夠帶給台灣讀者什麼啟示？ 本書關於「吉哈德」的見解，有助於讀者思考台灣社會裡日益增多的伊斯蘭人口，和他們的「吉哈德」（奮鬥），該如何與自己的文化相融。關於當代中東地區伊斯蘭世界的紛爭，及關於恐怖主義、自殺襲擊、反恐等國際政治，台灣讀者一定要跳出「現代中東政治」的脈絡來加以理解，而要深入到伊斯蘭從七世紀出現、到二十世紀面臨西方現代性挑戰的歷史去理解。 本書的啟示是： 用方塊漢字所構築的思想體系，充滿了中華式的和西方式的對伊斯蘭的雙重誤解。這不僅僅是因為我們不了解伊斯蘭的歷史，更無法理解伊斯蘭強調奮鬥、正義、融合的政教合一的獨特體制，甚至對這種教義和體制感到沒來由的恐懼。這本以「吉哈德」為關鍵字的伊斯蘭思想史，或許可以讓漢字世界裡一直臣服、信仰、追逐世俗權力的人們，思考另外一種迥異的價值並願意為之而奮鬥、奮戰。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ ■來自日本講談社的全球史鉅獻 《伊斯蘭帝國的吉哈德：一部奮戰、正義與和平的伊斯蘭發展史》屬於日本講談社紀念創業一百週年，所出版的「興亡的世界史」套書第7卷。這套書的出版是希望跳脫出既定的西歐中心史觀和中國中心史觀，用更大跨距的歷史之流，尋找歷史的內在動能，思考世界史的興衰。八旗文化引進這套世界史的目的，是本著台灣史就是世界史的概念，從東亞的視角思考自身在世界史中的位置和意義。

This fascinating book - part ethnography, part memoir - traces Japan's vibrant cafe society over one hundred and thirty years. Merry White traces Japan's coffee craze from the turn of the twentieth century, when Japan helped to launch the Brazilian coffee industry, to the present day, as uniquely Japanese ways with coffee surface in Europe and America. White's book takes up themes as diverse as gender, privacy, perfectionism, and urbanism. She shows how coffee and coffee spaces have been central to the formation of Japanese notions about the uses of public space, social change, modernity, and pleasure. White describes how the cafe in Japan, from its start in 1888, has been a place to encounter new ideas and experiments in thought, behavior, sexuality , dress, and taste. It is where a person can be socially, artistically, or philosophically engaged or politically vocal. It is also, importantly, an urban oasis, where one can be private in public.

Two MacArthur Prize Fellows argue that to get out of its current economic crisis industry should abandon its attachment to standardized mass production for a system of flexible specialization.

(完結篇) 覺醒的小金剛究竟在深沉的睡眠中感知到了什麼？不可解的神秘連續殺人事件、被層層包圍的謎團…。所有的真相即將解開。何謂天馬博士所說的完美機器人？亞伯拉的真正的身分又是…？結合漫畫界兩大巨匠而成的科幻鉅作堂堂邁向最終章！

「假釋出獄後，高牆外迎接我者，唯有地獄。」 與丸尾末廣齊名、拒領手塚治虫文化獎 日本重量級異色漫畫家‧花輪和一 意外入監才得以誕生的「獄中記」代表作 ★第五屆手塚治虫文化獎候補作 ★二○○二年改編為同名電影 一九九四年十二月，一直以來追隨花輪和一的眾多漫畫迷及漫畫家本人都沒想到，他會因為改造槍械於北海道山林間試射，而被日方判刑三年，殺雞儆猴，以杜絕當時蘇聯軍人走私槍械之風。 出獄後，花輪和一在雜誌《AX》連載獄中見聞並結集成書，不僅獲手塚治虫文化獎評審的肯定（但他拒絕領獎），更於二○○二年改編為同名電影上映。 書中所描寫的盡是些非關重大惡行與遠大理想的小日子，高牆內的囚犯生活竟是說不出的暖潤，如同一隻隻快樂的豬在美食中打滾？被關進懲戒室只是因為填字遊戲？伙食好到令人捨不得出獄？看搶匪、殺人犯、吸毒犯，天天風和日麗，日日閒聊出獄日、菜單、體毛、沾醬、誰的奶頭很小……集結所有無意義、小奸小惡、滑稽與寂寥感的結晶。 如同漫畫評論家吳智英在書中後記提到：「這部作品出乎預料地有趣，不斷描寫無關緊要的事，早餐吃什麼、好想抽菸等等的，這不就跟寫給我的明信片一樣嗎？只有文章和漫畫的形式差異罷了。」也正因如此，此作才得以跳脫主張政治理念與控訴監獄制度的「獄中記」傳統，成為鬼才漫畫家最瑣碎，也最黑色幽默的代表作！

1997 anime film directed by Hideaki Anno

2021 film directed by Hideaki Anno

2012 Japanese animated film directed by Mahiro Maeda, Kazuya Tsurumaki, Masayuki and Hideaki Anno

Kathleen Thelen explains the historical origins of important cross-national differences in four countries (Germany, Britain, the United States and Japan), and also provides a theory of institutional change over time. The latter is considered a frontier issue in institutionalist analysis, of which there are several varieties emerging from economics, political science, and sociology. Thelen's study contributes to the literature on the political economy of the developed democracies that focuses on different institutional arrangements defining distinctive models of capitalism.

This book examines contemporary changes in labor market institutions in the United States, Germany, Denmark, Sweden, and the Netherlands, focusing on developments in three arenas - industrial relations, vocational education and training, and labor market policy. While confirming a broad, shared liberalizing trend, it finds that there are in fact distinct varieties of liberalization associated with very different distributive outcomes. Most scholarship equates liberal capitalism with inequality and coordinated capitalism with higher levels of social solidarity. However, this study explains why the institutions of coordinated capitalism and egalitarian capitalism coincided and complemented one another in the "Golden Era" of postwar development in the 1950s and 1960s, and why they no longer do so. Contrary to the conventional wisdom, this study reveals that the successful defense of the institutions traditionally associated with coordinated capitalism has often been a recipe for increased inequality due to declining coverage and dualization. Conversely, it argues that some forms of labor market liberalization are perfectly compatible with continued high levels of social solidarity and indeed may be necessary to sustain it.

★ 懂点社会学，走出混沌的日常，理解社会与人生 ★ 76位社会学巨擘×135个社会学核心概念×400幅超可爱漫画 上至学科奠基人奥古斯特·孔德、埃米尔·涂尔干、格奥尔格·齐美尔、马克斯·韦伯，下至当代中流砥柱安东尼·吉登斯、乔治·瑞泽尔、齐格蒙特·鲍曼——重要的社会思想 家超萌登场； 从炫耀性消费到文化资本，从社会失范到风险社会，从公共人的衰落到诸众的崛起——重要的社会学概念轻松get！ 想要洞悉习以为常的社会现象背后，隐藏着怎样的本质与规律？这本书画给你看！ ★ 清华大学副教授严飞、华中师范大学教授李钧鹏力荐！ 很多初次接触社会学的探索者，都很好奇社会学是什么、社会学有用吗、社会学会很难懂吗。其实社会学也可以很可爱。通过本书一幅幅通俗易懂的绘画图解，我们看到社会学从古典到现代的发展脉络，看到各个思想名家的经典社会学概念，以及这些概念的应用场景，让我们在莞尔一笑中，理解我们纷繁复杂的社会。我们只有理解社会，才可以更好地通过反身性的思考理解我们自己。 ——严飞，清华大学社会学系副教授，《穿透：像社会学家一样思考》作者 研读社会学经典，关键在于将高度抽象的理论表述与自己的日常生活体验结合起来。本书通过有趣的漫画将晦涩的理论形象化，大大降低了社会学的入门难度，即使是研习社会学多年的人，也能有所收获。我在拿到书之前并没有太高的期望，但从翻开第一页起就爱不释手，花了两个晚上心情愉悦地读完，一些此前半懂不懂的概念和理论也变得亲切起来。 ——李钧鹏，华中师范大学社会学院教授

世界最大的豪華遊輪「BLUE HEAVEN」在海上遇到一艘失事的船。根據船長的判斷，成功救助兩名生還者。 失事的船上留有壯絕殺戮痕跡，被救起阿裡的男子李盛龍，逃出受隔離的房間，並殺害了監視的警衛。 他還佔據了某位在船上相遇的男人的房間，漸漸展開他的殺戮…。 邪惡之「鬼」的真面目到底是…？ 另一方面，BLUE HEAVEN的命運將會如何！？

“平成”的30年，一言以蔽之，即“失败的历史”。全球化不断深化，战后形成的日本式体系走向瓦解。政治、经济、雇佣、教育、媒体、防卫，在昭和时代发挥作用的方方面面全部运转失灵，诸多努力不断折戟。日本各研究领域第一流学者总结失败，通过十大主题，呈现最具真实性的平成史。

◆日本文化廳媒體藝術祭優秀賞二度得主五十嵐大介經典作品 ◆改編同名電影《小森食光／夏秋篇》2015年4月10日上映 ◆日本金像獎最佳新人《告白》、《小海女》橋本愛主演 回到故鄉，循著農作、料理和回憶 我靠著自己的雙手奮力尋找 自己在這個世界上可能僅存的容身之處 「語言是不能信賴的。然而，我相信自己親身感受到的事物。」 二十歲出頭的市子，幼年時經歷了母親的不告而別，但還是獨自一人奮力長大。而後前往都市，卻也在城市裡遭遇挫折，感到與他人格格不入，因而決定再次返回了故鄉——來往最近的超市必須花上一整天時間的山中聚落「小森」。 小森縱然偏遠不便，但四季分明，春、夏、秋、冬各有不同的風景，人們生活於其中，透過料理、農作的互助與分享，居民間的情感得以緊密串聯。回到這裡的市子，靠著自己的雙手下田耕耘，回歸最自然的生活方式：春耕、夏耘、秋收、冬藏，並將大自然的恩惠化成一道道的料理，試著在自給自足的生活中，重新確定自己與這個世界的關係。 其中，市子想起了一段段和母親有關的回憶：和市子開的玩笑、親手做的料理、無緣無故離家出走的那一天、在那之後即使孤單一人也要咬著牙活下去……自己對於母親來說到底是怎樣的存在？另外，同樣從都市回到小森的學弟「祐太」，還有市子從小的玩伴「紀子」，與他們一同工作、生活後，漸漸發現彼此的相同與不同之處，也讓市子重新思考人際關係的本質，並發覺自己從未察覺的另一面。 「我就是沒辦法好好面對他人，才會回到小森來啊！」回到小森後的市子，是否能從回歸自然、自給自足的生活裡重拾勇氣，找到屬於自己的生命價值，面對不可知的未來？

IC4DESIGN插画团队创作， 风靡全球，被译为20余种语言； 15个实景迷宫，360项寻找任务，无数好玩细节。 ................... ※编辑推荐※ ☆ 风靡全球，被译为20余种语言。 ☆ 15个大跨页实 景迷宫，360个寻找任务，上千个好玩细节，还有好多外语单词！ ☆ 国际知名插画团队IC4DESIGN神级插画，其风趣的画风，叙事性的画面内容以及无比精致的细节表现给人深刻印象。 ☆ 寻找迷宫路线，锻炼分析能力；视觉大发现闯关游戏，培养耐力、专注力。 ☆ 内容丰富好玩，每一迷宫图极具创意，让人迫不及待睁大眼睛寻找发现。 ☆ 精美大开本设计，对孩子和成人都适用的益智游戏。 ................... ※内容简介※ 这是一本视觉发现益智迷宫书，精美的迷宫书里包含了15个错综复杂的迷宫游戏，360项寻找任务，还有无数好玩有好笑的细节，无数外文单词边玩边学！ 神秘大盗X把魔法“迷宫石”偷走了，这下整个“戏剧城”都变成了迷宫！皮埃尔的大车库，奇妙的博物馆，南方的大城堡，甚至是吓人的鬼屋全都变成了迷宫。只有抓住神秘大盗X夺回迷宫石，戏剧城的人们才能恢复正常生活。 你需要帮助皮埃尔和他的助手卡曼找到走出迷宫的最佳路线，还要解决迷宫下方各种人物给出的难题，才能继续进入下一关的迷宫哦。快来挑战下你的眼力和耐力吧！ ................... ※读者评价※ 我们都爱这本书，绘画非常地漂亮精细！不管是父母和孩子共同阅读，还是孩子独立阅读或两个孩子互相分享一起游戏都好玩极了。这是一份有趣的礼物。 ——英国亚马逊读者 一本超有趣的书！同样也适合成人游戏。我和我6岁的、8岁的女儿一样非常享受其中的乐趣！ ——美国亚马逊读者