创时代的世界儿童文学理论“正典” “日本图画书之父”松居直多次推荐 每一个关心儿童、关心儿童文学的人的必读书 “童年珍贵，童年短暂，孩子没有时间接纳任何平庸作品” 从这里出发，去伪存真，前往想象力、美与幸福的国土…… 《欢欣岁月》是一部世界儿童文学理论经典著作，问世半个多世纪以来，始终是儿童阅读、儿童教育从业者，关注儿童和儿童文学的人必读的作品。作者通过十二章文笔美妙、动人心弦的文学随笔，从符合儿童兴趣的不同文体出发，分析它们的特点、所应具备的优秀品质，系统地梳理了儿童文学的发展，阐明了评判真正优秀的儿童文学的标准。作者旗帜鲜明地提出“将儿童书籍当作文学来看待”“童年珍贵，童年短暂，孩子没有时间接纳任何平庸作品”等振聋发聩的观点。《欢欣岁月》与保罗·阿扎尔的《书、儿童和成人》一起，被誉为儿童文学理论著作的“双璧”。可以说，世界各国的儿童文学思想都受到了本书观念的影响。

《英语儿童文学史纲》按照年代顺序，分门别类地详细阐述了英语儿童文学的发展历史，并在后记中分析了二十世纪末出现的“哈利·波特”和“黑暗物质三部曲”。在追溯英语儿童文学发展史的同时，作者“史”“论”结合，对许多作品发表了具有批判性的独特见解。 另外，作者以一种轻松、有趣的方式，研究了人们对儿童及儿童文学作品不断变化的态度，并分析了构成这一重要领域的各个方面。

浅语的艺术”是林良先生对儿童文学所下的定义，也是他对“儿童文学”的思索的记录。“浅语”是指儿童听得懂、看得懂的浅显语言。全书共有二十九篇文章（包括前言与附录），以轻松有趣的散文笔调探讨有关儿童读物的阅读、写作、观念等问题，是一本想要了解儿童读物是什么的读者不可不读的好书。曾经被台东大学儿童文学研究所指定为研究生的必读书。

本书是20世纪70年代发表的具有代表性的童话心理学研究成果，是世界儿童文学理论名著，在学术界产生广泛影响的同时，受到一般读者及广大父母的欢迎。作者认为童话以象征的语言传达出人类千百年来积累起来的经验和智慧，揭示了许多有关人生和人心的基本真理。他探讨了童话故事所蕴含的巨大潜力，因为“与儿童所能理解的任何其他类型的故事相比，从童话故事中我们能了解到更多的关于人类内心问题的信息，更多的正确解决他们在任何社会中的困境的办法”。

In an eccentric reading of Freud through Laplanche and the Lacanian and feminist revisions, Teresa de Lauretis delineates a model of "perverse" desire and a theory of lesbian sexuality as represented in Radclyffe Hall's novel "The Well of Loneliness", Cherr'e Moraga's play "Giving Up the Ghost", and Sheila McLaughlin's film "She Must Be Seeing Things", among other texts. "The Practice of Love" discusses classic psychoanalytic narratives of female homosexuality, contemporary feminist writings on female sexuality, and the evolution of the original fantasies (the primal scene, seduction, and castration) into cultural myths or public fantasies. Finally, in asking how the social subject is produced as a sexual subject, the author brings together Freud, Peirce, and Foucault, arguing that subjectivity, fantasy, desire, and the drives themselves are oriented, structured, and restructured by psychic and social images, and by practices of sex as well as practices of representation, which are culturally available and historically specific.

这是一部有关现代儿童文学的本质、功能、美学特征、创作机制等基本问题的理论专著。它在很大程度上有助于解决我国儿童文学界一系列长期争论未决的理论难题，具有一定的学术价值，对儿童文学的创作实践也有一定的指导意义。

张一渠君是我在本省第五中学教书时候的同学。那时是民国二年至六年，六年春季我来北京，以后没有回去过，其时张君早已毕业出去了。十九年冬忽然接到张君来信，说现在上海创办儿童书局，专出儿童一切用书，叫我给他帮忙。这事是我很愿意做的，因为供给儿童读物是现今很切要的工作，我也曾想染指过的，但是教书的职业实在是忙似闲，口头答应了好久，手里老是没有成绩，老实说，实在还未起手。看看二十年便将完了，觉得这样迁延终不是事，便决心来先编一小册子聊以塞责，待过了年再计划别的工作。写信告诉张君，他也答应了，结果是这一册《儿童文学小论》。 这里边所收的共计十一篇。前四篇都是民国二三年所作，是用文言写的。《童话略论》与《研究》写成后没有地方发表，商务印书馆那时出有几册世界童话，我略加以批评，心想那边是未必要的，于是寄给中华书局的《中华教育界》，信里说明是奉送的，只希望他送报一年，大约定价是一块半大洋罢。过了若干天，原稿退回来了，说是不合用。恰巧北京教育部编纂处办一种月刊，便白送给他刊登了事，也就恕不续做了。后来县教育会要出刊物，由我编辑，写了两篇讲童话儿歌的论文，预备补白，不到一年又复改组，我的沉闷的文章不大适合，于是趁此收摊，沉默了有六七年。民国九年北京孔德学校找我讲演，才又来饶舌了一番，就是这第五篇《儿童的文学》。以下六篇都是十一二三年中所写，从这时候注意起儿童文学的人多起来了，专门研究的人也渐出现，比我这宗“三脚猫”的把戏要强得多，所以以后就不写下去了。今年《东方杂志》的友人来索稿，我写了几篇《苦茶随笔》，其中第六则是介绍安特路阑（Andrew Lang）的小文，题名《习俗与神话》，预计登在三月号的《东方》之后再收到这小册里去，不意上海变作，闸北毁于兵火，好几篇随笔都不存稿，也无从追录，只好就是这样算了。 我所写的这些文章里缺点很多，这理由是很简单明显的，要研究讨论儿童文学的问题，必须关于人类学民俗学儿童学等有相当的修养，而我于此差不多是一个白丁，乡土语称作白术的就是，怎么能行呢？两年前我曾介绍自己说，“他原是水师出身，自己知道并非文人，更不是学者，他的工作只是打杂，砍柴打水扫地一类的工作。如关于歌谣童话神话民俗的搜寻，东欧日本希腊文艺的移译，都高兴来帮一手，但这在真是缺少人工时才行，如各门已有了专攻的人，他就只得溜了出来，另去做扫地砍柴的勾当去了。”所以这些东西就是那么一回事，本没有什么结集的价值，夫日月出矣而爝火不息，其于光也不亦难乎，这个道理我未尝不知道。然而中国的事情有许多是出于意外的。这几篇文章虽然浅薄，但是根据人类学派的学说来看神话的意义，根据儿童心理学来讲童话的应用，这个方向总是不错的，在现今的儿童文学界还不无用处。中国是个奇怪的国度，主张不定，反覆循环，在提倡儿童本位的文学之后会有读经——把某派经典装进儿歌童谣里去的运动发生，这与私塾读《大学》《中庸》有什么区别。所以我相信这册小书即在现今也还有他的用处，我敢真诚地供献给真实地顾虑儿童的福利之父师们。这是我汇刊此书的主要目的，至于敝帚自珍，以及应酬张君索稿的雅意，那实在还是其次了。民国二十一年二月十五日，周作人序于北平。

关于经典、关于图画书、关于童话、关于幻想文学、关于儿童小说、关于成长小说、关于故事性、关于幽默、关于想象力、关于诗意、关于评论、关于出版