《木棉以前》一书，灵活运用此前不受学者们重视的俳谐歌仙等文学素材，从人们的感受的角度，论述日本人的衣食住等生活的变迁。同名论文论述了棉花进入日本社会之后对日本人的生活习惯、肌肤感觉、色彩观念等的影响。其他各篇的话题从食物、居住到恋爱，构成了独特的民众生活史研究。

《过渡礼仪》主要内容简介：出生、结婚、怀孕、死亡、季节转换等地位变化的事件，往往会以过渡礼仪来加以标识。范热内普在《过渡礼仪》中所提出的过渡礼仪之分隔-边缘-聚合三阶段模式，及其对各阶段象征意义的分析，使此模式已成为民俗学的一个根本理论，也成为人类学和其他学科研究仪式行为的一个经典概念。
这部首版于1909年的著作，对仪式机制和人类行为研究的贡献是多方面和意义深远的。正如当代美国著名民俗学家邓迪斯所评价的，“也许可以公平地说，民俗学分析性著作对学术界所产生的影响没有一部可超过这一经典研究。”

为何在日新月异的今天，人们还要去相信并害怕那些老掉牙的妖物？有时就算知道那只是谣言或误传，也要散布出去，有时自己还深信不疑，有人甚至会改编成一个新故事传出去。我们心中最原始的畏惧究竟是什么？它究竟经过了怎么样的发展，才最终与人类复杂的错觉和戏谑结合起来了呢？—柳田国男
人们所敬畏、崇敬的妖怪神仙，最初的原型为何？究竟是如何通过人们的谣传、误解，变成如今我们所描述的形态的呢？虽然人们尝试了借鉴邻国的古老文化来解读各种传说的渊源，但仅仅靠此途径，还是很难解释清楚日本的天狗、河童的本质，妖怪与幽灵到底有何不同。
在本书中，柳田国男融合了各个妖怪的故事，站在民俗学的角度，从其由来、传说等入手，逐步分析其中脉络，力图找出关于妖怪的奥妙。无论读者是仅仅对妖怪传说感兴趣，还是想深入研究日本妖怪文化，都能从中受益匪浅。

越来越多的女性想要以自己的力量去追求更为广阔的幸福生活。现在，将传统女性公认的好品质—“贤”“雅”重新拾起，就是大胆迈出的一小步。纵然生活在何等虚幻之中，我也不会失落放弃，因为我坚信那个希望的时代必将到来。—柳田国男
在古代日本，人们认为女性生来便具有某些神秘力量，是拥有更为“高雅”而“卓越”信仰的人，于是将祭祀的工作委任给她们，造就了巫女这一日本特有的职业。不仅如此，各地还存在诸如妻子突然成为预言者、妹妹化作了鬼魅、美女被当成活祭品等传言。
人们为何会认为女性具有特殊的灵力？为此对她们寄托了怎样的期许？这种期许又给广大女性带来了何种影响？本书是柳田国男围绕“女性的灵力”所写的论文合集。柳田以广泛的民俗学研究方法为基础，从敬神者入手，对诸多日本民间传承和故事进行了逐一梳理，为探究日本人的固有心理开辟了一个新视角。

日本巫女这一阶层，只不过是社会结构在一定时期内，人为造就的一个国民派别而已。放弃其特殊的职业，重新回到普通百姓中间，是她们应有的权利。即便在过去某一时代少数成为焦点的人物来自外族，在漫长的历史当中，其血脉也早已与我们融为一体，不可分割。—柳田国男
作为日本民俗学的奠基人，柳田国男对于“巫女”这一课题的研究颇为深入。从剖析“巫女”这一称谓入手，追溯其历史，顺而谈及神谕业者，讲述惠比寿与稻荷下凡的传说，旁征博引。虽然研究的中心是“巫女”，但并没有局限其中，而是展现了一副宏大而细致的考据之图。
本书收录的便是柳田国男围绕“巫女”所作的研究论文，尽管最终依然留下了诸多谜团，但对于读者来说，或许恰能成为新研究的出发点。

传说和昔话有什么区别呢？我们可以把昔话想象成一种动物，把传说想象成一种植物。昔话传遍各个地方，并且不管在哪里都是一个样子的；而传说则是在某一方土地上生根发芽，然后逐渐成长起来的。—柳田国男
日本的古老传说可谓不计其数，耳熟能详者有之，闻所未闻者亦有之。咳嗽婆婆、受惊的清水、单眼鱼……同一个主题的传说，往往在日本各地均有相似的版本。乍一看，似乎即便相似也无可厚非，但是从民俗学的角度来看，这些相似其实颇为耐人寻味。
本书收录的，是柳田国男所整理的流传在日本各地的传说，以及他对传说中存在的相似性的探寻。由于柳田在对传说的原型与变迁加以阐述的同时，尽量完整地保留了传说的古老原貌，所以对于读者来说，说不定可以得出与柳田不同的研究结论。

想必在远野乡中此类故事应该还有上百个之多，我们希望能够听闻更多。而在国内比远野乡更幽深的山村中，应该还有无数有关山神山人的传说。但愿我们的讲述，能让平原人感到战栗。—柳田国男
远野乡地处日本岩手县，群山苍翠，风景秀美，同时也流传着很多奇妙的故事。既有天狗、河童等妖怪的传说，也有某个女人进山后神隐而去，几年后突然归来的奇闻，更有男子难舍爱妻尸体而食其肉的怪谈，数量众多，又诡异神秘，充满了远野人民对自然的崇敬和畏惧。
本书收录的，是柳田国男收集了远野乡的故事后整理而成的《远野物语》及后续的《远野物语拾遗》，这两部著作为其成为日本民俗学奠基人奠定了基础，故事的叙述者佐佐木镜石也因此被称为“日本的格林”。

这些昔话当中的大部分故事，也许就是此刻日本某个地方某个家庭的小朋友正听着的故事。不过，我想你们知道的昔话应该没有这么全吧。能讲昔话的人变得越来越匆忙，已经不能像以前那样悠闲地讲述各种各样的昔话了。—柳田国男
在漫长的岁月中，无数古老的昔话被口口相传保留了下来，其中相当一部分在流传的过程中发生了改变，而有时候，探究这种改变的发生，甚至比昔话本身更有趣味。
本书收录了民俗学家柳田国男所整理的流传在日本各地的昔话，其中多为人与动物的故事。虽然在人们不断的讲述与改编中，有些昔话甚至染上了真实的色彩，虚实难断，但是对于柳田来说，即使它们“并不属于我们要研究的昔话的范畴”，也无法否定它们存在的价值，读者依然能从中感受到日本昔话的独特魅力。

《江户时代的风俗与生活》是一部研究江户时代风俗习惯史的著作。全书以四季时序为框架，分五章解析江户城岁时节令与生活文化。第一章“新年”描述了元旦进香、门松、初梦、年号的由来等习俗。第二章“春”涵盖了年内立春、偶人节、江户樱等内容。第三章“夏”包括了鲣鱼初上市、天下祭和町神轿、纳凉、夏越祓禊等夏季活动。第四章“秋”涉及秋天的节日——七夕、赏月三题、重阳节等秋季风貌。第五章“冬”则包含法会、老江户的腊月等冬季景象。书中还介绍了街区架构、身份制度、日常生活（如发型、着装、饮食、商业、宗教）等多方面的社会风貌。