《对生命的选择——汤因比与池田大作对谈录》是20世纪最负盛名的历史学家汤因比与日本思想家池田大作的对谈录。对谈录分为《人生与社会》、《政治与世界》、《哲学与宗教》，共三篇十二章，论及的问题极为广泛。两位作者纵贯古今，横跨全球，追溯过去，着眼当代，展望未来，从宇宙天体、生命起源、宗教哲学、道德伦理、科学技术、文化教育、医疗卫生、环境保护、国民经济、社会福利、政治制度、领导选择、军备竞赛、和平战争，一直到未来的世界大同，几乎探讨了人类社会、当代世界所有最迫切的问题，并对未来世界作了预测和展望。

最好的老师，讲最著名的课程，跟随葛兆光的目光，领略人类思想史的灿烂版图； 从政令文书到天文历法，沉入一手材料底层，重返“思想”发生的现场，用全球视野做中国学问，作者学贯中西的知识结构使该作品成为一部世界思想史的百科全书。 初编：视野·角度与方法 本书的主题是中国思想史研 究方法。本卷的几讲主要讨论现代西方新理论和新方法如何运用到中国思想史的研究中，包括年鉴学派、福柯和后现代历史学；并讨论什么可以成为思想史的资料，包括考古发现、图像，甚至地图。作者以此提供了一套不同于以往哲学史、思想史研究的新方法，希望青年学生们借此对习以为常的观念进行“陌生化”的再思考，并由此走入一个离开思想史研究套路的新空间。 二编：在思想史的周围 思想史不只是要讨论思想，还要讨论思想的历史背景、知识基础以及成为制度的过程，所以，它总是和政治、社会、生活的大千世界相关联，它无法画地为牢，也无法限制自己的边界。本卷的几讲把思想史研究的视野横着放大到文化史、知识史、法律史等各个方面，还竖着放入不同的研究时段。在不同的研究视域中，思想史也将呈现出不同的图景。这正是“无边的思想史”的题中之义，因为，思想恰恰就是存在于各种各样的语境中的。 三编：博士生的四堂讨论课 本卷的几讲围绕一系列海外中国研究专著的阅读展开，通过对包弼德、余英时、沟口雄三、本杰明·艾尔曼等几位学者有关中国思想史和文化史著作的讲解，介绍海外中国研究的方法，并通过几个案例，分析了海外中国研究的特别背景和理论。据听过这门课的同学们说，这样的阅读和讨论对他们很有用，通过对这些论著的批评性考察，我们可以看到中国学界的不足和长处，并将对自我的审视放入更广阔的学术坐标系中，做了解“国际行情”的“中国学问”。 勘误：本书二编第71页第三行英文书名“The Gneaot Chain of Beijing” 应为：“The Great Chain of Being”。特此更正。

在书中，你会看到这样一群人，他们是生活的旁观者、永远在路上的旅人、迷恋冷风景的瞭望员、善于深入语言内部的探险家、离奇梦境的制造者和瞬间诗意的阐释者…… 他们平凡，却是日常生活中的魔法师，他们把每个人都在经历的单调生活过出一种神奇的力量。 这是布克国际奖得主、美国当代著名女作家莉迪亚·戴维斯最新力作。全书包含122个短篇故事，集微型小说、轶事、笑话、预言、神话、格言、祷词和书信于一体。 既有丰富的内心独白，也不乏微妙的幽默讽刺；既有对伟大文学的致敬之作，也有复原梦境的絮语。 该小说风格独具，表达简洁有力，力求完美再现日常生活中常见却遭忽视的哲思和诗意。

内容简介 从50万年前海德堡人试图表达出自己的想法开始，记忆便开始伴随我们了。而直到通过将记忆转化为以语言为基础的组合结构，早期智人才真正成为现代人。 本书主要探讨了记忆的进化——包括人类记忆和人工记忆二者的进化，从远古时期的巫术礼仪、古希腊神秘的记忆术、中世纪奇诡的动物寓言集到第一次工业革命后人工记忆的飞速崛起，每一个篇章所讲述的，都是记忆史中的重要阶段。 记忆的故事说到底其实是自由的故事。记忆的历史——人类大脑的进化历程，口头与书面语言的发明，不断创新的记录方法，对机器的掌控和对人脑的探索，以及记忆的拥有权从萨满、统治者、抄写员、贵族一直到所有普通人的缓慢延伸——也就是人类精神解放的历史。 编辑推荐 1.美国亚马逊评分高达4.7分，一部有趣又烧脑的人文科普著作。 所有动物都拥有某种形式的记忆，人类的记忆有何不同？ 为什么最早的人类艺术创作总是发现于特殊的地方，比如洞穴、部落首领陪葬品中的某块头骨？ 在造纸术、印刷术诞生之前，人类如何记忆大量文字？ 西蒙尼戴斯、西塞罗、布鲁诺……这些有着过目不忘天赋的记忆大师们，他们的记忆力是天生的吗？ 为什么中世纪动物寓言集抄本中的那些奇异插图如此反理性又反直觉？ 第一次工业革命后全球科技飞速发展为记忆带来了哪些巨大的变革？ 信息时代所创造的全球记忆化内存将对人类产生了怎样的影响？ 在不远的将来，人工智能是否将主导我们的生活？ …… 2.如百科全书般将多学科知识巧妙融合，颠覆我们对于大脑记忆和人工记忆的认知。 即使现代科学及相应工具已经相当发达，人类记忆依然保持着神秘的色彩。本书从奇诡绚烂的早期人类文明、堕入黑暗的中世纪西方文化、文艺复兴时期的曙光初现、工业革命后的科技进步，到对人类未来可能性的探索，将扎实丰富的史料与包含人脑科学、考古学、记忆术、计算机科学、人工智能等多学科交叉的庞杂知识巧妙融合，记忆的故事如史诗般心惊动魄。 3.多层次的探讨，引发你我对“记忆”和人类命运走向的思考。 人类为何一直对记忆的秘密孜孜以求？因为谁掌握了记忆，谁就能大权在握。然而，人工智能时代来临，人类与自身记忆百万年来的关系是否将变成“人类成为记忆本身？” 媒体/名人评论 “记忆是万物的珍宝库和守护者。” ——马尔库斯·图利乌斯·西塞罗 一部极具独创性的科技史。讲述了人类记忆和一系列的发明如何推动了文明的进程，非常精彩。 ——《科克斯评论》 发人深省，精彩纷呈。 —— 《自然》杂志 多学科交叉，颠覆了我们对于记忆、人类和人工智能的认知。—— 《书单》 在这部影响深远、雄心勃勃的作品中，马龙赞颂了记忆的力量，同时告诫我们：人类应当成为记忆的守护者，守护我们所生活的这个世界的记忆。—— 《出版人周刊》

我们生活在一个不断加速的世界中：更快的电脑、市场、时尚、产品周期，甚至连我们的思维、身体也是如此。这一切的变化始于何时？“提速”真的无法逃避吗？更快就一定更好吗？ 马克·泰勒将宗教、哲学、艺术、技术、时尚和金融各领域的发展融为一炉，以宏大而丰富的叙事方式，展现了我们时代的一个巨大悖论：曾被认为可以通过节省时间和劳动而解放我们的力量与技术，如今却将我们困在一个永远无法脱身的速度陷阱之中。 我们走得越快，却拥有越少的时间；我们越努力去追赶，却落后得越远。我们所得到的并没有因为速度变快、生产效率提高而变得更多。相反，因为速度变快，人类自身和社会都产生了一系列的新问题，在很多方面使得我们得不偿失。勾连“速度痴迷症”与今日的全球资本主义，我们看到，以加速科技创新促进经济增长及竞争优势的发展方式，正带领着人类社会走向灾难。当然，这一陷阱并非无法逃脱，我们应该换一种思维方式，重新看待我们的时代和生活。 马克·泰勒是哥伦比亚大学宗教学系教授，早年主要研究欧洲大陆哲学，尤以对克尔凯郭尔、黑格尔和德里达的研究著名。与他的许多哲学著作不同，本书实际上是一本文化史、思想史著作。在书中，泰勒将哲学、技术、经济、网络、教育、环境等各个领域的发展结合起来，一方面梳理了自文艺复兴和启蒙运动以来的思想史，另一方面又勾陈索引了现代世界诸如交通、通信、摄影、绘画、建筑、金融、IT、人工智能等各行业的发展史，并将两者巧妙的结合在一起，向我们展现了一幅现代世界的图景。作者通过大量的资料梳理了许多不同行业在现代社会的发展，同时又能将这种历史的梳理与思想史结合起来，并在哲学上从时间的角度对之做出较为公允的解释。作者这种将历史与思想融为一炉的写法，不仅趣味横生，同时也给人以启发。 ——吴增定（北京大学哲学系教授） 因为金钱彻夜未眠，所以不受任何约束的市场时间操作，与人类受到诸多约束的生理界限——诸如睡眠的要求、注意力的限度、感官的疲劳等等——之间的矛盾，构成“加速社会”既试图克服又难以摆脱的状况，这种障碍与动力并存的悖论式结构，正是造就本书所要回答问题的内在原因：为什么速度越快，时间越少？ ——罗岗（华东师范大学中文系教授） 时间去哪儿了？这是现代都市人经常追问的问题。尽管凯恩斯所预言的科技与工业化将使人类花越来越少的时间劳动便可以满足基本生活需求已经成为现实，但人类却发明了各种与生活需求和精神追求无关的“垃圾职业”以及与此相关的配套制度和文化来使自己变得越来越忙碌。基于互联网的大数据和人工智能技术进一步营造了将人类所经验的时间“微粒化”的基础设施，使一切坚固和持久的东西都看似烟消云散。马克·泰勒的这部作品从历史、哲学和文化批判的角度对不断加速而目的地越来越模糊的人类生存处境进行了深入和彻底的反思，指出花岗岩的纹路、海水的潮汐、冰川的凝结与消融、树木的年轮以及人的肉身这些经年累月造就的物理存在都对速度构成着制约，“速度不断创造的世界是不可持续的”（本书第349页），必将导致人类生活世界的大崩溃。这是一部基于对总体事实的宏观把握而写就的匠心之作，值得每一位尚残留着些许反思能力的人士认真阅读。 ——郑戈（上海交通大学凯原法学院教授） 这部开创性和变革性的作品，有助于我们理解现在所生活的这个狂热世界的起源和影响，以及造成金融崩溃、气候变化和全天候经济的日常压力的根源。速度也许不会致命，但是在这本重要的书中，我们了解到它会破坏人类反思和深入思考的能力。 ——斯蒂芬·科恩（哥伦比亚大学地球研究所） 在这本精彩而重要的书中，马克·泰勒解释了为什么我们会像现在这样生活，以及为什么我们会对此感觉如此糟糕。更重要的是，他抽丝剥茧、钩沉索引，给了我们做出不同选择的希望。 ——希瓦· 维迪亚那桑（《一切谷歌化》作者） 速度的陷阱 呼叫等待……无休止的电话会议……完全不顾时间地点的强制性视频会议（Skype meetings）……周末紧急出差，只为了一些本可以等到周一再处理的公务……每一件事情都是正好赶上……睡觉时床头也得放着一台iphone……整晚整晚地刷邮件……坐在出租车上正准备与朋友约个晚饭时又因为收到邮件而返回办公室……越来越长的工作日……70、80、90个小时没有休息。在“真实”的时间中，所有的事情都在加速，直到时间本身似乎消失。 没有最快，只有更快，所有的事情都必须在当下这一刻完成。犹豫、延迟或暂停，都可能意味着错过一次机会并给了竞争对手以可乘之机。速度已成为成功的衡量尺度，更快的食物，更快的电脑，更快的网络，更快的连通性（connectivity），更快的交易，更快的快递，更快的产品周期，更快的头脑风暴，更快的成长，更快的生命。根据速度的福音，快速植根于大地。 这样一个速度新世界是怎样诞生的呢？为什么这一切看起来似乎都无可避免？最明显的答案是：技术。信息、交流和网络技术正在创造一个新世界，而这个新世界转手就把人类生活转变成了自己的模样。根据摩尔定律，电脑芯片的速度每18个月就会翻倍，现在，这一定律似乎同样适用于人类生活。我的生活节奏比我父亲要快，我孩子的生活节奏比我快，而我的孙子们，他们的生活已经被iphone和ipad包围，又比他们的父辈更快。这种情况并不是无根据的推测，而是事实。作为我反思出发点的这些关于速度的例子，都来源于我的孩子们以及他们真实的家庭生活。他们都是年轻的专业人士，两位是律师，一位是财务顾问，以及一位销售经理，他们的生活都陷入了这种速度的陷阱中。重要的事情在于，这种速度革命，对不同的人而言，影响的方式也不同；速度成为区分社会经济地位的工具，虽然并不一定是最重要的工具。有些人生活加速了，另外一些则是放缓了；有些人做的比他想做的要多，而另一些则做的不如他想做的多甚至无事可做；有些人“领先”了，有些人则“落后”了。在这样一个快节奏的经济中，“赢家”和“输家”所共享的只有这种速度所创造的不安、焦虑和不满。 高速连接的无所不在改变了我们的生活，但技术并不是凭空产生的；不如说，技术被社会、政治以及经济和金融（这是最重要的）的力量驱动，同时，技术也被特殊的价值观塑造，这种特殊的价值观拥有一个漫长但却常常隐匿的历史。21世纪日新月异的世界与一种新形式的资本主义——金融资本主义——是分不开的，这种资本主义在20世纪后半叶逐渐发展成熟。更进一步，当我们溯源历史的脉络，我们会清楚地看到，新教的幽灵仍然飘荡在我们这个世界的上空。今天高速发展的金融资本主义，实际上是宗教改革以来新教的救赎经世论（Protestant economy of salvation）世俗化的顶点。如同我们将要看到的一样，约翰·加尔文神意论的上帝（providential God）的看不见的手在亚当·斯密那里,变成了市场经济里看不见的手。如同上帝在恶中创造善、在罪里施拯救一样，市场将人们对私欲的追求转化成了共同善（common good）。货币符号改变了，投资策略也多样化了，但几个世纪以来贸易体系却始终如一。在最初的资本主义形式中，财富要通过出卖劳动力和产品来创造，但在金融资本主义中，财富则通过货币符号的交换和虚拟资产在全球网络中以光速来流通被创造。 传统的实体经济和这种新的虚拟经济的区别就在于速度。由于虚拟资产的整合速度远超实体资产，贫富差距实际上就是速度的差距，而这种差距还会以越来越快的速度拉大。与期待的相反，高速连接加深了传统的不平等，并且还在不断创造新的不平等。 限制速度不可避免，因为虚拟总是以现实为界。生活的不断加速很快就要接近引爆点，在此之后不可避免地会发生社会、政治、经济、金融、健康、心理和生态等各方面的灾难。也许是我一厢情愿，但我觉得，越来越多的人开始认识到，当下的道路已经难以为继，他们现在的生活也愈发难以忍受。速度的代价就是时间，而时间就是生命本身。当所有的事情都开动起来，所有的人都忙得停不下来，就永远没有足够的时间去完成任何一件事。我们走得越快，我们越没有时间，我们越没有时间，我们就越觉得我们需要走得更快。我们越是努力去节约时间，我们就越是浪费了我们仅剩的一点空闲。伴随着时间的加快，损失也在不断增加，直到我们认识到，一旦时间流逝，它就再难复返。我们作为个体和社会所面临的最紧迫的问题在于，当大难即将临头时，我们是否还有足够的时间去做出改变。如果做出改变还来得及，那我们就必须充分地放慢速度来反思，各种价值如何或隐或显地统治了我们现在的生活？为了人类的生活能够得以幸存，我们必须如何转化这些价值？如果我们子孙后代的生活想要比我们的更好，那他们必须学会一个我们似乎早已遗忘的道理——少即是多，慢一点更好。

《哲学与人生》是傅佩荣教授的代表作，本书在旧版基础上新增50%内容，十余万字，并对全书进行了全新修订。全书以西方哲学为经，以东方哲学为纬，辅以宗教、艺术、教育与文化视野，拓展生命格局。 本书的前半部分探讨哲学的思考方法、人性的真相、神话与悲剧、苏格拉底、西方伦理学、存在主义的形成与发展，提供由人生省思走向哲学的途径。本书的后半部分则探索中国哲学的起源、深入浅出介绍各家学说、讨论善恶与正义、变化与永恒、安身与立命，强调人的生命要设法实现各种价值。 西方将哲学界定为“爱好智慧”，哲学的爱好智慧，不仅仅是理性的追求，更重要的是自我的修炼，慢慢摆脱本能的冲动和欲望的困扰。学习哲学，正可以帮助我们判断价值，明辨是非，指引人生方向，带领我们步入快乐的生活。

为何古人驾驭车马平稳妥当？ 为何在诸子经典中宋国人普遍被黑？ 亚里士多德的“神”与朱熹的“理”之间有何区别？ …… 本书从跨文化的角度对智慧与哲学之间的本质关系进行了讨论，论述了东西方对智慧追求的相似和相异之处，并反思了将它们结合起来的尝试。孔子、庄子和朱熹与亚里士多德、柏拉图和海德格尔等大家跨越时空，思想碰撞，书中所涉及的主题包括诸子百家、奇闻轶事、希腊名篇、哲学经典等，并呈现出当代有关智慧的一些主要争论，包括全球化、环境伦理学等问题，可谓色香味俱全，邀请读者品味。

伟大的德国浪漫诗人海涅评价康德的《纯粹理性批判》是砍掉了自然神论头颅的大刀。本书选择康德哲学中最容易被中国读者误解的三个基本概念：对象、知性为自然界立法、物自体，作者运用其独创的“清洗语词”和“教人正确说话”的方法，对这些概念进行通俗的解说，理趣盎然。 此书初版以来颇得佳评，并长期用作教学参考和哲学入门书籍。此次新版附加三篇文章，进一步阐发原书的主体内容，帮助读者深入理解康德哲学。

“读者读书会”每半个月面向读者推出一本书，一年二十四本，就是《读者》提倡的“二十四本书主义”。本书为作者应邀为“读者读书会”写作的相关推荐文章。 本书作者并不就事论事，就书论书。所推介的书犹如药引，引起话题，融入与此相关的其他书籍，触类旁通，融会贯通。

新兴技术的蓬勃发展，是大势所趋，还是短时间的概念泡沫？相较于人类社会过去的产业革命、技术革命，人工智能等新技术所引发的革命性变化具有哪些特征？在智能时代，人类社会的组织形态可能向哪些方向发展？具有千年传统的人文主义，能否依然能控制住拥有强大算法、海量数据且具备深度学习能力的智能机器？世纪轮转，今天的中国，需要再次直面“赛先生”的挑战，重新理解科技与人文的关系。 本书收入金观涛、王飞跃、胡泳、吴军等学者的二十余篇讲义，内容涉及“大数据”“人工智能”“区块链”“现代医学”等前沿科技领域。虽然以新技术革命为讲述对象，但作者普遍具有深厚的人文素养，他们不是单纯地向大众普及新兴技术的原理及其应用，还从法学、哲学、历史学等多个角度，向读者全方位展示了新技术对人类社会未来发展的潜在影响。

《幸福资本论》将看不见摸不着的幸福做具化处理，从幸福的3大基础入手，分析幸福的机制，为大家进行人生设计提供现实可行的指导。 书中提出，幸福的3大基础是金融资产（钱）、社会资本（圈子）、人力资本（硬核），对这3大资本的拥有和配置情况决定一个人属于8种人生模式的哪一种，是贫穷充实派、贫穷派、现实充实派、超级充实派、富豪、金主抑或退休人员、单身充实派？3大资本如何制造幸福？制造幸福的秘密配方又是什么？如何以最低的资本配置获取宝贵的幸福？本书作者以丰富的案例和详实的理论论述，告诉我们什么是幸福，幸福的基础是什么，以及最重要的一点，如何获取和抓住幸福。 书中的案例发人深省极具代表性：“在色情业工作的高学历女大学生”“美国人的过劳死”“生态位”等，通过这些残酷而又真实的案例徐徐论述人生幸福的多面因素，内容丰富有趣，可读性极强。

张五常自称经济解释系列是“认真写成的最后一套经济学著作”。被世人公认为是集张五常平生学术功力之大成，也是具有深远影响的经济学经典著作。经济解释系列基本囊括了张教授毕生的学术思想精髓。 1982年，张教授在港大的就职演说中倡导：让我们做经济解释的弄潮儿。这套经济解释系列图书，正是这一思想的贯彻，也开拓了经济解释方法的先河。 这次推出的《经济解释五卷本：二O一九增订版》,包括《科学说需求》《收入与成本》《受价与觅价》《合约的一般理论》《国家理论与经济解释的理论结构》，共5卷。 张五常对之前4卷本再次进行增补，对卷一、卷二、卷三都有修订，对原来的卷四进行了拆分大修，形成现在的卷四和卷五。这一版《经济解释》是蕞新蕞完整的修订版，也算是其封笔之作。

经济复苏乏力，政治格局瞬息万变，社会模式难以为继，难民汹涌而至，能源依赖日益严重，全球变暖迫在眉睫……过去强大的欧洲如今仿佛处于暴风雨的前夜，宁静却暗潮涌动。如何才能扭转现在的局面？欧洲的未来，或者更确切地说，欧盟的未来何在？ 围绕着“欧盟何去何从”的问题，作者考察了六大主题：一是"作为命运共同体的欧盟"，阐述欧盟目前面临的主要考验和未来展望；二是"紧缩及其后"，主要分析2008年全球金融危机之后，世界经济形势的发展以及欧洲的应对；三是"社会模式"，主要讨论欧洲经典社会保障模式所面临的问题及未来社会保障模式的应然选择；四是"世界主义要务"，主要描绘欧洲所面临的各种分裂趋势，说明世界主义在整合欧洲中的重要性；五是"气候变化与能源"，主要考察当今世界的气候变化和能源短缺问题以及欧盟在应对这些问题时的角色和采取的举措；六是"寻求关联性"，说明冷战后欧洲在地缘政治上的地位变化和策略调整的重要性。

語默這個觀念，最早見於《周易‧繫辭上》「君子之道，或出或處，或默或語」一言。語默或默語一詞，言雖簡約，卻已包涵了人生的起居作止、行藏動靜、趨避取捨等等。從騷人墨客自陶潛到庾信，從李白到杜甫；或碩學宏儒自張載到朱熹，從二程到陽明，都無例外地曾談及「語默」。人生而有知，但從哪處能找到自己的方向？閱讀本書，豐富自己對生命及哲學的體會，也許是「尋找定向」的不錯選擇。

宗教生活的整體乃是人類最重要的功能。 ──威廉．詹姆士（William James） 這是世界宗教第一部可用的教科書， 正因為它把宗教當作人的東西。 ──威菲立．坎和．史密士（Wilfred Cantwell Smith） 哈佛大學世界宗教研究中心前主任 本書是為美國公共電視製作的影片而撰著的。因此，其深入淺出是必然的。 作者透過個人的觀察，兼具理性與感性、傳統與現代並宏觀的態度，把世界宗教的精神性傳達給大眾。作者共介紹了世界七大宗教傳統，如印度教、儒家、道家、伊斯蘭教、猶太教、原初宗教以及基督宗教。 作者史密士是美國宗教史權威，本書於一九五八年初版至今已五十五年，行銷數百萬冊，至今仍是美國書店架上的暢銷書。 美國人了解宗教即以這本書為範本，而本書是第一本中文版的問世，乃根據作者於一九八六年修訂後在一九九一年再版的版本翻譯完成。這一全新版本又進一步深化了作者經過三十年的教學與研究成果，同時增加了新的面向，如兩性觀點與語言的運用、加強各宗教的內在層面。並將重點放在西藏佛教、蘇菲教派，與耶穌的教誨，且有嶄新的一章論原初宗教──美、澳、非與海洋原住民的傳統。 在大家渴望宗教知識的今天台灣社會，本書的出版正合需求。 倘若吾人可能對世界產生懷鄉之情，對我們從來沒有去過的地方以及猜想永遠也不可能去的地方懷鄉，這本書就是從這種懷鄉之情產生出來的。

本书是关于西方古代文化和符号主义的集大成之作，写于1928年，全书共15章，揭示了古代不列颠岛和高卢的社会组织及其仪式、亚特兰蒂斯和古代诸神、赫尔墨斯相关作品、斯芬克斯之谜、伊西斯与古代埃及传说、象征主义、毕达哥拉斯的哲学以及希兰传说等，总结了西方古代各种哲学流派和团体，还配有大量相关的插图。本书包罗哲学、历史学、考古学、天文学、语言学等诸学科知识，是了解西方文明的钥匙，有助于我们了解西方文化中的一些基本常识和背景渊源。

★2019新京报年度阅读推荐图书 ★2019南大出版社最受读者喜爱的十大好书 ★一本料多、劲爆、老练的美国思想产业实录。公共知识分子跌下神坛，思想领袖居于社科金字塔顶端。 “我们致敬《思想产业》……对美国思想市场历史脉络的细致梳理，它揭示了传统权威公信力下降、政治极化和经济不平等加剧，是造成美国思想市场权势转移的深层动因，为我们观察当下的文化状况提供了有效入口。 我们也致敬作者德雷兹内，他从思想产业内部出发，颇具勇气地批判了思想领袖为得到富人赏识而丧失信仰和原则的犬儒行为，并重申知识分子的公共责任与道德底线。” ——2019新京报年度阅读推荐致敬词 内容简介 公共知识分子的发展有着悠久的历史，他们总是在一些拥有极高话语权的政治评论杂志上，围绕各种类型的话题发表意见。但近年来，公共知识分子却被另一类思想家所取代，这一新晋群体被称为思想领袖。与公共知识分子不同的是，思想领袖通常在那些与公众联系较为紧密的机构工作，而较少在高端杂志上进行辩论，他们的想法总是雄心勃勃且备受称赞。 当代思想的生产与传播已经按照互联网时代文化产业模式来组织与运营。这些转变是如何发生的呢？丹尼尔•W.德雷兹内在本书中对此进行了详细的探究，并向我们展现了当代美国乃至西方公共知识分子的生活。德雷兹内认为，尽管当今的思想产业存在一些负面的内容，但它非常擅长广泛地传播思想，并吸引着大量渴望新想法的人。

《要领》是汉尼斯校长给“要成为领导者”之新生代的领导力讲义，以自己“在事上磨”的真实案例来现身说法，总结自己“满脸污泥、汗水和血迹”地在竞技场中拼搏的习得，凝结成十条归真求是的“领导要义”。不鸡汤，不套路，不理论，却生动跃然，入理切情，春风化雨。这本书，绝不是在领导力著作的巍巍邺架上增加的“另一本”，而注定是你最该读到的“那一本”。 事非经过不知究竟，人无躬行难得要领。这个世界上恐怕没有第二个人能像汉尼斯一样，同时在科学研究、大学管理、公司管理方面都如此成功，汉尼斯校长归纳的这“十得”朴实无华，却富含深意。领导者的意愿与意志，不是去发号施令、坐享其成，而是要去担当、去服务、去冒险、去滚石上山，去以“异见”“歧见”让人“看见”并一起“实现”。本书是写给有为者而非有位者的领导指南。

所有教育都是面向未来的，在人工智能时代呼啸而来之际，作为教育工作者，我们有必要重新思考，什么才是适应未来发展教育理念？ 马文·明斯基作为人工智能领域的开创者，曾投身于OLPC(每个孩子一台笔记本电脑）项目，试图将计算机技术交到全世界儿童手中。本书中有五篇文章来自这个项目，在这些文章中，马文提出了他对于未来教育的理念和见解，指出传统教育更多的是提供思维的内容，而学习者更需要的其实是思维的方法与工具。在马文看来，学习者是完全活跃的主体，是他们自己思维的创造者。正因为如此，学习者需要在完成任务的过程中，不断磨砺自己的思维技巧，从而养成创造性思维，提升自己解决新问题的能力。

你升级了设备，更新了软件，可你的思维方式更新换代了吗？在这崭新的时代，人人都追求着更好的生活，但无所不在的陈腐观念、错误的思考方式，却不知不觉把你引入歧途。你不知道，有时你在努力地让自己变得更糟。本书就是要帮你转换头脑，让你在变动不居的当下，抢占观念的先机，打开思维之门，人生从此不同凡响。 本书精心选取六大方面重要话题，兼具实用性、思想性和逻辑性。它可以帮你改进学习教育方法、重塑处世观念，更好地规划职业和人生；带你培育批判精神，照亮思维盲区，剖析社会历史现象，反击思想压制和道德绑架；而书中的逻辑分析，将提高你的逻辑推理能力，让你看穿“毁”人不倦的华丽说辞。当你冲破“天经地义”的观念藩篱，天地焕然一新。你将不受人惑，亦不惑人，你的自由与理智，将予你更智慧的生活。 人生在世，俯仰之间。吃穿用度，不必纠结太多；唯思想，不可随波逐流。