本书探讨了秦汉魏晋南北朝人身依附关系的发展历程，关于曹操的几个问题，东三郡与蜀魏的历史，孙吴建国的道路，北府兵始末等。

陶渊明是两汉至南北朝时期最杰出的诗人，同时也是卓越的词赋家与散文家。在中国文学史上享有崇高的地位。他的诗从内容上可分为田园诗、饮酒诗和咏怀诗三大类。其中田园诗数量最多，成就最高。他首次将田园生活这一题材引入诗中，开创了田园诗派，其平淡自然、朴实淳厚的艺术风格，为诗坛开辟了新的领地。咏怀诗和饮酒诗，也表现了他的高尚节操和对人生的哲学思考，对后世的诗歌创作产生了深远的影响。 袁行霈先生研究陶渊明数十年，学术成果卓著，可谓陶渊明研究的集大成者。本书中袁行霈先生对陶渊明全部现存的125首诗，进行了精当的注评，既斟酌史实，有理有据，又探索诗心，时出新见，是大众读者欣赏研究陶渊明的最佳选择。

五言诗之冠冕，千古五言之祖。语短情长，一字千金。 *唐李善注释、朱自清阐释鉴赏的经典文本。 *收录董其昌山水册页三十七幅及手书各体古诗十九首长卷。 *全彩印刷，纸张优良，唯美珍藏，精致优雅。 *读诗，赏文，看画，品字。一书在手，尽享古时风雅。 古诗十九首最早收录于梁昭明太子萧统编纂的《文选》，是一组五言诗。作者为谁不得而知，年代也遥不可知，学者推测大约创作于东汉末年。这十九首古诗，质朴自然，平淡浅近，可谓是最古的五言诗，在中国文学史上有崇高的地位。 古诗十九首能流传千古，被后人推崇，究其原因，是它能道出人所共有之情。情人之间的离愁别绪，士子的失意之情，人生无常、岁月流逝的感慨，人人都有这种情感，人人心中都有诗，然而大多人有情却不能言，或能言而言不尽，古诗十九首却把这些感情说到了极致。 一九四一年朱自清在《国文月刊》设置诗文选读一栏，他选择了《古诗十九首》作为对象，把对诗歌典故的注解考证与鉴赏批评结合在一起，融学术性与通俗性为一体，形成了自己独有的诗歌鉴赏风格。虽然只连载了九篇，分析了九首诗，但仍然成为古诗十九首研究史上的一个经典文本。本书的赏析部分就采用朱自清的诠释和讲解，另外十首附上原文及《文选》李善注。

《道德经》又称《道德真经》《老子》，分“道经”“德经”上下两篇，共八十一章。它不仅是道家（包括道教）代表作，而且还被尊为诸子之首、万经之王。《道德经》虽然只有五千多字，却蕴含着极为丰富的哲学、政治、军事、教育、人生处世等各方面智慧。《道德经》把人放置于大自然这一无限的时空中去探求人与自然、人与人、身与心之间的关系，通过逆向思维，提出了许多为时人所忽略的重大问题。在本体论方面，老子提出了其思想体系中的*top概念“道”和与之密切相关的“德”。“道”是天地间所有规律、真理的总称，是整体，是客观存在；而“德”是指具体事物的规律、本性，是个别，是主观存在。在方法论方面，《道德经》重视辩证地去观察、处理问题，认识到有与无、高与下、前与后、好与坏、善与恶等事物都是在相互对立中才能出现，并由此提出“无为”方能“无不为”的政治主张。《道德经》治国的核心理念是“顺应自然，无为而治”，向往“小国寡民”社会，还提出诸如反对苛政暴敛、保证百姓温饱、维护社会安定等一系列具体的政治措施。《道德经》的人生哲学，主要是引导人们贵柔守雌、和光同尘、知足抱朴，恢复到无知无欲的婴儿状态。

如果你想要活成自己期望的样子，那一定能在《世说新语》的故事里找到共鸣。痛饮/狂歌/服食/躺平，不被定义的人生超级精彩，魏晋人早就试过了，人有千千万万种可以成为的样子，想来想去还是只愿意成为自己。 《精解世说新语》这本书来自骆玉明教授在复旦大学传授20年的《世说新语》解读课程，浅易而不浅薄，分13个专题讲解《世说新语》魏晋时代士人对尊严、德性、智慧和美的理解与热爱，涉及魏晋南北朝所有热门话题：英雄与名士/药及酒/清谈风习/士族的婚姻与家庭/魏晋士人的理想人格/女性的风采……看他们在不如意的世道中，如何用出格的言行释放天性、通过追求美和享受获得快乐。

《六朝文絜》是六朝时期骈文的著名选本，文絜，取自刘勰“析词尚絜”之说。共12卷，选录36位作家的72篇作品，涵盖赋、铭、诏、策、令等18类。所选作品多篇幅短小，文笔优美。六朝骈文精华，已大体备集。每篇设题解、正文、注释、译文四项，题解警策，注释明洁，译文流畅，为优质普及读物。

《论语》是儒家的语录体著作，用言谈的原态方式记录了孔子的思想，是我们了解和研究孔子思想及儒学理论最基本也是可靠的文献。《大学》和《中庸》是儒家经典中具系统性的两种理论著作。《大学》是“内圣”与“外王”高度统一的政治理论，也就是以“德治”为指导思想的政治哲学；而《中庸》则是协调各种关系以创建和谐社会的人生学说，是儒家论述人生修养境界的一部道德哲学专著。这三部书再加上《孟子》，合称为“四书”，是元、明、清时期科举命题的经典和士人重要的必读之书，在儒学发展史上具有重要的作用和影响。

本书是历史写作者刘勃所著的一部孔子传记，也是对《史记·孔子世家》的一次精读。刘勃参照《论语》和《左传》等相关历史资料进行信息比对，将孔子的人生际遇放置在春秋末期的历史背景中进行解读，并展开多重线索的想象与推测，以更多元的视野来诠释孔子的“成圣之路”，为读者理解孔子的选择、思想和境遇开拓出一个丰富的空间，提供了一些既有趣味又有启发意义的思路。

从《诗经》、楚辞、汉乐府到唐诗宋词，从《春秋》、诸子百家、《史记》到明清小品，从元曲、杂剧、志怪传奇到白话小说，横跨两千五百年的时空，让我们体会不同的人生境遇，回归诗意的精神世界。 我们进入中国文学的世界，在语言所构拟的空间投入自己的情感与想象，体验前人的希望与失望，快乐与忧伤，体味前人伟大的艺术创造，理解民族精神的发展历史，我们的生命得以展开，变得宏大而美好；同时，我们也获得了了解人类文化的基点。

什么是道？ “无为”就是躺平吗？ 老子是不是主张“愚民政策”？ …… 寥寥五千余字的《道德经》蕴含着无穷的生命智慧，但也因它的简洁，引发了后世读者的诸多迷思。 《道德经》究竟说了什么？今天我们又该如何理解它呢？ 针对于此，刘笑敢教授在本书中通过八大主题，将《道德经》八十一章妙语整合为融贯的道家思想体系，详解《道德经》的核心关键词：道、自然、无为、正反……更有老子治国理政的独特命题和以及现代社会的重要启示。 68项专题解读，32篇答疑解惑， 为读者扫清《道德经》的阅读迷障，深入浅出地传授老子的独特智慧。 ……………………………………………… 老子之道是一个古老的概念，然而道的意义和概念过时了吗？我们看到，随着现代社会的发展，面对现代化、全球化所带来的的一些问题，道的某些意义反而日益彰显了。 老子对天道、自然、社会和人性的深刻洞察，最终被凝练在《道德经》八十一章的文字中，时时给予我们人生智慧的点拨，帮助我们在人生道路上走得更安稳，更自在。 ——刘笑敢 …………………………………… 笑敢的普及工作是建立在他长期精研老子哲学的丰硕成果之上的。开篇寄语“悲悯天下万物，照亮曲折人生”，道出了老子的真精神。老子对于世间万物确有非常深沉的爱和悲悯的情怀。——哲学家陈鼓应 刘先生所从事的是思想史的工作，对《老子》之版本及地下资料之校勘及诠释，详备精审，乃多年所未见的杰作。——哲学家劳思光 刘教授研究的是一个对中国文化影响深远，又频频被翻译为外语的哲学文献，他的研究对中国哲学贡献良多。——美国汉学家孟旦（Donald J.Munro） 笑敢早年进入中国古代哲学史的领域，曾受到十分严格的专业训练。笑敢专治老庄，并不是仅仅为了还原古代思想家的客观原貌，而是由于深信道家哲学在现代世界仍有重大的指引功能。——历史学家余英时

十幾位誕生在1723年的人們，開展出世界史的11扇窗 關於他們以及世界的故事…… 十八世紀的世界是這樣的，大清帝國擴張至極盛、日本江戶幕府穩定統治、越南建立新的政權、歐洲啟蒙運動勃興、美洲獨立戰爭開打、法國大革命爆發……但這些事情的影響，都不限於一時一地，而是牽動著整個世界。那是全球化初始發展的時刻，也是各地文化日益密切接觸、匯聚，並開創出現代文明的時代。 《1723，世界史的11扇窗》是部全球微觀史的力作，由11位歷史學者共同創作，聚焦世界史中十幾位獨特多彩的人物──其中許多是中文世界鮮少、甚至未從研究過的。這些誕生於1723年的人們，看似生活於迥然相異的環境與文化脈絡，卻以不同形式共同參與了世界歷史的進程，留下深刻的足跡，並創造出今日的全球社會。透過他們的生命歷程，本書以新鮮甚至帶有實驗性質的形式，呈現出世代、時代與世界史的多層意義。

《十三经说略》全面、精练、准确地介绍《十三经》的书名缘起、编纂始末、刊刻流布、内容特点、学术成就、思想影响、研究状况等各个方面；作者以自己丰富的学术积累、深切的研究经验，深入浅出地向读者介绍阅读本部经书或正史的心得与方法；每篇之后推介10种左右参考书目，以期为年轻学子或经史爱好者指示门径。

本书正文按章节分原文、注释、译文、段意四个部分 进行综合阐述，帮助读者最大程度地读懂并理解原著。撰者把握《孟子》成书的历史脉络与前人注疏的演变，并注重吸取现代学者的研究成果，使注释更为翔实，译文更有可据性。

牧童雀鹰天生拥有法力，他渴求更强大的力量和更深奥的知识，于是选择离开故乡，前往传奇的巫师学院学习，以求出人头地。为了证明实力，他当众施展禁忌法术，召唤亡灵，却铸成大错。他召唤出的恶灵追捕着他，太古的邪恶诱惑着他。为了弥补过错，他步上了一段从未有人完成的追寻之旅，直到海洋的尽头、世界终结之处……

这里是死寂静默的古墓， 这里有亘古不变的黑暗， 这里长眠着“累世无名者”， 这里是一个十五岁少女所知的唯一世界。 这里是她的家、她的王国， 更是她终生的牢笼！ 直到有一天：一团微光，出现在这绝对黑暗的地底禁区…… 即使身处黑暗的地底古墓，也绝不放弃追求自由的微光！

一切纷乱均从失去力量的咒语发端…… 巫师不识真言，无法操控力量；工匠抛弃技艺，歌者遗忘诗歌；人们恍惚度日，不求谋生，却苦寻不朽。地海大法师格得带著年轻热忱的英拉德王子亚刃，启程追寻邪恶的根源、乱象的症结，却不知前方有什么在等候他们。他们只能一径向边陲航行──从神秘未知的龙屿，到漂流民的海洋游群，再到一无活物的死域，最终抵达无人涉足的极远彼岸。 在那彼岸，等待着他们的将是最后的艰苦试炼……

在本卷中，地海的世界已重归完整，黎白南于黑佛诺正式加冕为王，然而地海各处仍百废待兴，一时间世相艰险、邪恶盛行。 曾是峨团陵墓第一女祭司的恬娜，如今只是个孀居的中年妇人。一日她与遭受虐待、身负火伤的孤儿瑟鲁相遇，两人相依为命，共同度过艰苦生活；曾经的大法师格得，如今力量尽失，已成一个平凡之人，甚至受人欺辱、无力还击。在这黎明前的黑暗中，灾厄与患难接二连三地袭向主角们，邪恶的迫害令他们命悬一线，在这千钧一发的时刻，意想不到之人向他们伸出了援手，地海世界的终极真相在众人面前悄然揭开……

“地海传奇”系列是人类历史上最伟大的奇幻小说之一，自1968年出版以来，被译成20多种语言，深受全世界读者的喜爱。本书是系列的第五本，曾获得努力号奖、轨迹奖等多个奖项，共收录五篇中短篇小说和一篇《地海风土志》。 这里有创建柔克学院的悲壮过程，有地海流传的动人爱情故事，有弓忒大地震的真相，有格得担任大法师时期的惊险战斗和他老师欧吉安年轻时代的遭遇，不仅完整地展现了地海世界的历史、地理、住民、风俗与魔法，将地海世界的前世今生娓娓道来，更将开启一场波澜壮阔的崭新冒险。 《寻查师》：很久很久以前，在动荡的年代，有一群人曾默默对抗高压暴政，以勇气与远见创建了地海巫师学院。 《钻石与黑玫瑰》：是终生守贞，成为巫师；还是放弃力量，追求真爱？一个发生在地海的动人爱情故事，也是关于选择和勇气的故事。 《大地之骨》：格得第一位老师欧吉安年轻时代的故事。在大地震面前，为了保护岛屿，曾有一个人献出自己的生命，成为大地之骨。 《高泽上》：一个遭人欺凌的“乞丐”，竟是曾令大法师格得也无法招架的强者。 《蜻蜓》：承接《地海传奇4：地海孤儿》与《地海传奇6：地海奇风》的故事。一位不甘于传统的女孩想挑战巫师学院对女性的禁令，却给柔克带来了几乎倾覆的危机。 《地海风土志》：介绍地海世界的历史、地理、住民、风俗与魔法，是您畅游地海世界的最佳导览。