《厌女》不是一部纯理论性著作，而是运用女性主义理论针对日本当代的各种社会现象的实践性分析。《厌女》处理了广泛的日本题材，其中既有文学性的，比如谈到小说家吉行淳之介、永井荷风、林真理子等，更多的则是社会性的。上野千鹤子谈到的许多现象，尤其是家庭的、婚姻的，在中国也有很类似的情况。知性的读者会从这些论述中获得强烈共鸣并得到理论上的指引。

Presents the author's analysis of politics, sexuality and the law from the perspective of women. Using the debate over Marxism and feminism as a point of departure, MacKinnon develops a theory of gender centred on sexual subordination and applies it to the State. The result is a critique of inequality and a transformative vision of a direction for social change.

这是一本写给女人，也写给男人的女性主义入门读物。 40个问题直击女性生活痛点，从情感到工作，从个人到政治，全面涵盖性别议题的方方面面。 120位挑战父权制的女性主义先驱，给你理解的温暖，也给你理论的武装。 本书能令你觉醒，令你真正明白何为女性。 ————————————————— 苏格拉底曾说过：“未经反思的人生不值得过。” “日常人文课”想告诉你：人生无处不反思！哪怕是柴米油盐的日常疑惑，也能从古往今来的人文大师那里得到靠谱的解答和接地气的建议。哲学会帮助你升华灵魂。政治学会教你解读世界和社会格局。女性主义能让你看穿无处不在的性别歧视。经济学会赋予你理性经济人的思维模式。心理分析会使你更好地认识你自己。 翻开这套书，你将学会过一种经过反思的生活。 ————————————————— 我很喜欢这本《女性主义有什么用？》……我邀请大家阅读这本书，思考我们今天的女性应该做些什么，对能对得起历史上那些为争取女性个人和集体的自由前赴后继的前辈们。 ——作家、资深媒体人 侯虹斌 我非常喜欢书中的这段话：“我自己对女性主义者的定义是指一个男人或者女人，他或她会说，是的，今天仍然存在性别问题，我们必须解决这个问题，我们必须做得更好。” ——性与性别研究专家 方 刚

所有的父母都希望自己的孩子能够得到最好的照顾和教育，然而，父母能够给予自己深爱的孩子们的资源、天赋、机会却不尽相同。 本书以内容丰富的故事情节和极富洞察力的生活细节，考察了贫困家庭、工人阶级家庭、中产阶级家庭孩子在学校和在家里的生活，从而确认了，父母的社会地位会以一种在很大程度上是无形的但又是强有力的方式冲击着孩子的人生经历，并标识出了不平等的社会地位是如何影响教育方式的。

社会学界最高奖项 赖特·米尔斯奖 《洛杉矶时报》年度图书 全球各院校社科课程 阅读书目 《街角社会》作者 威廉·怀特力荐—— “《人行道王国》延续了参与式观察的最佳传统。如果我仍在教书，我会让我所有的学生读读这本书。” · 一部深刻、复杂、感人的纪实作品 猛地将你从自己 的生活经验中拉出来，然后扔向另一个世界。 充满社会道义的关怀、顾虑和尊敬。 · ⊹内容简介⊹ 人行道的秩序、安全来自何处？怎样的人行道，才能维系个体的尊严，让人们拥有更好的城市生活？ · 本书关注在街头讨生活的人。他们在街上摆摊、睡觉、捡垃圾，游走在法律边缘，看似制造了混乱和威胁。但社会学家米切尔通过长达5年的参与式观察，深入街头人的生命世界，解释了人行道生活的社会结构和日常互动的逻辑。他提出，在街头谋生的人，实则借由在人行道上创造性地寻求生存空间，生成了一套非正式社会控制体系，维系着人行道的秩序和安全；而他们也得以“诚实谋生”，扭转自己的人生。米切尔提醒城市治理者，以及任何一位想要理解城市复杂生活的人，非正式经济和社会生活有巨大的、无可替代的价值，同时也不必然在审美上令人不悦。这有助于我们反思社会治理的局限，和城市生活更人性化的可能。 ∞ 《人行道王国》作为一个关于街道精神生活的重要研究，还包含了 社会学研究方法的详细说明和深刻反思 普利策奖得主奥维·卡特70余幅田调照片 街头书贩，一位研究对象，亲自书写的后记 · 这部迷人的研究揭示了今日都市生活的复杂性：它的活力、它的秩序和矛盾，以及它为陌生人提供共情的神奇可能。 · ⊹学界和媒体界力荐⊹ 一部读起来鼓舞人心，细看之下观点饱满的作品。在民族志被陈词滥调所威胁的当下，《人行道王国》重新燃起我们对民族志的热情，打开崭新的可能。 ——乔治·E.马库斯，美国著名人类学家，《写文化》合著者 · 《人行道王国》延续了参与式观察的最佳传统。如果我仍在教书，我会让我所有的学生读读这本书。 ——威廉·怀特，《街角社会》作者，美国艺术和科学研究院院士 · 对都市生活问题的探究方式令人激动且深具原创性，信息量以长年累月密集的参与观察和对社会科学的深入理解为支撑。没人能如此成功地融合理论和关于城市街道的私密知识。田野调查中的大师之作。 ——霍华德·S.贝克，美国著名社会学家，符号互动论和标签理论的代表人物 · 邓奈尔绝对是这个时代杰出的民族志作家之一：他向我们呈现一个通常不为人所知的街道世界。这是一部深刻的、复杂的、感人的著作，猛地将你从自己的生活经验中拉出来，然后扔向另一个世界。 ——萨斯基雅·萨森，著名人类学家 · 人行道将会彻底改变我们对“公共空间”的想法。 ——罗宾·D.G.凯利，美国历史学家 · 我认为这部具有示范意义的民族志会成为一代又一代读者的读物。整本书显示出充满社会道义的关怀、顾虑和尊敬。邓奈尔用理论来理解和阐述他的观察，而非为了自己。就像所有经典的田野工作者那样，他心胸开放，会学习，会改变，而这正是民族志经验所带来的。 ——琼·卡塞尔，美国人类学家，执教于华盛顿大学 · 《人行道》是一场学识盛宴，会激励每一个学生。我将它用作我都市研究课程的阅读书目，并作为社会学入门的关键阅读材料。——哈维·莫罗奇（Harvey Molotch），美国著名社会学家 · 一部关于纽约格林尼治村贫穷街头摊贩的研究著作，细致入微……加深我们对种族、贫穷的理解，以及让我们明白我们都是如何对待他们的。 ——《科克斯书评》 ——————————————————————————— 《人行道王国》在普林斯顿大学、纽约大学等一系列课程中均属优秀的延伸教材： · 社会学入门：这本书能告诉你如何在微观和宏观之间创造重要的联结；如何做一个研究项目；社会学如何能改变常识。 · 都市研究：公共空间如何被男人和女人、黑人和白人、富人和穷人利用且争夺，以及街头生活和政治经济结构如何交互发生作用。 · 研究方法：民族志如何书写；本书附有一份对方法论的详细说明，并以研究对象之一哈基姆·哈桑的文章作为后记。 · 越轨行为：针对无家可归者的处理方式如何成为标签化的过程；质问政策中的“破窗”理论。 · 法律和社会：近距离检视正式和非正式社会控制之间的关系。 · 文化人类学：《人行道王国》纳入了当下对方法发展中的丰富命题，包括再现、书写和正当性；延续艾略特·列堡的传统，讨论了亘久不衰的问题：不平等的社会和文化经验；一部对美国边缘群体文化的生动研究。 · 文化研究：摊贩和拾荒者如何利用文化知识在公共空间中生存。

In this powerful volume, ten original ethnographies explore two important issues: the ways in which people confront the threats and disruptions of contemporary life, and the ways in which researchers can most effectively study the modern metropolis. With its twofold agenda, the volume emerges as a multi-layered dialogue between researcher and researched, participant and observer, educator and educated. These essays, produced in a refreshing collaborative effort by a senior scholar and ten graduate students, examine many facets of American urban life, among them new social movements that mobilize and work on behalf of people with AIDS and that fight against nuclear war; the decisive roles South East Asian women play in building new immigrant communities; and school programs for African-American children. Ethnography Unbound also explores the value of participant observation and the extended case method in social research, underlining how these methodological approaches deepen and enrich scholarship in the social sciences. The book poses theoretical and methodological questions in an open and lucid manner, prodding a rethinking of ethnographic research. Scholars and students alike will find it an essential text for the study of methodology and contemporary American life.

编辑推荐： 人类在文化传统里常常将女性称颂为生命之母、国民之母、文明之母。赞美建构了理想的母亲，但只有在客观面对和反思有关母亲的真实历史时，人们才会意识到，母亲需要的不仅仅是颂歌，母亲更需要国家、社会和所有人的真正理解、尊重和帮助，而这一切可以从研究母亲的历史开始。 ============================================== 内容简介： 本书通过展现近代中国牛奶哺育的兴起过程，探讨其背后折射出的近代中国母亲的内心世界和她们所承受的历史命运。近代中国牛奶哺育的实现是近代中国婴儿哺育方式转变的结果，这一改变帮助女性解放了一部分母职，与传统思想产生碰撞，最终掀起了近代中国的社会性别秩序对母亲角色的重塑。本书作为新妇女史的一部分，不仅为母亲历史补白，更是以妇女作为母亲的眼光探索了近代中国的社会变化。 本书采取论述与经验并重的模式，分析母亲角色和牛奶哺育之余，也会描写母亲的哺育经验。在文字资料之外，也参考了电影、照片、漫画等图像资料，力图整合出较全面的近代中国母婴史。牛奶作为一种西方的物质和饮食文化如何在中国落地生根，也可展现中国现代性的进程。 ========================================= 学者推荐： 这本书的一个特别之处在于，它为如今看来是单向度的过程增加了深度——即“现代女性”的文化崛起和新的经济实力，摒弃旧习俗和美的理想，以及对科学和卫生的偏爱。卢淑樱令人信服地表明，这些与其说是一个简单的世俗变化过程，不如说是一个社会钟摆。我特别欣赏她将乳品生产能力、家庭价格敏感度、消费者愿望和品牌推广等多种因素结合起来的能力，以及将健康和福祉的观念转变为她对母性文化理想的讨论的能力。这本书集中体现了食品研究的新趋势，为进一步的跨学科研究提供了平台。 ——杜博思（Thomas David DuBois），北京师范大学教授，加州大学洛杉矶分校历史学博士 理想母亲形象与实际母亲经验的差距反映出，在现代国家构建的过程中两性对母亲角色的分歧意见，客观看待和分析了中国女性在近代历史中的真实处境。卢淑樱的研究结论不仅新颖而且具有重要的学术价值。 ——王若颖，华东师范大学历史学博士

钱就是钱——大多数普通人就是这么认为的。确实，在一般观念中，金钱是一项没有感情的工具，它将社会关系简化为冷漠疏离的金钱关系。著名的社会科学家泽利泽质疑这种假设，她在本书中说明了人们如何自创货币的形式，以及人们如何透过使市场理论家困惑的方法，设定金钱的用途，将各种金钱形式与亲友关系网路融合，并终极改变了人们花钱与存钱的过程。

1988年，历史学家罗杰·夏蒂埃在法国文化电台接待了社会学家皮埃尔·布尔迪厄，同他进行了五次对话。本书全文收录了这五次对话，并将其再现于当时的知识和政治背景中。这些对话既表现了他们之间的默契，也反映出他们对相互差异的清醒认识。社会学家与历史学家就他们各自的学科及其社会作用展开了较量。 2002年初，布尔迪厄突然去世。法国文化电台重播了这五期节目，以示缅怀。

本书以社会理论大师为纲，简明扼要地勾勒了20世纪以来社会理论的发展全貌。作者以简洁易读的文字展现了社会理论具有挑战性的阐释，涵盖了社会理论界的关键人物和古典学派的思想，包括涂尔干、列维-斯特劳斯、帕森斯、默顿、卢曼、亚历山大、米德、戈夫曼等。作者架设了一座沟通哲学与社会理论的桥梁，在更广阔的历史背景下讨论福柯、吉登斯、哈贝马斯的理论及其贡献，还囊括了大量最新材料，包括法国实用主义哲学和文化社会学、齐格蒙特•鲍曼、乌尔里希•贝克、曼纽尔•卡斯特尔、迈克尔•曼、萨斯奇亚•萨森、兰德尔•柯林斯、西达•斯考切波等当代社会思想家的成就。

长久以来，我们一直深陷于结构—能动、整体—个体的二元对立之中，对充溢于张力之中的“关系”却“熟视无睹”。即便有学者意识到了“关系”的存在，也不过是“将其视作存在物的‘来源’，或其他事物的副产品”。但在皮耶尔保罗·多纳蒂看来，“太初即关系”。他甚至将涂尔干的“社会事实”也等同于“社会关系”。因为在他看来，关系是从行动者的相互作用和交互作用中涌现出来的，是不可分割、不可还原的涌现物。社会学研究的基本分析单位就应该是这种涌现出来的关系，即成对，而非个体。社会由人与人创造的关系构成，并在关系中涌现出社会的特征、权力、秩序等。关系社会学所关注的关系等现象具有涌现性。

西方普遍认为，美国应该在全世界传播自由民主、培育开放的国际经济，并建立国际制度，按照美国的形象重塑世界，这样世界会更加安全。但事实并非如此。相反，美国因奉行自由主义霸权政策，最终成为一个高度军事化的国家，不断进行破坏和平、损害人权、威胁国内自由价值观的对外战争，给世界和 平带来了诸多麻烦。 本书作者米尔斯海默认为，自由主义霸权——冷战结束后美国所奉行的外交政策——注定要失败。他指出，民族主义和现实主义会约束美国在海外的自由主义霸权政策，美国采取更为克制的外交政策更有意义。本书对于学者、决策者和对美国外交政策的未来感兴趣的每个人来说都是头等重要的。 斯蒂芬·沃尔特、阎学通等学者力荐 自由主义国家有许多优点，但是《大幻想：自由主义之梦与国际现实》以严谨的逻辑和令人钦佩的清晰文笔作出解释，为什么它们传播价值观的努力通常注定要失败。自由主义斗士和顽固不化的现实主义者都可以从这本引人入胜的书中学到很多东西。 ——斯蒂芬·沃尔特，哈佛大学肯尼迪学院教授 本书以现实主义的理论假定为基础，对自由主义霸权为何难以持久做了非常深刻的分析。阅读此书，读者会联想到一个问题：为何任何意识形态都不可能建立永久性的国际主导地位？在中美战略竞争加剧之际，阅读此书有助于人们理解，为何现实主义者认为中美战略竞争不是意识形态之争，不是发展模式之争，也不是政治制度之争。本书反对意识形态驱动的对外政策。读者可以从本书了解到，为何现实主义理论家们普遍反对输出意识形态。 ——阎学通，清华大学教授 在众多试图解释美国外交政策是如何以及为何如此灾难性地出错的书籍中，本书是其中最好的一本。米尔斯海默找到了理论与当今世界的无序之间的最佳结合点。 ——斯蒂芬·金泽，布朗大学国际与公共事务研究所高级研究员 本书如一把匕首直插美国执政理念的核心。 ——罗伯特·梅里，《美国保守派》编辑 理想主义者和现实主义者都需要阅读这一系统性的杰作。即使你不同意书中的观点，它也会让你思考自己的看法。 ——罗伯特·D.卡普兰，畅销书作家

量子力学研究的是物质世界微观粒子运动规律，社会科学则研究人类社会的种种现象，本书创造性地将量子力学引入社会科学研究中。亚历山大·温特首先系统地介绍了量子力学的发展历程、关键假设和理论框架，接着论述了量子力学能在人类社会的各个层面发挥作用，表明将量子力学引入社会科学研究中的合理性。最后，温特在此基础上重构了整个社会科学的根基，提出了基于量子力学的社会科学研究范式。 ★薛定谔的猫、量子纠缠、波函数……量子力学的世界充满神秘与不确定性 ★经济学、政治学、社会学、人类学……社会科学寻求人与社会现象的规律 ★当量子力学与社会科学跨界相遇，以往被我们视为常识的认知都将被颠覆 ★顶尖社会科学家温特，通过量子的视角，带你重新认识我们人类与世界 亚历山大·温特这部耗时十年完成的著作，以后牛顿科学视野重构人作为量子系统的本体意义，探索意识和意向的本质，审视心物同构、理象交塑的社会世界，质疑主客二分、绝对时空、理性秩序等传统圭臬，挑战经典物理学思想在社会科学领域的主导地位，展现了一个既充满不确定性、又蕴含多重潜能和可能的万象宇宙。书中论证或有时而不周，观点或有时而可商，但极富冲击力的思想无疑为社会科学的知识生产和国际关系的理论发展开出一方新的天地。 ——秦亚青，山东大学讲席教授，外交学院教授 国际关系学界最杰出的理论家写出了一部最具野心的理论著作，如今中文读者终于可以一饱眼福了！更重要的是，这部著作的核心议题远远超出传统的国际关系理论，涵盖了整个社会科学及其哲学根基。温特试图将创立于20世纪初的量子力学系统运用于社会科学，并重新搭建起社会科学大厦的砖与瓦。传统社会科学对人类心智与社会生活及其关系的理解建立在经典物理学基础上，这本书对此提出了严肃的挑战。在这方面，温特并不是开先河的人，但肯定是做得最好的一位。一章又一章，温特对社会科学的传统概念、假定和框架进行了颠覆性的批判，并基于量子理论提出替代方案。无论同意与否，无论学科背景是政治学、社会学、经济学、心理学还是哲学，我们都必须认真学习并思考这部杰作。 ——李钧鹏，华中师范大学教授，International Sociology Reviews主编 《量子心灵与社会科学》写作优美、论述精细，探讨了量子力学的进展对社会科学的潜在影响。本书不仅是我读过的最好的量子力学介绍之一，同时它还提出了一系列紧迫问题，即通过谨慎、精细的借力量子力学将可能如何改变我们对社会科学和社会实践的思考方式。 ——科林•怀特，悉尼大学国际关系学教授 亚历山大•温特在《量子心灵与社会科学》中迈出了大胆的一步。他在书中提出，量子力学在人类和社会世界（以及所有生命）的各个层面都发挥着作用。他的观点，并非在泛泛而论的意义上整个自然界均由量子力学的微观现实（或不现实）所构成。相反，他的观点是，我们需要把人类和社会结构都视为量子力学的波函数。 ——丹尼尔•利特尔，密歇根大学社会学与公共政策学教授

★内容介绍 没完没了地找工作； 因工资低被迫住在父母家； 周围催婚催生压力过大； 事业、丈夫、孩子，一无所有； 高学历、有工作却生活拮据的“穷忙族”； 朋友众多、开朗乐观却收入很低的“穷充女子”； 深陷职场PUA、霸凌而致抑郁的“打工人”； …… 本书为饭岛裕子对47位女性的访谈调查实录。作者直击日本的贫困女性这一群体，对她们的生存现状、就业与婚育状况进行了详细考察。结果发现，与男性始终处于社会焦点相比，女性往往被边缘化，进而被遮蔽在巨大的阴影之中，特别是贫困女性群体。贫困成为女性独立需要直面的首当其冲，并且血淋淋的残酷真相。 ------------------------------------------------ ◎21世纪女性生存现状实录。现实已分化为两个极端：要么死死抓住高薪岗位一直到身心俱损，要么只能从事一般工作与贫困为邻。 ◎细思恐极的性别问题寓言。日本女性正在经历的，就是我们即将面对的未来。她可能是你的母亲，妻子，姐妹，女儿，你。 ◎直面每个人的切肤之痛，敲响社会的警钟。在家庭、职场、社会中穷忙的你，可能正不知不觉地步入贫困。 ------------------------------------------------ ★编辑推荐 近年来公共舆论场中女性话题井喷，与女性意识觉醒伴随而来的，是长期被遮蔽和压抑的女性生存现状——贫困。结合“月经贫困”“看见女性劳动者”等议题引起轩然大波，本书记录的不仅仅是日本女性的遭遇，更是中国乃至东方甚至全球女性的创痛——更重要的是，女性常常被遮蔽在男性的话语抑或社会整体的趋势之下，进而使女性贫困变得更加严重。本书即对此做出了警示，堪称“贫困女子图鉴”。

◆雨果奖、星云奖得主 女性主义科幻小说家 乔安娜·拉斯 ◆悉数女性写作遭遇的重重阻力 ◆一举揭穿文学界的厌女症传统 ··· 【内容简介】 本书是女性主义者乔安娜·拉斯的著名文论，她在书中模仿文学评论中的惯用论调，以反讽的方式写了一份“抑止女性写作指南”，以此尖锐地指出和批评那些施加在女性作者身上，阻止、贬低和无视女性写作的社会阻力。同时，这又是一部主流视野之外的文学史，它重新搜罗了那些被认为不值得了解的作品，并对那些文学史上鼎鼎大名的作者指名道姓：狄更斯、海明威、伍尔夫、桑塔格、勃朗特姐妹——有人曾贬抑女性写作，有人是被贬抑者，而有人两者皆是。 这是一部愤怒又锐利的女性主义文学批评，它直指女性书写所面对的结构性暴力，带领读者重新认识那些被贬抑的声音。 ··· 言辞犀利、精彩至极！ ——《纽约书评》 如果还没读过这本小书，你真应该找来看看：它依然惊人地紧贴当下......拉斯告诉我们，如果不先问问是谁在评判，基于何种标准，我们就没法明智地讨论哪些作品最重要、质量最高。如果我们不先思考是什么价值主导了文学，以及几百年来文学准则的形成，我们就无法理解真正的文学价值。 ——《卫报》 这是一部风格奇特的作品，它蔑视传统，打破成见。书中罗列了所有会导致我们漠视甚至抛弃女性艺术作品的错误态度和观念。拉斯如此清晰简洁地界定了这些模式，如同将一面镜子放在我们面前，让我们重新审视自己。 ——安妮特·克洛德内，美国文学评论家 ··· 【编辑推荐】 ◆鼓舞一代人的女性主义宣言、里程碑式的文艺批评。新增由美国批评家、《我才不是女性主义者：一部女性主义宣言》作者杰莎·克里斯宾(Jessa Crispin)撰写的导言。 ◆后Metoo时代值得回顾的经典作品：乔安娜·拉斯带领读者在书中重拾一种被埋葬的文学传统，她那深具独创性与反思性的文字今时读来仍然铿锵有力，丝毫不过时，甚至出人意料地关照当下。没有比现在更好的时候重识那些被遗忘的作家，重思那些充斥偏见的评判标准。 ◆这是一部献给所有边缘群体的激励之作，除去女性，拉斯也鼓励读者拥抱所有曾是或依然是文学正典之外的“圈外人”——黑人艺术家、同志作家、“地方主义小说家”，等等。拉斯真诚地指出，“只有在边缘地带，发展才有可能。”而把目光投向所有曾被贬抑过的边缘艺术家，事关我们能否真正地面对彼此，关注他人的境况。 ◆金牌译者、上海外国语大学教授章艳翻译。文字流畅优美，最大程度还原拉斯原作的锐利与愤怒、幽默与力量。 ◆本书英文版于2018年再版上市后，封面随即在社交平台上引发广泛关注与讨论。中文版封面延续原版的创意思路，由屡获“中国最美的书”殊荣的设计师周伟伟操刀，通过罗列那些充满敌意的陈词滥调，直面女性写作所遭遇的重重阻力。

纽约是一个同时拥有着高峰和低谷的城市。在这个城市中，富有的精英、绝望的移民和贫困的当地人共享着生活的社区。弥合这一鸿沟的是纽约的地下经济。这是一个隐形的非法贫富交易网络，它将整个城市秘密地编织在一起。 哥伦比亚大学颇负盛名的社会学家素德•文卡特斯深入街头，将纽约悬殊的经济世界中的各个要素联结在一起。他将自身深深植根在这个被探索的秘密世界中，密切关注被锁定在地下经济中的多名纽约人。通过作者对毒贩、妓女、社会名流、移民及学者的大量访谈，本书将地下经济视为社会转型和城市繁荣的引擎，揭示出了纽约鲜为人知的图景。 本书呈现的是作者穿越纽约地下经济这一“巨大而无形的大陆”的旅程。它为我们展示了一个与我们的生活平行存在的世界，这个世界正蓬勃发展，但对于我们而言却是陌生的、难以想象的。打开本书，跟着社会学家了解跌宕起伏的人物故事，感受名符其实的“纽约折叠”。

“广告贩卖的实际上是消费品以外的东西：通过展现我们自身和产品之间的相互替代性，它卖给我们的其实是我们自己。” 广告以大众喜闻乐见的方式向我们呈现出一张张熟悉且令人愉悦的面孔，它显然具有经济功能，但它反映的不仅仅是现代经济。本书并没有简单地批评广告的虚假和剥削，而是通过一百多幅插图详细研究了广告的魅力，从而厘清它们毋庸置疑的吸引力从何而来。显然，广告的经济功能是吸引我们购买更多商品，而广告的意识形态功能让作为个体的我们置身于支撑我们社会经济基础的观念中。意识形态在经济环境中不可或缺，因为意识形态使经济环境看似不可或缺。 想要改变社会，就必须打破这种“不可或缺”与意识形态的恶性循环。本书试图打碎这条锁链中由我们自己铸造的一环，它提供的不是一个“答案”，而是一套“工具”，我们可以通过它改变自己对社会微妙、复杂的宣传形式之一的认知。 因此，本书对任何想了解图像和意识形态在我们社会中的运作方式的人来说都是一本经典读物，它为政治符号学和精神分析术语提供了简明、清晰的定义，告诉我们广告是如何不着痕迹地达到其预设效果的。

本书主要提出了三个关键主题：首先，“暴力”和“恐怖主义”的概念被证明是建立在国家和其对手相互竞争的交流策略上的；其次，民族国家和意识形态集团的外部敌人，巩固了西方的民族认同；最后，集体认同所涉及的国家与民族因素，包括那些超越了民族国家范畴的复杂问题。 通过对一系列特定案例的分析研究，施莱辛格揭示了政治话语在传播学领域的复杂作用。如果你对政治学、社会学、传播学或文化研究领域感兴趣，抑或已经意识到媒体在当代社会中所扮演的角色，那么本书将非常值得一读。

**本书获傅雷出版资助计划资助出版。 **文化理论家斯蒂格勒对我们时代中政治与美学关系的重新审视。 **直面哲学家所不得不面临的耻辱：“象征的贫困”，也是“生为人的耻辱”。 **深入个体化丧失的问题——西方精神和集体个体化的小史。 **深入分析阿兰•雷乃等人电影、录音歌曲，揭露电影在时间之战中的特殊地位。 关键词：美学☆市场营销☆控制社会☆象征☆时间之战☆友爱 ===================== 内容简介 在这部极具原创性的作品中，文化理论家、哲学家贝尔纳•斯蒂格勒重新审视了我们这个超工业时代中政治与美学的关系。斯蒂格勒认为，我们时代的特点是工业技术对象征的把持，其中美学既是经济战争的武器，又是该战争的剧场，这导致了一种“象征的贫困”，其中制约条件取代了人生经验。 在当今的“控制社会”（借用德勒兹的表达）中，审美武器起着至关重要的作用：视听技术和数字技术已成为控制身体和灵魂的意识与无意识节奏，调节意识和生活节奏的手段。绝大多数人现在完全受制于市场营销的审美条件，因此与任何审美探究的体验都疏远了，审美参与的概念已经基本崩溃。 斯蒂格勒因而呼吁艺术界发展对自身作用的政治理解。在这本书中，他特别关注电影，它在时间之战中占据了独特的地位。电影既是工业技术，又是艺术，可以在自己的地盘上对抗美学的制约条件。 本书是斯蒂格勒《象征的贫困》的第一部，它将引起电影研究、媒体和文化研究、文学和哲学界读者的特别兴趣，并将巩固斯蒂格勒作为当代别具只眼的文化理论家之声誉。 ====================== “人类是求助于代理方法和义肢命运的盗贼。” “市场营销现在成了控制社会的工具。……控制社会首先被设计为情感的控制。” “我同意亚里士多德的观点，即公众生活的条件是友爱。”

*首次展现西方古典乐界打造精英演奏家模式 *用法语、俄语、波兰语、英语进行的第一手采访 *访谈了90位小提琴手、建立了339位独奏学生档案 *分剖独奏职业的国际化、天才演奏家的低龄化等 *消除音乐老师和学生、家长之间的认知隔阂 *讲解大师班在晋级、精艺、扩展人脉等方面的运行规则 *关注评委、指挥、伴奏者、音乐会组织者、乐器修理师、音响师、经纪人等少为人知的重要角色 *音乐教育不仅有关乐器技艺的练习与打磨，更是一次社会化过程 ———————————————————————————— 19世纪的意大利曾有这样一则传说：小提琴大师帕格尼尼把自己的灵魂交给魔鬼，由此换得出神入化的演奏技艺。你是否也曾好奇，马友友怎样成功书写他的传奇；朗朗又如何横空出世？本书虽以小提琴界为研究主体，却意在展现整个西方古典乐界打造精英演奏家的模式： 野心勃勃的家长自作主张，引 领孩子走上一条前途未卜的人生道路。他们与老师合作，力图让年幼的孩子克服爱玩天性，苦练乐器。老师带给学生的不只有乐理和演奏技巧，更包括独奏界的处事规则和人脉资源。他们甚至亲自为学生参加比赛、获得演出机会打通关系。指挥、经纪人、小提琴制作师……一个又一个角色在独奏教育中逐渐登场。然而，所有人都小心翼翼地维护着家长和学生时而脆弱、时而炽热的梦想；尽管他们都清楚，绝大多数学生无法走通这条独奏之路。 在近二十年日复一日的高强度乐器训练中，独奏学生不仅需经历自我怀疑和彷徨，更要苦苦寻觅进入古典乐市场的契机——师从一位独奏大师、赢得一场重大比赛，或是一把稀世小提琴…… 没错，他们的成功亦有模式，远非天赋异禀和精通演奏那么简单。 名家推荐： 一流的民族志观察、扎实的社会学分析和一段段引人入胜的故事共同组成了这本书。它向我们讲述了一个复杂、且有些残酷的世界——小提琴表演界；而这与我们从报纸上读到的截然不同。此书没有像如今大量存在的那些社会学著作一样，陷入无止境的文献引用和理论堆砌之中。作者运用另一种方式，将理论分析与事例恰到好处地结合起来。我从书中得知，原来乐器修理师、收藏家、音响师以及资助者都是漫长、曲折的独奏之路上必不可少的力量。只有堪称非凡的田野投入才能带给我们如此丰富、完整的信息。 ——霍华德S .贝克 （Howard S. Becker），社会学芝加哥学派代表人物之一，美国越轨社会学、艺术音乐社会学家，“标签理论”奠基人。 这本书显然是迄今为止对于古典音乐表演家们最杰出的研究。如此深度的民族志考察和研究模式，短时间内难有其他学者能望其项背。如果说E.C.休斯（E.C. Hughes）和霍华德•贝克开启了对职业社会化过程予以民族志研究的传统，那么本书作者为该传统做出了重要的贡献和复兴。我相信，此书将吸引类型广泛的读者：那些研究艺术社会学、艺术经济、音乐表演和音乐史等领域的学者自不必说，还包括古典乐从业者——他们将从作者的叙述中看到自己的成长轨迹，以及渴望把孩子送上音乐道路的家长和老师们。 ——保罗•狄马乔（Paul DiMaggio），美国普林斯顿大学社会学教授，曾任该系首席教授。